我為核心價(jià)值觀代言演講稿4篇
社會(huì)主義核心價(jià)值觀如同雄獅的心臟，強(qiáng)而有力，在中國發(fā)展過程中有著不可磨滅的影響。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了我為核心價(jià)值觀代言演講稿，歡迎大家閱讀。
我為核心價(jià)值觀代言演講稿篇1
價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于其聯(lián)系性和凝聚力，將個(gè)人、社會(huì)、國家凝結(jié)成密不可分的整體。個(gè)人是基礎(chǔ)，社會(huì)要共同努力，才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。人民有信仰，國家才有力量。一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升公民道德文化修養(yǎng)，引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，從而增強(qiáng)國家的凝聚力和影響力。
美國作家胡塞尼筆下的《追風(fēng)箏的人》里所描述的是20世紀(jì)后期阿富汗的風(fēng)貌，這是一個(gè)不可寬恕的時(shí)代，戰(zhàn)亂、暴力、貧困、殘酷和苦難充斥著整個(gè)國家。貧困抑制著“富強(qiáng)”的成長，舊家族制度壓抑著“民主”的萌生，暴力和戰(zhàn)亂扼殺了整個(gè)國家的“文明”與“和諧”。即當(dāng)一種價(jià)值觀、一種國家層面的價(jià)值目標(biāo)被泯滅，我們還能拿什么來增強(qiáng)國家的凝聚力和影響力?
以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為國家層面的價(jià)值目標(biāo)，表明我們現(xiàn)在距離其目標(biāo)仍有一定差距，貧富差距依舊存在，城鄉(xiāng)發(fā)展仍不平衡，共同富裕的夢想還任重道遠(yuǎn)。而國家的富強(qiáng)，應(yīng)與當(dāng)代中國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的科學(xué)發(fā)展觀、當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)，也不應(yīng)只體現(xiàn)在不斷增長的GDP指數(shù)上，不應(yīng)只以摩天大樓的數(shù)量和高度來展示經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而更多的應(yīng)是關(guān)注民生，讓公民的幸福指數(shù)也不斷上漲，以至于實(shí)現(xiàn)“有了強(qiáng)的國，才有富的家”的信仰和表達(dá)“國是富強(qiáng)的毅力，家是幸福的洋溢”的真摯。而“中國人為什么不排隊(duì)”的疑惑、“中國式過馬路”的病癥，這種“不違法、小違規(guī)”在社會(huì)上大行其道，小則體現(xiàn)的是國人規(guī)則意識(shí)的淺薄，國民素質(zhì)較低，大則體現(xiàn)出國家的民主和法制體系仍不夠完善，國民缺乏一種遵守法律的自覺性、一種真正的文明和法律意識(shí)，以致于“圈子社會(huì)”一直羈絆著“法律至上”。隨著不斷變化發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，中國的民主和法制也必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予新的內(nèi)涵，以至于推動(dòng)個(gè)人文明成為社會(huì)文明、社會(huì)主義的文明，從而實(shí)現(xiàn)“和諧”的文明社會(huì)、文化自覺和文化自信，就如雨果所言“文明帶來和諧”。
美國的《獨(dú)立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”馬丁路德·金的《我有一個(gè)夢想》所呼吁的是一個(gè)自由、平等、公正、法治的時(shí)代。文化既是民族的，又是世界的。我們在弘揚(yáng)自己的文化傳統(tǒng)時(shí)，也要相互借鑒，吸收他國的優(yōu)秀文明成果，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)層面的價(jià)值取向。在柴靜的《看見》中，當(dāng)采訪郝勁松問他“公民和普通百姓的概念區(qū)別是什么”時(shí)，他答道：“能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。”我們很多人都只是普通百姓，缺乏自由和權(quán)利意識(shí)，卻希望其他人都能夠做個(gè)公民，為我們爭取更多的權(quán)利和利益。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，還要樹立自由意識(shí)和法治理念，培養(yǎng)法治思維，維護(hù)法律權(quán)威，成為具有良好法律素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古人范仲淹的愛國情懷;“醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準(zhǔn)備”是非典時(shí)期一位醫(yī)生的敬業(yè)精神;“民無信不立”是孔子的誠信思想;“如果一切皆善，就一切皆美”是托爾斯泰對友善的感嘆。“國的家住在心里，家的國以和矗立”，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是相輔相成、不可分割的，這是我們公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則，是凝聚社會(huì)力量的重要指南，是國家富強(qiáng)的強(qiáng)大動(dòng)力。
為者常成，行者常至。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的行動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來就不是高高在上的教條，而是深入我們的生活與實(shí)踐中的精神指導(dǎo)。養(yǎng)足健康茁壯的精氣神，我們就會(huì)在快速的生活節(jié)奏里，多一些心靈的沉靜;在現(xiàn)代化的外表下，多一些思想的厚重;在市場化的大潮中，多一些內(nèi)心的堅(jiān)守。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該用心踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞青春的正能量，倡導(dǎo)個(gè)人愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成良好的道德風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，享受價(jià)值觀帶來的福祉，推動(dòng)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
