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《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第五篇:陰陽應(yīng)象大論(三)

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  Q0514故曰:病之始起也,可刺而已;其盛,可【待】衰而已。故因其輕而揚之,因其重而減之,因其衰而彰之。

  所以說:疾病初發(fā)時,針刺即可痊愈;疾病嚴(yán)重時,可待病衰再治。就是說因其病微而揚刺它,因其病重而衰減它,因病衰而調(diào)理它。

  Q0515形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。

  體溫不足的,用熱氣溫補;精氣不足的,用五味食補;

  Q0516【其高者,因而越之】;其下者,引而竭之;中滿者,瀉之于內(nèi);

  邪在上部的,用涌吐法治療;邪在下部的,用導(dǎo)引法瀉盡;體內(nèi)脹滿的,從內(nèi)部外瀉;

  Q0517其有邪者,漬形以為汗;其在皮者,汗而發(fā)之;

  邪在體內(nèi)的,浸泡身體以發(fā)汗;邪在皮膚的,出汗使邪發(fā)散;

  Q0518其【慓、悍】者,【按而收之】;其實者,散而瀉之。

  邪氣輕漂、活躍的,按撫而收斂它;邪氣實的,發(fā)散而瀉出它。

  Q0519審其陰陽,以別柔剛。陽病治陰,陰病治陽。定其血氣,各守其鄉(xiāng)。血實宜決之,氣虛宜掣引之。

  審察疾病陰陽,用來區(qū)別柔剛。陽之病治于陰,陰之病治于陽。確定血氣類型,各守血氣病位。血實的宜決口排泄它,氣虛的宜按摩導(dǎo)引它。

  ‖SW67—D1301‖→‖SW05—Q0519‖SW67—D1301帝曰:寒暑燥濕風(fēng)火,在人合之,奈何?其于【萬物】,何以生化?

  黃帝問:寒暑燥濕風(fēng)火六氣,作用于人類,如何應(yīng)象?作用于萬物,如何生化?

  SW05—Q0201岐伯對曰:東方生風(fēng),風(fēng)生木,【木生酸】,酸生肝,【肝生筋】,筋生心,肝主目。

  岐伯回答:東方生出風(fēng)氣,風(fēng)氣化生草木,草木滋生酸味,酸味促進生肝,肝生然后生筋,筋生然后生心,肝臟主管眼睛。

  Q0202其在天為【玄】,在人為道,在地為化。

  東風(fēng)在天上是玄妙,在人間是規(guī)律,在地上是風(fēng)化。

  Q0203化生五味,道生智,玄生神。神,在天為風(fēng),在地為木,在體為筋,在臟為肝,在色為蒼,在音為角,在聲為呼,在變動為握,在竅為目,在味為酸,在志為怒。

  風(fēng)化產(chǎn)生五味,規(guī)律產(chǎn)生智慧,玄妙產(chǎn)生自然神。自然神,在天上生成風(fēng),在地上生成草木,在人體生成筋,在五臟促進生肝,在五色是青色,在五音是角音,在五聲是呼聲,在變動是握,在九竅是眼睛,在五味是酸味,在五志是發(fā)怒。

  Q0204怒傷肝,悲勝怒;【風(fēng)傷筋】,燥勝風(fēng);酸傷筋,辛勝酸。

  發(fā)怒傷肝,悲哀抑制發(fā)怒;風(fēng)氣傷筋,燥氣抑制風(fēng)氣;酸味傷筋,辛味抑制酸味。

  ‖SW67—Q1301→Q1304‖≈→‖SW05—Q0204‖SW67—Q1301東方生風(fēng),風(fēng)生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心;

