編者按：終南山下樓觀臺(tái)是最恰當(dāng)最妙不可言的地方。在終南山下，喝茶吃飯，讀經(jīng)識(shí)文，日升日落，喜喜悲悲，也是一種自在無(wú)為的悠閑。

　　春雨淅瀝聲中，想起昨晚的夢(mèng)：四周混沌，仿佛盤(pán)古開(kāi)天地之前的世界，迷迷蒙蒙虛實(shí)難辨，一身著青色衣衫的老者，時(shí)行時(shí)飛，懷中一本《道德經(jīng)》，那情景有些像莊子《逍遙游》里描寫(xiě)的樣子：

　　北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。

　　風(fēng)呼呼。水湯湯。夢(mèng)醒。窗外春雨綿綿。想想，為什么會(huì)做這樣的夢(mèng)?是因?yàn)檫@些時(shí)日一直在翻一本《道德經(jīng)》嗎?薄薄冊(cè)頁(yè)，仿古裝線書(shū)，在秦嶺終南山世界地質(zhì)公園博物館前買(mǎi)下的。冊(cè)頁(yè)輕紗般，如晨霧散盡，朝陽(yáng)正升，薄靄晨光。握在手里的書(shū)古意濃濃，我讀得很慢，日日讀兩頁(yè)，似春上漫步，涼意冉冉，洇濕心房。文字深?yuàn)W處有注解，此前，除幾句耳熟能詳?shù)慕?jīng)文，對(duì)它知之甚少。

　　“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”——水其實(shí)是山的靈魂，水的形狀就是山的形狀，最高的善就如水一樣。“美言可以市尊，美行可以加人。”——嘉美之言可以換來(lái)別人的尊敬，良好的行為可以被人器重。寥寥幾言，便把一種大智慧大胸懷說(shuō)透了。我懷念中國(guó)文化的這種遺老如秋的氣息，老子、莊子、屈子，都有著夏天老去的秋之氣息。再燦爛的東西到了后來(lái)，都會(huì)進(jìn)入秋天，有秋的襯托，瓜熟蒂落，他們更加風(fēng)骨了。

　　老子是古今第一巨匠，一方面是他寫(xiě)就的《道德經(jīng)》，其濃墨鋪排出一個(gè)世間萬(wàn)物的祥和氣象和對(duì)人生如夢(mèng)的感慨，一方面則是他在樓觀著說(shuō)講經(jīng)的獨(dú)一無(wú)二，經(jīng)書(shū)長(zhǎng)遠(yuǎn)，教化、會(huì)意了多少莘莘學(xué)子。

　　樓觀臺(tái)，有著秦嶺山脈的庇佑，真是好啊，被稱作“天下第一福地”不是虛得此名的，中國(guó)什么地方?jīng)]有山?但只有浩蕩的秦嶺有一個(gè)終南山，終南山有樓觀臺(tái)潛哉游弋，這就更加好玩了。來(lái)此福地，只在山腳下走一走，幽壑園林轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，也足以令人低徊知足。我突然覺(jué)得終南山應(yīng)該有另外一個(gè)名字，一個(gè)能帶來(lái)歷史舊味，能更淋漓盡致傳達(dá)此福地的精氣神的名字。問(wèn)老西安人，他們對(duì)鐘樓、對(duì)秦皇陵、對(duì)兵馬俑似乎更感興趣。其實(shí)修身養(yǎng)性、怡情悅性，終南山下是最恰當(dāng)最妙不可言的地方。終南山下樓觀臺(tái)畢竟離繁華市區(qū)有著近百里，如今，酒香也怕巷子深呵。所幸，正在回歸自然原樸的人們觀念已經(jīng)悄然發(fā)生了變化。

　　春暖秋涼，夏熱冬寒，山虛水深，萬(wàn)籟蕭蕭，樓觀的美，怎么形容呢?一見(jiàn)到它便覺(jué)得它有著一種柔性的美，像林青霞的男裝古典扮相，英氣勃勃中不乏溫柔之靜美。突兀間想到英氣勃勃這個(gè)詞，怎樣一段光景?是春朝?還是夏時(shí)?是秋涼?還是冬晨?我說(shuō)不清楚，游過(guò)的許多山從沒(méi)有給我這種英氣勃勃又不乏溫柔之靜美的感覺(jué)，我肯定是見(jiàn)了“終南靈秀”才想起的。

