電影《楊善洲》觀后感1500字5篇
電影《楊善洲》觀后感1500字5篇
楊善洲曾先后被評為省、市優(yōu)秀共產黨員、全國老干部先進個人、全國老有所為先進個人，被授予“全國十大綠化標兵提名獎”、“環(huán)境保護杰出貢獻獎”、“中華環(huán)境獎提名獎”等榮譽稱號。下面是學習啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
楊善洲電影觀后感
4月9日下午，人社系統(tǒng)全體干部職工觀看《楊善洲》影片。記得唐太宗李世民說過：“以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，能夠明得失。”原保山地委書記楊善洲同志忠于黨，忠于人民，一生堅守共產黨人的高尚情操，用實際行動詮釋共產黨人高尚情懷，一輩子淡泊名利、公而忘私、廉潔奉公、艱苦樸素、勤儉節(jié)約的高尚精神值得我們每一位共產黨員敬仰和學習，被人民親切地稱為“草鞋書記”“農民書記”“百姓書記”。向楊善洲同志學習，就要以他為鏡，明辨是非曲直，堅定理想信念，牢記宗旨，簡單做人，踏實做事，在推進社會主義偉大事業(yè)的建設中發(fā)揮自我的聰明才智，在全心全意為人民服務的具體工作中建功立業(yè)。
楊善洲從事革命工作近40年，曾擔任保山地委近20年的地廳級干部，幾十年如一日，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自我當初“為當地群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動放下進省城安享晚年的機會，義無反顧扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22年，建成面積5。6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償交給國家。
楊善洲是在深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動中在全國推出和集中宣傳的先進典型，被中央組織部追授為“全國優(yōu)秀共產黨員”。楊善洲一生愛國愛黨，無私奉獻，事跡感人。黨員干部學習楊善洲，起碼要從幾個方面學起。
學習楊善洲，就要學習他永葆本色、矢志不移地堅定信念。楊善洲入黨六十年來，時刻牢記自我是一名共產黨員，把“隨時為黨和人民的事業(yè)犧牲一切”作為自我的錚錚誓言，時時處處以共產黨員的標準來衡量和要求自我。他堅信共產主義，牢記黨的宗旨，立場堅定、意志堅強，始終持續(xù)共產黨員的政治本色。向楊善洲學習，就是要像他那樣，樹立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對黨的事業(yè)無限忠誠，以堅定的信念展示共產黨員的風采。
學習楊善洲，就要學習他無私奉獻、淡泊名利的高貴品質。他擔任保山地、縣主要領導長達三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農轉非”的戶口簿，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。他把價值3億元的林場無償移交給政府，縣里要獎勵他10萬元，他堅決不要;市委、市政府獎勵他20萬元，他又把大部分作為捐資助學等捐獻了出去。
向楊善洲學習，就是要像他那樣，加強思想道德修養(yǎng)，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產黨人的浩然正氣。
學習楊善洲，就要學習他艱苦樸素、苦干實干的優(yōu)良作風。楊善洲穿著樸素的服裝走上各級領導崗位，仍以普通群眾的心態(tài)往來其間，以赤誠之心對待群眾。向楊善洲學習，就要像他那樣，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以一團火的激情，腳踏實地，撲下身子，努力創(chuàng)造出無愧于時代和人民要求的業(yè)績。學習楊善洲，就要學習他生命不息、奮斗不止的革命精神。盛年時期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作;年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里;退休后，他又把植樹造林作為為黨為人民服務的又一新起點。向楊善洲學習，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生精力獻給黨和人民。
楊善洲同志的模范事跡和崇高精神，生動詮釋了當代中國共產黨人的先進和優(yōu)秀，為黨員干部個性是領導干部為政、干事、做人樹立了一面光輝旗幟，教育引導廣大黨員干部以楊善洲為鏡子，找差距、增動力，自覺加強黨性修養(yǎng)，自覺實踐黨的宗旨，做人民滿意的好黨員好干部。
