青春，是一個(gè)美麗的年紀(jì)，在這個(gè)年紀(jì)里，讓我們砥礪志向，刻苦奮斗。以下是小編為大家整理的關(guān)于勵(lì)志的演講稿，歡迎大家參閱。

　　青春勵(lì)志演講稿：美好青春，只爭(zhēng)朝夕

　　作為新時(shí)代的高中生，肩負(fù)著祖國(guó)復(fù)興的重任。我們要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，在踏入社會(huì)之后可以回報(bào)祖國(guó)、社會(huì)和家庭，做一個(gè)真正愛國(guó)、愛家、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。

　　作為21世紀(jì)的社會(huì)一員，我們必須要用充足的科學(xué)文化知識(shí)來(lái)武裝自己，學(xué)習(xí)不僅是響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，也是自身成長(zhǎng)發(fā)展的需要。周總理曾經(jīng)為中華之崛起而讀書。激勵(lì)了一代又一代有志青年，他為心中這份信念而學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，報(bào)效祖國(guó)。這不僅僅是一個(gè)目標(biāo)，更是一個(gè)人學(xué)習(xí)必要性的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)不僅是充實(shí)自己發(fā)展自己，更要胸懷天下，為祖國(guó)的建設(shè)出力。這是我們學(xué)習(xí)的必要性。

　　學(xué)習(xí)需要有一個(gè)樂觀的、積極向上的、不驕不躁的、不懼困難的良好的心態(tài)。有一句話說(shuō)：“態(tài)度決定一切。”有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人生，一個(gè)積極向上樂觀開朗的人會(huì)享受到生活和學(xué)習(xí)的快樂。反之一個(gè)頹廢的、不思進(jìn)取的人，永遠(yuǎn)不可能有所成就。華羅庚是我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家，他有一次在研究數(shù)學(xué)題的時(shí)候遇到了困難，冥思苦想也沒有研究出來(lái)。但是他并沒有因此而氣餒，而是更加努力的去思考，終于在經(jīng)過(guò)許久的思考之后，有了結(jié)果。正是由于這種樂觀積極，不懼困難的心態(tài)。才造就了華羅庚偉大的一生。由此可見，良好心態(tài)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。

　　對(duì)于學(xué)習(xí)，時(shí)間的把握尤為重要。時(shí)間是一筆寶貴的財(cái)富，珍惜時(shí)間就能有所成就有所突破，反之，浪費(fèi)時(shí)間則會(huì)一敗涂地。我國(guó)著名的文學(xué)家，思想家，革命家魯迅先生就是一個(gè)珍惜時(shí)間的人。他把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)看書和學(xué)習(xí)，他曾說(shuō)過(guò)“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的”。在他眼里，時(shí)間就如同生命，他說(shuō)“倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。”正是因?yàn)檎_的時(shí)間觀念，他才成為了一位偉大的文學(xué)家。珍惜時(shí)間，把握時(shí)間，合理利用時(shí)間，我們的人生會(huì)更加絢麗多彩。

　　方法是學(xué)習(xí)中最有力的武器，有一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法會(huì)在學(xué)習(xí)上事半功倍，沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法就猶如在逆水中行舟，困難重重。高斯是德國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家，有一次，老師出了一道題，許多人都做不出來(lái)，高斯思考了一會(huì)兒，另辟蹊徑，用另一種方法做了出來(lái)。這個(gè)例子告訴我們，只要有一個(gè)適合自己的方法，就能更容易的走進(jìn)成功。從而更快捷的走到夢(mèng)想中的天堂。

　　青春勵(lì)志演講稿：做一株睿智知足的心安草

　　一位國(guó)王某日清晨獨(dú)自漫步于自己的花園中，竟發(fā)現(xiàn)了園中幾乎所有的花草樹木都一一枯萎凋殘了，花園成了一派死寂、毫無(wú)生機(jī)的花園。在萬(wàn)般詫異戶，國(guó)王詢問園門口的一株橡樹為何落下這般景致。原來(lái)，橡樹因?yàn)楸г棺约簺]有松樹挺拔高俊，頓生厭世之情，不愿活命了。

　　松樹呢，又怨恨自己不能像葡萄藤那樣結(jié)出豐腆的果實(shí)，也不愿再活下去了;而葡萄藤也準(zhǔn)備自盡，因?yàn)樗找蛊系樵诘厣匣騽e的樹上，自己不能直立于世，又不能像桃樹那樣，開放出鮮艷可人的花朵……幾乎所有的植物都在垂頭自怨，恨己不如人。

