《紅與黑》是文學(xué)史上描寫政治黑暗最經(jīng)典的著作之一。以下是小編為大家精心整理的“關(guān)于《紅與黑》讀后感1500字心得體會(huì)”，供大家閱讀!!

　　篇一：關(guān)于《紅與黑》讀后感1500字心得體會(huì)

　　《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一，它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

　　小說主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

　　一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移”。我真同情于連。

　　于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

　　在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

　　于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

　　司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

　　篇二：關(guān)于《紅與黑》讀后感1500字心得體會(huì)

　　說來真是慚愧，大三了才讀到這本世界文學(xué)名著《紅與黑》，但還是十分慶幸在我人生中重要而迷茫的這段時(shí)間讀到了它，于連的一生對(duì)我們這個(gè)階段的年輕人有重要的警示，于連身上有我們的影子。

　　于連的一生是一場(chǎng)與自己的戰(zhàn)斗，他的自我意識(shí)太過強(qiáng)烈，這與于連所述的社會(huì)家庭環(huán)境有關(guān)。他的家庭沒有給他一種正常的溫暖和愛，父兄的極力排擠，母親形象的缺失，是這個(gè)“鋼鐵”家庭缺少一種柔和的力量，而于連則是一種相對(duì)柔弱的存在，但是這樣的家庭容不下這樣一種力量的存在，父兄的粗橫蠻暴，唯利是圖，金錢至上，與于連的俊美，聰慧和敏感是水火不容的，于蓮的有點(diǎn)在這個(gè)家中全都當(dāng)做不可救藥的缺點(diǎn)和恥辱，動(dòng)不動(dòng)就拳腳相加，于連只有去老軍醫(yī)和西朗神父那尋求缺失的父愛和自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。生活的壓抑，讓他的外部發(fā)展力量受到抑制，被抑制住的就轉(zhuǎn)化成內(nèi)部的自我意識(shí)世界的建構(gòu)力量，所以他的內(nèi)心是極為豐富的，他必須要在心里維護(hù)自己的尊嚴(yán)和賞識(shí)自己的才能，并且給予自己崇高的希望和地位才能存活下去。

　　于連崇拜拿破侖，拿破侖的形象是野心勃勃而身材矮小，并且是從一個(gè)從小軍官到后來一步一步向上攀爬直到稱帝，建立法蘭西第一帝國(guó)，叱咤歐洲，雄才偉略，戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄。拿破侖的傳奇人生，讓同樣身在底層，體格柔弱的于連找到了某種向上攀爬的偶像力量，給了他可能，所以他深深的崇拜這拿破侖，并受到拿破侖平等，自由，博愛的思想影響，和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，好勝欲，都有一個(gè)精神指導(dǎo)，即對(duì)拿破侖的崇拜。他相當(dāng)將軍，因?yàn)閷④娍梢話旰枚噱X還有權(quán)威，后來他又想當(dāng)神父，因?yàn)樯窀缚梢阅玫讲簧俚腻X還受人尊重。后來有機(jī)會(huì)去市長(zhǎng)家里做家教，他第一反應(yīng)是不愿去做仆人，當(dāng)有人愛他時(shí)，他內(nèi)心的第一感覺也不是溫暖和開心，而是報(bào)復(fù)了市長(zhǎng)，戰(zhàn)勝了公爵，證明了勇敢，他的一切一切都是為了一種自我存在的價(jià)值地位，他感知愛的能力已被這種力量所遮蔽，他只有事情過后滿滿回想才能發(fā)現(xiàn)自己是愛德瑞納夫人的，自己是愛瑪特爾小姐的。

　　于連愛上德瑞納夫人，或許是德瑞納夫人身上與他理想中的母親的形象的一致性，優(yōu)雅而又富有愛心，可以撫慰他敏感的心，包容，照顧他，讓他在市長(zhǎng)府邸感受到被尊重和地位的抬高，他不接受那個(gè)女仆，因?yàn)榕偷牡匚徊荒芙o他尊嚴(yán)上帶來滿足，他的偶像拿破侖也曾以女人為階梯。拋開所有這些，于連是愛德瑞納夫人的，從最后于連在獄中和德瑞納夫人的對(duì)話可以看出，是德瑞納夫人將他從那個(gè)由野蠻男人包圍的“鋼鐵”家庭中解救出來，讓他感受到了來自女性的關(guān)愛，讓他冰冷的世界得到一些溫暖。

　　德瑞納夫人與瑪特爾小姐是兩種不同的女性，德瑞納夫人身上的自我意識(shí)比較弱，而瑪特爾小姐身上則有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，知道自己想要什么，并且勇于追求，德瑞納夫人顯得猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，在宗教信仰與愛情之間搖擺不定。于連在臨終前需要的是德瑞納夫人的包容之愛來溫暖自己，于連太孤獨(dú)，太敏感，他說德瑞納夫人是他的情人，瑪特爾是他的妻子。

　　于連的奮斗史與拿破侖很像，他努力，抓住時(shí)機(jī)，機(jī)智，勇敢，具備幾乎一切成功的品質(zhì)，他極盡所能的奔赴成功之路，可是他的內(nèi)心卻住著一個(gè)定時(shí)炸彈，是他的過于敏感，極端的自我讓他一直在刀刃上走，時(shí)時(shí)會(huì)引爆，到最后他終于沒能控制住內(nèi)心的自我膨脹，而向德瑞納夫人開槍，也就是從那一刻起，他的內(nèi)心才平復(fù)，才撥開了迷霧，看見了人生，也才看見自己的內(nèi)心，找到那個(gè)硬殼里面的自己。于連非得毀滅才能領(lǐng)悟嗎?

　　拿破侖給了于連一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)在一點(diǎn)一點(diǎn)向于連靠近，于連也被這夢(mèng)吸的越來越緊，不能自拔，在森林里看不見森林，于連置身其中無法看清自己，這也是我們無法改變的，處在青年時(shí)期，一直迷茫，看不清，等明白之后也就過了青春階段，如何在青春的沖撞里掌控好自己?不畏浮云遮望眼?不責(zé)怪于連，真的很難做到，特別是擁有那樣的才華，又有那樣的時(shí)機(jī)。

　　于連的一生是一個(gè)典型的底層青年人奮力攀爬的形象，想要出人頭地而不惜背棄了信仰，完全的利己主義讓他的人生失去把控，他是可憐的，今天的我們和于連有萬分的相似，沒有強(qiáng)有力的背景，想改變現(xiàn)狀，要自己努力改變?nèi)松F(xiàn)狀，在這個(gè)努力的過程中我們很容易迷失自我，價(jià)值觀被社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷所扭曲，唯一的堅(jiān)守就是要想盡辦法逃離現(xiàn)狀。當(dāng)舍棄一些東西后，就會(huì)變得容易被社會(huì)接受，也容易成功，怎樣選擇確實(shí)是個(gè)難題。而于連就是一個(gè)極端的體現(xiàn)，我們也會(huì)面臨他的選擇，到那時(shí)我們就不會(huì)對(duì)于連是單單譴責(zé)，而是一種理解與憐憫和悔悟。

　　篇三：關(guān)于《紅與黑》讀后感1500字心得體會(huì)

　　于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

　　于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

　　對(duì)于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種.種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

　　而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。

　　最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

　　同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎?