怎樣學(xué)好初中語(yǔ)文?許多剛踏入中學(xué)大門(mén)的同學(xué)都有這樣的困惑。小學(xué)學(xué)了六年語(yǔ)文但依然迷茫，不知道語(yǔ)文學(xué)科學(xué)什么，為什么學(xué)。認(rèn)為語(yǔ)文不過(guò)是抄抄寫(xiě)寫(xiě)背背，以應(yīng)對(duì)考試,所以既沒(méi)有目標(biāo)也不感興趣。下面是小編給大家?guī)?lái)的怎樣學(xué)好初中語(yǔ)文，希望能夠幫助到大家!

　　如何學(xué)習(xí)好初中語(yǔ)文

　　(張亞飛老師公開(kāi)課 執(zhí)教《散步》)

　　要學(xué)好語(yǔ)文，首先必須正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)這樣闡述：“引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！庇辛诉@樣的理念，能夠正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科，也容易達(dá)成明確的目標(biāo)。

　　其次要培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，興趣是最好的老師。事實(shí)上語(yǔ)文不只是抄生字和背課文、寫(xiě)作文，如果你認(rèn)真體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課也可以妙趣橫生。語(yǔ)文課程里擁有充滿想象力的神話、含蓄凝練的詩(shī)歌、行云流水般的散文、生動(dòng)曲折的小說(shuō)……。徜徉在文學(xué)的殿堂里咬文嚼字、吟誦抒寫(xiě)，感受到的是智慧和詩(shī)意的美。

　　那么究竟怎樣學(xué)好語(yǔ)文?認(rèn)真聽(tīng)講跟緊老師自不必說(shuō)，這是哪一門(mén)功課都必須具備的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要多讀多背多寫(xiě)多實(shí)踐。

　　第一，要多讀書(shū)，只讀教材的同學(xué)不能真正學(xué)好語(yǔ)文。如果說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)文有捷徑，那就是讀書(shū)?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)和功底來(lái)自于讀書(shū)，巧婦難為無(wú)米之炊，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎能出口成章、妙筆生花?讀書(shū)，能有效提高寫(xiě)作能力。不讀書(shū)的同學(xué)寫(xiě)作文時(shí)絞盡腦汁也只有那“三板斧”，而讀書(shū)多的同學(xué)寫(xiě)作文時(shí)，往往擁有巧妙的構(gòu)思、傳神的詞語(yǔ)和豐富的素材。讀書(shū)多的同學(xué)也必定擁有較強(qiáng)的閱讀理解能力，答題時(shí)往往得心應(yīng)手，左右逢源。需要強(qiáng)調(diào)的是，不應(yīng)該為功利目的讀書(shū)，否則不會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果。而讀書(shū)的效果也不會(huì)立竿見(jiàn)影，讀書(shū)需要堅(jiān)持，當(dāng)讀書(shū)成為生活的一部分，成為一種習(xí)慣，成為人生的享受和樂(lè)趣，語(yǔ)文自然能學(xué)好。怎樣讀書(shū)?初中生讀書(shū)應(yīng)該循序漸進(jìn)，不必強(qiáng)求自己去啃大部頭的名著，可以先從興趣入手。讀書(shū)面要廣，不能只執(zhí)著于某一類(lèi)書(shū)籍，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文，神話、歷史、人物傳記……只要是好書(shū)，多多益善。讀書(shū)時(shí)能做筆記最好，但不必強(qiáng)求，條條框框多了，讀書(shū)就又變成了考試工具。初中生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重、作業(yè)多，用什么時(shí)間讀書(shū)?利用零碎的時(shí)間讀書(shū)，把玩手機(jī)看電視的時(shí)間擠出來(lái)，即使每天只有十分鐘二十分鐘的讀書(shū)時(shí)間，日積月累也很可觀;利用周六日的時(shí)間讀書(shū);利用寒暑假讀書(shū)……，只要愿意，總能擠出時(shí)間享受讀書(shū)的樂(lè)趣，同時(shí)也收獲語(yǔ)文考試的高分。

