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《孫子兵法》讀后感簡介寫作

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《孫子兵法》讀后感簡介寫作5篇

大家《孫子兵法》看了嗎?《孫子兵法》這本名著其實(shí)不僅僅是一部軍事著作,它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化,是幾千年華夏文明的結(jié)晶,是中華文明的智慧根基、源泉。下面是小編給大家?guī)淼摹秾O子兵法》讀后感簡介寫作5篇,希望大家喜歡!

《孫子兵法》讀后感簡介寫作

《孫子兵法》讀后感簡介寫作(篇1)

我相信很多中國人都聽說過《孫子兵法》這一部作品?!秾O子兵法》是我國古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶,是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分,其邏輯嚴(yán)謹(jǐn),是古代軍事思想精髓的集中體現(xiàn)。作者是春秋時期著名軍事家、吳國軍將孫武。

與當(dāng)時戰(zhàn)爭不斷的時代相比,孫子兵法不僅運(yùn)用于現(xiàn)代軍事,還運(yùn)用于企業(yè)文化、用人方式、激勵機(jī)制等方面。

在用人之道上,《始計(jì)篇》中的“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥要有明確的獎懲,恩威并重,就像管理企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人管理下屬時,所需要的管理機(jī)制。

再如,“將聽吾計(jì),用之必勝,留之。將不聽吾計(jì),用之必?cái)?,去之”,企業(yè)是一個團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)發(fā)展的必要和重要因素之一。如果企業(yè)不能協(xié)同工作,更多的資源必然會在內(nèi)部摩擦中浪費(fèi)。

因此孫子兵法可以在企業(yè)管理中起到警醒管理者、引導(dǎo)管理者更好地管理自己企業(yè)的作用。

其實(shí)孫子兵法也可以給個人帶來很多好的指導(dǎo)。孫子說:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也,無恃其不攻,恃吾有所不可攻也?!?/p>

這就意味著用兵的規(guī)則不是指望敵人不會來,而是要靠自己做好充分的準(zhǔn)備。這和做人是一樣的。無論你做什么,都要做好,你不能指望能蒙混過去。就像打仗一樣,有了必勝的把握,才會不怕與敵人交戰(zhàn),這跟做事一樣,有了把握,才會不怕去做。

《孫子兵法》可以給不同的人帶來不同的影響,無論是做事還是做人,如果你能理解其中之一,你會得到很多智慧。同樣,如果你想更透徹地理解,你就必須多讀書多思考,才能找到無窮的智慧。

《孫子兵法》讀后感簡介寫作(篇2)

戰(zhàn)爭獲勝的根本,就是以強(qiáng)凌弱、以眾欺寡,而不是傳統(tǒng)故事中那些以弱勝強(qiáng)、以寡敵眾的所謂英雄。不懂得概率和歷史的人們,往往從弱者、寡者的角度去思考戰(zhàn)爭,并崇拜那些所謂的英雄,同時渴望自己也成為這樣的英雄。真正的戰(zhàn)爭,作為人類從動物延續(xù)而來的本性,它的真相就是:更強(qiáng)大的人殺掉了更弱小的人,人數(shù)更多的人干掉了人數(shù)更少的人。

拋棄傳統(tǒng)的錯誤思維,抓住這個戰(zhàn)爭取勝的本質(zhì),我們才能夠明白“虛實(shí)”的精義。它指的就是,無論我們在總體上是強(qiáng)是弱、是眾是寡,在戰(zhàn)斗中我們要通過各種策略方法,達(dá)到在某些地方、某些時間里成為強(qiáng)者和眾者。避實(shí)就虛,“避實(shí)”就是避免進(jìn)入敵人很強(qiáng)大、我們很弱小的境地,這樣才能不敗;“就虛”就是謀劃進(jìn)入敵人很弱小、我們很強(qiáng)大的境地,這樣才能勝利。

從兵法延伸至投資,金融市場里真正的頂級英雄,就不是那些從弱勢、從熊市偶爾勝利的人,而是那些能夠找準(zhǔn)市場的力量,避開危險(xiǎn)、找準(zhǔn)機(jī)會的人。他們是順應(yīng)市場力量的人,而不是突顯自我力量的人,因此,普通人無法識別他們,更不會把他們當(dāng)作英雄。真正的投資英雄是默默無聞的,他們懂得借用市場力量,承擔(dān)極小的風(fēng)險(xiǎn)、收獲極大的利潤,而那些讓大眾追捧的所謂英雄,其實(shí)都是一些隨機(jī)性下的傻瓜。

最后,本篇虛實(shí)之兵法發(fā)揮到極至,就成為了“無形”,“兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”,實(shí)在是經(jīng)典。這同樣是投資的至境,我們已經(jīng)融入了市場當(dāng)中,就像一滴水融入了河流,消失了自己,達(dá)到了無形,完全是順應(yīng)市場的力量變化,最后獲得常人無法想象的投資收益。一個御兵者,一個投機(jī)者,達(dá)到了“無我”的境界,他就是很好了。

