于丹老師《感恩教育》觀后感

　　“正為本，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓(xùn)由來已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　于丹中小學(xué)生感恩教育觀后感

　　今天，我看了于丹老師的專題講座，感觸很深。

　　于丹老師在講座中主要是強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生在完成必修課的同時(shí)，還要懂得孝敬父母，尊敬老師，關(guān)心他人，讓每一個(gè)中小學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

　　于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責(zé)任。

　　然后談到“仁”。仁就是要學(xué)會怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛心，和善待人。《三字經(jīng)》里說道：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”意思是說，人在剛剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個(gè)人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個(gè)人的痛苦，由兩個(gè)人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反，一個(gè)人的快樂，兩個(gè)人分享，快樂就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛他人，使自己健康，快樂的成長。

　　最后談到“自立，自強(qiáng)，自信”。樹立正確的人生觀會直接決定人生的軌跡，孩子的成長不是填鴨式的灌輸，知識固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗(yàn)和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

　　通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會做人才是排在第一位的，如果不會做人的話，就算學(xué)習(xí)成績再好，也不是一個(gè)健全的人。

　　想想自己，有時(shí)爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí)，我總嫌啰嗦，有時(shí)讓我做一些力所能及的事，我總不情愿，想到這里，我不禁感到很內(nèi)疚，爸爸媽媽為了我，不知操了多少心，受了多少累，我還不知道感恩，總?cè)撬麄兩鷼猓瑐?，太不?yīng)該了。在這里，我想對爸媽說：“我錯(cuò)了，我以后要聽你們的話，好好孝敬你們，好好報(bào)答你們的養(yǎng)育之恩!”

　　在以后的生活中，我要改掉以自我為中心的壞習(xí)慣，跟同學(xué)們一起快樂的學(xué)習(xí)，樹立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，樂觀，向上，積極進(jìn)取，做一個(gè)優(yōu)秀的合格人才。

　　于丹老師《感恩教育》觀后感

　　我和孩子一起觀看了于丹老師關(guān)于感恩教育的講座：勇敢承擔(dān)愛與責(zé)任。于丹老師對孩子孝敬父母，社會責(zé)任感的養(yǎng)成，都進(jìn)行了很好的詮釋，令我印象深刻。

　　講座開始，于丹老師講述了一個(gè)孩子和大樹的故事。這個(gè)故事中，父母被比喻成大樹，在孩子一生的成長過程中，無私的奉獻(xiàn)了自己所有的一切，而孩子也陪著大樹走到了最后。聽完以后，我非常感動(dòng)，這不就是每個(gè)當(dāng)父母的所追求的嗎?能擁有一個(gè)孝順，有責(zé)任心的孩子。再看看我們現(xiàn)在的父母們，哪個(gè)不是為了自己的孩子傾其所有，但現(xiàn)實(shí)卻不是故事，并不是每個(gè)孩子，都能陪伴父母到最后，看看當(dāng)今社會，空巢老人，不孝順的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，讓我們的初衷無法實(shí)現(xiàn)呢?接著，于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實(shí)中非常普遍的例子，現(xiàn)在的家長，把孩子當(dāng)成寶，物質(zhì)方面都力所能及，生怕孩子受苦。飯來張口，衣來伸手，已經(jīng)不是什么貶義詞了，而是成為了一種新的“教育標(biāo)準(zhǔn)”。孩子就應(yīng)該操心學(xué)習(xí)，其他的一概不用操心，不用過問。所以我們可以經(jīng)?？吹?，回家以后，忙得不亦樂乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，這么做到底會產(chǎn)生什么后果呢?只會讓孩子越來越缺乏對他人的關(guān)心，對周圍人的關(guān)心，形成不了任何的責(zé)任心。

　　“正為本，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓(xùn)由來已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，例如我們敬愛的周總理，在父親過世以后，50多歲的他居然徹夜痛哭，讓人感動(dòng)不已。還有“感動(dòng)中國”當(dāng)中的一些人物，他們的事跡也讓我感到震撼。縱觀他們的成長經(jīng)歷，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是家境貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對父母都是無微不至，有始有終。難道是他們從小的家庭環(huán)境造就了他們孝順父母的品德和責(zé)任感?那么普通家長，要如何才能讓孩子擁有一顆對社會和家人負(fù)責(zé)任的心，如何才能成為一個(gè)孝順的孩子呢?

