夢(mèng)想演講稿勵(lì)志
夢(mèng)想演講稿勵(lì)志
夢(mèng)想是最溫暖的關(guān)芒，即使在最黑暗的時(shí)候，它也能把前方的路照亮。下面由學(xué)習(xí)啦小編向你推薦夢(mèng)想勵(lì)志演講稿，希望你滿意。
夢(mèng)想勵(lì)志演講稿 篇【1】
各位朋友們，評(píng)委先生們：
這天我演講的題目是《關(guān)于人生夢(mèng)想》
古人?，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。講的就是要為夢(mèng)想而奮斗，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求夢(mèng)想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求夢(mèng)想是個(gè)奮發(fā)向上的連續(xù)過程，也是個(gè)升華、完美人生的過程，就像馬克思?的;"我們的事業(yè)不顯赫一時(shí)但會(huì)永遠(yuǎn)存在，在我們的墓碑前，高尚的人們會(huì)灑下熱淚。"
要比知識(shí)的高低，不能比個(gè)人權(quán)威的高低，要把威信建立在素質(zhì)與認(rèn)知水平的提升上，古人?："立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本，君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。"追求人格的完善而不是物質(zhì)的享受，我們古代把"修身正己作為為政之本、治國之要。"王安石?;"修其心，治其身，而后能夠?yàn)檎谔煜隆?quot;因此，我們共產(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng)。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美，俗話?"政聲人去后"，不注重人格的修養(yǎng)不僅僅別人不會(huì)從內(nèi)心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部為人從政的路很長，要堅(jiān)持做人與為政，修身與立德相統(tǒng)一，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚的精神情操，不攀比錢財(cái)，不貪圖享受，以人格力量影響和帶動(dòng)群眾。
在中青年干部的成長歷程中，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂，何況還有伯樂看走眼的時(shí)候，且"人生有坎坷，遇人有不賢"是很平常的事。能否在逆境中持續(xù)心靈上的平和狀態(tài)，是對(duì)一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，因此，我們?cè)谀婢持幸惨獔?jiān)持黨性和做人的原則，持續(xù)心靈的平衡與和諧，能干事時(shí)肯拼命，不能干事多讀書。以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)，不為浮名所累，不為私利所縛，不為權(quán)欲所惑，持續(xù)心靈的平衡與和諧，就能在為國家富強(qiáng)，民族振興，人民快樂而奮斗的征程中，實(shí)現(xiàn)中青年干部的人生價(jià)值和無悔人生。
作為改革開放時(shí)代的中青年干部，首先要深刻認(rèn)識(shí)改革開放的時(shí)代背景和好處，把思想統(tǒng)一到國家的重大決策上來。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大的革命，黨的十七大報(bào)告用"三個(gè)最"和"三個(gè)面貌"的歷史性變化高度概括了改革開放的偉大成就。即新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是"三個(gè)最"帶來了"三個(gè)面貌"的歷史性變化，即中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，因此，改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
在政治領(lǐng)域，什么是中國特色的社會(huì)主義?中青年干部要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，持續(xù)和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政潛質(zhì)，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變，30年來最成功的改革是農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包職責(zé)制，80年代中后期開始的國有企業(yè)股份制改革，民營經(jīng)濟(jì)的興起。我們從農(nóng)村到城市，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的全面改革，對(duì)于社會(huì)主義傳統(tǒng)模式來?，是質(zhì)的更新。在當(dāng)代中國，只有中國特色的社會(huì)主義，才能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不一樣社會(huì)階層、不一樣利益群體的智慧力量;只有中國特色的社會(huì)主義才能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國特色的社會(huì)主義理論體系才能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步。始終做到高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖。這是我們今后一個(gè)相當(dāng)長時(shí)期中國特色社會(huì)主義的執(zhí)政方針，因此，我們務(wù)必圍繞它做人、做事、做官。