　　第二，要多背多記。古今中外那些文人墨客留下的名篇佳句讓學(xué)生們背得頭疼，可是這些被我們記住的名篇佳句將成為埋藏在我們腦海中的寶藏。豐富的語(yǔ)言材料積累到一定的量時(shí)，就會(huì)有質(zhì)的飛躍，好詞佳句在腦海里融會(huì)貫通，會(huì)成為鮮活的材料運(yùn)用到我們的語(yǔ)言中。作家梁衡在《背書(shū)是寫(xiě)作的基本功》中寫(xiě)道：“要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背。比如那鳥(niǎo)的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)‘飛’字，就全部解決。后來(lái)背的詩(shī)多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長(zhǎng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等”?？梢?jiàn)，記背也是學(xué)好語(yǔ)文的捷徑。什么時(shí)候背?早讀，課上，零碎時(shí)間!背得多了，記背的能力就會(huì)增強(qiáng)，記背也就形成了良性循環(huán)，得益的不只是語(yǔ)文一科，何樂(lè)而不為?

　　第三，要多寫(xiě)，最好每日一寫(xiě)。不妨把每日一寫(xiě)每日一記當(dāng)成發(fā)“朋友圈”、發(fā)“說(shuō)說(shuō)”。這里所說(shuō)的寫(xiě)，并不是有固定題目和內(nèi)容的寫(xiě)作訓(xùn)練，也不是有字?jǐn)?shù)限制的長(zhǎng)篇大論，生活中的所見(jiàn)所聞所感，一花一草，一片云、一滴水，哪怕是雞毛蒜皮都可以記錄下來(lái)，養(yǎng)成習(xí)慣，哪怕每天只有片言只語(yǔ)，但日積月累，絕對(duì)是一筆財(cái)富。這種每日一寫(xiě)，不僅提高了寫(xiě)作文的能力，也養(yǎng)成了觀察和思考的習(xí)慣，一舉多得。

　　第四，要把日常生活當(dāng)成語(yǔ)文課堂。生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文課堂是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地，但語(yǔ)文課絕不是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的唯一途徑。文學(xué)源于生活，讀萬(wàn)卷書(shū)的同時(shí)也要行萬(wàn)里路，生活實(shí)踐才是最好的課堂。只要你是有心人，身邊的人、眼前的事、遠(yuǎn)處的風(fēng)景，電視、電影、報(bào)刊雜志，甚至街邊的廣告和招牌都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最好機(jī)會(huì)。

　　好好學(xué)語(yǔ)文!從現(xiàn)在開(kāi)始：讀書(shū)、背誦、記錄并“用心”生活。

　　附：初一語(yǔ)文名著導(dǎo)讀知識(shí)點(diǎn)

　　初中名著考點(diǎn)大全《朝花夕拾》篇

　　導(dǎo)語(yǔ)：

　　魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他的文章更是頻頻出現(xiàn)在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的語(yǔ)文課本中，并成為經(jīng)典篇目?？梢哉f(shuō)，一代又一代的新中國(guó)人，無(wú)不是在魯迅思想的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的魯迅作品豐富，思想深刻，大多如“無(wú)花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開(kāi)著花的，當(dāng)數(shù)他的散文集——《朝花夕拾》了。

　　(1)、《朝花夕拾》全書(shū) 篇文章，外加一篇《》，一篇《》，是魯迅惟一一本 集;是魯迅回憶 、 和 時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是 ，是回憶性 。

　　(2)、我們已學(xué)過(guò)該集中的文章有《》、《》等;在初中階段，我們還將學(xué)到《藤野先生》一文。

　　答案：

　　(1、十;小引;后記;散文;童年少年青年;記敘文;散文。2、《從百草園到三味書(shū)屋》;《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》)

