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關(guān)于堅(jiān)守自我優(yōu)秀作文

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關(guān)于堅(jiān)守自我優(yōu)秀作文(優(yōu)秀8篇)

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關(guān)于堅(jiān)守自我優(yōu)秀作文篇1

蔚藍(lán)的天空,白云依舊;狂怒的海浪,礁石依舊;紛擾的人群,我心依舊?;蛟S經(jīng)歷了太多的苦難,面對(duì)遠(yuǎn)方,我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折,我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多,我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì),面對(duì)這物欲橫流的人世,有一種行為叫做堅(jiān)守,堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在,是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。 堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來源于對(duì)自我生命的信任,對(duì)人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話:“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中,堅(jiān)守注定著孤獨(dú),這種孤獨(dú)的心境無需與人共享,只能獨(dú)自品味,獨(dú)自詮釋,獨(dú)自堅(jiān)守。

喜歡蘇東坡,因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫,因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá),因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜?,正是因?yàn)檫@些,他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫作,他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中,他堅(jiān)守信了自己,他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我,其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求,守住對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可,而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。 堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下,我們需要堅(jiān)守自我。如果說成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話,那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開厚重的中國(guó)歷史,有多少始儉終奢的例子,晉武帝、李自成、洪秀全,還有建國(guó)初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗,初期他勵(lì)精圖治,求賢若渴,創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”,然后后期他的驕奢淫逸,寵幸楊貴妃,沉于聲色,最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶,個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇,個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰:“善始者始繁,克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實(shí)無一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理:始終如一地堅(jiān)守自己,需要一份人生的智慧,唯其如此,才能使自己無愧于生命。 堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事,在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代,他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶,在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下,許多人都選擇了偷、搶。唯有他,堅(jiān)守著道德的底線,堅(jiān)守著做人的基本原則,在冬天食物缺乏的情況下,他獨(dú)自啃著草根,飲著冰雪。最后,當(dāng)他終于得以歸來的時(shí)候,有人問他為什么獨(dú)自忍受,他說:“我沒有忘記,我與他們不同,我是一個(gè)讀過書的人。”“腹有詩書氣自華,”說的并非僅僅是外在的才華,而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格,能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界,它能超脫于世俗,傲然于天地之間。喜歡讀莊子,尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守,他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹,甘愿“曳尾于途泥,”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多,更深的原因吧。

堅(jiān)守自我,守住我們心中的天堂,人生因堅(jiān)守而閃亮異常!

關(guān)于堅(jiān)守自我優(yōu)秀作文篇2

即使歲月的藩籬擋住了你堅(jiān)強(qiáng)的身軀,但擋不住你鏗鏘的步伐,做真正的自我,那是屈原的水中離騷。

舉世渾濁吾獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒,滾滾的汨羅江,越過春秋,流向戰(zhàn)國(guó),在秦攻破郢都的那一刻,你感嘆,你悲憤,你號(hào)哭,江山依舊卻斷壁殘?jiān)?,你用生命表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無限忠貞。悲哉,做真正的自我,那是屈原的悲壯抉擇。

即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗,但擋不住你心中的燈火,做真正的自我,那是陶潛的五斗詩魂。

流云伴著坎坷來到美麗的桃花源,云霞挾著美景飄向竹林山水;萬丈紅光透過云霞照在山間小巷,你不為五斗米折腰,告別了污濁紅塵的勾心斗角,在河岸邊,菊花旁,你陶然其間,那是何等的自由不羈,寧靜致遠(yuǎn)??煸?,做真正的自我,那是陶潛別樣的追求。

今天,身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會(huì)倦怠,一場(chǎng)又一場(chǎng)的忙碌接踵而來,在追名逐利中漸漸失去自我,我們注定無法逃離這個(gè)社會(huì),像古人那樣采薇而食,臨清流而賦詩,撫孤松而長(zhǎng)吟。于是在喧囂紛亂的時(shí)刻,我躺在康河柔軟的波蕩里,尋找內(nèi)心的寧靜,為自己的心靈找一片休憩的場(chǎng)所。

喜歡走進(jìn)古老樸素的小巷,燕子低飛尋找舊家,寧靜永遠(yuǎn)是小巷的主題,老百姓永遠(yuǎn)是小巷的主人。遠(yuǎn)離了生活的浮躁,走在雨霧氤氳的古道,踏著青石板路,觸摸著斑駁古墻,寧靜的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。

喜歡在雨夜坐在一方清池邊,看雨絲將水中的燈影打碎,漸漸擴(kuò)散開來,那是一種來自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽陽光充滿禪機(jī)的語言,帶著溫暖,披著和諧,為我的內(nèi)心裹上一層輕紗,讓疲憊的心有一處安靜的樂園。