做人、做事、還是做官，反映了截然對(duì)立的兩種世界觀和人生觀，做人，是為了完美我們自己的人生情操，做事，是為人民服務(wù)，謀的是人民利益，做官，打的是個(gè)人的小九九，謀的是一己私利，要做人做事而不做官，做大事而不做大官，這是一切仁人志士和共產(chǎn)黨人的特質(zhì)，具體的來?;
一是要守住底線，堂堂正正的做人。要堅(jiān)守為政做人的底線，要耐得住寂寞，守得住清貧、經(jīng)得住誘惑，既干事又干凈，既為政又做人，既勤政又廉政，最起碼的要求就應(yīng)當(dāng)是廉潔、廉明、廉直。這是道德的范疇，是做人立身之本，是處事成事之基。在份內(nèi)工作上，要為發(fā)展?真話，為改革?硬話，為團(tuán)結(jié)?好話，為群眾利益?實(shí)話，干該干的，把精力用在抓項(xiàng)目、促發(fā)展上，把時(shí)刻放在深入基層解難題、攻難關(guān)上，這樣才不白拿國家俸祿，不白吃百姓五谷，不白占組織位子，做到問心無愧。
二是要瞄準(zhǔn)標(biāo)線，踏踏實(shí)實(shí)做事。勤于創(chuàng)新，勤于實(shí)干，勤在結(jié)果上，勤在效率上，勤在實(shí)實(shí)在在的政績上，勤政不是看你出沒出工，到?jīng)]到崗，在沒在位，關(guān)鍵的是看你為發(fā)展謀了多少事，創(chuàng)了多少業(yè)。
三是不越紅線，清清白白做官。要時(shí)刻彈響信念之弦，夢(mèng)想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，人們常?犯錯(cuò)誤常常是一念之差，其實(shí)這個(gè)念是受夢(mèng)想信念支配的，道德上的墮落，經(jīng)濟(jì)上的貪婪，生活上的腐化，問題表此刻錢財(cái)上，根子卻在夢(mèng)想信念上。要慎交朋友，做為中青年干部，更要廣交朋友，用活各種資源，凝聚各方力量，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，但交友必須要慎之又慎，要把握好度，人非草木，孰能無情，要在兄弟情、戰(zhàn)友情、同事情、朋友情上經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，困難檢驗(yàn)，是非檢驗(yàn)，而不是為個(gè)人利益劃圈子，講義氣，
總之，我們每個(gè)中青年干部就應(yīng)切切實(shí)實(shí)的把個(gè)人的修養(yǎng)從此刻做起，從身邊事做起，從一點(diǎn)一滴做起，把個(gè)人道德修養(yǎng)的實(shí)踐滲透到日常生活中、工作中去，不僅僅在本職工作崗位上當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格要求，率先垂范，爭取做一個(gè)比較完美的國家公務(wù)員，幾十年后，我們回過頭來，看看自己一生走過的軌跡，無怨無悔。
在人的一生中，從孩童時(shí)嬉玩到在關(guān)鍵崗位上為國家工作，機(jī)會(huì)難得，但是時(shí)刻有限，能在工作崗位上就是那么短短的幾十年，而且中青年干部年輕，職責(zé)大，施展才華的空間也大，如何完整的走好無悔的人生道路，到達(dá)夢(mèng)想的人格完美，是我們每一個(gè)中青年干部所面臨的修養(yǎng)考驗(yàn)，我們就應(yīng)開闊眼界，開闊思路，開闊胸襟，要始終追求夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，追求知識(shí)的提升，追求人格的完美，追求心靈的和諧。我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大夢(mèng)想就是共產(chǎn)主義，而從現(xiàn)實(shí)講就是中國特色的社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)。
夢(mèng)想勵(lì)志演講稿 篇【2】
人，貴在有夢(mèng)想，有幻想，有希望，這是一個(gè)人成功所邁出的第一步。想要不同反響，就要有成功的夢(mèng)想，向夢(mèng)想發(fā)出第一張戰(zhàn)帖。
夢(mèng)想的世界五彩繽紛，那里擁有奢華幸福的生活，那里是可望而不可即的世外桃源。面對(duì)夢(mèng)想，也許有些無奈;但是它并不是很遙遠(yuǎn)，只要你能夠飛翔，一切的一切將是一本精彩真實(shí)的劇本
馬活馳騁人活夢(mèng)想。堅(jiān)持夢(mèng)想，讓夢(mèng)想飛翔，堅(jiān)持不懈，毫不氣餒，夢(mèng)想定會(huì)成真。
自信
既然已經(jīng)發(fā)出戰(zhàn)帖，就要作好作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。作戰(zhàn)前，初次的挑戰(zhàn)是自我，讓自己充滿信心，就是成功的一個(gè)棋子。
自信是人生的磐石，一切事物都不能使它轉(zhuǎn)移。但是它很脆弱，需要用自我的毅力去呵護(hù)它。一旦破碎，便是承認(rèn)自己是膽小鬼，是懦夫。渺小并不可怕，位卑并不可怕，可怕的是喪失自信，失去奮斗的動(dòng)力。
相信自己，讓自己成為強(qiáng)者，讓自信在心間扎根永駐。
嘗試
任何一個(gè)成功杰出的人，都是在嘗試中成長的。
自信是嘗試的基本條件。再嘗試過程中，有成功也有失敗，成功固然是完美，但是，失敗需要用自信心激發(fā)繼續(xù)奮斗的意志。經(jīng)多次嘗試，多次努力，任何的嘗試都是成功。