　　《朝花夕拾》回憶的是作者童年、少年和青壯年時(shí)期的生活，大多與故鄉(xiāng)的人和事有關(guān)聯(lián)。中央電視臺(tái)有一個(gè)關(guān)于魯迅的專(zhuān)題片，其中開(kāi)篇就說(shuō)：對(duì)于故鄉(xiāng)紹興，魯迅一直懷有一種復(fù)雜而又矛盾的心情。在他的一系列作品里，魯迅對(duì)故鄉(xiāng)表現(xiàn)出熱愛(ài)、崇敬，甚至終生的眷戀，而另一面則又充滿了憎惡、決絕，甚至詛咒。這和他最初感受的凄風(fēng)苦雨和人情冷暖，緊緊聯(lián)系在一起。這一點(diǎn)，我們?cè)凇靶∫敝?，也可以看到。而這種復(fù)雜矛盾的感情，勢(shì)必傾注在他的作品里，或隱或現(xiàn)。

　　魯迅作品的閱讀障礙，可能是多方面的，但比較明顯的，一是創(chuàng)作背景，二是生活經(jīng)歷(其實(shí)也是創(chuàng)作背景的一部分)，三是創(chuàng)作視角，四是目的方法。對(duì)此，我們選取以下幾個(gè)具體問(wèn)題，作一下大致梳理：

　　1、創(chuàng)作時(shí)間 1926年。具體說(shuō)，從1926年2月起，至11月止，時(shí)間跨度不足一年。

　　2、經(jīng)歷事件主要有①女師大事件;②與“現(xiàn)代評(píng)論派”的論戰(zhàn);③“三一八”慘案;④赴廈大任教;

　　3、創(chuàng)作視角在寫(xiě)作《朝花夕拾》時(shí)，魯迅已46歲了。最初發(fā)表時(shí)配有副題，為“舊事重提”。這樣，就自然產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題：一是“提哪些舊事”，“提它作什么”的問(wèn)題，二是把自己放回到童年來(lái)講述故事，還是以成人的立場(chǎng)來(lái)回憶舊事的問(wèn)題。作者曾說(shuō)：“帶露摘花，色香自然要好得多，但我不能夠。”因此，作者更多是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，對(duì)舊事進(jìn)行取舍，以成人的視角，來(lái)進(jìn)行“反顧”。

　　事件鏈接：

　　(1)、《五猖會(huì)》主要記述了一件什么事?

　　(這篇短文描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。)

　　(2)、《五猖會(huì)》前半部分在談?dòng)褓悤?huì)時(shí)，主要談及哪兩件事?

　　(文章前半部分在談?dòng)褓悤?huì)時(shí)，記述了兩件事，一是《陶庵夢(mèng)憶·及時(shí)雨》所載古時(shí)賽會(huì)的“豪奢”，二是小時(shí)見(jiàn)過(guò)的賽會(huì)盛況;)

　　(3)、《五猖會(huì)》為什么用將近一半的篇幅談?dòng)褓悤?huì)?在《朝花夕拾》其他篇章中有沒(méi)有類(lèi)似的寫(xiě)法?

　　(從表面上看，是為了突出賽會(huì)的盛況，強(qiáng)化了“我”對(duì)“五猖會(huì)”渴盼的心情;《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中也有類(lèi)似的寫(xiě)法。)

　　(4)、《五猖會(huì)》中提到了哪兩處古跡?它們有什么共同特點(diǎn)?

　　(一是梅姑廟，二是五猖廟;殊與“禮教”有妨。)

　　(5)、文末說(shuō)：“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思?！蹦阌X(jué)得僅僅因?yàn)楦赣H的阻難嗎?

　　(“我”沒(méi)有他們那么高興，其中的原因與其說(shuō)是因?yàn)楦赣H的阻難，還不如說(shuō)是對(duì)五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊齋志異》中的有關(guān)記述，借以表述自己的看法，從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點(diǎn)，聯(lián)系前面寫(xiě)到的“上海的旗袍”等內(nèi)容，也是一致的。)

　　(6)、點(diǎn)評(píng)中說(shuō)：“文章最后一句畫(huà)龍點(diǎn)睛，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理?！蹦阏J(rèn)為這里所指的“封建思想習(xí)俗”指什么?

