影片盧旺達(dá)飯店講述的是二十世紀(jì)九十年代中期發(fā)生在非洲國家盧旺達(dá)動(dòng)亂的故事，下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　盧旺達(dá)飯店觀后感

　　前幾天的民族概論課上老師帶領(lǐng)我們一齊觀看了一部電影《盧旺達(dá)飯店》，這是一個(gè)根據(jù)真實(shí)故事改編的電影。一個(gè)盧旺達(dá)的高檔酒店經(jīng)理，保羅，胡圖族人，在1994年種族沖突中救了1000多位難民的生命。當(dāng)年比利時(shí)殖民者硬生生地把當(dāng)?shù)氐耐林税凑掌つw的深淺和鼻梁的高低分為胡圖族和圖西族，并在他們離開的時(shí)候把政權(quán)交給了圖西族，從此也就造成了兩族世世代代的恩怨。最后掌握了政權(quán)的胡圖族人要向圖西族人報(bào)復(fù)，縱容著民兵組織的仇視情緒，最后在一個(gè)總統(tǒng)被刺身亡的節(jié)點(diǎn)爆發(fā)了，“砍倒高高的樹”，“胡圖力量”，種族大屠殺開始了。

　　1994年，在盧旺達(dá)發(fā)生的這場(chǎng)慘絕人寰的種族大屠殺中，近一百萬人慘遭殺害。這一發(fā)生在通訊高度發(fā)達(dá)和標(biāo)榜民主自由時(shí)代的種族清洗，在事件之時(shí)幾乎沒有引起世界其他地區(qū)的任何反響。當(dāng)TerryGeorge2004的作品《HotelRwanda》出現(xiàn)的時(shí)候，這場(chǎng)屠殺已經(jīng)過去了十年。在這十年中，盧旺達(dá)作為一個(gè)不發(fā)達(dá)的非洲國家早已淡出了人們的視野，要不是《HotelRwanda》的舊事重提，這一人類歷史上滅族慘劇將會(huì)隨著時(shí)光的流逝，慢慢被大多數(shù)人遺忘。

　　和《Schindler'sList》一樣，《HotelRwanda》也是改編自真人真事。影片主人公保羅·魯塞薩巴吉納在首都基加利經(jīng)營著一家由比利時(shí)老板控股的四星級(jí)賓館。當(dāng)胡圖族的武裝叛亂分子掌握了國家政權(quán)之后，隨即開始了對(duì)圖西族的種族屠殺。由于保羅的妻子是圖西族人，他竭盡全力保護(hù)自我的家人不卷到屠殺當(dāng)中。但隨著事態(tài)的發(fā)展，聯(lián)合國維和部隊(duì)對(duì)盧旺達(dá)的局勢(shì)失去控制，保羅的周圍聚集了越來越多的圖西族人。慈悲而偉大的保羅開始像當(dāng)年的辛德勒一樣，用自我的金錢換取這些人的安全，把這些逃難的人統(tǒng)統(tǒng)隱藏在自我的飯店中，并想盡一切辦法保護(hù)他們的生命。最后，共有1268名圖西族由于得到他的庇護(hù)，免遭被屠殺的噩運(yùn)。

　　對(duì)于這樣一部史實(shí)性的影片，我們就應(yīng)首先了解一下影片發(fā)生的理解。盧旺達(dá)是位于非洲中東部赤道兩側(cè)的內(nèi)陸國家。其人口由胡圖、圖西和特瓦三個(gè)部族組成。其中，特瓦族只占全國人口的1%左右。也就是說，占盧旺達(dá)人口絕大多數(shù)的部族是胡圖和圖西。早在16世紀(jì)，圖西族人就在盧旺達(dá)建立了封建王國。自19世紀(jì)中葉起，英國、德國、比利時(shí)等西方殖民勢(shì)力相繼侵入。1890年年盧旺達(dá)淪為“德屬東非”保護(hù)地，1916年被又比利時(shí)占領(lǐng)。德國在一戰(zhàn)中戰(zhàn)敗后，根據(jù)1922的《凡爾賽和約》，國聯(lián)將起“委托”比利時(shí)統(tǒng)治，成為比屬盧安達(dá)-烏隆迪的一部分。二站后，成為聯(lián)合國托管地，但仍由比利時(shí)統(tǒng)治。1960年，比利時(shí)同意盧旺達(dá)“自治”的要求。1962年7月1日，盧旺達(dá)共和國成立。1994年發(fā)生的種族屠殺并不是該國歷史上第一次。西方殖民主義者在盧旺達(dá)統(tǒng)治期間運(yùn)用了很多卑鄙的手段，實(shí)行“間接統(tǒng)治”和“分而治之”：先用占人口14%的圖西人統(tǒng)治占人口85%的胡圖人，后又利用胡圖人反對(duì)圖西人并統(tǒng)治圖西人。這種手段直接導(dǎo)致1959年、1963年、1967年和1973年先后發(fā)生4次大規(guī)模部族流血沖突。一批又一批圖西人被迫逃往鄰國。1994年4月6日，盧旺達(dá)總統(tǒng)和布隆迪總統(tǒng)同乘的座機(jī)在盧旺達(dá)首