　　了解一個(gè)地方的文化歷史，最便捷的辦法就是走進(jìn)它的博物館。中國(guó)人向來(lái)有祭祖拜宗的傳統(tǒng)，而看一個(gè)地方的文化，自然要看那里的建筑。從博物館公園的建筑，從演播廳大型4D夢(mèng)幻演出《道·夢(mèng)空間》的唯美展示里，無(wú)不有圓形，柔美的線條，陰陽(yáng)相伴，以溫婉的曲線為基本特征，渾圓柔美，5千余字的《道德經(jīng)》密密麻麻刻在一個(gè)橢圓形的建筑里，中間是老子雕像仁慈敦愛(ài)，寂然鵠立，氣象藹然。在明明滅滅的燈光映照下，道家思想的精髓淋漓盡致地釋放，每一字似乎都凸現(xiàn)出來(lái)，紛紛向我身邊撲過(guò)來(lái)，晶瑩飽滿，溫潤(rùn)明亮。

　　圓的流線造型最讓人視覺(jué)舒服，這里所有的建筑無(wú)不契合了老子思想的圓潤(rùn)與平和祥靜，這是老子所達(dá)到的境界。境界是心靈的高度，心靈有多高，境界就有多高，人生便豁達(dá)，豁達(dá)的人生便是快樂(lè)的人生。

　　財(cái)神廟在樓觀的宇廟亭榭中龐大巍聳，廟殿重重疊疊，金玉滿堂，廟中財(cái)神爺趙公明一臉福相，憨態(tài)可掬。我們把腳踏在設(shè)定好的一個(gè)圓圈圈里，噼里啪啦的電光聲響里便掉下無(wú)數(shù)金燦燦的金幣。記得有次看辭海，竟然翻到“錢(qián)能通神”這個(gè)成語(yǔ)，當(dāng)時(shí)就傻了，從小到大在我受到的教育歷程里，人人都告訴我精神世界比物質(zhì)世界重要，財(cái)富里金錢(qián)不能排首位，沒(méi)有人告訴我“錢(qián)能通神”這樣的話。如今財(cái)神爺面前，晃得眼暈的金元寶著實(shí)過(guò)癮，不禁隨著財(cái)神爺晃動(dòng)的福體哈哈大笑。錢(qián)的光芒在財(cái)神爺?shù)氖澜缋?，也是憨態(tài)可掬的吧。

　　出了博物館后門(mén)，回得熙熙攘攘的世界。終南山下周至小城，這個(gè)初來(lái)便愛(ài)上的地方，雖是寒冬，草木蕭零，但遠(yuǎn)山處樹(shù)野披褐，在縣城的小村落，我四處走走看看，更多的是看人，街道上，胡同里，楠竹下，孩子們興高采烈，大人們清閑自適，此處皆有圣人的余韻舊味，這余韻舊味停留在樓觀的高臺(tái)上，停留在村子里人們的臉上。你們都是先秦的子民啊，我在心里對(duì)這些安閑的面孔說(shuō)。

　　一山，終南山也;一樓，樓觀臺(tái)也;一跡，老子講道也。游山攬勝讀跡，有撲面而來(lái)的舒暢和清氣。一看驚艷，二看靜心，再看，氣象藹然，我越來(lái)越懷念古代了。我想自己倘若生在春秋，一定要認(rèn)識(shí)老子，做老子身后殷勤的學(xué)子;倘若生在魏晉，一定要認(rèn)識(shí)嵇康，頤性四弄;倘若生在唐宋，一定要認(rèn)識(shí)東坡和米芾，揮毫江山。在歲月久遠(yuǎn)里浸淫成一個(gè)傳說(shuō)，一折散曲，一闋宋詞，一道短令，一枚銀杏。

　　終南山下，喝茶吃飯，讀經(jīng)識(shí)文，日升日落，喜喜悲悲，也是一種自在無(wú)為的悠閑呵。寫(xiě)罷此文，頓覺(jué)身輕氣閑。對(duì)老子的敬畏始終未散去，整個(gè)身心清風(fēng)明月般爽清。敲擊鍵盤(pán)的手已經(jīng)疲憊，但十分愉快，這些新鮮的文字似乎瞬間會(huì)化幻老去，老成樓觀臺(tái)舊壁上的一行經(jīng)文，老成《道德經(jīng)》上泛黃的霉斑，這是我樂(lè)意的。

　　作者| 張艷

　　公眾號(hào)：東方散文雜志

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