《理智與情感》是英國女作家簡·奧斯汀創(chuàng)作的長篇小說。該作講述埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個英國鄉(xiāng)紳家庭，姐姐善于用理智來控制情感，妹妹的情感卻毫無節(jié)制，因此面對愛情時，她們作出了不同的反應。下面是小編收集整理的《理智與情感》讀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。

　　《理智與情感》讀后感范文5篇(一)

　　簡·奧斯汀以反諷刺的手法寫了她的第一部小說《理智與情感》，但寫作技巧相當熟練。故事中的每一個情節(jié)，人物個性描述的都非常真實細膩，讓人由衷地感嘆簡·奧斯汀對人性的洞察。情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動展開，揭露當時英國資本主義社會，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟保障、提高經(jīng)濟地位的一種風俗，重門第而不顧兒女感情和做人權利的丑陋時尚。如同書名展現(xiàn)的那樣，整個故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。

　　瑪麗安是理智不足而感情有余;約翰·達什伍德夫婦是理智有余而感情不足;而威洛比是感情上十分虛偽，表面上似乎很有情感，實際上卻冷漠無情，自私透頂。簡·奧斯汀在故事里對珍重感情的人物加以贊揚，盡管對哪些人在理智上的欠缺也不時加以諷刺;然而對缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，卻表現(xiàn)出極度鄙視的態(tài)度。簡·奧斯汀最贊賞的是埃莉諾，因為她即重感情又有理智。這里也闡述了簡·奧斯汀在這個問題上的看法，即不能沒有感情，也不能過于理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權利，堅持選擇伴侶的自由。這在當時的英國，應該是一種叛逆的行為。

　　理智與情感好比一把雙刃劍，堅持理智，可能會傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。能很理智地處理情感，能在情感的一定范圍內(nèi)保持理智，當然最好，這是運用這把雙刃劍的最好方式。但是，現(xiàn)實生活中，往往會面臨著取舍時，你是理智多于情感呢?還是情感多于理智?或是像威洛比先生哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以，愿我們每一個人都能駕御自己的理智與情感，而不是被它所奴役。

　　《理智與情感》讀后感范文5篇(二)

　　這本書是簡·奧斯丁的。我非常喜歡她的另一本書《傲慢與偏見》。我覺得她的書的情節(jié)跌宕起伏，讓我似乎讀了一點就再也放不下了。一看到她的這本《理智與情感》就不放下了正在讀的《包法利夫人》。還好，我的選擇是對的!這本《理智與情感》似乎帶給我太多的意外了。我從沒想過，小說的劇情還可以是樣子的。當然，我更喜歡作者本人。知道嗎?從這本書里我所感悟到，或是學到的格言：世界憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇嗎?

　　這本書講述的是理智的姐姐和感性的妹妹。妹妹在愛情上受到了無限量打擊，隨后，終于明白了，理智是要的。最后，都找到了愛，所愛的人。過上了美滿的生活。與許多當時英國的小說不同，都在用悲慘的結局去抨擊當時社會的險惡的時候，簡·奧斯丁去卻塑造了圓滿而讓人向往的結局。當然，就這，在看完人的小說的時候，你會覺得，當時社會的骯臟與腐朽，甚至，你會懷疑，世界上真的有最圣潔無私的愛情的。可是，當你看完簡·奧斯丁的作品之后，你的那種消極心態(tài)，就會被作者的魔法趕跑了。

　　我相信，作者同一樣。不愿去承認，也不愿用黑色幽默去諷刺愛情。她試著用良知和美好的結局來喚醒人們的渴望，來教導，要善良。要相信，愛情真的。

　　《理智與情感》讀后感范文5篇(三)

　　《理智與情感》這本書是英國文學史上杰出的現(xiàn)實主義小說家簡奧斯丁的成名作之一，也是她的處女作。

　　《理智與情感》圍繞兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷展開描寫，以及她們復雜的婚事風波為主線，突出了“理智”與“情感”的幽默對比。姐姐埃莉諾善于用理智來控制情感，妹妹瑪麗安的感情卻毫無節(jié)制，因此面對愛情時，她們作出了不同的反映——奧斯丁以其女性特有的細致入微的觀察力，展現(xiàn)了英國鄉(xiāng)紳的日常生活和英國鄉(xiāng)村的田園風光。品讀她的作品，會使人有一種在放松狀態(tài)下的閑適，恬靜的感覺。對于我來說，這實在是很難得的。因為種.種因素，我很少能夠將外國長篇小說一氣呵成的讀下去，但是這一部作品卻辦到了，我實在很感謝作者及她的不朽著作，讓我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣賞水準——因為對這部小說的特殊感情，我特意查找了它的相關信息?！独碇桥c情感》這部小說曾被改編成電影并且是由華人導演李安執(zhí)導的第一部英語影片。該片獲得了極高的評價。榮獲了包括奧斯卡最佳影片提名，柏林電影節(jié)金熊獎，金球獎最佳影片，最佳編劇等多個獎項。