喜歡在某個(gè)陽光燦爛的午后,搬一張?zhí)梢危菀槐悴?,享受著南來北往的風(fēng)吹走身旁的煩躁,給心靈留一處寧靜的角落棲息。

然而,這是一個(gè)欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時(shí)張潮在《幽夢(mèng)影》中說:“因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩文?!爆F(xiàn)在的我們卻是:因雪想堵車,因花想開店,因酒想公關(guān),因月想星球大戰(zhàn),因山水想開發(fā)批文。

美好的事物隨秋葉悄悄地落下,只留下一個(gè)蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈魂,做內(nèi)心寧靜的真正的自我。

關(guān)于堅(jiān)守自我優(yōu)秀作文篇3

海納百川,浩渺的胸懷在抱有堅(jiān)定的內(nèi)核之時(shí)接受了溪的忠告,浪的良言。

地容萬類,廣闊的心靈在接受風(fēng)的絮語,露的傾訴之時(shí)堅(jiān)守不變的心靈坐標(biāo)。

于是我們看到了有容乃大看到了萬類霜天也看到了堅(jiān)守內(nèi)核,臨風(fēng)、靈動(dòng)對(duì)待外物最終取得成功的智慧。

頹喪的戰(zhàn)士,慘白的沙場(chǎng),一雙不屈的雙眼在且嘆且思——越王勾踐一一顆堅(jiān)毅而高貴的帝王氣節(jié),立下復(fù)國(guó)誓言。布衣素食,改變的是浮華,磨礪的是執(zhí)著;臥薪嘗膽,改變的是驕奢,帶來的是不屈。于是十幾年以后,越過的旗幟插上曾經(jīng)的國(guó)土,一個(gè)堅(jiān)守自我同時(shí)改變過自我的靈魂在歷史的天空凱旋。

堅(jiān)守是一種氣節(jié),改變是一種智慧,將二者結(jié)合而行,擁抱人生的至高之境。

激動(dòng)的眼神,揮動(dòng)的畫筆,一雙火熱的眸子在且嘆且作——華圣畢加索,以一種對(duì)于藝術(shù)不變的崇拜與熱愛,譜寫自己一生多變的畫風(fēng),忠于自己的傳奇。大師一生多次變換畫風(fēng),從抽象到野獸派又到風(fēng)行至今的稚拙派,曾有多少人表示懷疑,他卻依然如故,因?yàn)樗雷约涸诟淖冏约旱耐瑫r(shí),始終守住了自我對(duì)藝術(shù)與靈魂的不變追求,于是藝術(shù)的殿堂,永遠(yuǎn)有他這個(gè)殿堂級(jí)的人物在那里淡淡的微笑,為后人講述守住自我與改變自我的精妙與玄機(jī)。

堅(jiān)守是一種根基,改變是一種思考,將二者結(jié)合,渡向人生勝利的彼岸。

看那海明威堅(jiān)守自我之下幾易其稿,于是《老人與?!妨鱾髦两?聽那貝多芬堅(jiān)守自我之下聽從他見,于是《命運(yùn)》之曲千古傳揚(yáng);讀那唐太宗堅(jiān)守虛懷納諫,于是大唐盛況耀亮歷史長(zhǎng)河。他們諳熟堅(jiān)守與改變的玄妙,譜寫了自己多彩的人生。

然而,我們分明看到烏江之畔孤高的霸王堅(jiān)守而亡;我們也真切聽到善變而無主張的袁紹混沌而死。歷史的教訓(xùn)讓我頓悟:

讓堅(jiān)守作為堅(jiān)固的人生之舟,讓改變作為靈動(dòng)的生活之帆,揚(yáng)帆蕩舟,人生便會(huì)駛向勝利的遠(yuǎn)方。

關(guān)于堅(jiān)守自我優(yōu)秀作文篇4

“富貴不能淫”是形容文天祥最為恰當(dāng)?shù)木渥?,他不是不喜歡富貴,而是讓他生命最為留戀的是人格。

“云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”,那是范仲淹對(duì)嚴(yán)光的贊賞,他隱士的人格。

當(dāng)你“不義而富且貴,于我如浮云”,那你可以和嚴(yán)光相交為友。

當(dāng)你能夠?yàn)閲?guó)不惜自己,那和文天祥是志同道合的。

當(dāng)你像蔣介石,汪精衛(wèi)那樣賣國(guó)求榮,那曹無傷就是你的榜樣。

這歸終至底,那是你所思念的不同,你的人格也就會(huì)隨之變化?!昂笾暯?,亦猶今之視昔”,我們?yōu)楹尾豢串?dāng)今呢?

