高峰論壇是一種為某個(gè)主題或某類主題而召開的會議，通常都是高層人員參加。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于高峰論壇優(yōu)秀發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。

　　高峰論壇發(fā)言稿篇1

　　尊敬的彭清一老師、謝華老師、郭樹良老師、尚健身總裁、張志誠老師、武向陽董事長;尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家朋友們：

　　大家上午好!

　　在這個(gè)充滿喜慶的金秋時(shí)節(jié)，我們一起來到廣州參加《首屆中國知本家高峰論壇》，在此我代表世界大師中國行組委會的全體同仁對各位的到來表示熱烈的歡迎并致以衷心的祝福，祝愿大家心想事成、家庭幸福、事業(yè)蒸蒸日上!

　　何謂知本家?就是利用自身擁有的高新知識創(chuàng)造財(cái)富的成功人士。簡單說，就是以知識為本的人。這里的“知識”既指資本，也指根本、基本，“知本家”既包括企業(yè)家，也包括思想家。

　　早在20XX年，姜奇平所著的《知本家風(fēng)暴》一書引起人們的普遍關(guān)注。因?yàn)樗v的是：知本家。這個(gè)從中關(guān)村的創(chuàng)業(yè)者中引發(fā)出的新名詞，它散發(fā)著一個(gè)讓人心動的消息：中國新興知識分子——靠知識創(chuàng)新獲取財(cái)富的知本家已登上歷史舞臺?，F(xiàn)在既然有創(chuàng)業(yè)家，也有企業(yè)家，在知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，更應(yīng)該有知本家。

　　20XX年，知本家已經(jīng)成為中國最閃耀的人群。例如比亞迪公司總裁王傳福就憑著旗下IT和汽車以及新能源三大高新產(chǎn)業(yè)一舉成為中國首富。20XX年4月23日，深圳市海普瑞藥業(yè)實(shí)際控股人李鋰、李坦夫婦以426億的身家，超過身家396億元的比亞迪掌門人王傳福，成為中國內(nèi)地的新首富，他所從事的也是屬于高科技領(lǐng)域。

　　不管是王傳福還是李鋰夫婦，他們都靠知識創(chuàng)造財(cái)富，以智慧成就人生。知識不但是一種人生的智慧，它更是一種力量，一種生產(chǎn)力。今天，我們300多位企業(yè)家歡聚一堂，組委會專程請來了共和國四大演講家彭清一老師、亞洲腦力潛能開發(fā)大師謝華老師、思八達(dá)集團(tuán)前總裁尚建身先生、摩克丁(中國)董事長武向陽先生、中國式總裁訓(xùn)練系統(tǒng)創(chuàng)始人張志誠老師、上海金絲猴食品股份有限公司副總裁郭樹良先生與我們一起分享有關(guān)知識、智慧和資本的心得，這將是一場知識的盛宴，智慧的殿堂!

　　讓我們積極參與，全心投入，希望通過我們共同努力，讓更多人真正成為振興中華、影響世界、創(chuàng)造財(cái)富、成就人生的知本家!祝愿本次論壇圓滿成功!祝愿大家學(xué)有所獲，創(chuàng)造輝煌!謝謝大家!

高峰論壇發(fā)言稿篇2

　　各位來賓：

　　大家好!

　　每次參加“中國名校長高峰論壇”，都覺得受益匪淺。我是河北英才教育集團(tuán)的董事長兼總校長、全國政協(xié)特邀委員，從教三十多年來，我一直在思索探究教育的革弊創(chuàng)新與務(wù)實(shí)發(fā)展。今天的教育缺失的不是理論、理念，恰恰是方法、操作。我今天發(fā)言的題目是——《角色課堂，革弊創(chuàng)新的教改實(shí)踐》。

