關于干部弘揚延安精神專題發(fā)言稿

　　延安精神就是艱苦奮斗的精神，理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神，全心全意為人民服務的精神，實事求是的精神。學習啦小編為大家整理了關于干部弘揚延安精神的專題發(fā)言稿3篇，歡迎大家閱讀。

　　關于干部弘揚延安精神專題發(fā)言稿篇1

　　弘揚延安精神延安精神是中國共產(chǎn)黨在延安時期培養(yǎng)和形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人的精神家園和傳家寶。實事求是是延安精神的理論基礎和共產(chǎn)黨人世界觀的集中體現(xiàn)。

　　準確把握實事求是。注意經(jīng)常不斷地解決思想路線問題，堅持實事求是，這是延安精神的精髓，也是我們黨最寶貴的精神財富。

　　一、實事求是是一種科學世界觀。它要求人們，在認識和分析問題時，不能從任何主觀臆斷出發(fā)，必須從客觀存在著的實際出發(fā)。就是用無產(chǎn)階級的立場、觀點、方法，觀察、分析、認識問題;就是立黨為公，全心全意為人民服務。只有一切從實際出發(fā)，實事求是地看待歷史、現(xiàn)實和未來，看待中國和世界，看待全局和局部，對待集體和個人，對待成績和不足，才能真正做到實事求是。

　　二、實事求是是一種科學方法論。認識世界的目的是為了改造世界，毛澤東同志對“實事求是”作了一個經(jīng)典性的論述，指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;并且強調(diào)“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。”實事求是解決的是立場、觀點、方法問題，是審視問題的角度。把根本立場、觀點、方法應用到具體事物中，轉(zhuǎn)化為具體的操作規(guī)程，要經(jīng)過一系列的環(huán)節(jié)。如果無視這些中間環(huán)節(jié)，把認識世界和改造世界的根本方法，降低為解決具體問題的具體法則，必然導致教條主義和形而上學。“我們發(fā)揚延安精神，是為了解決現(xiàn)在的問題?，F(xiàn)在的情況和延安時期的情況有很多不同了，要根據(jù)現(xiàn)在的‘實事’去求現(xiàn)在的‘是’。”

　　三、實事求是是人類掌握現(xiàn)實世界的一種科學方式。人們掌握現(xiàn)實世界的方式，都是以社會實踐為基礎的。實踐是聯(lián)系“實事”和“是”的橋梁。人們在實踐基礎上形成了與客觀世界的聯(lián)系，一種是人與“實事”的關系。在這種關系中，人作為主體去改造客觀世界，取得不以自身為轉(zhuǎn)移的“是”，關于“實事”的真理性認識。不這樣，人們就不能達到改造客觀世界的目的;另一種關系是“實事”對人的關系，人們根據(jù)自己對“是”的理解而取舍“實事”，力圖使“實事”服從自己，把“實事”納入自身設定的“是”的范圍使“實事”符合自身的需要，結(jié)果是人受到“實事”的改造，人變成了被改造的對象。人通過實踐以實求是，以是取實，便達到了主客體的真理和價值的統(tǒng)一。

　　四、實事求是的過程，實際上是“從群眾中來，到群眾中去”的過程。從群眾中來，是從“實事”中求“是”的過程，到群眾中去則是以從人民群眾中求到的“是”為指導，能動地改造“實事”的過程。實事求是知易行難。腐化墮落、違法亂紀者，自私自利心術(shù)不正者或者畏首畏尾瞻前顧后者，都是難以做到實事求是的。要做到實事求是，必須有一種大無畏的奉獻犧牲精神，達到無私的境界。能否做到實事求是，是衡量各級領導干部，是不是把人民群眾的根本利益放在首位的一種標尺。

　　自覺踐行“三嚴三實”。傳承好實踐好延安精神是廣大黨員干部在新時期實踐“三嚴三實”的光榮使命和神圣職責。

　　一、努力踐行“三嚴三實”，需要弘揚實事求是的精神，把實事求是作為一種政治信念和道德追求。人的理想信念和精神境界直接影響個人的判斷，進而影響整個社會的風氣。具有堅定的理想信念和良好的道德修養(yǎng)的人，可以自覺抵御各種利益誘惑，正確處理個人利益和他人、集體和國家利益的關系。弘揚實事求是的精神，就是把個人發(fā)展和事業(yè)進步結(jié)合起來，把政績突出和品德高尚結(jié)合起來，把做好當前工作和追求長遠目標結(jié)合起來，以實事求是作為自己的行為準則、價值追求;弘揚實事求是的精神。