嘗試需要勇氣，需要毅力，需要忍耐，它是一種鑄造杰出的人生方式。
拼搏
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性增益其所不能。”
人生的意義在于拼搏，以拼搏奪取成功的獎(jiǎng)?wù)拢云床┱宫F(xiàn)嘗試過的杰作，以拼搏證明奮斗的結(jié)果。當(dāng)你順利的走到成功的彼岸時(shí)，你就是那卓越的佼佼者。
成功
擁有五彩繽紛的夢(mèng)想是一種成功;樹立堅(jiān)如磐石的信心是一種成功;體驗(yàn)艱難困苦是一種成功;執(zhí)著勇敢不懈是一種成功。
所有失敗的人，都是半途而廢，淺嘗輒止的人。
所有成功的人，都是屢挫屢奮，百折不撓的人。
夢(mèng)想勵(lì)志演講稿 篇【3】
當(dāng)你看到別人演講，無論從技巧上、還是從內(nèi)容上都天衣無縫時(shí)，是否會(huì)心生羨慕?當(dāng)你看到別人在臺(tái)上演講，贏得一遍又一遍的掌聲，是否會(huì)心生嫉妒?小編來告訴你，你也可以做到，不信就來出國留學(xué)網(wǎng)看看吧，保證你會(huì)受益良多，下面是演講稿的小編整理的演講稿的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家前來了解、查詢。
夢(mèng)想，在我國古代被稱為“志”。古人是很重視夢(mèng)想的，即使到了貧無立錐之地，也要恪守“人窮志不窮”的信念，堅(jiān)持他們的夢(mèng)想。古人為何如此重視夢(mèng)想呢?因?yàn)閴?mèng)想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹響生命的號(hào)角。詩人流沙河曾說過：“夢(mèng)想是石，敲出星星之火;夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;夢(mèng)想是燈，照亮夜行的路;夢(mèng)想是路，引你走向黎明。”
人，不能沒有夢(mèng)想。想想戰(zhàn)爭年代的故事，以及剛解放時(shí)候人的精神狀態(tài)，那些都是夢(mèng)想的作用。夢(mèng)想可以讓你擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志。能夠讓你克服難以克服的艱難險(xiǎn)阻。能夠讓你眼睛更亮，耳朵更清，能夠讓你的生活充滿了激情。能夠支持你成就不同凡響的事業(yè)，能夠讓你獲得極至快樂與痛苦。人，不能沒有夢(mèng)想。有夢(mèng)想的人才能聚集共同夢(mèng)想的人在一起，一同成就他們共同的事業(yè)。華盛頓是有夢(mèng)想的，孫中山是有夢(mèng)想的，毛澤東也是有夢(mèng)想的，他們沒有夢(mèng)想的支持一定不會(huì)有他們的成就。
夢(mèng)想，一定是為“公心”的;“私心”的那叫做目標(biāo);不能稱其為夢(mèng)想。用私心鑄就的目標(biāo)，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的錘煉，很容易放棄。因?yàn)?，追求享受與目前的享受相矛盾，放棄手頭的享受去追求未來的享受不合邏輯。所以說，目標(biāo)的空間是小的。所能激起的戰(zhàn)斗力也是有限的。為了目標(biāo)而放棄舒適的生活不合邏輯;為了目標(biāo)去忍受常人無法忍受的痛苦很難想象。有夢(mèng)想的人是痛苦的，但那是偉大的、深沉的痛苦。
剛參加工作的時(shí)候，我根本不理解什么是夢(mèng)想，以為夢(mèng)想就是目標(biāo)，以為只要自己在四局好好干，干出成績，干出職位，干出獎(jiǎng)金，那就是我的夢(mèng)想。漸漸的深入到四局的工作中才發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)想原來不是目標(biāo)，項(xiàng)目上所有人的夢(mèng)想其實(shí)只有一條“盡自己最大的能力，換取項(xiàng)目利益最大化”，為實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的月度，季度和年度計(jì)劃拼盡最后一顆子彈。然而在項(xiàng)目利益實(shí)現(xiàn)最大化的同時(shí)，也就是實(shí)現(xiàn)我們夢(mèng)想的同時(shí)，我們個(gè)人的目標(biāo)也就離我們?cè)絹碓浇?
為夢(mèng)想拼盡最后一顆子彈需要的是什么?不用說大家也都明白，是意志，只有具備了鋼鐵的意志，才能在風(fēng)浪中前行，在波濤中努力完成自己的夢(mèng)想!那么，到底什么是意志?意志到底又有多重要呢?
意志是人格中的重要組成因素，對(duì)人的一生有著重大影響。人們要實(shí)現(xiàn)崇高的夢(mèng)想必須要有意志力作保證。早在2400多年前的孟子，就說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能，”這段話，生動(dòng)地說明了意志的重要性。今天我國正處在歷史發(fā)展的重要時(shí)期。我國社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)需要這一代青少年具有火熱的感情、堅(jiān)強(qiáng)的意志、勇敢頑強(qiáng)的精神，克服前進(jìn)道路上的一切困難。
只有當(dāng)我們擁有了堅(jiān)強(qiáng)如鋼鐵般的意志力，才能實(shí)現(xiàn)崇高的夢(mèng)想，樹崇高夢(mèng)想，鑄鋼鐵意志，讓我齊心合力為四局的建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
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