文明禮儀演講稿3分鐘
文明禮儀演講稿3分鐘
中華民族自古以來就以“文明古國”、“禮儀之邦”聞名于世，是一個注重品德教育、個人修養(yǎng)的民族。學習啦小編為你分享了文明禮儀演講稿3分鐘，希望能夠幫到你。
文明禮儀演講稿3分鐘篇1
你踏著干凈的地面走進教室的時候，你是否會想起手拿工具，埋頭辛苦掃地的同學;當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學校老師栽培草坪的背影;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到清理拖垃圾池的艱辛。我們知道，秋天是美好的，可你更應該知道秋天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手 你怎么忍心讓潔白的墻壁留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢 ……同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止!文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習慣。同學們，讓我們在秋天清新的早晨里，在明媚的陽光下宣誓：從小時做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會讓我們美麗的校園充滿希望、充滿活力!
我的演講到此結束謝謝大家!
文明禮儀演講稿3分鐘篇2
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好!
迎著燦爛的朝陽，懷揣飽滿的激情，在醒目的“好行為、好習慣”大字下，我給大家演講的主題是：文明，從我做起，從小事做起。
中華民族素以“禮儀之邦”著稱于世，在我國的歷史長河中，多少名人志士以禮待人，這些故事至今還被廣泛傳誦。“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知……可當今的我們，很多人我行我素。不講文明，不節(jié)儉，隨地吐痰，亂說臟話……
鏡頭(一)
美麗人人追捧，可我認為真正的美麗應在心里，在行為上。在一所名醫(yī)院里，一個打扮很時髦的姑娘，卷著的頭發(fā)散發(fā)出濃濃香氣，一雙水靈靈的大眼睛，紅色的高跟鞋吱吱響?？删驮诒娔款ヮブ?，她“啪”地一下吐了一大口痰，引得眾人驚詫，而她置若罔聞、旁若無人，揚長而去。試想，這種外表美麗動人，行為卻大煞風景的景象不值得我們思考嗎?
鏡頭(二)
“不節(jié)儉，白浪費”也是現(xiàn)代行為的一個公害。浪費水電，生活不節(jié)儉的現(xiàn)象隨處可見。在一個公廁里，一位阿姨洗完了手，任由自來水嘩嘩流淌，抬腳就走了人。此時，一個小孩低吐了一句：“別讓水龍頭傷心流淚。”而那個阿姨不但不知錯，還怒目圓睜地說“一個小屁孩懂什么呀?還想管別人。”此時的小孩聽了并沒作聲，只默默地去把水龍頭關掉離開，讓那個阿姨終于紅著臉，佇立在那里。
鏡頭(三)
生活節(jié)儉，利民利國。在一個家庭里，一個女孩可能因為害怕，整年把燈開著，燈就這樣開了一夜又一夜。你想想，你想休息，電燈也想休息呀!她可一夜一夜沒合眼?，F(xiàn)在不是提倡節(jié)能減排嗎?你還是讓大人多給你講一講故事吧!
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我相信這是每一個人在幼兒時就熟背于心的詩句吧!可是，你真正懂了這句話嗎?你肯定沒懂，要不然，你怎么能如此浪費呢?餐桌上，飯菜碗里，地板上，你們留下的是多少人的口糧啊!要知道，在這地球上還有許多人空著肚子呢!文明用餐，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起!
同學們，勤儉節(jié)約是做人的根本，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不管家庭富裕還是生活貧寒，都要以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥，這就是文明。
我相信，我們做一個文明的小孩其實并不難。就像在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，說一聲“對不起”，一笑了之;有人幫忙做了事，及時說聲“謝謝”溫暖人心;在校內(nèi)校外見到老師要熱情問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長輩……講文明是我們最起碼的要求。養(yǎng)成這些好習慣，讓我們具備了做文明人的素質(zhì)，終身受益。
文明，是一種美德，是一筆源源不斷的財富;文明，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。讓我們攜手行動起來，從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明的種子在我們的心田中生根、發(fā)芽、開花、結果!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀演講稿3分鐘篇3
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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