　　二、努力踐行“三嚴三實”，需要提高實事求是的能力，把實事求是作為一種思維方式和基本素質(zhì)。如果不能牢固樹立事物是不斷發(fā)展的觀點，樹立實踐第一的觀點，樹立事物發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律的觀點，就很容易犯主觀唯心主義的錯誤。缺乏實事求是的能力和理論儲備就會重“實事”輕“求是”，就會重現(xiàn)象輕本質(zhì)，就會重偶然輕必然從而背離實事求是。因而準確把握實事求是的深刻內(nèi)涵、擁有實事求是的知識保障、掌握實事求是的本領十分重要也十分必要。

　　三、努力踐行“三嚴三實”，需要形成實事求是的環(huán)境，把實事求是作為一種正式制度和規(guī)范要求。自律和他律從來是共同作用于主體性作用發(fā)揮的，二者缺一不可，只有把實事求是既建立在較高的主體覺悟和能力上，同時又建立在有力的外在監(jiān)督保障上，實事求是才能真正實現(xiàn)。制度具有規(guī)范化、持續(xù)性的效果，一旦形成，就不易因為個人的因素而改變，就會促進風氣的改善。營造良好的政治生態(tài)，使人們敢講、能講、愿講真話，從而引導形成實事求是的環(huán)境和氛圍，使人們自覺實事求是，從而在實踐中真正做到實事求是。

　　關于干部弘揚延安精神專題發(fā)言稿篇2

　　延安時期是一段激情燃燒的難忘歲月，是一個引人深思的偉大年代。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，是黨中央在延安13年所形成和堅持的工作路線。在新時期、新形勢下，我們農(nóng)村黨員干部必須樹立正確的群眾觀，始終堅定不移地走群眾路線，堅持不懈地做好群眾工作。

　　一、堅定理想信念是農(nóng)村黨員干部在弘揚延安精神中踐行群眾路線的思想基礎

　　堅定的共產(chǎn)主義理想信念，是延安時期黨戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強大精神支柱和力量源泉。在新的歷史時期，面對體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、價值分化、利益多元的復雜形勢，我們更應堅定信仰、恪守信念、保持信心。一要以學習堅定理想信念。延安時期，在惡劣的生存條件下，全黨上下堅持學習、自覺學習蔚然成風，毛澤東等中央領導帶頭學習、親自撰寫理論著作，利用戰(zhàn)斗間隙開展干部大培訓和整風運動，不但培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀干部，而且實現(xiàn)了全黨思想的高度統(tǒng)一，為革命勝利奠定了堅實的思想政治基礎。因此，我們要大興學習之風，堅持活到老、學到老、改造到老，多讀黨的理論經(jīng)典和最新理論成果，學習和領會經(jīng)典著作和理論成果對社會歷史發(fā)展規(guī)律的深刻剖析，對共產(chǎn)主義遠大理想的辯證論述，特別是要聯(lián)系當前的形勢與任務，進一步堅定理想信念，全面增強發(fā)展中國特色社會主義的信心。二要以責任詮釋理想信念。理想信念不是抽象的，它體現(xiàn)為一種使命、一種責任。堅定理想信念，就要體現(xiàn)和落實在履職盡責的行動中，有知責之心、擔責之能、履責之行。知責，就是要把職務當作義務來盡，把權(quán)力當責任來擔。在其位、謀其權(quán)、行其權(quán)、盡其責，把困難想在前頭，把工作做在前頭，把群眾的冷暖安危放在心頭。擔責，就是想方設法增長才干，彌補短板，發(fā)揮潛力，從而達到知識與崗位的統(tǒng)一，能力與職務的統(tǒng)一。履責，就是立足崗位，忠于職守，身體力行，以一流的業(yè)績來詮釋理想信念。三要靠務實踐行理想信念?？照務`國，實干興邦。要始終不忘對黨的莊嚴承諾，積極踐行自己的入黨誓言，把黨的目標化為人生追求，把黨的要求化為實際行動，把黨的需要化為努力的方向，在造福群眾的實踐中實現(xiàn)自己的人生價值。具體而言，就是要始終牢記黨的宗旨，找準自身定位，認真履行職責，多一些真抓實干、少一些評頭論足，多一些大度奉獻、少一些斤斤計較，多一些團結(jié)友善、少一些是非恩怨，多一些主觀剖析，少一些客觀原因。要始終保持延安精神中的謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風，自覺維護黨的形象，主動關心群眾疾苦，正確對待群眾訴求，說群眾想說的話、辦群眾歡迎的事，真正在思想上、行動上與群眾打成一片、融為一體，使我們的工作在踐行群眾路線中獲得最廣泛、最可靠的群眾支持。