我為核心價(jià)值觀代言演講稿篇2
由沉睡到覺醒再到現(xiàn)在慢慢騰飛的中國龍，僅憑借傳統(tǒng)文化五千年的積累必然沒辦法在這紛繁的社會(huì)中持續(xù)騰躍。這時(shí)候便需要一種力量、一種信念、一個(gè)方向。這個(gè)力量、信念和方向就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在最近黨的提出，提倡以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀組成。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo);自由、平等、公正、法治是我們對于美好社會(huì)的表述與向往，是社會(huì)層面對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練;愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是個(gè)人層面對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的準(zhǔn)則理解。
在邁入21世紀(jì)開始，我國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，思想活動(dòng)空前活躍的同時(shí)，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多樣化趨勢。其中有主流的科學(xué)積極思想，但也存在一些低俗的拜金主義、極端個(gè)人主義等思想。在這個(gè)文化交融、思想活躍，觀念碰撞的時(shí)期便需要一個(gè)核心價(jià)值觀指引我們前進(jìn)。中便以這二十四個(gè)字來高度概括了我們應(yīng)該堅(jiān)持的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這二十四個(gè)字所代表的的內(nèi)涵是時(shí)代要求，也是社會(huì)發(fā)展的必要。海洋占據(jù)地表面積近7%，是現(xiàn)在乃至未來國力競爭的關(guān)鍵，身為海大學(xué)子的我們，海之子的我們更需要擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義的任務(wù)，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國的中國夢和海大夢貢獻(xiàn)自己的一份力量!
何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?通過學(xué)習(xí)，我了解到社會(huì)主義核心價(jià)值體系由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神四部分組成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀便是中間的精髓。
我對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解簡單來說，每個(gè)人為人處世，都需要一定的價(jià)值觀作為指南針指引方向。同樣的，一個(gè)國家和社會(huì)也需要這樣的價(jià)值體系來指導(dǎo)。在這個(gè)體系中，起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值觀，核心價(jià)值觀就像一面旗幟，指引社會(huì)前進(jìn)，國家進(jìn)步。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，在全民建設(shè)紅色中國夢時(shí)，必然要時(shí)刻踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就紅色的社會(huì)主義長城。
海大夢、海洋情，絲絲縷縷與中國夢相接相連。那一片蔚藍(lán)的海天與熱情的紅旗必然能交相輝映出一幅壯麗河山投在這斑斕華夏大地上。海洋資源的開發(fā)和利用是未來資源開發(fā)不容小覷的力量。同樣海大夢的實(shí)現(xiàn)需要我們海大的學(xué)生樹立“筑夢海大，夢圓海洋”的藍(lán)色海大夢，將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四個(gè)字踐行到實(shí)際生活中。
身為大學(xué)生的我們，或許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我覺得我們必須要努力學(xué)習(xí)政治文化，更認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識(shí)，樹立正確的政治觀念和人生觀、價(jià)值觀、世界觀，身為年輕一代的我們更應(yīng)該承擔(dān)起未來讓中國這頭巨龍騰飛的責(zé)任。其次，指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”這便要求我們要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，從具體的小事入手，解決具體問題，少說多做，做力所能及的事為建設(shè)文明誠信和諧社會(huì)而努力!
實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)主義的道路必然是崎嶇的，只有我們堅(jiān)定這個(gè)信念，堅(jiān)定不移的走下去，必然能看到勝利的曙光。蔚藍(lán)海大夢，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓海大夢閃耀在海天之上!少年強(qiáng)則國強(qiáng)，未來的責(zé)任需要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的我們!