《孫子兵法》讀后感簡介寫作(篇3)

《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,也是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,內(nèi)容博大精深,思想深邃富贍,它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,被廣泛運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。

孫子在《作戰(zhàn)篇》中提到“其用戰(zhàn)也勝”,即“速戰(zhàn)速決”的戰(zhàn)略思想。這樣便可以保證軍隊(duì)后勤供給與保障系統(tǒng)的力量。陳勝吳廣大起義中就用到了這一思想。若將其引申而言,即我們做任何事,都不要拖沓,否則就會耗費(fèi)時間,精力,金錢。

孫子在《謀攻篇》中講軍事謀略。他認(rèn)為戰(zhàn)爭不是解決敵國間糾紛和爭議的唯一手段,用兵的上策是打破敵人的戰(zhàn)爭謀略與部署。他還提到“全勝”的計(jì)謀,提出要通過智謀使敵國軍隊(duì)屈服而不靠作戰(zhàn);獲取帝國的城邑不靠強(qiáng)攻;控制敵國不靠持久作戰(zhàn),不使自己疲憊而又可獲取全勝,充分闡釋了謀略的重要性。此外,孫子還提出國君與軍隊(duì)之間的關(guān)系,主張國君不宜干涉軍隊(duì)的具體指揮事務(wù),否則將自亂其軍而致敵勝利。韓信攻燕就運(yùn)用了這一思想。

孫子在《軍行篇》中說擅長用兵的人,先要做到不被敵人戰(zhàn)勝,再伺機(jī)去戰(zhàn)勝敵人。孫子提出應(yīng)加強(qiáng)防御,進(jìn)攻得當(dāng),根據(jù)不同情況采取不同策略:敵人兵力多,就采取守勢:敵人兵力少,就采取攻勢。這樣既能保全自己,又可取得勝利。

《孫子兵法》這部“兵學(xué)圣典”中闡述著豐富的哲學(xué)思想和謀略思想,具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義,值得我們細(xì)細(xì)品味,仔細(xì)閱讀,走進(jìn)孫武的博大胸襟與過人謀略,走進(jìn)煙云四起的歷史沙場,走進(jìn)秦皇漢武、唐宗宋祖的成敗。鑒于往事,也照亮我的人生。

《孫子兵法》讀后感簡介寫作(篇4)

兵法《三十六計(jì)》開篇寫道:“六六三十六,數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù)。 ”如 果將“數(shù)”當(dāng)做形,當(dāng)做通俗;那么“術(shù)”就是核,就是文化內(nèi)涵。數(shù)中有術(shù), 雅 俗才能共賞。當(dāng)然,本闡述借用“數(shù)中有術(shù)”一語,其意并非僅僅如此。

和商有諸多共同之處,都需要智慧和奇謀,《孫子兵法與三十六計(jì)》是一部兵學(xué)圣典,當(dāng)商業(yè)社會來臨時人們發(fā)現(xiàn)《孫子兵法與三十六計(jì)》也是商家寶典。在2500年的歷程里,《孫子兵法與三十六計(jì)》的軍事思想哺育了無數(shù)優(yōu)秀的軍事家,在2500年后的今天,它將幫助我們縱失落的世界讀后感橫政壇,馳騁商海,處理復(fù)雜的人際關(guān)系,在商海中呼風(fēng)喚雨,立于不敗之地,指引我們成為各種競爭領(lǐng)域內(nèi)的“善之善者”。

優(yōu)勝劣汰是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的市場經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律,企業(yè)要在變換莫測的市場中占有一席之地,在日趨激烈的市場競爭中取得主動權(quán),就不能僅憑以往的經(jīng)驗(yàn)和直覺判斷行事了,而需要站在更高的角度去思考,并領(lǐng)會和運(yùn)用一些競爭的“游戲規(guī)則”,借助并參考一些克敵制勝的經(jīng)營之道?!秾O子兵法與三十六計(jì)》一部飲譽(yù)世界的兵學(xué)圣典,被譽(yù)為天下第一奇書,是中華民族引以為傲的奇書圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒有不熟讀《孫子兵法與三十六計(jì)》。拿破侖失敗后悔沒有早日見到它;西點(diǎn)軍校把它作為必讀的教科書。

《孫子兵法》讀后感簡介寫作(篇5)

春節(jié)前的那幾天,我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂,有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例,通俗易懂,使我們能在生動活潑的圖文之間了解歷史,陶冶美好情操,樹立遠(yuǎn)大志向。

從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事?!秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

孫武出生的年代和孔子同時,是春秋晚期齊國樂安人,孫武所出身的田氏家族是一個具有兵學(xué)淵源的軍事世家,這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶,為他日后打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢!

《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn),而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!

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