關(guān)于哪吒之魔童降世的觀后感

　　我只身來到神的面前。可是，那里已經(jīng)站著另一個(gè)我。那個(gè)暗黑中的我，究竟是誰呢?

　　——泰戈?duì)?/p>

　　也許大家會(huì)有一個(gè)感受，這部作品的表現(xiàn)手法像極了“星爺”。首先，太乙真人的外貌、申公豹的口吃、殷夫人懷胎時(shí)的“調(diào)皮”、大眾固有哪吒形象的顛覆以及那位壯實(shí)的女路人……作品中時(shí)時(shí)刻刻說著“做自己”、“最害人的是成見”，又在這些視覺與傳統(tǒng)形象的反差上做足了功夫。其次，一些所謂的“笑點(diǎn)”上又另人們感受到悲傷下的無奈。除去申公豹那一個(gè)“吸屁”鏡頭，個(gè)人對(duì)于其他的鏡頭真的笑不出來。

　　作品對(duì)于蒙太奇的運(yùn)用、對(duì)于細(xì)節(jié)鏡頭的刻畫、對(duì)于特效鏡頭的處理，自有更為專業(yè)的人士在他們的影評(píng)中，從更為專業(yè)的角度去闡述。我在這里僅僅記錄下自己關(guān)于作品的一些感受。

　　一、因果

　　混元者，元?dú)馕捶?，混沌為一，元?dú)庵家病?/p>

　　萬物負(fù)陰而抱陽，太極也。

　　影片一開場(chǎng)便是“收服”混元珠，并被元始天尊煉化一分為二，引出后續(xù)劇情以及最后的并肩作戰(zhàn)。

　　1.哪吒與敖丙

　　影片中本為一體的“魔丸”與“靈珠”，將陰陽的四種關(guān)系“陰陽互體、陰陽化育、陰陽對(duì)立、陰陽同根”貫穿始終。同時(shí)，又在人物上，表現(xiàn)出柔寒暑之陰陽(屬性)、柔剛之陰陽(性格)、靜動(dòng)之陰陽(性情)?；ンw而出生、化育而成長為因，對(duì)立而相遇、同根而協(xié)作為果。

　　2.太乙真人與申公豹

　　在“收服”混元珠過程中，太乙真人與申公豹的處理方式，也為后續(xù)內(nèi)容作了鋪墊。一個(gè)是哄，不愿打、但也不怕打、必要時(shí)不得不打，雖不拘小節(jié)、抵不住誘惑，卻體現(xiàn)了大是大非面前的“不忘初心”;另一個(gè)是直接打，不謂緣由、不探其理，體現(xiàn)的則是唯我獨(dú)尊、唯利是圖。在元始天尊交給太乙真人任務(wù)時(shí)，他難道會(huì)考慮不到申公豹的心性?借用電視劇《隋唐英雄傳》中的一段話“正因?yàn)榍赝跽娜屎?，才不適合立為太子”，試想一下給予宅心仁厚之人要位，定不會(huì)設(shè)防，或被有心之人加以謀害;反之，若心胸狹隘之輩居高位，心存仁義之人便不會(huì)心生他意。如此淺顯的道理，元始天尊這等人物是不會(huì)不知曉的，或許是為下一部《姜子牙之一戰(zhàn)封神》做的另一個(gè)鋪墊吧。結(jié)果，太乙真人成為“玉虛十二仙”之一，而申公豹(封神時(shí)期)被玉虛宮除名。(先不考慮截教與闡教的恩怨及理念)

　　3.哪吒與父母與陳塘關(guān)百姓

　　“魔童降世”，百姓出于恐懼，疏遠(yuǎn)乃至抵觸哪吒，導(dǎo)致了哪吒心底渴望被認(rèn)同;父母出于疼愛，為消除百姓們心中對(duì)哪吒的芥蒂以及“三年之變”而奔走，導(dǎo)致了哪吒的孤獨(dú)及誤解。最終，哪吒付出肉身的守護(hù)，被百姓認(rèn)同;父母的初衷，也被哪吒接受。因果的實(shí)現(xiàn)，往往伴隨著不斷的不求回報(bào)的付出與犧牲。(是不是有人會(huì)想到《火影忍者》中的漩渦鳴人?!)

　　二、情感

　　情感，在心理學(xué)中包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面，具體表現(xiàn)為親情、愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等。

　　1.親情

　　整部作品中，最為戳人淚腺的便是“親情”。

　　李靖為哪吒被錯(cuò)投“魔丸”而跟隨太乙真人尋求解決方法，錯(cuò)過與哪吒最初一年的陪伴，致使哪吒對(duì)父親言語的誤解、對(duì)母親忙碌的不解;為哪吒不惜性命的“換命符”以及為防止妻子擔(dān)心的不告知;為了讓哪吒開心而說的那句“當(dāng)了陳塘關(guān)總兵這么多年，這點(diǎn)情面還是有的，哪怕一家一戶的跪求”……一個(gè)男人，一家之主，一個(gè)頂梁柱，將親情中父愛如山的言輕情重詮釋的淋漓盡致。

　　殷夫人從哪吒出生時(shí)的拼死相互，手掌被咬出血仍在愛撫，到“舍命踢毽”又不辭辛勞斬妖除魔也要為哪吒建立百姓認(rèn)同感。這親情中的母愛如水又無微不至成為哪吒成長中沒有走向墮落最為重要的因素。

