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關(guān)于建筑的諺語(yǔ)大全

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偉大的建筑都是通過(guò)工程師一磚一木地設(shè)計(jì)出來(lái),關(guān)于建筑的諺語(yǔ)你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于建筑的諺語(yǔ),歡迎大家閱讀。

關(guān)于建筑的諺語(yǔ)經(jīng)典篇

建筑與基地間應(yīng)當(dāng)有著某種經(jīng)驗(yàn)上的聯(lián)系,一種形而上的聯(lián)系,一種詩(shī)意的連結(jié)!——StevenHoll

建筑,是用結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)?!狥 L 賴特

我們應(yīng)把社會(huì)的大效益放在第一位,建筑師應(yīng)以整個(gè)社會(huì)為最大業(yè)主,這應(yīng)該是每一個(gè)建筑師的追求?!午R堂

最好的建筑是這樣的,我們深處在其中,卻不知道自然在那里終了,藝術(shù)在那里開始?!终Z(yǔ)堂

建筑師必定是偉大的雕塑家和畫家,如果他不是雕塑家和畫家,他只能算個(gè)建造者?!愴层?/p>

一個(gè)東方老國(guó)的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的藝術(shù)特性,在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落,至于消滅的現(xiàn)象。——梁思成

建筑設(shè)計(jì)不能只顧自己的一個(gè)設(shè)計(jì),而要和整個(gè)城市的風(fēng)格相和諧?!ㄖ髱煆堥_濟(jì)

橋是那么偉大,但也能嬌小嫵媚。秦少游為“秋千外綠水橋平;東風(fēng)里,朱門映柳”的絢麗景色所動(dòng),李肩吾愛看“直下小橋流水,門前一樹桃花”,歐陽(yáng)修更痛快,他偏喜歡“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”,多么瀟灑!——梁思成

中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格,即我藝術(shù)及思想特殊之一部,非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已?!核汲?/p>

過(guò)去我認(rèn)定有無(wú)重力的物體存在,而現(xiàn)在我已經(jīng)可以確信建筑就是無(wú)重力的,是可以飄浮的?!猌ahahadid

建筑,這是最高的藝術(shù),它達(dá)到了柏拉圖式的崇高數(shù)學(xué)的規(guī)律哲學(xué)的思想由動(dòng)情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這才是建筑的目的?!铡た虏嘉饕?/p>

對(duì)于愛情,年是什么?既是分鐘,又是世紀(jì)。說(shuō)它是分鐘是因?yàn)樵趷矍榈奶鹈壑?,它像閃電一般瞬息即逝;說(shuō)它是世紀(jì),是因?yàn)樗谖覀兩砩辖ㄖ蟮男腋5挠郎??!旯?/p>

建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福?!ⅰぐ桶鸵?/p>

人對(duì)他自己建筑起堤防來(lái)。——泰戈?duì)?/p>

大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此?!斞?/p>

最好的建筑是這樣的,我們深處在其中,卻不知道自然在那里終了,藝術(shù)在那里開始?!终Z(yǔ)堂

由于“歷史信仰”通常直接建筑于“歷史(社會(huì))進(jìn)化觀念”的基礎(chǔ)上,因而對(duì)于“歷史”的信仰在很大程度上等同于對(duì)于“時(shí)間”的信仰代表人類價(jià)值觀念的能指符號(hào)了?!T五昌

關(guān)于建筑的諺語(yǔ)精選篇

山谷中有霧。草上有露。黎明開放著像花朵。工人們打石頭的聲音是如此打動(dòng)了我的心,我說(shuō),勞作最好的象征是建筑我們?cè)诘厣峡匆娏朔课?,我們可以搬進(jìn)去居住。——何其芳

如果我們不能建筑幸福的生活,我們就沒有任何權(quán)力享受幸福;這正如沒有創(chuàng)造財(cái)富就無(wú)權(quán)享受財(cái)富一樣?!挷{

當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼?!袑?/p>

把自己的私德健全起來(lái),建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來(lái)為集體謀利益……——陶行知

建筑與基地間應(yīng)當(dāng)有著某種經(jīng)驗(yàn)上的聯(lián)系,一種形而上的聯(lián)系,一種詩(shī)意的連結(jié)!

