《圣經(jīng)的故事》這本書和中國、希臘神話一樣，都是神話故事，而四大古國的神話我們已經(jīng)了解了兩本。其中，我們還有古埃及和古羅馬還未了解，《圣經(jīng)的故事》是古羅馬的神話。

　　圣經(jīng)故事讀后感1

　　《圣經(jīng)》通常被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成2018種語言，每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要高得多。

　　我讀完《圣經(jīng)故事》的第一感受就是，這是一本歷史書，里面的時間，地點，人物，事件紛繁復雜，只通讀一遍是很難完全理清頭緒的。但是它所分的《舊約》和《新約》這兩個部分是非常清晰的：繁雜的《舊約》就是一部猶太家族史，講述的是猶太人和“他們自己的”嚴厲的上帝耶和華;而《新約》則是幾個猶太人把“他們自己的”上帝變?yōu)槿祟惖纳系?，把一個嚴厲的上帝變?yōu)橐粋€博愛的上帝耶穌的過程。死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

　　讀完《圣經(jīng)故事》我看到教師和同學都缺少的東西—--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝,在的眼里他又似乎無所不在,無所不能.但是,在此書中,我卻看到了一個人性化的耶穌,一個充滿善良,正直,純樸,勇敢,智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育，在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，有的同學更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像。

　　讀完《圣經(jīng)故事》我發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人 還 非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族,這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕,摩西.大衛(wèi),所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學楷模與象征的愛因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當今控制世界經(jīng)濟的強族。《圣經(jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。《圣經(jīng)故事》開卷有益。

　　圣經(jīng)故事讀后感2

　　一直以來就想了解上帝，他也是一個謎。這幾天，就看了一本書《圣經(jīng)的故事》(伍心銘、王幸譯，時代文藝出版社出版發(fā)行，版次：2003年11月第一版)。這里只摘錄一些章節(jié)片段來分析一下，看看這其中有著一些怎樣的奇遇，也算是對未知的那一切的更進一步的探索吧。

　　先來看看那個最初的上帝——耶和華先生，他利用六天時間創(chuàng)造了世上的萬物與人類，第七天開始放假休息，“第8天，‘人’發(fā)現(xiàn)自己處在一個新的世界里，他的名字叫‘亞當’，雖然他生活在一個漂亮的花園里，還有許多溫順的動物和他一起游戲，但是他并不快樂。因為所有其他動物都有伴侶，而‘人’卻只有一個。于是，耶和華從亞當?shù)纳眢w上取下一根肋骨，造出了夏娃?！边@里，說明了上帝是了解人是會寂寞的，于是他從亞當?shù)纳眢w上取下一根肋骨造出了夏娃，取這根肋骨是怎么個取法卻沒有說。

　　“亞當和夏娃每天都在花園里游玩，他們想把這個稱作天堂的地方弄個明白。后來，他們來到一棵大樹下，在這里，耶和華對他們說，‘以下我所說的話對你們來說至關重要，你們可以吃花園中任意一棵樹的果實，但這棵樹的除外。因為這棵樹可以分辨善惡，如果你們吃了它的果實，就會明白你們所做的事是正義的還是邪惡的，這樣，你們的靈魂就會不得安寧。所以，你們必須要離這棵樹的果實遠遠的。’”但天堂里一條蛇卻引誘夏娃吃了善惡樹上的果實，夏娃把吃剩下的果實給亞當吃了。“耶和華知道了這件事后非常生氣，他立即把亞當和夏娃從天堂里驅逐了出去，讓他們到塵世去生活。”我覺得耶和華先生是故意要讓亞當與夏娃去吃那棵善惡樹上的果實的，因為如果換了我，我也會因為好奇而去嘗嘗鮮，還根本用不著由那條蛇來引誘，并且我有點懷疑那條蛇是上帝派去的，要不，那條蛇咋不被逐到塵世來。從此，亞當與夏娃來到人間，開始獨立生活，并且開始生兒育女。