　　這部小說不只是我們休閑時消遣的上選，而且能夠給予我們在“理智”與“情感”兩個亙古不變的話題上找到平衡點的啟發(fā)。

　　《理智與情感》讀后感范文5篇(四)

　　人的心靈生活原是一種混沌，可以理解為我們出身以混沌，認識開始也是以混沌開始，然后有所感唔，理性與情感的劃分只具有十分相對的意義，相對來說理性、意志、情感、它們自已分別有高低之別。

　　理性有高低之別：低級理性即科學理性、邏輯、康德所說的知性，是對事物知識的追求，高級理性即哲學理性、形而上學、康德所說的理性，是對世界根本道理的追求。

　　意志有高低之別：低級意志是生物性的本能、欲望、沖動，歸根到底是他律，高級意志則是對生物本能的支配和超越，是在信仰引導下的精神性的修煉，歸根到底是自律。

　　情感有高低之別：低級情感是一己的恩怨悲歡，高級情感是與宇宙眾生息息相通的大愛和大慈悲。

　　按照這一思路，人性實際上被分成了兩個部分，一是低級部分，包括生物意志、日常情感和科學理性，一是高級部分，包括道德意志、宗教情感和哲學理性。簡言之，就是獸性和神性，經(jīng)驗和超驗。絲毫沒有新穎之處!我只是想說明，此種劃分是比知、情、意的劃分更為本質(zhì)的，而真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。

　　周老師說：真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。古代思想家老子到現(xiàn)代偉人周恩來他們給我們這個世界創(chuàng)造了保貴的精神才富，他們身上有著如周國平老師所說：融知、情意為一體的代表人物。我們是否在學習偉人的思想的同時，也看到了偉人的思想的足跡。

　　《理智與情感》讀后感范文5篇(五)

　　理智，一塊人們區(qū)別于其他生命的廣告牌

　　情感，這則廣告牌上唯一不摻假的信息

　　自從人成為了人，就毫不羞澀地給自己臉上貼了一張“思想”的標簽，以示高級，孰不知思想并不是一種健康的活動。進化的艱難讓人類原始情感的火苗忽而掩天蔽日，忽而奄奄一息;生存的無奈則使眾多源于人性劣根的顧慮，思量與心機有了一個美麗的名字——理智。

　　理智與情感，千萬年來，交鋒在千萬顆新的舞臺上演繹出種.種陰請圓缺的悲喜劇，至今不曾謝幕。

　　理智與情感的交鋒不僅是在沙翁筆下人物的心中進行，同時也在創(chuàng)作者之間展開。這是一場沒有勝利者的戰(zhàn)斗，它不但推動了社會的進步和人性的健全，同時也給污濁的工業(yè)文明時代留下了無數(shù)靚麗的花邊。情感本身就是不理智的，它就像是人舉刀的左手和持劍的右手，它們的交鋒是一種無法回避的悲哀，這就叫無奈，一種自己對自己的扼殺。

　　就像這本書中所寫到的，情感與理智均有摸棱兩可的內(nèi)容。情感包含愛，恨，親，惡等，發(fā)呼于心的所有東西;理智則有法理，公理，機智，詭詐等不同類別。不親涉其中是難以體會的。我們無法回到那個女士用快速扇扇子表示獨身，張開扇子表示愛的維多利亞時代。愛，就要說出口——雖然我做不到這一點。

　　主人公埃莉塔的理性和瑪麗安娜的感性都是被擠壓變形的東西，似乎代表著保守與開放。如今的人們誰還肯揪住諾言這種東西不放?守諾，也被別人守諾是一種心底的舒適。感情有理智所根本不能理解的理由。你實踐了你的承諾，這比什么都重要，情感早已不是“喜歡與不喜歡”這樣簡單。就像現(xiàn)在的我喜歡聽樂隊一樣，與現(xiàn)在年輕的搖滾樂隊相比，他們歌可能不夠勁。但他們的音樂依然動聽，最重要的是他們勾起了我曾經(jīng)珍藏到快遺忘的一份美好回憶……

　　世界上的愛有兩種，一種使我們笑，一種使我們疼。兩者都能撕裂我們的心。愛是生活中惟一美好的東西，但卻往往因為我們對它提出過分要求而被破壞。若人們要求對方做什么來證明他們之間的愛就表示不信任對方，沒有信任的愛就靠不住。——真愛是不會成為怨恨的。對此我深信不疑!我說過，自己對感情沒有特殊的情結，因為我還沒有那樣的閱歷。

　　就像我看到的，成年人的愛情是游戲，我不知道連人生都沒有度過三分之一的年輕人面對愛情有沒有脫離游戲的性質(zhì)，或許等到有一天我成為情感的當事人時才能真正體會到感情這種“文化”。

　　每個人對于情感的理解純屬一種一廂情愿，你我都可保留自己的觀點。畢竟，理智是有限的問題，而情感卻是永恒的問題。