  歧伯說:東方生出風(fēng)氣,風(fēng)氣化生草木,草木滋生酸味,酸味促進生肝,肝生然后生筋,筋生然后生心。

  Q1302【其在天為玄,在人為道,在地為化?;逦叮郎?,玄生神】,化生氣。神,在天為風(fēng),在地為木,在體為筋,在氣為柔,在臟為肝。

  東風(fēng)在天上是玄妙,在人間是規(guī)律,在地上是風(fēng)化。風(fēng)化產(chǎn)生五味,規(guī)律產(chǎn)生智慧,玄妙產(chǎn)生自然神,變化產(chǎn)生諸氣。自然神,在天上生成風(fēng),在地上生成草木,在人體生成筋,在物體為柔化,在五臟促進生肝。

  Q1303其性為暄,其德為和,其用為動,其色為蒼,其化為榮。其【蟲】毛,其政為散,其令宣、發(fā),其變摧、拉,其眚為隕,其味為酸,其志為怒。

  東風(fēng)本性為溫暖,其屬性為和諧,其作用為搖動,其五色為青色,其生化為滋養(yǎng)。其催生毛蟲,其政治為發(fā)散,其行令為宣布、啟發(fā),其衰變?yōu)榇輾?、拽拉,其?zāi)眚是隕落,其五味為酸味,其五志為發(fā)怒。

  Q1304怒傷肝,悲勝怒;風(fēng)傷肝,燥勝風(fēng);酸傷筋,辛勝酸。

  發(fā)怒傷肝,悲哀抑制發(fā)怒;風(fēng)氣傷肝,燥氣抑制風(fēng)氣;酸味傷筋,辛味抑制酸味。

  SW05—Q0205南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。

  南方生出熱氣,熱氣化生火氣,火氣滋生苦味,苦味促進生心,心生然后生血,血生然后生脾,心臟主管舌頭。

  Q0206其在天為熱,在地為火,在體為脈。在臟為心,在色為赤,在音為徵,在聲為笑,在變動為憂,在竅為舌,在味為苦,在志為喜。

  南方在天上是熱氣,在地上是火氣,在人體是血脈。在五臟是心臟,在五色是赤色,在五音是徵音,在五聲是笑聲,在變動是憂愁,在九竅是舌頭,在五味是苦味,在五志是喜悅。

  Q0207喜傷心,恐勝喜;熱傷氣,寒勝熱;苦傷氣,咸勝苦。

  過喜傷心,恐懼抑制喜悅;過熱傷氣,寒氣抑制熱氣;過苦傷氣,咸味抑制苦味。

  ‖SW67—Q1305→Q1308‖≈→‖SW05—Q0205→Q0207‖SW67—Q1305南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾。

  南方生出熱氣,熱氣化生火氣,火氣滋生苦味,苦味促進生心,心生然后生血,血生然后生脾。

  Q1306其在天為熱,在地為火,在體為脈。在氣為【息】,在臟為心。

  南方在天上是熱氣,在地上是火氣,在人體是血脈。在物體是增長,在五臟是心臟。

  Q1307其性為暑,其德為顯,其用為躁,其色為赤,其化為茂。其蟲羽,其政為明,其令郁、蒸,其變炎、爍,其眚燔、【焫】,其味為苦,其志為喜。

  南方本性為暑熱,其屬性為顯明,其作用為躁動,其五色為紅色,其生化為繁茂。其催生羽蟲,其政治為光明,其行令為郁積、蒸發(fā),其衰變?yōu)檠谉?、灼熱,其?zāi)害為焚燒、烤灼,其五味為苦味,其五志為喜樂。

  Q1308喜傷心,恐勝喜;熱傷氣,寒勝熱;【苦傷氣】,咸勝苦。

  過喜傷心,恐懼抑制喜悅;過熱傷氣,寒氣抑制熱氣;過苦傷氣,咸味抑制苦味。

  公眾號:其人頌經(jīng)

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《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第五篇:陰陽應(yīng)象大論(三)

Q0514故曰:病之始起也,可刺而已;其盛,可【待】衰而已。故因其輕而揚之,因其重而減之,因其衰而彰之。 所以說:疾病初發(fā)時,針刺即可痊愈;疾病嚴(yán)重時,可待病衰再治。就是說因其病微而揚刺它,因其病重而衰減它,因病衰而調(diào)理它。 Q0
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