透過學習楊善洲的事跡使我體會到，做好人社工作務必先做好人，務必端正心態(tài)，務必要有頑強的意志，不能好高騖遠，務必從點滴做起，立足崗位，腳踏實地，勤勉敬業(yè)。作為黨員干部，更就應以楊善洲為榜樣，進一步加強執(zhí)政為民的理念，隨時謹記自我身上的職責，努力提高自身綜合素質，用自我的言行去影響、教育我們的干部職工，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)應對自我的工作，在自我的工作崗位上作出新的更大的成績，以到達“創(chuàng)先爭優(yōu)”學習提高的目的。
榜樣的力量是無窮的。我們學習楊善洲精神，就要像他那樣以正確的世界觀立身，把堅定的共產主義理想和中國特色社會主義信念化作一心一意為國家為人民利益奮斗終身的實際行動，襟懷坦白，光明磊落，忠于黨，忠于祖國，忠于人民，在政治上、思想上、行動上同黨中央持續(xù)高度一致;就要像他那樣以正確的權力觀用權，把人民群眾滿意作為行使權力的根本標準，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺理解監(jiān)督，不斷增強辨別是非和抵制誘惑的潛力，公正處事、公道用人，克己奉公、清正廉潔。
我們就要像他那樣以正確的事業(yè)觀干事，始終持續(xù)一股艱苦奮斗的勁頭和銳意進取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，在�煙餉媲案矣誑?兀?�矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢擔職責，不斷開創(chuàng)各項工作新局面，努力創(chuàng)造出無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民的業(yè)績;就要像他那樣以正確的群眾觀做人，牢固樹立群眾觀點，始終站穩(wěn)群眾立場，認真貫徹群眾路線，自覺增進群眾感情，把老百姓的事看成頭等大事，把群眾的冷暖疾苦掛在心上，努力為群眾辦實事、辦好事、解難事，始終持續(xù)同人民群眾的密切聯(lián)系。
電影《楊善洲》觀后感
我在觀看電影《楊善洲》之前，確實不知道楊善洲是怎樣的一個人，只知道在建黨九十周年的年度中，它是一部供共產黨員同志們學習的影片。我不怕這樣說，因為我要做到實事求是?？赡苁情啔v少的緣故，并沒有什么可以懼怕，誠如古語云：初生牛犢不怕虎。
但是在看了她之后，不可否認，《楊善洲》是一部好影片，楊善洲是一位真真正正的共產黨員，值得我們學習。
當時，我是懷著無比敬仰的心、眼睛中流著淚水將其看完，卻是感觸很深。我的眼睛中含著淚水看完的電影并不多，截止目前為止，僅僅只有三部，因為要將她們銘記在心：第一部影片，也就是我懂事以來看的第一部影片，高中看的《暖春》，為她淚流滿面，只為恩情;第二部影片，大學二年級看的《忠犬八公》，為她熱淚盈眶，只為感情(忠犬和其主人的感情);第三部影片就是2011 年 11 月 26 日黨支部組織看的《楊善洲》，為此淚水奪眶而出，只因無私奉獻不為己，在這天晚上，我也深深的理解了一句話“眼睛因充滿淚水而愈亦清明 ” ，這里的淚水應該是感恩的淚水、溫情的淚水，時常感恩，經常感恩，永懷一顆感恩之心，便可以將社會看了，便可以將世界看清，便可以將世事看淡，此所謂清明的眼睛。
深深地理解一句話，是我知識的提升，但是深深地理解了這句話，我覺得是我思想上的一個提升!我要學會感恩，常帶感恩之心;我要看清事實，永帶做人準則!
通過影片《楊善洲》，我知道了：省委地委書記的他、家中清貧，并不因此而有改變;女兒成為教師，婚后因工作與丈夫分居兩地，也不因此而有所改變;從來不搭政府的便車而方便自己的出行，即使是順路搭乘，也會照樣自己支付路費…… 他的一言一行很好的展示了影片中多次出現的一句話“沒有白吃國家公糧”，這也是各個社會時期對所有黨員干部的要求，“不白吃國家公糧”這個在社會的各個時期都很難做到，在他的一生中卻成了現實。我們都應該向他學習。
向他學習淡泊名利、無私奉獻、先人后己的精神，他從來不會為自己的加官進爵而東奔西走，只為群眾謀福祉 ; 并且在有機會升職時也會婉言謝絕。他從來不會借用自己的職權為自己或家人辦事，反而對自己和家人的條件更苛刻，要求更嚴格，一個蓋章簡直是易如反掌，他就是不給自己的女兒走后門加上去!這就是他的人格魅力，這就是我們共產黨員的財富。
向他學習一心為民的精神。當了那么多年的地委書記的他，從來沒有過怨言。他可以調節(jié)兩線糾紛、他可以下水插秧…… 時時刻刻身先士卒，在干旱時節(jié)，他能過度擔責任，放水灌溉，僅為了保住糧食的產量，為了人民的飯碗，他不惜一切代價!