　　(應(yīng)該是指封建禮教和封建道德的虛偽。作者在《小引》中寫(xiě)道：“文體大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個(gè)月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫(xiě)于北京寓所的東壁下;中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房;”當(dāng)時(shí)，“三一八”慘案發(fā)生后，北京女子師范大學(xué)興起學(xué)潮，魯迅和一些學(xué)生一樣，被列入黑名單。在親友和學(xué)生們的敦勸下離家避難。從1926年3月底到5月初，魯迅住在山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院，法國(guó)醫(yī)院等地方。期間先后寫(xiě)成的《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》等文章，都痛斥了封建道德的虛偽，只是前一篇直白，后一篇相對(duì)含蓄一點(diǎn)而已。)

　　初中名著考點(diǎn)大全《西游記》篇

　　主要內(nèi)容

　　長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，是神怪小說(shuō)中成就最高、最受人們喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依據(jù)，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件?！洞筇莆饔蛴洝泛汀洞筇拼榷魉氯胤◣焸鳌?，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。唐僧取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源?，F(xiàn)存的《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。全書(shū)100回，由三部分組成：第1至7回寫(xiě)孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)，但最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活約束的矛盾處境;第8至12回?cái)⑹隽颂粕膩?lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起;第13至100回總寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)涵著人必須經(jīng)歷艱難才能獲得幸福與成功的人生真諦。

　　主要人物及其性格特點(diǎn)

　　孫悟空：桀驁不馴，敢做敢當(dāng)，勇敢機(jī)智，愛(ài)憎分明，嫉惡如仇，正直無(wú)私，行俠仗義，無(wú)所畏懼，敢于反抗壓迫。

　　豬八戒：一方面好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)搬弄是非、耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色;另一方面又忠勇善良，戰(zhàn)斗勇猛，知錯(cuò)能改，淳樸憨厚。

　　沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨。

　　唐僧：崇信佛法，嚴(yán)守戒律，目標(biāo)明確，立場(chǎng)堅(jiān)定，勇往直前;但有時(shí)賢愚不分，好壞不辨。

　　在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能;忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。

　　《西游記》?？贾R(shí)點(diǎn)

　　1、《西游記》卷首語(yǔ)：

　　混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/p>

　　覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。

　　2、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、大戰(zhàn)牛魔王、偷吃人參果、真假美猴王、三借芭蕉扇、豬八戒大戰(zhàn)流沙河、車(chē)遲國(guó)斗法、女兒國(guó)奇遇等。

　　3、唐僧收徒的四個(gè)地方：五行山救孫悟空、鷹愁澗收白龍馬、高老莊收豬八戒、流沙河收沙僧。

　　4、《西游記》中，最具有反抗精神的故事情節(jié)是：孫悟空大鬧天宮。

　　5、《西游記》中以沙僧或豬八戒為核心展開(kāi)的故事：大戰(zhàn)流沙河、高老莊娶親。

　　6、悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：如意金箍棒、九齒釘耙、降妖杖。

　　7、《西游記》中，寫(xiě)到：“一頭紅焰發(fā)蓬松,兩只眼睛亮如燈。不黑不青藍(lán)靛臉,如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅,腰束雙攢白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè),手持寶杖甚崢嶸。”這段說(shuō)的是沙僧。

　　8、《西游記》中，白骨精先后變?yōu)槊琅?、老婦人、老翁來(lái)哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破，這就是廣為流傳的三打白骨精。

　　9、孫悟空在去西天路上降伏的妖怪有白骨精、老鼠精、蜘蛛精、琵琶精等。

　　10、《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

　　11、唐僧是如來(lái)佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。

　　12、孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山，后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名孫行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

　　13、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

　　14、“孫悟空”這個(gè)名字是菩提祖師給取的，孫悟空曾被玉帝封為“弼馬溫”，后來(lái)他嫌官小返回花果山，而自封為“齊天大圣”。

　　15、豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山、云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

　　16、沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

　　17、白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因縱火燒了玉帝賞賜的明珠，犯了死罪，經(jīng)菩薩求情才免了死罪，被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

　　18、'東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……'這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書(shū)中你最喜歡的一具情節(jié)是：大鬧天宮。

　　19、請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第二十七回尸魔三戲唐三藏、圣僧恨逐美猴王。

　　20、《西游記》中孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，曾經(jīng)兩次返回花果山：一次時(shí)孫悟空打死強(qiáng)盜時(shí)，唐僧埋怨他殘害生靈，他不服，返回花果山，后在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊;一次時(shí)孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨他濫殺無(wú)辜，他一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。