　　亞當夫婦生了兩個兒子，一個叫該隱，一個叫亞伯。但該隱與亞伯從小就性格不合，他們經(jīng)常打架。一次，在祭祀的時候，“亞伯祭壇上的火燒得非常旺盛，而該隱的打火石出了問題，一絲火星都打不出來。該隱覺得自己在亞伯面前丟了面子……”，于是，該隱殺死了亞伯，并畏罪潛逃了?！霸撾[的惡行在子孫的心靈里留下了惡劣的印跡，他們經(jīng)常和鄰人爭斗，姑娘們都不趕出門，生怕被小伙子們劫走。世界變得亂哄哄的，因為一開始就出了壞事。也許重新再來一次會好一些……當時有個人叫諾亞……諾亞是個善良的人，為人虔誠，和人們的關系都很好……耶和華下定決心要毀滅人類，只留下諾亞一家。于是他來到諾亞的住處，告訴他造一條船……”于是，諾亞與他的兒子們造了一條大船，又捕捉了各種野獸放到船上，“到了第7天黃昏，諾亞一家登上了方舟，收起跳板，關緊艙門。到了半夜，下起了傾盆大雨，一直下了整整40個日夜。大地都沉到水面下去了，諾亞一家人和他帶到方舟上的各種動物成了僅存的生命?！睆倪@些事件里可以看出上帝也沒有預料到他一手制造的人類會墜落成這個樣子，并且發(fā)生這么多的鳥事，簡直差一點就完全失控了。他于是用了毀滅的辦法來拯救人類。但我懷疑他所救出的那個諾亞也不會好到哪里去，也可能救錯了人，諾亞和人們的關系都很好，但為什么他上船的時候不帶上其他“人們”呢?而只帶上他自己的家人。至少給其他“人們”一個暗示也好啊，他什么也沒有做。還有就是，耶和華先生如果救出的諾亞一家人都是好人，那為什么后來在這個世界上又出現(xiàn)了那么多的壞人?這些線索看來都要認真分析一下，后來出現(xiàn)的那些壞人的壞行為肯定就是那條船上的人遺留下來的惡跡?？磥?，耶和華的這次拯救也不是很成功，情況仍然處在失控中。

　　很多年過去了，人類中又出現(xiàn)了一個摩西，更準確地說，是以色列人中出現(xiàn)了一個摩西，“耶和華那偉大的神力，確定了摩西的信仰，給他的生命注入了活力，他決定拯救他的民族，他的人民……他宣稱自己是上帝偉大意志的追隨者，他要重新回到埃及……帶領整個猶太民族從埃及遷到另一個國家……他決定去見法老，請求他讓這些猶太人能自由地離開。”，但埃及的法老拒絕了他的要求，“他開始不厭其煩地勸猶太人離開這個奴隸之國，擺脫奴隸身份，讓他們相信耶和華的諾言，未來的以色列將會是一個偉大的國家和民族。猶太人聽著摩西的話，開始議論紛紛，但就是不想行動。長期的奴隸生活已經(jīng)磨蝕的他們沒有了信仰，也不再相信上帝的力量，他們心甘情愿作別人的奴隸。后來，摩西明白了，如果不使用強制措施，他的目的是不會達到的……于是，摩西請求耶和華的幫助，耶和華答應了，他讓摩西去見法老，并對法老說，如果他不聽從勸告，就會大難臨頭。在法老面前，摩西又一次碰了釘子!亞倫于是拿出一根神杖，在尼羅河上輕輕一劃，河水立即變得血紅，不能飲用了，人們沒有辦法，只好打井水來喝。法老對百姓干渴的呼喚無動于衷，仍然不讓猶太人自由地離開。于是，又一場災難降臨了。在尼羅河兩岸，突然跳出來數(shù)百只青蛙，他們跳進井里，跳進民房，有的還跳進了王宮，埃及成了青蛙的世界，人們寸步難行。

　　圣經(jīng)故事讀后感3

　　當我捧起這本書的時候，我陷入了思考……還記得初二那一年的圣誕節(jié)前夕，我跟朋友去到教堂，看得了許許多多的徒，聽著他們唱詩班唱詩，要博愛，要信奉上帝，得從善……

　　總之，在他們身上，我似乎感受到一股神秘地，令人向往的氣息……

　　《圣經(jīng)》被當今人描述為“最偉大的書”。原因是它對歷代人們無窮無盡的影響，雖然《圣經(jīng)》完工于2000多年前，但它至今依然影響人們。我對《圣經(jīng)》一直充滿著好奇，我從小也對宗教方面的東西有興趣，于是就讀了這一本書。古往今來，人們都給宗教披上一層神秘的面紗，讓人敬畏而又好奇。而我也讀過了《圣經(jīng)》一書后，去粗略領悟個中緣由，試圖了解基督宗教的文化。

　　這本書分為新約和舊約兩部分。新約講的是上帝創(chuàng)世，挑選子民，子民的一次次墜落與上帝給予的一次次拯救;舊約講的是耶穌和他門徒在世間傳道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導人們要多行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠的信徒，同時也寫了一些背叛者。

　　作為一名高中生，我知道宗教是一種相信并超自然生物作為共同特征的一種世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，但有時人類卻有背叛上帝，在同一個“博愛”的上帝名義下，善惡并行著。所以我感到很矛盾。