向他學習誠實守信、謹記諾言的精神。小時候的他受鄉(xiāng)親們的照顧，因此他立志要為鄉(xiāng)親們做事。為官時為鄉(xiāng)親們辦實事，退休時，放棄進城養(yǎng)老的機會，只為曾經的誓言，為鄉(xiāng)親們做點事!為此，退休后，投身于荒涼的大涼山， 22 年的堅守，使原本光禿禿的山峰變得郁郁蔥蔥、生機勃勃…… 他將自己獻給了鄉(xiāng)親們，把財富留給了鄉(xiāng)親們，給自己沒有留下任何東西，就連獎金也只留了4 萬給自己的老伴，其他的都捐了出去，這是何等的風范!
……
總之，楊善洲的精神，使我們永遠學習的對象，他為民、樸素、無私奉獻的形象永遠留在了我們的心中。看完這部影片，我再次受偉大思想的熏陶。通過他，我看到了一個共產黨員堅持當的利益高于一切的高大形象。從而使自己樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。為更好的做一個真正的共產黨員而奮斗!
觀電影《楊善洲》有感
從小在鄉(xiāng)下的農村長大，歷經多少艱難困苦，我沒掉過一滴眼淚;工作中雖然也碰到許多不如意的事，我同樣沒有流淚。而當我觀看電影《楊善洲》的時候，幾次流下了感動的熱淚。
楊善洲是保山市原地委書記，在幾十年的工作歷程中，他嘔心瀝血，堅韌不拔，能屈能伸，不屈不撓。在廣大老百姓的心目中，楊善洲是一位好書記，一位公仆，他就像一棵永遠不老的雪松，在大家的心中永遠挺直與蒼翠著。他的辦公室簡陋樸素，一盆雪松盎然生機。當保山市遇到嚴峻的旱情時，為了確保農民的收成，他果斷停止新建的辦公樓，用這筆款打井找水緩解旱情。在其他干部認為如實上報真實災情向上級申請救災糧食會損害保山作為西南大糧倉面子時，楊善洲大聲斥責：“難道老百姓的飯碗比我們的臉面重要嗎?”話不多但字字鏗鏘有力，擲地有聲。他用實際行動及人格魅力帶領當地的干部與群眾抗大旱，保收成，幫助老百姓渡過了一個個難關。
在女兒的眼中，楊善洲則是一位嚴格而又慈愛的父親。女兒從結婚到生子一直兩地分居，扎根在邊遠的山寨教書育人，作為父親卻沒有給予一絲的照顧。這樣一位嚴格而講原則的父親，難道就不心疼自己的女兒嗎?不是的，他為女兒的婚禮精心挑選的禮物令人為之動容，雖然最終沒有到場參加女兒的婚禮，但那份慈父之心卻似水一樣綿綿長長;幫女兒背著行李走出那個簡樸而又春色盎然的家園送女兒上拖拉機回學校的那個鏡頭，讓無數人眼底熱淚涌動。
幾十年過去了，楊善洲的足跡在保山這片廣袤的土地上留下無數的深深淺淺，他雪松一樣的心與老百姓緊緊的連在一起，踐行的是廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，從群眾中來到群眾中去的公仆本色。當他離開保山這片傾灑了多少深情多少汗水的地方時，帶走的是一頂草帽，兩袖清風，以及那棵永遠不老的雪松。沒有鮮花，沒有宴請，沒有車隊相送，唯有那為新入黨同志領誓時那洪亮的聲音久久的回蕩在廣大干部群眾的心中，鼓勵著大家克服困難，奮勇前行。這，就是他工作了幾十年而離開時短暫的告別儀式。
大亮山，是楊善洲一直心系的一座山，兒時的夢想在那里編織，由于種種原因成了荒山禿嶺，離開工作崗位之后，他放棄到省城安度晚年的機會，決定把余生的精力獻給這座大山。他說，是家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親養(yǎng)育了他，是大亮山培育了他堅韌的性格與脊梁，他要把那份愛獻給他的家鄉(xiāng)，獻給大亮山，要讓大亮山變?yōu)樯鷻C勃勃的綠色家園。于是，他帶領家鄉(xiāng)的有志青年安扎在大亮山上開始了令人難于想象的拓荒種樹，一年四季，披星戴月，風餐露宿，以帳篷為家，克服種種困難，用辛勤的汗水讓大亮山一點點變綠了起來。
