學(xué)習(xí)啦：汲取國(guó)學(xué)精華，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，為祖國(guó)打造更好的藍(lán)天!加油中國(guó)人!下面我們一起看看這篇《《大學(xué)》演講稿》。

　　五千年的中華歷史孕育了悠久的文化，吸納世間精華的國(guó)學(xué)經(jīng)典，令后人深思。今天，讓我們一起走進(jìn)國(guó)學(xué)，走進(jìn)《大學(xué)》。

　　《大學(xué)》共分為十一章，在第一章中，作者講述了如何做到“明明德”，用“八目”敘述了要做一個(gè)有知識(shí)、有道德、有修養(yǎng)的人。以下十章便以第一章為中心，具體展開(kāi)《大學(xué)》的第一章，既概括了《大學(xué)》整本書(shū)，也把我們領(lǐng)進(jìn)了國(guó)學(xué)的大門(mén)。

　　在釋“明明德”章中，作者引經(jīng)據(jù)典，告訴我們，要使自己的美德得以彰顯，要使崇高的德性得以顯明，強(qiáng)調(diào)了“明明德”是做人的關(guān)鍵。

　　在釋“新民”章中，作者提出了“日新，日日新”的思想，如湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”意思是如果能在一天內(nèi)洗凈身上的污垢，煥然一新，那么就應(yīng)做到每天清洗，去舊圖新。“新”有兩層意思，一是指社會(huì)國(guó)家的日新月異，努力做到每天改變一點(diǎn)國(guó)家的面貌。二是改變自我，終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)全新的自己，一個(gè)完美的自己。

　　在釋“誠(chéng)意”章中，說(shuō)明了要使自己的意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣厭惡邪惡，就如同喜歡美麗的女子那樣喜歡善良。只有這樣，才能說(shuō)自己的意念誠(chéng)實(shí)，心安理得。也許你騙得過(guò)家長(zhǎng)，但是你騙不了你的成績(jī)。也許你能騙得了別人，但你永遠(yuǎn)騙不過(guò)自己。我們應(yīng)保持真誠(chéng)，做到“誠(chéng)意”。

　　《大學(xué)》的每一章都帶給我們?cè)S多人生思考，生活啟迪，曾參用他的用心給儒家經(jīng)典增光添色，給國(guó)學(xué)歷史安上了一塊五彩斑斕的拼圖! 當(dāng)然，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，大學(xué)在一些方面還有一定的局限性，如在“八目”中說(shuō)“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正……。”知至代表知識(shí)淵博，意誠(chéng)心正代表道德，知識(shí)與道德有什么必然的聯(lián)系嗎?其實(shí)不然，一個(gè)知識(shí)淵博的人也有可能是一個(gè)道德不檢點(diǎn)的人。再如“心正而后身修，身修而后國(guó)治……”個(gè)人修養(yǎng)與齊家治國(guó)能夠等同嗎?修養(yǎng)靠意志，齊家靠能力，兩者間顯然有不可逾越的鴻溝。

　　再比如釋“止于至善”中提到應(yīng)向君子衛(wèi)武公學(xué)習(xí)思想品質(zhì)。但目標(biāo)遙不可及，反而使我們失去了向往至善的信心。儒家規(guī)定了做人的最高標(biāo)準(zhǔn)，卻沒(méi)有規(guī)定做人的最低標(biāo)準(zhǔn)。

　　《大學(xué)》雖有缺點(diǎn)并不能否認(rèn)它在歷史上的重要地位，只是我們應(yīng)以“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度來(lái)對(duì)待它。

　　現(xiàn)如今，國(guó)人幾乎都忽視了國(guó)學(xué)，認(rèn)為國(guó)學(xué)枯燥無(wú)味，一文不值。很多人愿意背一個(gè)小時(shí)的英語(yǔ)單詞，也不愿意讀五分鐘的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)是什么?是國(guó)家的精粹，它就像每個(gè)中國(guó)人心中的根，有了它，再多的風(fēng)雨也能堅(jiān)持，再大的困難也能克服，它能規(guī)范我們的行為，能充實(shí)我們的大腦。它不僅僅是一種文學(xué)，更是一種強(qiáng)大的精神支柱。我們應(yīng)該正視國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的精神，古人沒(méi)想到的，我們要想到，古人想到的，我們要做到，古人做到的，我們要做得更好!

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