　　而從這本書中，我們有時會缺少一樣東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為一個萬能的上帝，他幾乎無所不能，但在書中我卻看到了一個人性化的耶穌。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私，更無同情心。許多同學對身邊人感情不深，反而更愛那些遙不可及的明星，成為追星一族。他們失去了愛的能力。而耶穌是不可能會被激怒的，他有著一顆同情的心。他講了一個簡單的故事。他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看人們自相殘殺，耶穌痛心疾首。所以耶穌以他那淳樸而偉大胸懷貢獻出了一劑良藥——“愛”。而這也是整本書的核心與我所學到的最偉大精華所在。

　　在這本書中我最喜歡的就是《年輕的大衛(wèi)》這個故事。這個故事講述的是一個勇敢的少年，名叫大衛(wèi)。他很勇敢，他曾經(jīng)把巨人耶利亞打死了。而且只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他便想把大衛(wèi)殺死。幸虧掃羅的兒子——約拿單保護了大衛(wèi)，大衛(wèi)才沒被殺。而另一個原因則是上帝與大衛(wèi)同在。

　　我讀了這個故事，感想很深。我知道了，一個人必須遵守應該遵守的規(guī)矩，否則將到應有懲罰。誰從困難中解救了我們，我們就應相信他，贊美他。不能忘恩負義，應該知恩圖報。

　　而在這里，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們社會發(fā)展中，某些宗教某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學審視，批判接受。

　　我知道，信仰是一種精神控制……似乎每個國家都試圖用符合統(tǒng)治階級利益的思想來束縛自己的臣民。古往今來，這樣例子并不少見，如中國古時候的漢朝主張的儒家思想，宋朝主張的理學思潮……

　　在構建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們應有博愛的精神。而我們也應要適合社會發(fā)展，以不斷提高自身素質。

　　圣經(jīng)故事讀后感4

　　一個偶然的機會，我接觸到了《圣經(jīng)故事》這本書，立刻就被它迷住了，這本書通過一個一個小故事主要講述了上帝是如何創(chuàng)造人類，是如何幫助人類，又是如何懲罰背叛了他的人。讀了《圣經(jīng)故事》這本書，我學會了許多做人的道理。

　　《圣經(jīng)故事》里講到了幾個小故事給我印象特別深。

　　故事一：亞當和夏娃因為受了魔鬼的騙，背叛了上帝，而他們用心悔改，最終取得了上帝的原諒。這個小故事告訴我：無論你做了多大的錯事，只要你懷著一顆真誠的心去悔改，一切都還來得及的。

　　故事二：以色列國王掃羅因為背叛了上帝，上帝決定立大衛(wèi)做王，掃羅的心中充滿了妒火，他對大衛(wèi)很不友好，很想殺死大衛(wèi)，而大衛(wèi)卻對他卻象對待朋友一樣，結果大衛(wèi)的坦誠和友好感動了掃羅，掃羅主動把王位讓給了大衛(wèi)。這個故事教會了我無論別人怎么對我，我都要象朋友一樣對待他。

　　故事三：猶大國國王亞哈斯不信奉上帝背叛了上帝，而他的兒子希西加繼承王位做國王時，卻不象他父親，他信奉上帝，摧毀了偶像廟(假神廟)，上帝讓他的國家變得非常富有和強大。從這個故事我理解到：無論別人怎么做，你都要堅持按正確的想法去做，不要受別人的影響，哪怕這個人是你的父母。

　　小朋友們，你們?nèi)绻x了《圣經(jīng)故事》也會和我一樣喜歡這本書的。

　　圣經(jīng)故事讀后感5

　　我拿到《圣經(jīng)故事》這本書以后，以為這本書是講一些經(jīng)文，讓我們信宗教。原來是講神和他的子民發(fā)生的故事。

　　在這本書中，我最喜歡《年輕的大衛(wèi)》這個故事了。這個故事講了一個少年，名叫大衛(wèi)。他很勇敢，他曾經(jīng)把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他沒有大衛(wèi)厲害，他便想把大衛(wèi)殺死。幸虧掃羅的兒子——約拿單保護了大衛(wèi)，大衛(wèi)才沒有被殺死。還有一個原因，神永遠與大衛(wèi)同在。

　　我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，一個人必須遵守應該遵守的規(guī)矩，否則將會受到應有的懲罰。誰從困難中解救了我們，我們就應該相信他的實力，贊美他。不能忘恩負義，應該知恩圖報。世界沒有神，卻全都是神。因為人人都是神，人人都有權力來主管自己。

　　這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是邪惡，神都會寬容他。這使我想起一句話：“宰相肚里能撐船?！?/p>

　　神非常信守諾言。一旦神說的話，神都會信守。一諾千金。掃羅的嫉妒心會使他輸給大衛(wèi)，所以嫉妒心很可怕，我們應該沒有嫉妒心。神是由光明和愛組成的。神仁愛慈善，心里不急躁，不厭煩，寬大有氣量，不計較或追究，寬廣，豐富，心地純潔，沒有惡意。

　　我們也要做像神這樣的人。