　　當(dāng)看到哪吒理解了父親、母親的親情，襠下敖丙一錘時(shí)，有多少觀眾是含著淚光想著自己究竟為父母做過什么，又有多少人在混天綾鎖住李靖夫婦獨(dú)自飛向萬劫雷霆時(shí)而潸然淚下。

　　小男孩為妹妹的奮勇，母親為孩子不顧危險(xiǎn)與恐懼拿起船槳砸向哪吒，甚至龍王多問的那一句“真能確保我兒沒有危險(xiǎn)的接受靈珠?”……親人永遠(yuǎn)是在你危險(xiǎn)時(shí)奮不顧身，又在你平安時(shí)靜靜守護(hù)的那個(gè)人。

　　2.友情

　　因?yàn)槌砷L的環(huán)境所致，哪吒沒有朋友，敖丙亦沒有。因?yàn)槊\(yùn)的鎖鏈，哪吒與敖丙成為了朋友。兩個(gè)極其孤獨(dú)靈魂相遇，惺惺相惜也好，同病相憐也罷，兩個(gè)人極為珍視這段友情，也在最終天劫降臨之時(shí)同生死共進(jìn)退做了完美的詮釋。(崇尚“兩開花”情節(jié)的人，出門右轉(zhuǎn)不送)

　　3.仇恨與厭惡

　　敖丙被賦予的仇恨源于龍族與天庭理念的不合;百姓們的厭惡源于對(duì)未知事物的恐懼以及人云亦云的觀念。被賦予的仇恨可以在某一契機(jī)下化解;被“洗腦”的厭惡也會(huì)在某一情境下煙消云散。當(dāng)仇恨與厭惡的情感消散之際，一切都將破云而出成就萬里晴空，擁有“踢毽子”時(shí)的幸福。

　　三、感受

　　在如今車水馬龍的城市里，在霓虹閃耀的街道中，我們時(shí)常感到孤獨(dú)與力不從心，我們又何嘗不是影片中的哪吒或敖丙，要么不被理解，要么背負(fù)了太多，誤解愛我們的人，甚至傷害到他們。

　　有時(shí)，也會(huì)成為惡語相向、人云亦云的百姓;或是心生妒忌、狼子野心的申公豹。法國社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫勒龐在《烏合之眾：大眾心理研究》一書中寫道：孤立的個(gè)人具有主宰自己的反應(yīng)行為的能力，群體則缺乏這種能力。群體中的個(gè)人極易受刺激因素的影響，轉(zhuǎn)眼之間就從最血腥的狂熱變成最極端的寬宏大量和英雄主義。群體很容易做出劊子手的舉動(dòng)，同樣也很容易慷慨就義，為每一種信仰的勝利而不惜血流成河。

　　影片中最令我有感觸的一句話，不是哪吒的“我命由我不由天”，也不是太乙真人的“不認(rèn)命便是哪吒的命”，而是李靖的那句“別在意別人的看法，你是誰，只有你自己說了才算”。

　　愿我們每個(gè)人都能夠“不忘初心，牢記使命”。

　　一個(gè)人的孤獨(dú)——哪吒之魔童降世觀后感

　　身世之謎——被排除在外的獨(dú)孤

　　關(guān)于哪吒的身世引起的不被歡迎、被排擠、被孤立引起的一系列反應(yīng)。

　　父母師父鄉(xiāng)鄰都心知肚明

　　他是魔丸轉(zhuǎn)世

　　只有哪吒本人被蒙在鼓里

　　他明明感受到了

　　鄉(xiāng)鄰對(duì)自己的恐懼

　　伙伴對(duì)自己的孤立和排擠

　　明明感覺到父母對(duì)自己

　　無奈的“嚴(yán)加禁錮”

　　兩難的“特殊照顧”

　　這一切都傳遞出一個(gè)訊息

　　背后有鬼

　　然而

　　沒有一個(gè)人敢于

　　或愿意告訴他

　　真相

　　他一個(gè)人獨(dú)自抗?fàn)帲?/p>

　　惹是生非

　　唯恐天下不亂

　　其實(shí)都是在說：

　　我想知道真相!

　　真相不可怕

　　可怕的是一個(gè)人孤零零的被排除在外

　　其實(shí)哪吒的父母、師父都是愿意和他一起面對(duì)的

　　但唯一沒有做的就是

　　告訴他

　　然后

　　我們一起面對(duì)

　　告訴他

　　這一環(huán)很重要

　　看看我們身邊

　　有很多這樣的例子

　　抱養(yǎng)的孩子

　　父母離異的孩子

　　一個(gè)至親離世的孩子

　　......

　　家里明明發(fā)生了重大事件

　　而且和孩子密切相關(guān)

　　大人的態(tài)度是：隱瞞、保密

　　這樣真的好嗎?

　　最后還是“別有用心”的人

　　申公豹

　　捅破了這層窗戶紙

　　這時(shí)

　　所有的一切

　　明亮通透

　　為什么鄉(xiāng)鄰對(duì)自己如此恐懼

　　伙伴對(duì)自己如此孤立排擠

　　師父對(duì)自己如此那般的諱莫如深

　　父母對(duì)自己如此那般的進(jìn)退兩難

　　理解

　　然后接納

　　選擇

　　就在我的手中

　　是從命認(rèn)輸

　　繼續(xù)“魔丸”不化

　　還是奮力抗?fàn)?/p>

　　信命

　　但不認(rèn)命

　　Ta選擇了后者

　　出身

　　我們無法選擇

　　已經(jīng)發(fā)生的

　　我們無法選擇

　　正在發(fā)生

　　和將要發(fā)生的

　　我們可以選擇