　　21、《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大障礙的家族是牛魔王家族。主要困難是：火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)、牛魔王之妻鐵扇公主芭蕉扇的刁難。

　　22、紅孩兒號(hào)稱(chēng)圣嬰大王，是牛魔王和羅剎女(鐵扇公主)的兒子，住在火云洞里。

　　23、《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終得正果，分別被如來(lái)佛祖封為：唐僧——旃檀功德佛;孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒——凈壇使者;沙僧——金身羅漢;白龍馬——八部天龍廣力菩薩。

　　24、花果山水簾洞上的對(duì)聯(lián)是：花果山福地，水簾洞洞天。

　　25、唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)家有烏雞國(guó)、車(chē)遲國(guó)、女兒國(guó)、玉華州、天竺國(guó)等。

　　26、孫悟空被推進(jìn)了太上老君的八卦爐，不但沒(méi)有被燒化，反而煉就一雙火眼金睛。

　　27、美猴王的故鄉(xiāng)在東勝神洲的傲來(lái)國(guó)花果山。

　　28、觀音菩薩教給唐僧“定心真言”，以此來(lái)轄制孫悟空，這真言又叫“緊箍咒”。

　　29、唐僧西天取經(jīng)所經(jīng)歷的第一難是在雙叉嶺遇到熊山君、特處士、寅將軍，神仙太白金星解救了他。

　　30、黑風(fēng)山妖怪叫黑大王，又叫黑風(fēng)怪，后來(lái)被觀音菩薩收去，做了落伽山的守山大神。

　　31、歇后語(yǔ)。

　　豬八戒照鏡子——里外不是人

　　豬八戒見(jiàn)高小姐——改換了頭面

　　孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

　　白骨精一計(jì)未成——又生一計(jì)

　　和尚打傘——無(wú)法無(wú)天

　　八戒進(jìn)女兒國(guó)——看花了眼

　　《西游記》劇組開(kāi)會(huì)——聚精會(huì)神

　　白骨精遇上了孫悟空——原形畢露

　　孫悟空聽(tīng)念緊箍咒——頭疼

　　唐僧念緊箍咒——就此一招

　　孫悟空守桃園——自食其果

　　豬八戒吃人參果——不知其味

　　唐三藏的徒弟——一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)

　　《西游記》?？记楣?jié)

　　石猴出世：

　　東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開(kāi)，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。

　　石猴拜師：

　　石猴為尋找長(zhǎng)生不老的仙方，根據(jù)一老猴指點(diǎn)獨(dú)自駕筏出門(mén)求學(xué)，師承菩提祖師，得名孫悟空。悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?shù)，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品，自稱(chēng)美猴王。

　　官封弼馬溫：悟空向東海龍王討得(定海神針)如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。將其封為弼馬溫。

　　大鬧天宮：孫悟空因向東海龍宮借得“如意金箍棒”，又去陰曹地府，從生死簿上勾銷(xiāo)自己名字而被告上天庭，玉帝招他上界做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，樹(shù)起“齊天大圣”旗號(hào)。玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿孫悟空，沒(méi)有成功，便請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率十萬(wàn)天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無(wú)損，還煉成火眼金睛。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。

　　禍起觀音院(大鬧黑風(fēng)山)：唐僧悟空行到觀音院，老住持金池長(zhǎng)老為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開(kāi)“佛衣會(huì)”炫耀寶物。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，不能取勝后去請(qǐng)觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空變的仙丹;最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。

　　計(jì)收豬八戒： 唐僧悟空來(lái)到高老莊，莊主女兒被一長(zhǎng)嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來(lái)到云棧洞、得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見(jiàn)唐僧，賜號(hào)八戒、做了唐僧的第二個(gè)徒弟。

