關于普通話演講稿
關于普通話演講稿
為什么要講普通話呢?講普通話不公會給我們的生活帶來方便，而且是當前經濟文化建設和社會發(fā)展的迫切需要。學習啦小編為大家整理了與普通話有關的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
關于普通話演講稿篇1
各位老師、各位同學：
大家好!
我先給大家講個流行在我們學生中間的小故事。一位南方人到北方做鄉(xiāng)長，開會時，他說：“兔子們、蝦米們，咸菜太貴了。”下面的人聽一頭云霧，原來他是說：同志們、鄉(xiāng)民們，現(xiàn)在開會啦!你看，不講普通話鬧出這樣的笑話。所以說啊，“講好普通話方面你我他”這就是我今天演講的題目。
其實，提倡講普通話，像秦始皇統(tǒng)一度量衡那樣，主要目的就是方便交流。特別是在當今這樣的一個時代，全國統(tǒng)一講普通話，是經濟發(fā)展、精神文明建設的必然要求。語言統(tǒng)一的重要性，早在春秋戰(zhàn)國時期人們就認識到了。中國的大教育家孔子首先提出使用“雅言”的主張，他教書、執(zhí)行禮儀，從不用他的家鄉(xiāng)話——齊魯音，而用當時的共同語——“雅言”。如果孔老夫子操著一口山東話講學布道，他的三千弟子有多少能心領神會得其精髓?
在經濟全球化的趨勢下，一些外國人也掀起了學漢語、學普通話的熱潮，且不論中國大陸的“洋笑星”大山的相聲小品說得多好，2003年12月份，來自亞洲、歐洲、美洲、非洲及大洋洲共28個國家的63名選手，齊聚華東師范大學，參加第二屆“漢語橋”世界大學生中文比賽。在加拿大，普通話華人聯(lián)合會就以祖國情誼和普通話為紐帶自愿組合，發(fā)展壯大普通話社區(qū)，關注中國大陸的經濟發(fā)展。
盡管推廣普通話工作力度在逐步加大，但并非意味著推普之舟從此一帆風順。從說慣了家鄉(xiāng)土話到改說國家通用語言，不僅是能力問題，更主要的是觀念問題。當前推廣普通話面臨的主要問題，不在于還有多少人不會說普通話，而在于很多人本來會說普通話卻不愿意說、不好意思說。
現(xiàn)在雖然“寧賣祖宗坑，不改祖宗聲”的封建意識也許不那么強烈了，但是一改多年習慣而說普通話，大概還需要鼓起一點兒勇氣來。在有的地方，這種保守的語言觀念表現(xiàn)為盲目的方言優(yōu)越感，例如報載上海交警用普通話糾正違章，得到的是嘲諷：“哈，還要跟我開國語!”
寧波的一位市領導在干部大會上問：“我說的是寧波話，聽不懂的請舉手。”大家說我們都是本地人，你就放心講吧。沒想到市領導說：“都聽得懂不是好事情，說明我們的外來干部太少，寧波的開放程度還遠遠不夠。”
我國有56個民族13億人口，使用約80種語言，各種方言土語之間，難以聽懂甚至無法溝通的現(xiàn)象比比皆是。
不少廣西人到北京，尷尬地發(fā)現(xiàn)自己說的普通話成了“不懂話”。如把“治沙”說成“自殺”，“炒茄子”成了“炒瘸子”，“西瓜”說成“絲瓜”，“黃河”成了“王河”，往往弄得別人一頭霧水。北京人感慨道：“天不怕，地不怕，就怕兩廣人說普通話”。
北方人在廣州的公園里打聽“纜車”在哪兒，按回答尋去，找到的是“男廁”;
一廣西籍主持人宣布會議“開始”，大家聽的是“該死”，全場愕然;
上海一檢察官到哈爾濱出差，服務員問他有沒有“家伙什兒”，就是問他有沒有帶槍支，檢察官很不高興，怪她怎么老追問有沒有“家務事兒”;
上政治課，廣東籍教師反復講“西游記”“西游記”，同學們摸不著頭腦，后見教師板書，方知說的是“私有制”……
廣西某高校新來一位口音很重的校長。一天，他走進辦公室嚴肅地對秘書說：“我要殺一個人!”話音剛落，旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色。弄了半天，原來校長“殺”(sha)“查”(cha)不分，其實是想說“我要查一個人”。
一位小姐出差，與一外單位王女士同住賓館房間。傍晚，該女士笑瞇瞇地問她：“你死沒有?你不死我先死。”王小姐頓時驚得目瞪口呆。后經一番比劃，她才明白是這位女士“方言版”普通話作的怪，她實際上是想問“你洗澡沒有?你不洗我先洗。”
如此泱泱大國，倘若沒有一種全國通行的語言，如何維系國家統(tǒng)一和民族團結?如何建立全國統(tǒng)一的大市場?如何開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，全面建設小康社會?
