關(guān)于文明主題演講稿3分鐘
點(diǎn)滴之行，始于足下。文明從我做起，從身邊小事做起，那么在大家共同澆灌之下，文明之花一定會(huì)綻放精彩。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于文明主題演講稿3分鐘3篇，歡迎大家閱讀。
關(guān)于文明主題演講稿3分鐘篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會(huì)小標(biāo)兵》。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對別人、對社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
關(guān)于文明主題演講稿3分鐘篇2
老師們、同學(xué)們，你們好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦?；驶嗜A夏，集聚五十六個(gè)民族，襯蘊(yùn)出內(nèi)涵豐富的人文資源;泱泱中華，譜寫五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，沒有了文明，就如齒唇之寒，素質(zhì)就不能保證，就無法成為一名合格的學(xué)生，更別說擔(dān)任起社會(huì)主義國家的建設(shè)者和接班人。每天早上，都會(huì)有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生，他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是，當(dāng)放學(xué)后，校園里又成什么樣子了呢?垃圾滿地都是，為什么呢?是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒有珍惜值日生的勞動(dòng)成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會(huì)有幾千張紙污染我們的環(huán)境啊!“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的社會(huì)人。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 還有一個(gè)，是在外國的一個(gè)著名景點(diǎn)里，一個(gè)中國人看見在一個(gè)醒目的位置寫著“到此一游”后面署著幾個(gè)中國人的名字，他看了后無地自容，問那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說，這是給其他人敲響一個(gè)警鐘，如果把它涂掉，別人會(huì)接著寫，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑!從上兩篇報(bào)道中，我們不難發(fā)現(xiàn)，原本的禮儀之邦、文明之邦不見了，取而代之的是外國人心中的反面教材，這是為什么?在社會(huì)快速發(fā)展的今天，為什么中國人失去了禮儀與文明?再說說我們小學(xué)生，有些學(xué)生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。
怎樣才能做一個(gè)文明少年呢?在班會(huì)課上同學(xué)們的發(fā)言中我明白了，一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動(dòng);在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約;在社會(huì)上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個(gè)文明好少年!
同學(xué)們，讓我們共同攜起手來，從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實(shí)到自己的言行上。讓我們爭做文明學(xué)生，爭創(chuàng)文明班級(jí)!
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于文明主題演講稿3分鐘篇3
文明是一個(gè)泛詞。大而言之，它關(guān)涉一個(gè)民族的歷史沿革、物質(zhì)繁榮、科技進(jìn)步乃至文化提升，是一個(gè)國家整體發(fā)展風(fēng)貌的宏大敘事，宏觀而抽象?？墒?，當(dāng)文明與每一個(gè)個(gè)體生命相鏈接，尤其是與我們平凡而普通的生活相融，具體演繹我們每個(gè)人常態(tài)的生活行為和生活習(xí)慣的時(shí)候，它就一下變得非常鮮活，非常具體又非常細(xì)微了。
然而，“細(xì)節(jié)決定一切”。十年前，足壇神奇教練米盧帶領(lǐng)中國國家足球隊(duì)取得了2002年世界杯決賽出線權(quán)，一圓中國足球44年來“沖出亞洲走向世界”的夢想。當(dāng)國內(nèi)大小媒體為之歡聲雷動(dòng)并爭相求經(jīng)時(shí)，這位創(chuàng)造了中國足球“奇跡”的南斯拉夫人微微一笑，說了上面這句話。此語頗意味深長。只可惜中國足球界也包括與米盧同樣身份的繼任者們，都沒能很好地解讀它，更沒有在中國球員的球藝球技球風(fēng)及個(gè)人修為上持久地踐行之。否則，這個(gè)奇跡不會(huì)至今尚后無來者。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。小，往往更能凸顯一個(gè)人品性的高度，更能標(biāo)識(shí)一個(gè)國家，一個(gè)城市的整體風(fēng)貌。
看韓劇，我特別注意了一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是不論男女，不論中年或青年，不論緊要或閑緩，坐上駕駛座第一要做的就是系好安全帶?？上胂胛覀冏约很嚿系陌踩珟?，又忘到哪個(gè)爪洼國去了呢?即使碰巧買了輛裝有安全帶提示的車，也要自作聰明地找來一個(gè)廢棄的安全帶扣替代了事。
日本大地震，上萬人聚集在一個(gè)臨時(shí)安置點(diǎn)，但一應(yīng)生活卻井然有序：排隊(duì)領(lǐng)取生活用品，老人和孩子優(yōu)先，沒有一人加塞，沒有擁緊哄搶。更令人驚嘆的是，待所有人安全撤離后，安置點(diǎn)內(nèi)竟無一片廢紙，哪怕一個(gè)紙屑。日本這個(gè)民族，至今在國際舞臺(tái)上所扮演的某些角色仍讓我們憎惡甚至憤怒，但于個(gè)體公民素養(yǎng)這一點(diǎn)上，我們卻不得不對之刮目相看。
還有一則來自法國的小故事——《溫情的拒絕》。它講到我國的一個(gè)旅行者去法國，臨走要給朋友帶些香水作禮物。大家都知道，香水可謂法國的名片。他先去了一家法國人開的香水專賣店，店主卻娓婉地拒絕了他，說自己這里的香水是針對歐洲女性的，不適合亞洲女性，建議他到對面一家日本人開的專賣店去看看。將送上手的生意拒之門外，這在中國商家也包括我們普通消費(fèi)者的邏輯里，是一件多么不可思議的事情!可含蘊(yùn)其中的東西，又是多么令人深思!