　　大戰(zhàn)流沙河：師徒三人來(lái)到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。

　　四圣試禪心：驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹(shù)上，八戒十分羞愧。

　　偷吃人參果：唐僧師徒到五莊觀投宿清風(fēng)、明月兩位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命，以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。八戒慫恿悟空偷果三個(gè)師兄弟一起分享，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹(shù)逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹(shù)，二人結(jié)為兄弟。

　　三打白骨精：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。

　　(悟空與八戒)雙戰(zhàn)黃袍怪：唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人原是十三年前被擄的寶象國(guó)公主，她放走唐僧給父王送信。國(guó)王懇請(qǐng)八戒、沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君拜見(jiàn)國(guó)王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來(lái)到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空。悟空請(qǐng)來(lái)星神收回，救出公主，恢復(fù)唐僧原身，師徒重歸于好。

　　奪寶蓮花洞：行至平頂山，悟空讓八戒巡山。八戒要躲懶睡覺(jué)，編謊騙人，但被變成啄木鳥(niǎo)的悟空一一聽(tīng)知，戳穿其謊言。八戒只得再去探路。被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，一面壓住悟空，一面將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險(xiǎn)后，經(jīng)過(guò)幾番周折，終于將銀角大王裝進(jìn)葫蘆內(nèi)，這時(shí)，太上老君趕來(lái)，收走了由煉丹的金、銀二道童變幻的金角、銀角大王。

　　大戰(zhàn)紅孩兒：火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。

　　車(chē)遲國(guó)斗法(降三怪)：車(chē)遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，寵信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們?yōu)閲?guó)師。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍國(guó)師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報(bào)受辱之仇，與唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禪，三斗隔板猜物。悟空使計(jì)，三大仙皆輸。最后賭砍頭剖心下油鍋，悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。

　　趣經(jīng)女兒國(guó)：師徒途徑女兒國(guó)，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來(lái)落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開(kāi)真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。醫(yī)好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國(guó)王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國(guó)王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷。后經(jīng)昴日星君相助，才收伏了蝎子精。

　　真假美猴王：悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見(jiàn)觀音被留。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來(lái)使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。

　　三調(diào)芭蕉扇：前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻鐵扇公主羅剎女借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬(wàn)里外的小須彌山靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹二借寶扇，被扇不動(dòng)，變成蟲(chóng)子隨茶水進(jìn)入公主肚中，公主疼痛難忍，只得答應(yīng)借扇。不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，變成八戒模樣，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王，鐵扇公主終于答應(yīng)借扇。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。

　　盤(pán)絲洞斗妖：盤(pán)絲洞蜘蛛精七女妖把進(jìn)來(lái)化齋的唐僧被蛛絲纏住。悟空見(jiàn)蛛女們?nèi)ュ溉丛?，變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成鲇魚(yú)亂鉆，然后現(xiàn)出本相，與蛛女們戰(zhàn)斗，被蛛女用絲纏住。悟空打死小妖，救下師父，七女走脫。師徒們前行，來(lái)到黃花觀。觀主正是蛛女們的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識(shí)破。打斗中，多目怪脅下千眼齊放金光，罩住悟空。悟空請(qǐng)來(lái)毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，才收伏多目怪——蜈蚣精及眾蛛女。

　　天竺收玉兔：天竺國(guó)“布金禪寺”中一個(gè)不明來(lái)歷女子的哭聲，引起了唐僧師徒的關(guān)注。天竺國(guó)公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國(guó)王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問(wèn)明女子原是天竺國(guó)真公主，一年前被黃風(fēng)刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團(tuán)聚。

　　困囚五行山：玉帝請(qǐng)來(lái)西天的如來(lái)佛祖，如來(lái)與悟空斗法，悟空翻不出如來(lái)掌心。如來(lái)將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。五行山下，猴王孤寂冷清，歷經(jīng)雨雪風(fēng)霜。五百年后，唐僧西天取經(jīng)，觀音點(diǎn)化唐僧在五行山揭去如來(lái)壓帖，收孫悟空為徒，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

