休閑閱讀《聊齋志異》有感
《聊齋志異》是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，也是我國(guó)歷史上唯一一部分把人、神、鬼之間的情仇愛(ài)恨刻畫的如此精妙的小說(shuō)作品。下面是小編為大家整理的聊齋志異讀后感優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有幫助。
《聊齋志異》讀后感
我是讀過(guò)《聊齋志異》這本書，你呢?
我認(rèn)為這本書雖拿鬼為主題但是老少皆宜，因?yàn)槔锩骐m有鬼但是鬼不是亂殺人而是為了某件事才出現(xiàn)不然他們不輕易出現(xiàn)。
讀了這本書我知道了：鬼也是有人性的不然她不會(huì)亂殺人。這句話是對(duì)怕鬼的人說(shuō)的因?yàn)楣硎怯性┎拍茏兂晒淼哪阒灰蛔鎏澬氖戮筒慌鹿砬瞄T。
我讀了這個(gè)故事是從這以后我的膽子就大了，不象以前膽子小的像個(gè)老鼠一樣，干什么事都要大人陪，就算是大人陪了我還是害怕?？涩F(xiàn)在一點(diǎn)也不怕了。
我建議膽小的朋友讀讀這本書。
《聊齋志異》讀后感
我今天剛讀了《聊齋故事》這本書?！傲凝S”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國(guó)》的故事。有一個(gè)姓徐的商人，有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng)，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運(yùn)，還娶了老婆，最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)。我很羨慕徐商人的智慧，遇到危險(xiǎn)不慌張，善于原諒別人，這是我佩服的兩點(diǎn)。
這本書的其它故事也很有意思，比如說(shuō)《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個(gè)故事各有不同，但它們都非常吸引人，很精彩。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事，但是他們也有相同之處，比如說(shuō)都很形象很鮮明。
我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人，你只要把情節(jié)寫的更生動(dòng)，人物寫的更鮮明，你一定可以寫出一篇好文章。
我非常喜歡《聊齋故事》這本書，還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。
《聊齋志異》讀后感
本學(xué)期開(kāi)學(xué)，在學(xué)校圖書館借了本《聊齋》。這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精，借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài)。作者奇思妙想，所講故事，具有超現(xiàn)實(shí)的虛幻想象：有的是人入幻域幻境，如《夢(mèng)狼》、《席方平》等;有的是狐鬼妖精化入人間，如《畫皮》、《陸判》等。無(wú)論人妖都栩栩如生，宛如常態(tài)，對(duì)狐鬼花妖的描寫和藹可親，具有濃郁的人情味。如青風(fēng)一家雖是狐貍，但卻像普通家庭一樣談笑戲謔，揖讓酬酢，同時(shí)也講炫耀祖德，維護(hù)封建倫理，與現(xiàn)實(shí)人間并無(wú)兩樣。
書中談鬼說(shuō)狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蘊(yùn)。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞，心術(shù)不正者妄求道術(shù)，必定碰壁，《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。
《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。像小翠的天真爛漫，嬰寧的純潔、愛(ài)笑，酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。
《聊齋志異》讀后感
輕輕合上《聊齋志異》的最后一頁(yè)，望著手中的書，我愛(ài)不釋手。
這本書的書名很有特色，其中“聊齋”是他書屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來(lái)解釋，顧名思義，在聊齋這個(gè)書屋記述的奇異故事。
這本書的作者是蒲松齡，他是清代文學(xué)家，小說(shuō)家，字留仙，號(hào)柳泉?！读凝S志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言文短篇小說(shuō)集。書中有六個(gè)最典型，最經(jīng)典的故事《小倩》、《陸判》、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》，各有不同的特色與風(fēng)格。
郭沫若評(píng)價(jià)說(shuō)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。”老舍評(píng)價(jià)說(shuō)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！?/p>
初讀聊齋，本以為是寫了人鬼之間的故事，實(shí)則不然，它是通過(guò)些鬼、狐一類的故事，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，以懲惡揚(yáng)善為主，表達(dá)了人民的愿望。