　　《中國教師報(bào)》的記者到我校采訪，曾經(jīng)這樣寫道：身處英才學(xué)校，感覺每個(gè)學(xué)生都是暢想家，都是演講者，“角色課堂”的主要特征是把學(xué)習(xí)內(nèi)容角色化，學(xué)習(xí)方式角色化。角色是學(xué)生自我認(rèn)知、自我認(rèn)定的過程。引進(jìn)角色的目的是用角色去統(tǒng)攝知識，從而人文化探求知識，整合知識，創(chuàng)造性運(yùn)用知識。在這個(gè)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力和深層潛能，使其想象力、創(chuàng)造性象原子彈爆炸一樣沖破傳統(tǒng)思維的桎梏，產(chǎn)生裂變，輻射開去，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿激情。倡導(dǎo)“角色課堂”的何校長是一位真正的教育改革家，他創(chuàng)辦的私立學(xué)校規(guī)模越來越大，教學(xué)質(zhì)量遙遙領(lǐng)先，在民辦教育蕭條冷落的大環(huán)境下，依然保持了旺盛的活力和蓬勃的發(fā)展。

　　角色模式的創(chuàng)始源于我早年的教學(xué)嗜好，記得語文課本里有一篇課文《豆瓣的旅行》，講的是一根豆芽從口通過食道，來到胃，進(jìn)入小腸、大腸，最后到了肛門被排出。本來這篇課文介紹的是人體的消化器官，但我受此啟發(fā)，讓學(xué)生扮演豆芽角色來體會敘述所見所觸所感，結(jié)果那節(jié)課大獲成功，學(xué)生也興致不減，不管什么課文，率先切入角色狀態(tài)，不僅學(xué)得有趣，展演課更成了學(xué)生課堂的狂歡。后來，我成為校長，牢記蒙臺梭利那句話：“應(yīng)讓兒童自由地表現(xiàn)自己的自我，自己的思想，以神圣的勞力依照自己的情感去創(chuàng)作，讓孩子學(xué)會駕御自己的才能。”就這樣，我提出了一整套角色理論的課堂模式。

　　角色課堂即角色模式，是把學(xué)習(xí)內(nèi)容角色化，學(xué)習(xí)形式角色化，這是教育的二次革命，是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的深刻變革，即由傳授式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)。角色模式的四個(gè)步驟：①確立角色定位，②找出角色觀點(diǎn)，③組織角色語言，④開展角色演講。“角色課堂”是“高效課堂”的途徑與方法，是容易操作、實(shí)效性強(qiáng)的教學(xué)模式。“進(jìn)行角色展演”是解決學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的最好手段，是打開知識寶庫的金鑰匙。為了展演好，學(xué)生勢必要進(jìn)入角色，為自己的“觀點(diǎn)”構(gòu)建“支撐”。人的天性中都是有表演欲望的，讓學(xué)生把他的學(xué)習(xí)成果當(dāng)眾亮相，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)，是鼓舞也是鞭策，能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)攀比的欲望，從而你追我趕見賢思齊。

　　比如學(xué)習(xí)安徒生的童話《皇帝的新裝》，可以讓學(xué)生從皇帝、騙子、官員、騎士、百姓、小孩等視角進(jìn)行“角色切入”，再分頭從課文中去尋找“角色觀點(diǎn)”(相當(dāng)于傳統(tǒng)的人物性格分析)，第三步是組織“角色語言”，為最終的“角色演講”作努力。而這個(gè)“演講”，可以是“讀”可以是“講”可以是“演”……總之就是讓學(xué)生展示他的所學(xué)所獲。“角色”也可以大膽地假設(shè)，或是托著空氣的內(nèi)侍，或是課文中沒提到的妃嬪，或是那架織布機(jī)，總之，不同的視角會有不同的故事，全員的交流就有了全面的收獲。語文教學(xué)相對容易進(jìn)入角色，咱再從理科角色化問題來探討。再次明確，一切皆角色，思路就會打開。比如地理課《城市結(jié)構(gòu)》可以這樣進(jìn)行角色設(shè)想：以武漢、北京等城市為角色，自述區(qū)位，按自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化區(qū)位特點(diǎn)逐一介紹，可與洛陽、杭州、西安等故都作比較，突出北京的政治文化優(yōu)勢。也可以環(huán)繞地球飛行的衛(wèi)星、蜻蜓、蝴蝶等為角色，去俯瞰北京等城市的自然區(qū)位特點(diǎn)，還可以騎自行車環(huán)球旅行者的角色去介紹所去過的世界大城市的區(qū)位特點(diǎn)。還可以以四個(gè)不同區(qū)位特點(diǎn)的城市的對話的形式外加評論員的評論來開展綜合性學(xué)習(xí)。