過(guò)去我認(rèn)定有無(wú)重力的物體存在,而現(xiàn)在我已經(jīng)可以確信建筑就是無(wú)重力的,是可以飄浮的。

中國(guó)建筑師的當(dāng)務(wù)之急,就是探索一種建筑形式,它既是我們有限的物理之所能及的,同時(shí)有是尊重自己文化的?!愴层?/p>

建筑,這是最高的藝術(shù),它達(dá)到了柏拉圖式的崇高數(shù)學(xué)的規(guī)律哲學(xué)的思想由動(dòng)情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這才是建筑的目的?!铡た虏嘉饕?/p>

巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此?!斞?/p>

你需要的不多,可是你想要的很多,追求不到就滿心的遺憾,追求到了以后呢?卻覺得很空虛,成功的很失敗。換句話說(shuō),得到以后,你覺得不過(guò)爾爾,因?yàn)闆]有想想的那么有味道,但是你害怕這種生命的無(wú)力感空虛無(wú)奈,或者生命沒有意義的感覺,所以你不斷地繼續(xù)設(shè)定目標(biāo),繼續(xù)建筑你的夢(mèng)想?!f圓法師

世界上難有永恒的愛情,世上絕對(duì)存在永恒不滅的親情,一旦愛情化解為親情,那份根基,才不是建筑在沙土上了?!?/p>

關(guān)于建筑的諺語(yǔ)最新篇

我相信有情感的建筑。“建筑”的生命就是它的美。這對(duì)人類是很重要的。對(duì)一個(gè)問(wèn)題如果有許多解決方法,其中的那種給使用者傳達(dá)美和情感的就是建筑?!芬姿埂ぐ屠?/p>

中國(guó)建筑師的當(dāng)務(wù)之急,就是探索一種建筑形式,它既是我們有限的物理之所能及的,同時(shí)有是尊重自己文化的?!愴层?/p>

建筑師的業(yè)是什么?直接地說(shuō)是建筑物之創(chuàng)造,為社會(huì)解決衣食住行三者中住的問(wèn)題,間接地說(shuō),是文化的紀(jì)錄者,是歷史之反照鏡。所以你們的問(wèn)題十分地繁難,你們的責(zé)任十分地重大?!核汲?/p>

醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯(cuò)誤,但建筑師不得不和他們的錯(cuò)誤生活在一起。——建筑師貝聿銘

建筑是研究如何浪費(fèi)空間的藝術(shù),建筑始于工程完結(jié)之處?!狫ohnRuskin

形式由功能而來(lái)?!绹?guó)建筑師沙利文

黃蜂認(rèn)為鄰蜂儲(chǔ)蜜之巢太小。他的鄰人要他去建筑一個(gè)更小的。——泰戈?duì)?/p>

這些樓看起來(lái)建得很牢固,能抗任何狂風(fēng)吧?但中國(guó)不能建這么高的樓房,因臺(tái)風(fēng)會(huì)很快把它吹倒,而且高層建筑若沒有你們這樣好的電梯配套也很不方便。——李鴻章

建筑師必定是偉大的雕塑家和畫家,如果他不是雕塑家和畫家,他只能算個(gè)建造者。——貝聿銘

醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯(cuò)誤,但建筑師不得不和他們的錯(cuò)誤生活在一起?!愴层?/p>

每個(gè)人都是自己前途最權(quán)威的設(shè)計(jì)者和建筑者。自信和自靠,是堅(jiān)強(qiáng)性格的主要依靠。

我相信有情感的建筑。“建筑”的生命就是它的美。這對(duì)人類是很重要的。對(duì)一個(gè)問(wèn)題如果有許多解決方法,其中的那種給使用者傳達(dá)美和情感的就是建筑?!芬姿埂ぐ屠?/p>

