誠信主題演講比賽稿3篇
誠信主題演講比賽稿3篇
何謂誠信?顧名思義,誠實守信,人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。下面就由學(xué)習(xí)啦小編為你分享誠信主題演講比賽稿,歡迎欣賞。
誠信主題演講比賽稿 篇【1】
尊敬各位評委:
大家早上好!
什么是誠信?顧名思義,誠實守信。大家坐在這里聽我演講,是誠信;商家合法經(jīng)營,是誠信;人們之間相互平等交往,是誠信。孔孟之家,禮、義、仁、信;商鞅變法,“徙木為信”。誠信,作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日,我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的,這是因為有許多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無信,不知其可也”,失去誠信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅強(qiáng)有力的支持,失去人格和尊嚴(yán)。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性.誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人,別人才會同樣以誠相待。
古語說“一諾千金”,無論是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營中,誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是,遺憾的是,現(xiàn)在我們經(jīng)??梢钥吹揭恍┤艘娎x,為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺“第七日”中所暴光的“假貨一條街”,那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以,我認(rèn)為提出“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”??梢哉f是切中了時弊,非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識,從小事做起,做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
“誠信”是處理個人與社會,個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范,是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范,是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,要求全社會各個單元都要堅持以誠為本,以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重,具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信度評價體系。同時,再好的評價體系也代替不了廣大教職員工,學(xué)生黨員和干部的身體力行,率先垂范,因為身教重于言教。
現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實背后,不過是個利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。
一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任.“言必信,行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)??偛米院赖恼f:“我們之所以成功,是因為寧可失去所有的財產(chǎn),也不愿失去信用。但當(dāng)今社會中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無奈與無助的背后,更可怕的,是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè),誠信考試,誠信待人,這是順應(yīng)時代的號召,是勢在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠信無處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動起來,我們的祖國建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。待人以誠信,如同一輪明月的清輝普照大地,是誠信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗,是誠信,讓世界充滿生機(jī),讓生命充滿活力,老師們,讓我們共同來營造一個誠信的世界,感受生活的幸福與美好,感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對我說:“沒有誠信,快樂不長久,地位是虛假的,競爭也是失敗的。”沒有誠信的社會,是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人,誠信處事,付出的是真誠和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富,這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基,攜誠信上路,我們的生命之旅會更加多彩!
同學(xué)們,把誠寫在臉上,把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起,從點滴做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠信無處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動起來,我們的祖國建設(shè)才能如日中天,欣欣向榮。讓我們都做誠信的人,讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!讓誠信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂,敞開胸懷,熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此,謝謝大家!選擇誠信的去面對生活,讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王,讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論??梢?,誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠信交個朋友,那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子,他會永遠(yuǎn)對你忠誠,他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們,請你好好的珍惜你的益友,正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛,需要你的重視,需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴,他會讓你成長,你也會讓他成長。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
誠信主題演講比賽稿 篇【2】
大家好,十分的榮幸的站在這里,能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠信的問題。首先大家都看到了,我這張臉長得就像是一個大學(xué)生的臉,其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家,我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人,我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢?
我剛才說的我不夠誠信,那是按照社會的標(biāo)準(zhǔn),但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言,我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么,我也沒查字典,但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說,所謂誠信就是指一個人遵守承諾,說實話,不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式,來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信,那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi),然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽,當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候,我說好極了,吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎?所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細(xì)論述一下誠信問題。眾所周知,上大學(xué)除了吃喝玩樂外,還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過,但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后,這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學(xué)生一定是個不誠信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說過“知善行善”的觀點,蘇格拉底認(rèn)為,如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的,但卻不去做,甚至做著相反的事,說明他并不是真正的知道;一個人如果真的認(rèn)識到善是什么,就一定不會作惡。比如說,一個人口頭上說他知道誠實是一種善,但他卻在考試的時候作弊,這就說明在他心目中,考試得高分才是善,是比誠實更重要的東西,所以他才會考試作弊,因此,這個人根本沒有認(rèn)識到誠實是善,如果他真的認(rèn)識到誠實是善,就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客,他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對手,哪怕把黑說成白,把是說成非也在所不惜,他們認(rèn)為,只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點,那么這個觀點就成了真理。但我認(rèn)為,是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認(rèn)同來判斷,辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在,依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識是非。其實教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點,而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則,從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠信,那么為何作弊的時候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個人出現(xiàn)這種情況,說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的,他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到,作弊就是有好處的,即使長遠(yuǎn)來看有害,但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰),所以他才會冒著風(fēng)險作弊。由此可見,他沒有真正認(rèn)識到不作弊是出于善的要求,如果他真的通過自身的理性認(rèn)識到誠實是一種善,他就會知道,不作弊并不僅僅是出于社會習(xí)俗的要求,不論是否被抓到,作弊都沒有任何好處,沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家,都有了自己的看法,其實我并不想告訴大家什么,只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法,正誤與否是需要大家的判斷的,我就不再多說。