　　只有一株卑微的心安草例外。國(guó)王見到它的時(shí)候，它仍在不停地噴香吐綠，保持著自己固有的生命狀態(tài)。國(guó)王異常地高興，又一次在驚詫中用舒緩的語(yǔ)氣試探這株嬌小的生命：“心安草兒，看到你我真高興，在別的植物都悲觀沮喪、厭世嫉俗的時(shí)候，你卻如此堅(jiān)強(qiáng)自立，看上去似乎不曾失落沮喪過(guò)。”

　　“尊敬的國(guó)王啊，我確實(shí)不曾對(duì)自己失去信心，哪怕一絲一毫的灰心失望也不曾有過(guò)。我雖然卑微，卻知道如果您需要橡樹、松樹、葡萄藤或者桃樹，您都會(huì)分別去種植的，而且我也知道您對(duì)我的要求是：做好一棵微小而不懦弱的心安草。這樣，我才毫無(wú)厭意地做著我自己。”小小的心安草平靜而認(rèn)真地對(duì)國(guó)王說(shuō)道。

　　心安草是睿智的。它沒有追風(fēng)逐影，沒有過(guò)分地崇拜他人，沒有自怨自艾，更沒有奢求自己變成他人，所以它存在;它沒有在追尋他人的歷程中失掉自我、毀掉自己，它明白它只能成為它自己，所以它存在。

　　我想，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做一株可愛的心安草，我們要知道自己的誕生到底意味著什么，要知道我們?nèi)绾蔚玫浇】档某砷L(zhǎng)，要知道怎樣謀求獨(dú)立，要知道面對(duì)他人的優(yōu)點(diǎn)、面對(duì)自己的缺陷的正確方法，要明白做好一個(gè)真實(shí)上進(jìn)的自己的重要。

　　每一個(gè)人都應(yīng)該是為了其應(yīng)具有的地位和應(yīng)發(fā)揮的作用而誕生的;每一個(gè)人都是帶著自己的尊嚴(yán)、背負(fù)著自己的使命而降臨于天地之間的。我們沒有理由對(duì)自己失去信心，沒有理由自我墮落，也沒有理由成為他人的影子。我們應(yīng)該做一個(gè)完整的自己，一個(gè)真實(shí)的自己，一個(gè)獨(dú)立的自己。

　　也許，我們身上有著這樣那樣的缺陷，以致因此而喪失了許多美麗的光環(huán)。但只要我們不讓這些固有的缺陷滋長(zhǎng)，同時(shí)加固和充實(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，我們就一樣能以驕人的成就屹立于世。而當(dāng)我們一味詛咒和埋怨自己而看不到自己的優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，我們就將連這些優(yōu)勢(shì)也喪失殆盡，一無(wú)是處，為人所鄙棄。

　　其實(shí)，在我們自怨自艾的時(shí)候，別人也在羨慕著我們自己的優(yōu)勢(shì)。松樹不是被橡樹羨慕嗎?葡萄藤不是被松樹羨慕嗎?桃樹不是被葡萄藤狡慕嗎?羨慕別人和被別人羨慕，本來(lái)也極正常，我們所有人身上的優(yōu)勢(shì)都與國(guó)王花園里的植物一樣，被別人羨慕著。

　　但不太正常的是，某些本來(lái)被別人羨慕的人卻在羨慕別人的過(guò)程中迷失了自己，使自己陷人了一種無(wú)盡的深淵而無(wú)法解脫、難以自拔。只有心安草，沒有自慚自損，沒有在盲目崇拜中要求自己成為別人，它只在履行自己生存的使命;它看到了別人的優(yōu)勢(shì)，但它更懂得別人有無(wú)數(shù)，而獨(dú)立的自己卻只有一個(gè)。于是，國(guó)王的花園中，萬(wàn)物凋零，唯獨(dú)這株心安草還這么生氣勃勃地生長(zhǎng)著，不斷地吐露著芬芳。

　　古人說(shuō)，知足常樂。這種“知足”，蘊(yùn)含著深邃廣博的人生哲理。認(rèn)清自己、不菲薄自己、做好自己、走穩(wěn)自己的路，就是拯救自己、善待自己。如果每一個(gè)人都像一株心安草那樣，即便卑微，也能固守自己的使命，做一個(gè)永不言棄的真實(shí)的自己。那么，那位國(guó)王的花園將永遠(yuǎn)不會(huì)荒蕪，這個(gè)世界也將是一個(gè)花香鳥語(yǔ)的世界!