　　唐僧身世：(觀音奉旨到東土尋找取經(jīng)人。他變化為老和尚，在長(zhǎng)安酒店中了解到高僧玄奘的身世，選他去取經(jīng)。)玄奘姓陳，前世是如來(lái)徒弟金蟬子，因不聽(tīng)說(shuō)法，轉(zhuǎn)生東土。父親陳光蕊得中狀元，攜夫人赴仕途中被強(qiáng)盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長(zhǎng)老救起嬰兒，取名江流兒。日后，成長(zhǎng)為高僧玄奘。玄奘立志西天取經(jīng)，唐太宗李世民與他結(jié)為兄弟，將觀音所贈(zèng)袈裟賜予玄奘。(玄奘只身上路，夜宿獵戶茅棚，想到明天就要跨越兩界山，勾起思念故國(guó)之情，輾轉(zhuǎn)難寐。)

　　緊箍咒來(lái)歷：因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的強(qiáng)盜，唐僧?dāng)?shù)落人，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動(dòng)咒語(yǔ)，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。

　　除妖烏雞國(guó)：烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來(lái)金丹，救活國(guó)王。獅精原來(lái)是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。

　　誤入小雷音：唐僧師徒經(jīng)過(guò)“小雷音寺”。唐僧虔誠(chéng)拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鐃，唐僧等束手被擒。在二十八星宿協(xié)助下，悟空方得脫身，與妖精交戰(zhàn)，卻被妖精收入寶袋之中，悟空逃脫后請(qǐng)來(lái)彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計(jì)，終于擒住黃眉童妖。唐僧師徒得以繼續(xù)西行。

　　救難小兒國(guó)：比丘國(guó)國(guó)王被壽星坐騎白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲從一千一百一十個(gè)小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。

　　魚(yú)籃收魚(yú)精：師徒途經(jīng)通天河受阻，聽(tīng)說(shuō)河中妖怪吃童男童女，悟空八戒化作小兒誘妖怪出來(lái)大戰(zhàn)，妖怪躲入河中，將通天河凍住引誘唐僧踏冰而渡，冰裂攝走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，妖怪不敵閉門(mén)不出。悟空尋來(lái)觀音菩薩，用竹籃收服妖怪，原是觀音蓮花池中的金魚(yú)。八戒悟凈救出唐僧，河中老龜馱師徒過(guò)河。

　　大鬧金兜洞：唐僧師徒經(jīng)過(guò)金兜山，(悟空前去化齋，)八戒悟凈偷穿妖怪的衣服師徒三人被抓。悟空大鬧金兜洞，結(jié)果金箍棒被妖怪的金剛琢收了去。悟空請(qǐng)來(lái)天兵天將、眾天神與之作戰(zhàn)相繼失敗。最后悟空請(qǐng)來(lái)太上老君收服妖怪，原來(lái)是老君坐騎青牛下界為妖。悟空救出師傅師弟。

　　計(jì)盜紫金鈴：唐僧師徒經(jīng)過(guò)朱紫國(guó)，國(guó)王因金圣宮娘娘三年前被妖怪?jǐn)z走而憂思成疾，悟空調(diào)制烏金丹醫(yī)好國(guó)王的病，并前往麒麟山獬豸洞降妖。因妖怪賽太歲有三個(gè)紫金鈴能放火放煙放沙，悟空不能取勝，于是與娘娘設(shè)計(jì)以假換真偷了紫金鈴，正要打死妖怪，觀音趕到收服妖怪，原是菩薩坐騎金毛犼下界為妖。悟空救出娘娘與國(guó)王團(tuán)聚。

　　波生極樂(lè)天：唐僧師徒過(guò)凌云渡，乘無(wú)底船，終達(dá)彼岸，得以脫胎換骨，來(lái)到靈山。佛祖命二尊者阿儺、伽葉引他們選經(jīng)。不料二尊者卻向他們索取“人事”。悟空不肯行賄，結(jié)果取來(lái)的竟是無(wú)字經(jīng)。他們重返靈山把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)，并一一受封佛號(hào)。(三藏被封為旃檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龍馬也分別受封斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者、金身羅漢、八部天龍)

　　第八十一難：因九九八十—難還缺一難未滿，返途中重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問(wèn)自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。(曬經(jīng)石：晾曬經(jīng)文時(shí)不少經(jīng)頁(yè)沾在了石上。)