　　都基加利上空被火箭擊落，兩國元首同時(shí)罹難。4月7日，空難在盧旺達(dá)國內(nèi)立即引發(fā)了胡圖族與圖西族兩族的猜疑，相互職責(zé)對(duì)方殺死總統(tǒng)，破壞和平。自此，盧旺達(dá)爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗奈溲b沖突和部族大屠殺。百日之內(nèi)約有100萬人死于非命，200多萬難民逃往國外，另有200多萬人流離失所。

　　影片透過主人公保羅·魯塞薩巴吉納的個(gè)人行為向人們真實(shí)地再現(xiàn)了發(fā)生在10年的人間慘劇。它是藝術(shù)的，又是紀(jì)實(shí)的。TerryGeorge畢竟是一個(gè)來自西方國家的導(dǎo)演，他在真實(shí)錄述事件的同時(shí)，還給了自我西方同胞超多的關(guān)注。比如影片中出現(xiàn)的聯(lián)合國維和部隊(duì)的長(zhǎng)官、新聞?dòng)浾?、紅十字會(huì)的女工作者。而與此構(gòu)成鮮明比較地是，除了主人公和他的家庭成員，許多在飯店避難的圖西族人被設(shè)定成了一種固有模式下的臉譜化形象——無助、弱小、悲傷。導(dǎo)演是同情他們的，但是在影片中給予他們的關(guān)注是有限的。大多數(shù)狀況下，這些人是作為一個(gè)群體出此刻導(dǎo)演的鏡頭中，這是影片對(duì)人物刻畫明顯不足的地方。當(dāng)然，瑕不掩瑜。對(duì)于這樣一個(gè)歷史性題材，又涉及到很多人的私人感情，要想把它拍得十全十美也是不可能的。導(dǎo)演的目的很簡(jiǎn)單，就是要透過自我的鏡頭，重現(xiàn)10年發(fā)生的杯具，讓更多不明真相的人了解到事件的真實(shí)狀況。它是警醒式的，這樣的影片自然要充當(dāng)一種宣傳員的主角，它必定要使更多人透過看影片之后思考、汲取教訓(xùn)。20世紀(jì)的90年代和40年代不能同日而語，更多的國家明白了自由和民主的含義，科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，人們的生活水平在不斷地提到?？删褪窃谶@樣的背景下，相同的屠殺還是發(fā)生了。這不禁會(huì)使看過電

　　影的人思考——屠殺為什么會(huì)發(fā)生。事實(shí)上，早在慘案發(fā)生之前，就有人向聯(lián)合國提出關(guān)于盧旺達(dá)可能發(fā)生部族屠殺的報(bào)告，但未能引起足夠的重視。事發(fā)后，聯(lián)合國曾與10多個(gè)國家協(xié)商出兵盧旺達(dá)事宜，也未能成功，從而喪失了防患于未然的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致了最后杯具的發(fā)生。受美國控制的聯(lián)合國在盧旺達(dá)屠殺的過程中的主角是尷尬的。一貫以世界警察自居的美國佬，在全世界的各個(gè)角落引發(fā)著戰(zhàn)火，卻對(duì)不該發(fā)生的屠殺袖手旁觀。而聯(lián)合國在處理此事的不得力，也不禁讓人引發(fā)“聯(lián)合國的存在到底有何用”這樣的聯(lián)想。當(dāng)然，影片本身缺少這些問題的回答，導(dǎo)演也沒打算把《HotelRwanda》拍成一部批判影片。