其中，我最喜歡《紅玉》一篇，馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)婚了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢(shì)，打傷相如打死相如的父親，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤，可無(wú)人為他申冤。后來(lái)一位俠士，為他殺死了仇人，夫妻團(tuán)聚，重整家業(yè)。這篇小說(shuō)，不僅是暴露社會(huì)的黑暗，而且著重表現(xiàn)了人們同惡勢(shì)力的抗?fàn)?，使惡人受到懲治，善良的受害者受到救助。作家?duì)“人俠”虬髯客，“狐俠”紅玉不不記個(gè)人得失助人為樂(lè)的品德十分贊頌，而且對(duì)豪紳和贓官，則表示了極大的憤怒。
在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
《聊齋志異》讀后感
人間有無(wú)數(shù)夢(mèng)境，美好的、純真的、幸福的，但有一種充滿妖狐精怪的夢(mèng)，此乃“異夢(mèng)”，而一個(gè)人的一個(gè)叫《聊齋異志》的夢(mèng)，連綿延展了數(shù)百年……
現(xiàn)代的中國(guó)文壇，已經(jīng)很少出現(xiàn)能另某類文學(xué)登峰造極、成為潮流的作家了。在被無(wú)數(shù)渲染青春、玄幻小說(shuō)的書店角落里，有一列書，他們是最古老的，卻也是最容易被忽視的——中國(guó)古典名著。在這個(gè)要與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，漸漸被取代。其實(shí)，我們不妨在茶余飯后，捧起一本線裝書，靜靜地品味著流浪在室內(nèi)的書卷香氣……
很多人討厭文言文，它讀起來(lái)艱澀無(wú)比，中考還是必背的。但稍有一些閱讀量的人都知道，文言文中有另外一個(gè)世界。我從小就接觸古典名著，四大名著之中，除了過(guò)于做作腔調(diào)、風(fēng)花雪月的《紅樓夢(mèng)》不怎么理解外，其他的都滾瓜爛熟， 讀得通透。但《聊齋志異》為我打開(kāi)了另一扇門窗。
在讀一本書時(shí)，首先要對(duì)作者有一些了解?！读凝S志異》的作者是蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，四次科考而不第，一聲窮困潦倒，留給后人的唯有他數(shù)十載堅(jiān)持與努力撰寫而成的、名傳千古的《聊齋志異》。
可能有些同學(xué)還不清楚它講述的是什么。志異，顧名思義，就是記錄怪異的事情。其實(shí)是些鬼、狐之類的事。說(shuō)實(shí)話，一開(kāi)始我就是把它當(dāng)作玄幻小說(shuō)來(lái)看的。其中也有幾個(gè)故事，是我們?cè)?jīng)聽(tīng)過(guò)甚至學(xué)習(xí)過(guò)的，比如《畫皮》、《聶小倩》、《嶗山道士》等。但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，在一個(gè)個(gè)可笑、可悲、可憤的故事中，都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)真實(shí)寫照。就以《席方平》為例，席廉得罪了富豪羊某，為羊死后買通冥間的獄吏旁掠而死。席方平代父伸冤，魂赴冥司告狀，可是從城隍到郡司直至冥王都收到了羊某的賄賂，不僅冤屈莫伸，反遭各種刑罰。這篇文章表面上雖寫幽冥，實(shí)則影射人間，寫盡了勞動(dòng)人民的苦難與強(qiáng)大的意志力，也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)商業(yè)巨賈的權(quán)力之大與貪賄之多。正如郭沫若所言：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！背断狡健芬酝?，還有不少故事給我?guī)?lái)深刻的啟迪：《嶗山道士》諷刺了像王生一樣好逸惡勞、投機(jī)取巧的人;《畫皮》叫人要透過(guò)外貌洞悉人的本質(zhì);《偷桃》、《口技》描寫了當(dāng)時(shí)民間高手的超凡技藝。
《聊齋異志》中所描繪的，都透露出作者對(duì)科舉制度的鄙夷，對(duì)封建社會(huì)的厭惡和對(duì)當(dāng)朝官員腐敗的仇視。在對(duì)不同人物的描繪中，顯現(xiàn)了人性中潛在的怯懦與自私。然而，對(duì)于鬼與狐來(lái)說(shuō)，也是存在兩面性的，有好鬼與善狐，也有惡鬼與狡狐。對(duì)于向善的狐的描寫，也是作者對(duì)理想的愛(ài)情的贊頌與向往，但也不妨是對(duì)男權(quán)至上的哀嘆。在滿清政府當(dāng)權(quán)時(shí)，能創(chuàng)作出這等諷刺意味與對(duì)新事物的贊頌并存的作品，不得不說(shuō)蒲松齡是一代奇才。
蒲松齡自己也不會(huì)想到，三百多年后，竟有一代又一代人去研究《聊齋》、解讀《聊齋》，這個(gè)終生沒(méi)有中舉的老貢生，這個(gè)飽讀詩(shī)書卻三十年以教書為生的老夫子，這個(gè)窮困但不潦倒的老叟，現(xiàn)在是否泉下有靈，看得到這一幕。不知在另一個(gè)幽冥世界里，他可曾完成自己的夙愿，尋得到一個(gè)沒(méi)有壓迫、和樂(lè)安定的世界?也許，仍舊有人做著和他一樣的夢(mèng)，讓他們輕輕地睡去吧，他的靈魂與《聊齋》同在……
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