我為核心價(jià)值觀代言演講稿篇3
核心價(jià)值觀是人們對社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)各評價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是世界人類文明的偉大成果。
社會(huì)主義核心體現(xiàn)在方方面面，但是有一種精神，能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望;有一種力量，能給我們以無窮的動(dòng)力，給我們美好的前景。這是信念理想，如同心中的燈塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就有一個(gè)“大寫的人”。夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們后人樹立了一座永不磨滅的豐碑;江姐在獄中面對敵人的威逼利誘，嚴(yán)刑拷打所展現(xiàn)出來的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅(jiān)強(qiáng)。歷史證明，信念理想是人類一代又一代生存發(fā)展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
國無法不治，民無法不立。唯有民主法治，方能治理國家和管理社會(huì)?？缭角?，大道曾是古代政治上的最高理想;當(dāng)代的中國，民主是社會(huì)不懈追求的政治理想，法治是治理國家，管理社會(huì)的最高權(quán)威，作為約束所有社會(huì)成員的根本規(guī)范。“長期共存，相互監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針引領(lǐng)我國的政黨民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。
再論愛國，愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節(jié)，培育了無數(shù)愛國志士，民族英雄和革命先烈。從屈原憂慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈，他對祖國的無比忠誠。從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛國精神和“無愧”之心。從文天祥 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)。從錢學(xué)森“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無顧地回到祖國，開創(chuàng)航天事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)。從閔恩澤院士“國家需要”四字如明燈照耀著他的創(chuàng)新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻(xiàn)給了祖國，照亮能源產(chǎn)業(yè)。新時(shí)代的愛國主義不需要那么多血與淚的犧牲，要的是更多的平凡的付出和奉獻(xiàn)，是盡職盡責(zé)、克勤克儉的努力和奮斗。
當(dāng)代中國青年為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，為祖國繁榮富強(qiáng)，繼承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。請看5.12四川汶川大地震中，在一片廢墟中，哪里最危險(xiǎn)，哪里有艱難，哪里有險(xiǎn)阻，哪里就有我們的鋼鐵長城——中國人民解放軍戰(zhàn)士的身影，他們是新時(shí)代祖國的脊梁，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者。還有今年的玉樹大地震，甘肅舟曲泥石流搶險(xiǎn)中大批地中國青年志愿者用自己的滿腔熱情，譜寫動(dòng)人的新篇章，用自己的行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，續(xù)寫歷史的豐碑。
我們青少年學(xué)生是祖國的未來，是中華民族復(fù)興的希望;是早晨的陽光，朝氣蓬勃;是奔涌的激浪，豪情萬丈;是高飛的雄鷹，勇往直前。歷史賦予我們新生命，我們就應(yīng)該刻苦努力，學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)，練就過硬的本領(lǐng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，履行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神旗幟，為全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。
信念理想的追求，愛國主義的展現(xiàn)，和諧文明的構(gòu)造，敬業(yè)愛崗的奉獻(xiàn)，這些都是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為維系中國社會(huì)的繁榮與昌盛的精神紐帶。我們要努力學(xué)習(xí)，躬身實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用我們的滿腔熱血，用我們的才華和成就，不斷譜寫社會(huì)主義建設(shè)的新篇章，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林。
我為核心價(jià)值觀代言演講稿篇4
新時(shí)期培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先需要大家對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，然后再從行為上有所體現(xiàn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以說它滲透到生活中的方方面面，無論是學(xué)校中的“我為核心價(jià)值觀”代言活動(dòng)，還是家庭中將家風(fēng)活動(dòng)進(jìn)行到底，這些都是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和踐行，需要我們不斷學(xué)習(xí)，深入研究，繼續(xù)創(chuàng)新，拓展渠道，豐富載體，讓人們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透進(jìn)頭腦中，并貫穿到日常的行為中，只有這樣，才能促進(jìn)其發(fā)展，推動(dòng)其完善[1]。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和外延
所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀即：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這簡簡單單的30字，就包含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。和諧的社會(huì)倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主和文明，法治的社會(huì)倡導(dǎo)自由、平等和公平，誠信的社會(huì)倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、友善。從不同的層面理解，中共中央頒布的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著不凡的意義，在樹立社會(huì)主義精神文明建設(shè)方面具有不可替代的作用[2]。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外延是，在社會(huì)主義社會(huì)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持愛國主義精神和改革創(chuàng)新的先進(jìn)思想精神以及具有鮮明的社會(huì)主義榮辱觀等。這些內(nèi)容是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的延伸，同時(shí)也是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的另外一個(gè)層面的理解。