　　接下來，于丹老師向我們講述了一個(gè) “仁”字，用來闡述孩子的責(zé)任感是如何形成的。“仁”從結(jié)構(gòu)上來看是一個(gè)“人”加一個(gè)“二”，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的交流。要讓孩子有責(zé)任心，必須讓他們出去和其他人交流，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)覺自身的不足，看到別人的困境，和自身的環(huán)境對比，從而受到感動(dòng)，因此培養(yǎng)責(zé)任心，懂得去體諒人，關(guān)心人，對于自己的父母，就表現(xiàn)為孝順和關(guān)愛。講座中，提到一個(gè)例子，一個(gè)城市組織一個(gè)活動(dòng)，讓城里的孩子，去和打工學(xué)校的孩子一起讀書，當(dāng)他們體驗(yàn)到打工者的孩子，艱苦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境以后，都發(fā)生了改變，懂得了去同情他人，關(guān)心他人，久而久之，他們就形成了自己的責(zé)任感?；氐郊抑校瑢Ω改敢彩顷P(guān)心備至，做一些力所能及的事。可見，孩子責(zé)任感的形成，重點(diǎn)在于他人的交流，這點(diǎn)對我很有啟發(fā)。

　　節(jié)目最后，于丹老師強(qiáng)調(diào)了，“讀萬卷書，行萬里路”的重要性。讓孩子開闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟。看完節(jié)目后，我感慨良多，也從中得到了很多收獲，認(rèn)識到了以前自己做的不足的地方，對以后孩子的發(fā)展方向和教育思路有了更清晰的了解。

　　于丹論語講座觀后感

　　我一直認(rèn)為，當(dāng)自我保護(hù)，自我掩飾成為一種本能的時(shí)候，人就會變得自私而軟弱，容易妥協(xié)，這樣的自己真得虛偽到極點(diǎn)，雖然討厭這樣的自己卻也不想改變，因?yàn)樽兩埖墓δ艽蟾乓呀?jīng)成為我的本能之一了吧!

　　今天看到了于丹的論語講座，感觸頗深;她對論語深刻、透徹的理解，睿智、淡定的演講風(fēng)格，深厚的古典文化修養(yǎng)、極富個(gè)性的講解視角給了我太多的啟迪，太多的思索，太多的收獲;雖然言辭之外，仁者見仁，智者見智，每一個(gè)人的心得延伸一定有著他自己的色彩， 不過真的受益匪淺，然面《論語》也有了新鮮別樣的風(fēng)味。不想尋章摘句、引經(jīng)據(jù)典，只覺得她讓灰色的孔子鏈接了多彩的世界，讓《論語》在她獨(dú)具個(gè)性的視角下，變得通俗易懂、意蘊(yùn)悠長，體現(xiàn)出了經(jīng)典的平凡智慧;這才是真正的“君子不器”。

　　物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑，天天看那些《羊皮卷》、《需求層次論》《心靈雞湯》等等;卻從不曾注意過這超越了兩千年時(shí)空的儒家之道，竟然處處精辟;掩卷而思，做一個(gè)《論語》的信徒也不錯(cuò)!

　　于丹講座觀后感

　　星期天的早晨，我被爸爸叫醒，一起收看由北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師于丹教授的《如何培養(yǎng)孩子的德智體全面發(fā)展》的節(jié)目，看到深受啟發(fā)。

　　講座中講述了大量的故事和實(shí)例，尤其是一顆大樹的故事，途述它把自己的全部都貢獻(xiàn)給那個(gè)小孩，為了滿足她的愿望，最后只留下一棵老樹根，而小孩一直到頭發(fā)白了，滿臉滄桑的時(shí)候，才明白大樹的用意，才感恩它，才來真心的陪伴他。我們的父母都像那棵大樹一樣，付出了自己的全部，心血和精力來哺育我們，盼望我們能實(shí)現(xiàn)夢想，長大后成為對社會有用的人才。同時(shí)有時(shí)間，我們也要多出去走走，多結(jié)交些朋友，不能讓自己整天守在書桌旁和電腦桌旁，提高自己的各方面的能力，平時(shí)注意多觀察外界的各種食物，這都是知識的積累。

　　只有在德智體各方面都優(yōu)秀的人才能稱得上是一個(gè)合格的好學(xué)生，我會努力的去爭取，是自己成為全面發(fā)展的人。