　　保羅·魯塞薩巴吉納是當(dāng)年事件的主角，是導(dǎo)演著力刻畫的一個(gè)“高、大、全”式的人物。黑人演員KeirVoices的歌名，這是一百萬人血淚的聲音。Pearson的精彩演出無疑為這個(gè)主角增色不少，他那帶著非洲腔調(diào)的英語和他細(xì)膩的演出，是本片大獲成功的另一個(gè)重要原因。他并不是一開始就是偉大的。他的偉大也伴隨著他自我的轉(zhuǎn)變，由剛開始保衛(wèi)家庭發(fā)展到之后拯救數(shù)千人于水火。這種轉(zhuǎn)變是一個(gè)普通人成長(zhǎng)為英雄的過程，它體現(xiàn)了一個(gè)普通人在面臨巨大危機(jī)時(shí)的過人勇氣。

　　歷史是沉重的，尤其是帶血的歷史?！禜otelRwanda》再現(xiàn)了歷史，它也當(dāng)然有理由和它表現(xiàn)的那段歷史一樣，被更多的人銘記。正如由Wyclef·Jean演唱的片尾曲《MillionVoices》的歌名，這是一百萬人血淚的聲音。

　　盧旺達(dá)飯店觀后感

　　聽老師介紹電影資料是關(guān)于民族沖突謀殺的時(shí)候，我不以為意。但是我萬萬沒有想到的是圖西族和胡圖族之間的謀殺竟是如此震撼著我的心靈?？赐赀@個(gè)電影，我的情緒萬分沉重，這不單單是謀殺，這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)萬劫不復(fù)的殺戮。短短的100天，竟然就有100萬的圖西族人被胡圖族人殘殺。然而在此之前，我竟然對(duì)此一無所知，我一向認(rèn)為南京大屠殺的30萬已經(jīng)是一個(gè)驚天的數(shù)字，沒想到這來自同一國家的同胞之間的殺戮要?dú)埲毯脦妆?。他們之前可能是父子、夫妻、兄弟姐妹，但在一瞬間就變成了人見人踩的蟑螂!

　　我感慨在這種人性泯滅的時(shí)刻，保羅·盧斯賽伯吉納是清醒的，也只有在這樣混亂的時(shí)刻才能看出誰是真正的英雄。()保羅是胡圖族，而他的妻子孩子都是圖西族，他憑自我的潛力保護(hù)他的家人已經(jīng)很不易，但是他不忍看到他的鄰居們，那些孩子們慘死在同胞的屠刀下，于是他承擔(dān)了巨大的職責(zé)，將他所在的米勒·科林斯飯店變成圖西族人的庇護(hù)所，他用心走動(dòng)于胡圖官員和聯(lián)合國官員之間，使飯店里的人免受殺戮，但是應(yīng)對(duì)著越來越多的圖西族人，應(yīng)對(duì)著越來越惡劣的形勢(shì)，應(yīng)對(duì)越來越大的壓力，保羅的力量顯得越來越小，在很多狀況下他無能為力。

　　有一次，保羅冒險(xiǎn)出行，去為避難者們找尋食物，路上看到的是尸橫遍野，回到酒店后他瀕于崩潰的邊緣，卻寧愿獨(dú)自承受這份死亡的威協(xié)與恐懼。那個(gè)場(chǎng)面深深刻在我心里，民族間的仇恨到底有多深才能釀成這般杯具。保羅的恐懼、崩潰并沒有打折他的英雄形象反而他寧愿獨(dú)自承受的堅(jiān)強(qiáng)讓我更加敬佩這位拯救了千余同胞的英雄。

　　而讓我痛心不已的是這個(gè)：當(dāng)聯(lián)合國部隊(duì)進(jìn)駐酒店，人們歡呼著“我們有救了”相互擁吻時(shí)，保羅的笑容卻凝固在維和部隊(duì)軍官奧列佛上校將軍帽擲地的那一瞬間。他明白了，聯(lián)合國陪隊(duì)只是來撤走外國僑民的，甚至連維和部隊(duì)的士兵都也要撤離，剩下的，只有沒有人在乎的“非洲人”。奧列佛上校竟然吐出這樣一句令人絞痛的話：“你是黑人，甚至連黑鬼都不是，你只是非洲人?！边@是一種更大范圍的民族矛盾，更是一種種族歧視。他們同樣都有獲得生存的權(quán)利，卻因?yàn)槠つw的顏色讓白人如此歧視，活得多么無奈，多么悲哀，多么痛心!