二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三大作用
作為文化軟實(shí)力靈魂的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在實(shí)踐中起著重要的作用，它可以凝魂聚氣，可以穩(wěn)定基本，在現(xiàn)代社會(huì)中，發(fā)揮著不可替代的作用。主席對社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括的30個(gè)字可謂字字珠璣，非常完美地概括出現(xiàn)今社會(huì)所需要的價(jià)值觀的精髓。通過實(shí)踐，可以發(fā)現(xiàn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在構(gòu)建和諧社會(huì)、法治社會(huì)和誠信社會(huì)方面具有重大的作用[3]。
第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這幾點(diǎn)是從國家發(fā)展目標(biāo)的層面上來規(guī)定的，對于構(gòu)建和諧社會(huì)有著積極的不可替代的作用。社會(huì)主義建設(shè)，要求構(gòu)建和諧的社會(huì)主義社會(huì)，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧缺一不可。這是社會(huì)主義建設(shè)過程中所追求的宏偉目標(biāo)，也是在構(gòu)建和諧社會(huì)過程中的一種價(jià)值追求。眾所周知，社會(huì)主義建設(shè)包括三個(gè)主要層面的建設(shè)，即政治方面、經(jīng)濟(jì)方面和文化方面，這三大方面涵蓋了社會(huì)主義建設(shè)的絕大部分。具體在政治上就是要建設(shè)一個(gè)民主的社會(huì)主義社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)上就是要建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的社會(huì)主義社會(huì)，在文化上就是要建設(shè)一個(gè)文明的社會(huì)主義社會(huì)，這三種社會(huì)目標(biāo)都實(shí)現(xiàn)了，自然而然也就構(gòu)建成了一個(gè)和諧的社會(huì)。這樣的社會(huì)人皆向往，人皆歡喜。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于社會(huì)主義和諧氛圍的形成，有利于構(gòu)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的理想社會(huì)。
第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“自由、平等、公平、法治”是從國家建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想層面提出的，對于構(gòu)建社會(huì)主義法治社會(huì)具有重要的不可替代的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“自由、平等、公平、法治”有利于將人們的精神力量凝聚起來，為了自由和平等，公平和法治而不懈努力，不懈奮斗。與此同時(shí)，“自由、平等、公平、法治”是中國共產(chǎn)黨自建黨以來一貫的追求?？梢哉f中國共產(chǎn)共在“自由、平等、公平、法治”這四方面所做出的努力是有目共睹的。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，便將“自由、平等、公平、法治”作為目標(biāo)帶領(lǐng)群眾將其寫進(jìn)旗幟中;新中國成立后，中國共產(chǎn)黨再次將“自由、平等、公平、法治”作為奮斗目標(biāo)寫進(jìn)旗幟中，現(xiàn)如今，我們黨仍然是將這些作為奮斗的目標(biāo)再次強(qiáng)調(diào)出來，目的就是希望以此來激勵(lì)人們奮斗的激情，奮斗的決心。在改革開放的今天，如若想加快國家發(fā)展的步伐，提高生產(chǎn)力的水平，加快社會(huì)主義建設(shè)的速度，早日實(shí)現(xiàn)中國夢，“自由、平等、公平、法治”很有必要，它可以將全黨和全國人民的精神力量凝聚在一起，為了國家的精神追求而不懈努力。
第三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這幾點(diǎn)是從國家發(fā)展的價(jià)值追求的層面上來規(guī)定的，對于構(gòu)建誠信社會(huì)有著重大而不可替代的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”四點(diǎn)其實(shí)就是要求人們追求美好的道德風(fēng)尚。愛國是每個(gè)中國人必須具備的傳統(tǒng)美德，是從國家的層面上提出的;而敬業(yè)則是每個(gè)工作者所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)，是從工作的層面上提出的;誠信、友善都是每個(gè)人所應(yīng)該具備的素質(zhì)，是從人的基本品德層面上提出的。這幾點(diǎn)體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀在追求真善美方面的要求，同時(shí)也是每個(gè)人心靈深處所蘊(yùn)藏著的內(nèi)在品質(zhì)，道德情感。只有具備了這幾點(diǎn)的素質(zhì)，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀才有實(shí)現(xiàn)的土壤，否則，只能是無本之木，無源之水。當(dāng)然，作為一名公民，我們都有義務(wù)去履行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的義務(wù)，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德品質(zhì)的要求。
一個(gè)國家、一個(gè)民族乃至一個(gè)人都需要有一種精神支柱支撐著，它才能夠走過困難，朝著希望的曙光前進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就猶如這種精神支柱，讓人們在思想出現(xiàn)空虛的時(shí)候，幫人們走出空虛的困境。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就猶如人身體中的“鈣”，缺了會(huì)疼，會(huì)不知所措。因此要想建設(shè)社會(huì)主義精神文明，首先要求全體公民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做一名健康的不缺“鈣”的好公民。
看完“我為核心價(jià)值觀代言演講稿”的人還看：