一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō):"人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"?!喔?/p>

任何一種建筑,最初都是實(shí)用的。它的美學(xué)意義是附加的。但是,隨著歲月的流逝,在實(shí)用性和美學(xué)之外,它還會(huì)產(chǎn)生第三種意義,那就是成為一座城市的精神符號(hào)?!獜垯?/p>

建筑,是用結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)?!狥L賴特

一個(gè)東方老國(guó)的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的藝術(shù)特性,在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落,至于消滅的現(xiàn)象?!核汲?/p>

咱們東北人以前老是圖省事,自己來(lái)設(shè)計(jì),錢都花在建筑上,弄得肥梁胖柱的,傻乎乎的一個(gè)建筑,真是不值得?!猒_

形式由功能而來(lái)?!忱?/p>

婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上,卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。——巴爾扎克

建筑師的業(yè)是什么?直接地說(shuō)是建筑物之創(chuàng)造,為社會(huì)解決衣食住行三者中住的問(wèn)題,間接地說(shuō),是文化的紀(jì)錄者,是歷史之反照鏡。所以你們的問(wèn)題十分地繁難,你們的責(zé)任十分地重大?!核汲?/p>

把希望建筑在意欲和心愿上面的人們,二十次中有十九次都會(huì)失望?!笾亳R

人生的一切都是用痛苦換得的。在大自然之中,任何幸福都是建立在廢墟之上。最后,一切都?xì)w于廢墟。但愿你能加以建筑?!_曼·羅蘭

巴林的主場(chǎng)氣氛一般,其周圍的建筑不是很高,絕大多數(shù)都是一層以下的樓?!n喬生

婚姻的幸福不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上,卻建筑在相互崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的?!蜖栐?/p>

建筑是研究如何浪費(fèi)空間的藝術(shù),建筑始于工程完結(jié)之處?!狫ohn Ruskin

綠樹加建筑物就是風(fēng)景?!f國(guó)清

命運(yùn)并不存在于一小時(shí)的決定中,而是建筑在長(zhǎng)時(shí)間的努力考驗(yàn)和默默無(wú)聞的工作基礎(chǔ)上。——羅曼·羅蘭

巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此?!斞?/p>

中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格,即我藝術(shù)及思想特殊之一部,非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已?!核汲?/p>

建筑設(shè)計(jì)不能只顧自己的一個(gè)設(shè)計(jì),而要和整個(gè)城市的風(fēng)格相和諧?!獜堥_濟(jì)

橋是那么偉大,但也能嬌小嫵媚。秦少游為“秋千外綠水橋平;東風(fēng)里,朱門映柳”的絢麗景色所動(dòng),李肩吾愛看“直下小橋流水,門前一樹桃花”,歐陽(yáng)修更痛快,他偏喜歡“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”,多么瀟灑!——梁思成

人類社會(huì)是一小群比較堅(jiān)強(qiáng)而又偉大的分子建筑起來(lái)的,他們的責(zé)任是不讓狼心狗肺的壞蛋毀壞他們慘淡經(jīng)營(yíng)的事業(yè)?!_曼·羅蘭

給我拍那么多照片有什么用呢?應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想了,多拍一些關(guān)于廣州城市建筑雕塑和園林的資料帶回沈陽(yáng)?!猒_

裝修的事情都交由建筑公司負(fù)責(zé),我跟太太都沒有給意見。再說(shuō),住在我旁的人都比我富有!不過(guò)任由他們?cè)鯓诱f(shuō)都好,我道行高,是不會(huì)生氣的?!钸B杰

一件大義往往建筑在許多小的不義之上?!畎?/p>

巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái),我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。——魯迅

一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固,因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。——屠格涅夫

我們應(yīng)把社會(huì)的大效益放在第一位,建筑師應(yīng)以整個(gè)社會(huì)為最大業(yè)主,這應(yīng)該是每一個(gè)建筑師的追求?!午R堂


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