　　那種根深蒂固于他們心中的民族意識(shí)使他們忘記了世界上還存在的溫暖和完美，他們?nèi)哭D(zhuǎn)化成民族仇恨然后拿起屠刀砍向自我的同胞，釀成歷史性的慘案。我期望這樣的民族事件不再發(fā)生。他們?yōu)槭裁床荒苡眯膶?duì)待民族意識(shí)呢?正如我們國家此刻一樣，能夠?qū)捤?，能夠平等，能夠友愛的相處。整個(gè)國家的民族呈現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)向上的氣象，也只有這樣，國家才能更好更快的發(fā)展!

　　盧旺達(dá)飯店觀后感

　　雖然沒有血腥的場(chǎng)面，但是通過影片我們?nèi)阅芨杏X的其中蘊(yùn)含的打動(dòng)心扉的東西。一百萬人在這場(chǎng)種族動(dòng)亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因?yàn)橐环讲幌胱寣?duì)方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發(fā)覺很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。

　　影片并未向大家展現(xiàn)血腥屠殺的場(chǎng)面，通過影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動(dòng)蕩的鮮明對(duì)比，從另一個(gè)角度向大家展現(xiàn)了盧旺達(dá)大屠殺的殘酷。影片通過一個(gè)叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個(gè)故事。他是盧旺達(dá)首都基加利一家外資飯店(米勒·科林斯飯店)的客房經(jīng)理，在那片土地上，有著他深愛著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國家內(nèi)部族落之間的不和一直是存在的，而總統(tǒng)飛機(jī)的失事加劇了兩個(gè)族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開。圖西族的人們因此引來了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢(mèng)，或許比噩夢(mèng)還可怕。保羅最初只是保護(hù)自己的家人，當(dāng)他逐漸認(rèn)識(shí)到動(dòng)亂的嚴(yán)重性時(shí)，人性中的向善面開始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來了無盡的麻煩。事態(tài)繼續(xù)惡化，原本以為可以依靠的外國人卻迎來了要被撤離的事實(shí)，他們失去了依靠。孤身抗?fàn)幍乃麄兙椭皇Ｋ膫€(gè)聯(lián)合國的士兵保護(hù)，以及擁有外國國籍的飯店。命運(yùn)在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。

　　整部影片開門見山，一氣呵成，沒有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質(zhì)樸之中撼動(dòng)人心的——真實(shí)。一個(gè)人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的時(shí)候，主人公收留了1268 名難民，天天冒著生命危險(xiǎn)在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個(gè)人。一個(gè)人，邪惡可以到什么地步?種族屠殺的煽動(dòng)者們，可以在廣播電臺(tái)上公然說道：墳?zāi)惯€沒有滿!號(hào)召屠殺繼續(xù)。。。。。。

　　最難以忘懷影片里那一幕場(chǎng)景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領(lǐng)著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個(gè)荷槍實(shí)彈的聯(lián)合國士兵攔住了神父：“盧旺達(dá)人不準(zhǔn)上車(NO RWANDANS)!”。神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類所謂的文明、人性以及聯(lián)合國所謂的人道主義被遺忘在了哪個(gè)角落!?那樣的情形令人久久難以平息。

　　飯店的處境越來越難，保羅為了眾多難民的生計(jì)而奔波，直到換來物資的歸途中見到道路上綿延的尸體。或許在那以前，保羅對(duì)動(dòng)亂的發(fā)展存在一絲的奢望，但是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心情或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一起。雖然最后保羅和飯店中眾多的難民迎來了希望，但是那些死去的人們卻再也不會(huì)醒來了，那段黑暗的歷史卻也不會(huì)被我們所遺忘。