觀“筑夢(mèng)中國(guó)中流擊水”心得體會(huì)講話稿(2)
民族意識(shí)是民族存在的反映，是在長(zhǎng)期的歷史脈絡(luò)中自然形成的認(rèn)同本民族的強(qiáng)烈情感。歷史悠久的中華民族，陶冶了自己的民族意識(shí)。這一方面表現(xiàn)在人們對(duì)故國(guó)土地和傳統(tǒng)文化的執(zhí)著眷戀和高度重視，素具"天下興亡，匹夫有責(zé)"的民族責(zé)任感，刻苦耐勞，自強(qiáng)不息;另一方面，表現(xiàn)于"兄弟鬩于墻外御其侮"的民族凝聚力和一致性，在民族敵人面前團(tuán)結(jié)為一體，同仇敵愾，英勇不屈。絕大多數(shù)中國(guó)人所具有的這種民族意識(shí)，乃是中華民族之魂，是我們所有炎黃子孫賴以自立于世界民族之林的精神基石。
隨著近代以來(lái)帝國(guó)主義侵略的加劇，中華民族意識(shí)在為維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整的斗爭(zhēng)中凝聚得更加熾烈。
中華民族意識(shí)之所以能夠在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮空前的重大作用，并由此得到進(jìn)一步洗禮，最根本的原因是中國(guó)共產(chǎn)黨是民族意識(shí)的科學(xué)倡導(dǎo)者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是近百年來(lái)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬列主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合的過程中，認(rèn)真分析總結(jié)了在半殖民地半封建社會(huì)條件下，中華民族反抗外來(lái)侵略屢起屢仆的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行了全面深刻的理論創(chuàng)新，將民族意識(shí)置于革命、正義、進(jìn)步、科學(xué)的基礎(chǔ)之上，使之煥發(fā)出時(shí)代的生機(jī)與活力。
中華民族意識(shí)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中得到升華，增添了時(shí)代異彩?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中華民族大團(tuán)結(jié)的象征，考驗(yàn)了中華民族的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，極大地提高了中國(guó)人民的政治覺悟和組織、團(tuán)結(jié)程度。而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，又進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的自尊心、自信心和自豪感，極大地鼓舞了中華民族自立自強(qiáng)的雄心壯志和民族精神，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)。
人的一切創(chuàng)造行為都是由思維來(lái)指令的，而最能體現(xiàn)形象思維認(rèn)知活動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作更是如此，本文立足于"形象思維與抽象思維的分工首先建立在合作的基礎(chǔ)上"的綜合性思維研究方法，吸收腦科學(xué)、系統(tǒng)控制論、認(rèn)知心理學(xué)研究的新成果，通過繪畫藝術(shù)中的一些現(xiàn)象，闡釋視覺形象創(chuàng)造過程中的思維活動(dòng)特征及規(guī)律。本文分四部分，為使方法行之有效，文中試提出"視覺形象"、"控制鈕"等新概念，使用了"眼象、心象、意象、藝象、受象、抽象"等特定符號(hào)。對(duì)這些符號(hào)概念的解釋構(gòu)成第一部分，后三部分是對(duì)再創(chuàng)造過程中思維活動(dòng)的具體論述。
歷史無(wú)言，精神不朽?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折;偉大的抗戰(zhàn)精神，為中華民族精神注入新的元素和更為豐富的內(nèi)涵。這是一面旗幟，迎風(fēng)招展，獵獵飄揚(yáng)。這是永遠(yuǎn)的精神財(cái)富，是我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
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