98歲的語言文字學大師周有光說：“一國人民，如果語言彼此不通，那是一盤散沙，不是一個現(xiàn)代國家。”
幸而，我們有普通話!
普通話是中華民族在長期的社會發(fā)展中逐步形成自己的民族共同語。從先秦的雅言、漢代的通語到明清的官話，從民國的國語到現(xiàn)在的普通話，民族共同語一脈相承。
我們的生活離不開普通話，跨地域的經濟協(xié)作、招商引資、商品展銷、交流培訓、旅游觀光及大型文化、體育活動等，離不開普通話。電子郵件寄出需用普通話，手機短信發(fā)送需用普通話。在信息發(fā)展的時代，方言在向普通話悄悄靠攏，土得掉渣兒的方言詞語在普通話面前逐漸悄然隱退。
學校是普及普通話的最重要基地，周有光先生說方言是“母親語言”，因為方言是生活語言，而普通話是文化語言。
讓我們走出“母親語言”的小田園，跨向民族共同語的大天地，為中華民族的偉大復興而努力普及普通話，是歷史賦予我們的光榮使命!
謝謝大家!
關于普通話演講稿篇2
首先讓我講一個典故：
在《韓非子》一書中“外儲說左上”中說：齊桓公喜歡穿紫色衣服。紫色成了流行色，紫布脫銷。齊桓公十分愁悶，就問宰相管仲該怎么辦。管仲說：“大王您想煞這個風不要緊，可以先自身脫下紫色服裝來，然后對身后侍衛(wèi)說：我非常討厭紫顏色。如果這時再有穿紫顏色服裝的進來，您一定要對他說：你先回去脫掉你的紫色衣裳，我非常討厭紫色!”齊桓公說：“好，我一定照這個辦法去做。”這樣做了之后，齊桓公的左右近臣當天就沒有一個再穿紫色衣服的了。第二天，整個京城再沒有一個穿紫色衣服的了。第三天，全國范圍內也沒有一個穿紫色衣服的了。
這個小故事講出了一個上行下效的道理。上行下效，事事如此，推廣普通話也是如此。
從道理上講，在說普通話這個問題上，學生不應該攀比教職員工，他們年齡大了，幾十年的習慣難改，口齒不靈，反應遲鈍。但實際上呢?或多或少總有那么一部分學生在瞅著教職員工，也可能有的教職員工在瞅著學校領導：你說我才說，你不說我也不說。大家試，如果上頭的人在用普通話同你說話，你怎么好意思、又怎么敢用方言土語作出回答呢?
現(xiàn)在，絕大多數(shù)教職工和學校領導都在時時處處普通話，對同學們起到了極好的影響。我們學校每年兩次舉行教職員工普通話比賽晚會，就是向大家匯報這方面的成績。但是，不用諱言，也有少部分同志礙于面子，不好意思說普通話。那就讓我講講自己說普通話的一點體會吧。
我胸前這個“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天，大家全都自己申報，愿做推普先鋒。但是，我們總不能像辛亥革命一來，人人把辮子一盤成為革命黨;我們只要牌牌一掛，人人都是先鋒吧?要名副其實，戴了就講普通話。我自己普通話水平不高，也許是三四成，五六成，但必須講，在講的過程中提高。咱們要檢查學生，誰不佩戴，或佩戴了不說，要扣分，要清理出“先鋒隊伍”。難道老師和學生應該兩個標準嗎?像我，出門趕集買菜，總不能走到學校大門口再戴上，那樣豈不是弄虛作假嗎?那就戴著上街，在街上逢著老熟人也講。有的老朋友就問：“老張啊!你那個戴了個什么牌牌?你那個普是什么意思?”當我回答之后，他就說：“算了吧!趁早摘掉吧!另說了!”我對他說：“現(xiàn)在師范學校要求人人都講，老師就得先給學生做出個樣子。我還覺得，在辦公室、教室講普通話，回到家里又講。誰知聽了我的普通話，大女兒捂著嘴”嗤嗤嗤嗤“地笑：大兒子、小兒子則一聲不吭，眉頭一皺一皺地，意思是很遭罪，敢怒不敢言：老婆就大聲喊：”哎喲----哎喲----饒了俺娘們吧!“她的意思是：”救救孩子!“當我堅持說下去的時候老婆竟然說：”可叫你難受死了，再說滾出去說!“----大家說說，我這個普通話的水平真那么差，到了”藥死人“的程度?我說的不是還可以嗎?那么，她這樣打擊”推普先鋒“，該當何罪?什么罪也定不上，這叫做習慣勢力。
關于普通話演講稿篇3
普通話的語法標準是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”，這個標準包括四個方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范;“白話文”就是排除文言文;“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文;“著作”就是指普通話的書面形式，它建立在口語基礎上，但又不等于一般的口語，而是經過加工，提煉的語言。
為什么要學習普通話呢
現(xiàn)在，世界各國(包括發(fā)展中國家)都通過國際交往，國際合作來發(fā)展自己。中國要進行改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進技術，管理經驗以及一切有利于我國現(xiàn)代化建設的東西。與此同時，也要注意結合中國的國情，維護中國的國家主權和尊嚴。規(guī)范化和標準化的中國語言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國文化的組成部分和生動象征。