如今位于云南施甸縣的大亮山延綿數百公里，覆蓋著密密的7.2萬畝森林，走進林區(qū)，枝頭鳥鳴不絕于耳，溫暖的陽光從郁郁蔥蔥的白梅、銀杏、華山松等林木間灑落下來，山泉在林場的山間輕輕流淌著，濕潤著林區(qū)的肥沃土地及大亮山四周的村莊。一年四季，大亮山都像畫一樣的美。
這般美景，就是楊善洲退休以來，用辛勤的汗水澆灌而成的一個夢。二十二年來，楊善洲和他的團隊在大亮山上歷經了多少風霜雨雪，演繹了多少可歌可泣的感人故事，大亮山和大亮山的人民都深深的銘記著。
楊善洲，大亮山上一棵堅硬挺拔而生機蓬勃的雪松!他的品格和行為，永遠值得我們景仰并追隨。
觀看電影《楊善洲》有感
楊善洲同名電影今天晚上7點35在電影頻道播出了，出于對楊善洲事跡的崇敬，我認真的看了一遍，稍有一些感觸，隨筆寫寫，有些東西還沒有經過細致的思考，還待理論完善。
楊善洲曾是云南省保山地區(qū)黨委書記，是一位地地道道的農民書記，無論是生活作風、思想品質，都保有著一位農民的本質。實事求是、勤儉樸素、親近群眾、淡泊名利、大公無私，這些詞用在楊書記的身上很是貼切。楊善洲在任地委書記期間廉潔奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之后，他放棄了進省城昆明養(yǎng)老的機會，回到了自己的老家，大亮山，為了一勞永逸的解決好水的問題，他帶領著村民上山包地種樹，自己分文不取。22年后又將林場無私的獻給了國家，著實偉大。
但是，這個偉大令我很是焦慮。這又是一個雷鋒式的人物，共產黨員的楷模。雷鋒的人物真實性我是考究不了了，但是楊善洲的事跡確是真人真事。令我焦慮的是：
第一，我們到底需不需要楊善洲?楊善洲作為一個領導干部是值得肯定，完全表現了為人民服務的品質。假如國家所有的領導干部和公務人員都能有楊善洲的思想、道德、品質，國家的行政管理工作肯定會朝好的方向發(fā)展，體制的問題也終有一天能得到好的解決，因為大家都有一個共同的信念——為人民服務，有了這個共識，問題也就好解決了。那好，第一個問題回答了，我們需要楊善洲。
第二，我們領導干部、黨員干部隊伍中有多少個楊善洲?既然有需要，那就要看看我們有多少。請問我們能有多少?真正本著為人民服務的心態(tài)做事的人太少了。就看看我們的區(qū)政府吧，都快成為領導的家屬大院了?？纯次覀兊逆?zhèn)政府吧，130個人領工資，30個人來上班，10個人在做事。而就是這10個做事的人，他們是楊善洲嗎?不全是。
第三，為什么楊善洲只是個別的存在?這里我想提出我個人的看法，關于人性的看法。早在16世紀，霍布斯就提出過國家、政府、社會的起源。因為在每個人只管著自己，沒有制度和法律的自然狀態(tài)下，人的利益很容易受到威脅，所以大家一起訂立一個契約，交出我們懲罰他人的權力，成立一個公共的組織，代替我們執(zhí)行這項權力，這個公共組織就是后來的政府。在霍布斯看來，人性是惡的，每個人隨時都可能會侵害他人的生命財產安全。之后的洛克、盧梭，雖然在契約的形式和性質上有不同的理解，但是對于人性的覺察，他們都認為不是善的。我們每個人都可以捫心自問，是不是自己都會有惡的一面?當然，你會說，我們看到感動的東西會流淚，看到可憐的人會同情，看到需要幫助的人仍會幫助，我們也有善的一面。我想說，是的，但是那是建立在不損害你的絕大利益的基礎之上的善。是的，這里又提到一個代價問題。為什么在公交車上讓座的多，而在火車上讓座的又少?代價不一樣。公交車上可能只需要十多分鐘，而火車上可能是十多小時。很少有人會犧牲太大的代價，來做一件幾乎沒有回報的事。我就是我想說的人性。我認為，人性表現應該是，不與自己利益沖突下的善，和與自己利益沖突下的惡。而人性的這種表現，正好回答了我的第三個問題。一個人可以做好工作，可以勤儉，可以親民，但是要真正做到大公無私，天下為公，確是寥寥無幾。所以楊善洲只可能是個別的存在。
