中華美德頌主題演講比賽稿(2)
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
謝謝大家!
中華美德頌主題演講比賽稿篇3
各位同學(xué)們，老師們，大家好!
真正的美麗是善良，善良的美德是真誠。那便是—真善美。
貫穿古今，人類的智慧成就了許多，人類的想象裝載了將來，可唯獨(dú)人類的“真，善，美”正漸漸的淹沒。古時的人們，對主仆，長輩的尊敬令現(xiàn)在的我們慚愧。儒家的“仁”我們已在淡忘，中華民族五千年的文化，我們雖還記得，但只是因?yàn)榉偶俣浀茫瑳]有真正的去領(lǐng)略它們，反而越來越注重西方文化，萬圣節(jié)，圣誕節(jié)，愚人節(jié)等，在中國的國土上可謂是大張旗鼓，而我們的國粹只是淡淡的意思一下，我們不應(yīng)該繼續(xù)下去，我們應(yīng)該去用現(xiàn)在及以前的中國文明來創(chuàng)造以后的文明。
我們是中國人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，而且還要讓它們永遠(yuǎn)的流傳下去。漢字，是我們勤奮，智慧的中華民族，經(jīng)過數(shù)千年的錘煉所創(chuàng)造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語言，是我們中華民族的驕傲，我們不能失去了它，不能覺得他是枯燥的，古板的，相反的，我們更應(yīng)該去保護(hù)它們，乃至去創(chuàng)造它們，所以，每天寫好一個漢字，就是對中華文明的保護(hù)和愛戴。
用漢字寫出“善良”，“真誠”，“勤奮”，“美麗”，乃至其它很多詞，拿都是輕而易舉的，因?yàn)槭抢蠋熃虝宋覀?，而我們想要真正的做到善良，真誠，美麗卻并非如我們所愿。美麗是注重外表的，善良，真誠也是如此，這是現(xiàn)在的人認(rèn)為的，可是，真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會告訴你不是的，外表總是裝飾人的特征，可內(nèi)涵的東西卻永遠(yuǎn)裝飾不了。小時候，我見著那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧，哎喲喂，那嗓門仿佛可以震天，那罵人的話可謂是滔滔不絕，見著著陣勢，幼小的心靈萌發(fā)出一個疑問：他們不覺得丟人嗎?當(dāng)著那么多人的面，從嘴里，用中華民族的語言，說出那些骯臟的字語，而且的毫無顧忌，雖然身著華麗的衣裳，有著一副彬彬有禮的模樣，可真正碰到了這些事，他們身上的一切卻變得無比丑陋，甚至?xí)X得這個人裝模作樣，剛才還那么友善，這不，翻一頁書的時間，著狐貍尾巴就露了出來。所以，美麗，不是單靠外表來衡量，《禮記》說：“夫禮者，自卑而卑人。”如果表面功夫的恭敬熱情，而內(nèi)心虛偽，或僅僅內(nèi)心尊敬而毫無表情，都是不夠的，應(yīng)該表里相一，才能消除人們之間的隔閡，創(chuàng)造出美麗，與人為善，方是最美的特征。
現(xiàn)在的生活，讓我對未來有了更多的憧憬。“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”這句話在未來可能還存在著。如今的我們是祖國的花朵，可是，我們確認(rèn)為那總是一句空話。近日，網(wǎng)絡(luò)上報(bào)導(dǎo)了一件實(shí)事，廣東的一所學(xué)校的幾名初中女學(xué)生在大街上用鐵棍追打著另一個女學(xué)生，嘴里還冒著社會上的不良語言，可原因竟是為了一名男生，大家看了這則報(bào)導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)上紛紛評論，可這些事在社會上，在學(xué)校里都已經(jīng)是見怪不怪了，學(xué)生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活，而他們在做那些違背道德的事時，我想，他們早已忘記了自己的身份，早已忘記了以后的他們。那么，想想以后的自己，做一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生吧!
從公元16世紀(jì)到現(xiàn)在，中華民族創(chuàng)造了傳奇，這些都是中國文明一步步向前邁進(jìn)的證明，傳奇，標(biāo)志著它是歷史，我們不能忘記，顯露出它是奇跡，我們還能創(chuàng)造奇跡，這也就意味著，我們要成就傳奇，開始我們的傳奇。
想要成就傳奇，就從現(xiàn)在做起，因?yàn)槿缃竦纳鐣亲钊鄙俚膫髌婺潜闶芹`行美德，我們不僅需要傳承文明，還需要美的文明，文明的行為是么美的行為，美的行為可以創(chuàng)造奇跡，它也反映了一個人的品德，美的心靈。
有種步伐，我們永遠(yuǎn)不能邁出，以為它是生活中的規(guī)則，“一米線”是指銀行在距營業(yè)柜臺或窗口一米線處畫線，以提醒顧客在線外排隊(duì)等候，所以“一米線”是公民于公民間的互相尊重，也是文明行為的一種體現(xiàn)，我們應(yīng)該遵守這些規(guī)則，那同樣是踐行美德。
“一諾千金”我查了字典，意思是許下一個諾言有千金的價值，比喻說話算數(shù)，極有信用。那天，下著雨，我打著一把傘在車站等待這她的到來。我們說好一同去圖書館，而且風(fēng)雨無阻，看著天外下著雨，雖不是很大，我也就打著傘出門了，一路上，我盤算著到時侯看什么樣的書，不知不覺走到了車站，沒見她來，邊看了手表，手里撐著傘，站著等了起來，旁邊是一位拐著拐杖的年輕人，他看起來很費(fèi)力，一手撐著，一手拐著，看樣子，他也在等人……
雨下大了，她還沒有來，可旁邊的這個人的伙伴終于來了，他倆見了，竟沒有抱怨，卻是相互笑了笑，拐著拐杖的人說：“走吧，我們的趕快”，那個人扶著他走在了雨中，他到了他的一諾千金，而我仍在雨中等待著，心里默念“她一定會來的。終于，在雨中，我看見了一諾千金的身影。
大自然為我們創(chuàng)造了仿佛一切，它那不求回報(bào)，只知道奉獻(xiàn)的精神與行為真的是令我們自責(zé)，我們用想方設(shè)法的一切來傷害她，可是，她也是會發(fā)怒的。所以讓我們保護(hù)自然，熱愛自然，敬畏自然，遵循自然的規(guī)律，創(chuàng)造一個綠色的家園，不要亂丟紙削，像雷鋒那樣幫助身邊的困難和幫助我們的自然。
謝謝大家!
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