中國語言文字的規(guī)范化，標準化過程中還融合了語言文字標準化方面的國際經驗。因此，在漢語漢字的國際地位日益提高的今天，在中國的國土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴和民族的自信。
對外開放除了要提高國家的經濟實力，還要在人才的素質和文明水準方面達到較高水平。而正確，規(guī)范地應用語言文字的能力也是人才素質和文明水準的重要內容。
因此，當前推行國家通用語言文字不僅有利于人們掌握好社會交際工具為社會發(fā)展服務，還對當今時代的國家改革開放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國開發(fā)西部的時候，世界各國人們一擁而入，他們操著許多語言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放棄了自己的母語，共操英語，為西部開發(fā)奠定了基礎，也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語需要很大的勇氣!在美國西部開發(fā)的過程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人，英國人，法國人，都是美國人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有歧視，沒有了本地人和外地人，一切以合理為準則，而不論說話的人是哪里來的。西部精神是開放的精神!
現(xiàn)代中國還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以后，全都說通用的普通話，成為所在省的風景線，在這些地方沒有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準則，不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊嘆當?shù)氐拿绹鞑渴降拈_放文化。
在現(xiàn)代社會，說普通話是有文化，開化的標志。例如濟南青島，都曾經是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無論記者采訪到誰，對方都操一口普通話。說普通話為榮，說普通話前衛(wèi)，已經成了有文化的人的共識，連農村小學都全面施行了普通話教學，山東農村出來的打工者，沒有不會普通話的。
中國有許多發(fā)達城市，其中許多曾經是新生地，但是時間一長，這種開放的精神就淡化了，人們開始封閉起來，例如上海，青島，天津。
為什么有些人不愿意說普通話呢?
普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個國家官方語言是另一回事，一旦確立，就應該人人學習，這一點說來容易，但做起來有許多心理障礙在里面。
正如美國西部開發(fā)過程中，人們放棄了自己的母語。要中國人放棄這個從小說到大的方言，也是極為不忍心的。
但是，我們要明確推廣普通話是建設社會主義現(xiàn)代化的需要，是改革開放的需要。一個國家民族共同語的使用水平，是與社會的開放程度相一致的，它標志著一個城市的現(xiàn)代化程度。社會主義市場經濟的建立，推動著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態(tài)，進行國內國際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會是信息化社會，中文信息技術每前進一步都涉及語言文字的規(guī)范化，只有堅持說普通話，不斷提高普通話水平，才能適應現(xiàn)代信息社會的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識，狹隘的地方觀念的反映。
我們在說普通話問題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥”的心態(tài)，實際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會主義現(xiàn)代化建設的一員，思想上也應該具有現(xiàn)代化的意識：要大膽追求科學和進步，勇于堅持真理，不遷就落后，不隨波逐流;要建立新的價值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領風氣之先;要有維護語言文字規(guī)范的責任感，堅持“從我做起”，堅持在公眾場合說普通話，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質和語言修養(yǎng)，從而樹立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述，說普通話，語言規(guī)范在現(xiàn)代社會重視十分重要的!何必抱著方言不放呢 我們應該與時俱進!
看完“關于普通話演講稿”的人還看：
2.普通話演講稿3篇