第四，那該怎么辦?既然“全黨皆為楊善洲”不可能，那領導干部隊伍要怎么辦?我認為，承認人性的缺點，更多的發(fā)揚人性的優(yōu)點才是可行之路。每個領導干部都做好自己的本職工作，同時也享受著相應的條件待遇，不去貪婪，這樣就足夠了。對于共產黨員來說，則需要多加一條，堅定共產主義的理想信念，加強黨性修養(yǎng)。別看小小一本黨章，如果都能按照上面寫的做，整個國家會煥然一新。其實中國的條條框框各項制度，包括人民代表大會制、民主協(xié)商制，我不敢說是最好、很好的，但是我敢說真正按照它執(zhí)行的話是絕對不會差的。所以說，國家對于楊善洲之類的先進思想理論的宣傳不應該是重點，重點應該放在怎么才能讓人執(zhí)行，而不是讓宣傳成為套話、空話。
第五，怎么才能把理論上的東西讓人都真正做起來。難嗎?其實只是每個人邁出一小步而已。簡單嗎?其實這一步不知道要付出多大的努力。因為很多的國人可能都患有“腿疾”，可能需要一個人背著兩個三個甚至是二十個三十個人邁出這一步。所以說，少部分人的醒悟是不夠的，但是誰又能知道這星星之火，能否燎原呢?所以，第五個問題的答案：從我做起。
楊善洲觀后感
全體組工干部一起觀看了電影《楊善洲》，這是我時隔3年后再次懷著無比敬仰的心情觀看這部影片，感觸頗多。
首先是感動。雖然楊善洲老地委書記的先進事跡已是耳熟能詳，但再次重溫他的一言一行，內心深處仍然充滿了感動和欽佩："救濟糧再難吃也得吃，老百姓的飯碗比咱們的臉面重要!" 、"不靠天，不靠地，我們要自己當龍王!"、"不行，定的規(guī)矩什么時候都不能破!"、"人不能太把自己當回事!"、"我死了以后，骨灰分成三份，一份扔在清平洞，那是我革命的起點;一份扔在大亮山那個雪松下，那是我工作的終點;再一份你們替我保管好，最后把它和你們的媽媽擱在一起，我就可以永遠和她在一起了……"從老書記的一言一行，我們感受到了什么是實事求是的作風，什么是戰(zhàn)天斗地的魄力，什么是廉潔自律的表率，什么是謙虛謹慎的品質，什么是公而忘私的情懷……向楊善洲同志學習，對我們每一個黨員領導干部來說，過去沒有過時，現在沒有過時，將來也不會過時。
其次是感觸。電影《楊善洲》以"找水"開篇，以"送水"結局。這里的"水"既是解干旱之水，更有暗喻人民群眾之意。唐太宗李世民說：君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。楊善洲作為一名人民滿意的好黨員好干部，從任職時千方百計帶領老百姓抗旱救災，到卸任后帶領一幫子人義無反顧上大亮山植樹造林，建造了一座永不干涸的循環(huán)水庫，留給后人的不僅僅是一片片綠水青山，更是一種難能可貴的崇高品質和彌足珍貴的精神激勵!實踐證明，我們黨只有深入群眾才會"魚得水",如果脫離群眾必然"樹斷根",群眾路線就是黨的生命線和根本工作路線。無論是在教育實踐活動中，還是在各項工作中，我們必須把群眾呼聲當作努力方向，把群眾支持當作力量源泉，把群眾滿意當作最高標準。唯有這樣，黨的事業(yè)才會根深蒂固、枝繁葉茂!
最后是感悟。我們向先輩先進學習，不能光會感動不見行動。所謂知行合一，就是要知中有行、行中有知，二者互為表里、不可分離。觀看影片《楊善洲》，有的人似有所悟、見解頗深，過后卻渾渾噩噩、毫無長進!有的人眼含淚花、感動不已，過后卻及時行樂、空留感嘆!有的人暗下決心、信誓旦旦，過后卻依然如故、我行我素……，這種學習沒有任何實際功效!
我們在教育實踐活動中，就是要以楊善洲同志為鏡子，認真查找"四風"方面存在的問題和不足，正視差距、剖析根源、奮勇當先;就是要以楊善洲同志為榜樣，堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系;就是要以楊善洲同志為標桿，在其位、謀其職、盡其責，善思善行、善做善成、善始善終，用實實在在群眾看得見、摸得著、感受得到的成效取信于民!
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