當(dāng)我們面對這樣的一個(gè)個(gè)故事或細(xì)節(jié)，感慨萬千于人家的公民素質(zhì)，傾慕人家國家的文明程度之時(shí)，我們是否曾回過頭來檢視和審省過我們自己?我們可否有過自飛馳的車窗向外“天女散花”的經(jīng)歷?我們是否也曾津津樂道于自己如何逃過收費(fèi)站一天五元的交費(fèi)?
我曾在一個(gè)據(jù)稱是“京東后花園”的城市生活了一段時(shí)間，可直到最后離開我都沒能適應(yīng)。細(xì)究其緣由，這固然是因?yàn)楸尘x鄉(xiāng)，人地生熟，但更是它部分地復(fù)原了我十年前關(guān)于臟與亂的記憶。因而，當(dāng)我重又走上家門口那國槐繞指的三里河步道時(shí)，一股撲面而來的清風(fēng)使我情不自禁展臂抒懷，還是回家好啊!家，有溫暖的親情，但更有我們的小城帶給我的親切的潔凈。之后，再和外地朋友說起家鄉(xiāng)，我總會(huì)心悅而出，美麗的遷安。是的，于我，家鄉(xiāng)的美麗就是這樣細(xì)小，其中之一就是大街小巷不再抬眼可見的垃圾袋和那愈來愈少的紙屑啊!為此，我常常想，什么造就了環(huán)境?主要還是人，人人即環(huán)境。人人改變著環(huán)境，而致力環(huán)境改變的人又成就了環(huán)境的日新月異。
如果我們還沒有勇氣走上前去對大街上那隨地吐痰者說“不”，如果我們還不好意思把前面路人隨意丟棄的廢紙?zhí)┤粨爝M(jìn)垃圾箱，那就先約束我們自己柄棄如此漏習(xí)吧，然后再訓(xùn)導(dǎo)我們的孩子拿著果核去尋找果皮箱;同時(shí)，提醒我們的親人開車時(shí)寧停三分不搶一秒。孰不知，人于環(huán)境，同樣可以星火燎原。
我愿意人們把我的每一點(diǎn)文明修為自然而然地與我的職業(yè)，與我所受的教育，與我的文化修養(yǎng)聯(lián)系起來，但我又堅(jiān)信，一個(gè)人的文明修為并非完全取絕于此。因而，我更憧憬著，有一天，這樣的修為模糊了一個(gè)個(gè)的具象而成為每一個(gè)公民的名片，繼而構(gòu)成一個(gè)城市整體的精神寫意。這，當(dāng)為文明的最高境界，也當(dāng)為一個(gè)城市發(fā)展GDP之上的至高致遠(yuǎn)的目標(biāo)。
是的，這應(yīng)該屬于一個(gè)城市文明建設(shè)的愿景。它是我的，你的，他的，是我們共同的追求。這是一支隊(duì)伍，一股力量。我愿意匯入其中，為之盡情竭力。同時(shí)，我還深知，你也一定傾心于此。那么，來吧，就讓我們以鐵杵磨針、滴水石穿的精神，共同譜寫古老令支大地嶄新的文明華章!
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