《道德經(jīng)》第四章

　　[原文]

　　道，沖而用之，有弗盈也。淵呵!似萬物之宗。銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。湛呵!似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。

　　1、[見]

　　這一章非常重要，從觀心角度而言，這是老子對他看見道時的直觀感受的描述，這種描述遠(yuǎn)離大腦思維，而是當(dāng)下最直接的體驗，即直接對[道]的體證。

　　道，沖而用之，有弗盈也。這一句的斷句與常見的斷句方式不同，之所以這樣斷句，筆者認(rèn)為這樣更符合以[觀心之境]解讀這一章的主旨。

　　沖，一般解讀為空，但在觀心之中，不僅僅為空，而是[動態(tài)的空]，這個“動態(tài)”是指帶有能量和活力的意思。這樣這句話的意思就更明了了。

　　在[觀心之境]中看見[道]的時候，[道]是什么樣的呢?

　　沖而用之，有弗盈也!這個道啊，無形無相如同虛空卻潛藏著無窮的能量與活力，其作用的發(fā)揮即體現(xiàn)為[有]，而這個[有]是永遠(yuǎn)也無法窮盡的啊。

　　這樣的一句話，就已經(jīng)把[道]的本質(zhì)揭示得清清楚楚。

　　一方面，道是空，是虛，但不是頑空，不是死寂般的空，而是[鮮活的空]，當(dāng)這種[鮮活的空]處于靜寂狀態(tài)時，就好像成了虛無，但只是好像而已。這有點像科學(xué)家說的宇宙大爆炸之前的[奇點]，沒有時間，沒有空間，沒有任何物質(zhì)，看似絕對空無，但實際上蘊藏著無窮的能量，我們所看到的無邊無際的宇宙、星系、時間、空間，皆是從這看似虛無的“奇點”演變而來。

　　另一方面，當(dāng)[鮮活的空]發(fā)生作用的時候，則可以產(chǎn)生無窮無盡的作用，所有人類知道和不知道的宇宙中所有的一切，都是這[鮮活的空]作用生起之展現(xiàn)，而且，沒有例外。

　　有弗盈也，從[鮮活的空]產(chǎn)生的[有]，是沒有窮盡的。

　　那么在[觀心之境]中看到的這[鮮活的空]，與觀心之人是什么關(guān)系呢?

　　這[鮮活的空]不是外在的，而是深藏于我們自己之內(nèi)的。

　　而實際上，應(yīng)該這樣描述才是真相——你，或者我，真正的本來面目就是這[鮮活的空]，我們自己所認(rèn)為的你、我、他、生命、世界、時間、空間、宇宙等等所有的一切，都是這[鮮活的空]作用的顯現(xiàn)。

　　[觀心]其實，是[鮮活的空]在[觀照][鮮活的空]自己而已。

　　覺悟，是[鮮活的空]覺悟[鮮活的空]自己的真相而已。

　　[觀照]本身，就是[鮮活的空]所本具的功能作用之一，即[有]的其中之一種。

　　但只有[觀照]，是[鮮活的空]認(rèn)識自己真相、覺悟自己真相的唯一途徑。

　　而所謂的[迷]，就是[鮮活的空]對[映現(xiàn)]在自己之中的而且是由自己作用產(chǎn)生的[有]，產(chǎn)生了一種錯誤的認(rèn)識而已。

　　什么樣錯誤的認(rèn)識呢?

　　這些[有]是[鮮活的空]自身作用的顯現(xiàn)。而[鮮活的空]的作用是不斷流動變化的，否則就不再是[鮮活的空]了，既然是鮮活的，那么作用的展現(xiàn)也是鮮活的，是一個瞬間接著一個瞬間不斷更新的，而且，正是因為這相續(xù)不斷的更新既相互聯(lián)系又不斷變化，就產(chǎn)生了[鮮活的影像世界]。

　　關(guān)鍵是，這[鮮活的空]是可以[看見]自己所產(chǎn)生的[鮮活的影像世界]。

　　這就像，你在虛擬現(xiàn)實當(dāng)中看一部全方位的3D電影一樣，除了電影，你根本找不到自己在何處。

　　你所見的一切，皆是鮮活的影像，而且其[真實]的程度足以令你忘記了這僅僅是[影像]，而把這一切錯誤地當(dāng)成了[真實]。特別是當(dāng)這[影像]以圖像、聲音、氣味、味道、觸覺、感受、思想、情緒、情感.....直接被你所體驗到的時候，你就已經(jīng)分不清楚什么是真什么是假了。

　　更加可悲的是，你已經(jīng)全然忘記了自己的“真身”是[鮮活的空]，而把佩戴的虛擬現(xiàn)實設(shè)備以及在虛擬現(xiàn)實中的各種體驗，當(dāng)成了自己。

　　在不同的虛擬現(xiàn)實影片中，你對自己有不同的認(rèn)知。有時，你認(rèn)為自己是某個男人，有時，你認(rèn)為自己是某個女人，有時你認(rèn)為自己是個長著翅膀在空中飛的“飛人”。你總是在不停地變換著各種不同的身份，每一次都把新的身份當(dāng)成真實的自己，卻不知道自己已經(jīng)無數(shù)次地把某種身份當(dāng)成過自己。在每一個新的身份里，你都演得不亦樂乎，無怨無悔。從這一點來看，我們每個人天生都是好演員。

　　但總會有厭倦的時候，總會有感覺不對勁的時候。

　　[鮮活的空]怎么會永遠(yuǎn)一直迷惑在由自己的運動作用所產(chǎn)生的如夢如幻的現(xiàn)象之中呢?

　　[鮮活的空]永遠(yuǎn)鮮活，導(dǎo)致的自然結(jié)果就是[現(xiàn)象]不可能永恒。

　　而[鮮活的空]卻希望在[現(xiàn)象]里找到永恒。

　　當(dāng)[鮮活的空]在某一天發(fā)現(xiàn)在[現(xiàn)象]里無論如何尋找都找不到永恒的時候，覺悟的路就開始了。

　　當(dāng)[鮮活的空]不再去追逐自己生出的各種現(xiàn)象，而是去追尋能夠[看見]這一切現(xiàn)象的[看見]之本源，終有一天，[鮮活的空]就會看見[鮮活的空]自身的真面目。