　　引進(jìn)角色的目的就是使學(xué)生不僅止于學(xué)會和會學(xué)，更重要的是會用，會創(chuàng)造性地運(yùn)用，在盤活現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識的復(fù)效增值。進(jìn)行角色化學(xué)習(xí)可以使抽象的內(nèi)容具體化，復(fù)雜的內(nèi)容簡單化，無序的內(nèi)容有序化，枯燥的內(nèi)容趣味化，冷漠的內(nèi)容情感化。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和內(nèi)驅(qū)力，使厭學(xué)變?yōu)閻蹖W(xué)，使苦學(xué)變?yōu)闃穼W(xué)。教師角色的變換和角色的投入，可以使教師減少或杜絕職業(yè)倦怠，使師生在學(xué)習(xí)過程中感受到探求知識的無窮奧妙和無窮樂趣，感受到智慧的靈動和生命的張力，在教學(xué)相長中享受學(xué)習(xí)的樂趣、成長的喜悅，從而享受各自的幸福人生。角色課堂的核心和關(guān)鍵是學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中的自主開發(fā)和自主運(yùn)用。角色學(xué)習(xí)即角色入境學(xué)習(xí)法是一種高效低耗的學(xué)習(xí)方法，其優(yōu)勢在于能夠使學(xué)生盡快擺脫傳統(tǒng)課堂的束縛和教師的硬性牽引，從而自主地在學(xué)習(xí)的道路上迅跑。角色課堂重點(diǎn)在課堂實(shí)踐，其生命力在于多種理解和不同解讀，在課堂實(shí)踐過程中，逐步發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，逐步完善思路，逐步糾正偏差，從而不斷充實(shí)、發(fā)展和完善。

　　蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)明者、研究者、探索者。”我們應(yīng)該用期待、尊重、呵護(hù)點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，把教學(xué)要求轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)探索的興趣所在，那樣，我們的教學(xué)才有價(jià)值，素質(zhì)教育才能體現(xiàn)。角色模式結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需要所設(shè)計(jì)的角色，讓學(xué)生扮演或擔(dān)當(dāng)角色，其角色扮演的熱烈情緒將渲染整個(gè)學(xué)習(xí)情境，不僅是角色扮演者，全體學(xué)生都在無意識作用下，不知不覺地進(jìn)入了角色，最深切、最生動地經(jīng)歷了角色的心理活動過程，加深學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用。學(xué)生全身心地投入到教育教學(xué)活動中去，由等待接納的被動角色成為積極參與的主動角色。

　　要深化角色課堂研究，不能停留在所謂“角色表演”、“角色朗讀”的表面化，要作為一種世界觀、方法論。要充分發(fā)揮人的固有的浪漫情懷，并使之定位于知識的學(xué)習(xí)、特別是運(yùn)用上來。要為學(xué)生搭建一個(gè)能充分展示的平臺。要達(dá)到這樣一個(gè)愿景：角色遍地開，一切皆角色。在“角色課堂”中，教師要敢于舍棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把課堂還給學(xué)生，把講臺讓給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)入角色。從而，開拓學(xué)生的想像空間，挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展。

　　角色不僅僅應(yīng)用于課堂，還可以有角色作文、角色演講、角色班會、角色法庭……角色教育是角色思想的著陸點(diǎn)，角色教育的外在表現(xiàn)形式是通過讓孩子們扮演(或?qū)嵺`)某種社會角色，模擬(或真實(shí))履行這些角色的行為規(guī)范，其實(shí)質(zhì)是讓孩子們在扮演這些社會角色中，學(xué)會如何生活，如何交往，如何生存，如何創(chuàng)造。

　　學(xué)生在擔(dān)任一個(gè)職業(yè)角色的過程中，就會把那個(gè)角色的個(gè)性特征學(xué)習(xí)過來，盡量模仿其性格、氣質(zhì)，并有所創(chuàng)新。由于人的個(gè)性特點(diǎn)不同，所以在不斷的角色定位過程中，他能夠找到最符合自己個(gè)性特征的那種角色作為理想目標(biāo)，并不斷努力，塑造、發(fā)展、完善自己的個(gè)性。

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