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關(guān)于神仙的故事:“皇天后土”原來(lái)后土是女神仙

時(shí)間: 曉晴1082 分享

  對(duì),后土是一位道教女神仙,她屬于天尊級(jí)別的,在上古時(shí)代就有了,傳說(shuō)她是共工氏的女兒。

  共工氏是誰(shuí)?共工氏就是共工,他是水神,專(zhuān)管洪水,跟火神祝融是死對(duì)頭。“水火不相容”這個(gè)典故說(shuō)的就是這二位大神。這二位曾經(jīng)動(dòng)過(guò)手,后果相當(dāng)嚴(yán)重,因?yàn)楣补ぽ斄恕9补ひ慌掳巡恢苌浇o撞壞特了,不是開(kāi)車(chē)撞的,是拿頭撞的。撞完后這個(gè)世界發(fā)生了改變,天地開(kāi)始傾斜,山川易了位,連日月星辰的運(yùn)行也發(fā)生了變化,人類(lèi)的生存環(huán)境因?yàn)楣补ざl(fā)生了改變,要說(shuō)這位也真是牛啊。

  后土就是共工的女兒,民間稱(chēng)她為后土娘娘。我前面寫(xiě)財(cái)神的那篇文里說(shuō)過(guò),中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都處在農(nóng)業(yè)社會(huì),老百姓追求的就是能吃飽飯。土地承載萬(wàn)物,在母系社會(huì)人類(lèi)開(kāi)始崇拜女性和自然土地。

  人類(lèi)信賴(lài)土地,覺(jué)得大地象母親一樣溫厚而穩(wěn)重。后土的后字則指女人,這和母系社會(huì)有關(guān),甲骨文中的后字就是一個(gè)女人的形象,大著肚子半蹲著產(chǎn)子,所以人們把這位管理土地的女神仙稱(chēng)為后土娘娘,后土就是打這兒來(lái)的。

  你們可別小看這位娘娘,她位列“四御”之一哦。何為四御?道教經(jīng)常提到一個(gè)詞叫三清四御,三清就是元始、太上、靈寶三位天尊,四御則是僅次于這三位天尊的神仙,要是神仙排名次,后土娘娘是妥妥的前十名啊。

  那她都具體管理些什么呢?

  按天地之分,上有三十六天,下有三十六地,那么上有天帝,下就有后土。天帝是誰(shuí)?就是玉皇大帝啊。按照人間皇帝和皇后相對(duì)應(yīng)的稱(chēng)呼來(lái)看,天帝和后土才是一對(duì),人家才是正經(jīng)夫妻好嘛。啥?你問(wèn)我王母娘娘呢?不好意思,道教神仙里沒(méi)有這么一號(hào),是小說(shuō)里編出來(lái)的,古代文人的筆真厲害。反正姐是只知西王母不知王母娘娘的。

  接著說(shuō)哦。后土掌管三十六地,那三十六地則有三十六位土皇,他們負(fù)責(zé)掌管陰陽(yáng),化育大地,消除幽暗,指引神明。凡進(jìn)行與土有關(guān)的事情都?xì)w他們管理,比如動(dòng)土,鎮(zhèn)宅,修路,鋪橋都要舉行謝土皇的齋儀,以祈求道路通暢,家宅平安,消災(zāi)降福。

  再說(shuō)回她爹共工。話(huà)說(shuō)后來(lái)全球范圍發(fā)大水,大禹治水時(shí)要求共工氏幫幫忙,共工氏不高興幫。為啥呢?姐尋思了,他老人家是水神,專(zhuān)管水的,水越多他越嗨啊,結(jié)果嗨到頭了,大禹招集人馬來(lái)把他打了。共工氏從此退出中原地區(qū),準(zhǔn)確地說(shuō)是被趕出來(lái)了。他和他的子孫最終定居在江南一帶。同學(xué),不要一提江南你就激動(dòng),你看著江浙滬現(xiàn)在挺好滴,可你不知道在上古時(shí)代江南一帶是被稱(chēng)為荒蠻之地的,啥也不有,老倒霉了。

  至今江南一帶若有姓洪的人,都有可能是共工氏的后代,因?yàn)楣补な系暮笕藶榱思o(jì)念他們的這位祖先當(dāng)過(guò)水神,便在共字邊加了水。


  【本文作者: 青林莫惠】

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