“無商不奸”,真的是這樣嗎?如果是,那他們所想要的無非就是富貴,他們性本善,但卻像狐貍般,這就我們常知客高一尺,商高一丈。事情的變化都是有原因。他們或許迫切需要錢,或許為了讓自己過得更好。但人定勝天,誠(chéng)實(shí)就不可以養(yǎng)家糊口了嗎?那歸于科技進(jìn)步、競(jìng)爭(zhēng)。讓他們不得不變得像曹無傷那樣。時(shí)代在進(jìn)步,總會(huì)帶人格的變化。而且現(xiàn)在不如古時(shí)了。

如果一個(gè)人連自己的人格都保不住,那他和穿梭在那原始森林的野獸有什么區(qū)別。一個(gè)克隆人都不至于沒有自己美的人格,但事實(shí)卻嚴(yán)重地打擊了我。因?yàn)椤柏氋v不能移,……”已經(jīng)不存在了。他們生命里所想念的已經(jīng)不是他們的誠(chéng)實(shí),耐勞,而是無限的垃圾富貴。

一位成功的人沒有出人的智慧,沒有耐容貌,但卻不沒有自己的本質(zhì)屬性――人格。溫弗麗的成功在于她的艱苦建業(yè),尊重他人,所以她成功。當(dāng)你甘愿失去人格來獲得利益,那成功就會(huì)隕石墜落,永遠(yuǎn)不可能再看同樣的第二次流星。

生命之舟,載著我們所留戀,喜愛的東西,它是愛心,誠(chéng)實(shí),賣國(guó)求榮,還是什么?都由你自己來決定,自己做人的人格都由自己來程載。但它可以通向富饒之地,也可以通向萬丈深淵,我們就必要選好最戀的生命之舟。

讓我們謹(jǐn)慎地載上自己的人格,無拘航行在澎湃的海洋上吧!

關(guān)于堅(jiān)守自我優(yōu)秀作文篇5

漫天的黃沙隨風(fēng)肆虐,昏暗的余暉斜射大地。矗立在那橫七豎八的軍人身體之上,呼嘯在這急速飛轉(zhuǎn)的狂風(fēng)之中,是一桿如槍的軍旗,是一桿堅(jiān)守的軍旗。盡管有慘烈的犧牲,盡管是彌漫的硝煙。卻因這一尊軍旗的堅(jiān)守,軍隊(duì)沒有敗,軍魂沒有丟!

古時(shí)的戰(zhàn)事早已隨著歷史的車輪被碾成印記,生活的波流正雷霆萬鈞地襲來,為一場(chǎng)盛大的洗禮拉開帷幕。誰會(huì)在浪潮中淹沒,誰會(huì)在長(zhǎng)風(fēng)中破浪?只看那船槳是否緊握,只聽這吶喊是否堅(jiān)定。

中考的迫近使得千軍萬馬不得不在獨(dú)木橋上一決高低。四年磨一劍,誰能在萬眾之中閃耀出勝利的光輝,在于誰能堅(jiān)守到寶劍出鞘,劈開黎明前的黑夜。

初入初四的我不禁在那洶涌的人潮中搖搖欲墜。猛烈的沖擊將我送到了懸崖的邊緣。在那里我看到了同我一樣徘徊在深淵與山崖之間的同學(xué)。他們?cè)讵q豫之時(shí)就被那無情的外力推了下去。在他們的哀悼聲中我望而止步,抓緊了附著的藤蔓,堅(jiān)守著心中的不懈。墮落者的拉扯被我用力的擺脫,強(qiáng)勁的逆風(fēng)將我吹的散發(fā)披頭卻吹不動(dòng)我堅(jiān)定的腳步。堅(jiān)守著每日的汗液淋漓,堅(jiān)守著每日的面曬驕陽,堅(jiān)守著每日的逆流強(qiáng)行。終于在緊要關(guān)頭迎風(fēng)昂立,終于在欲墜之時(shí)爬上山巖。沒有像那懦弱的逃兵在丟盔棄甲之間被一箭穿心,而是成為了這一桿矗立在萬仞之巔的不倒軍旗。

堅(jiān)守,堅(jiān)守的是不倒的身軀。堅(jiān)守,堅(jiān)守的是不敗的靈魂。任憑頭頂是酷熱難耐的烈日,還是呼嘯將至的暴風(fēng)雪。只要堅(jiān)守住心中的不懈、不棄、不倒。即使是愈加濃郁的黑暗,也愈能射出刺破天際的明光。

關(guān)于堅(jiān)守自我優(yōu)秀作文篇6

待到繁花落盡,《活著》中就只剩福貴一人仍活在世上。然而他最后卻沒有笑也沒有哭,而是像往常一樣堅(jiān)定地走出了醫(yī)院的大門,繼續(xù)著生命的戰(zhàn)斗。在命運(yùn)的打擊面前,他不屈的背影譜寫了一首人性的贊歌:人格貴在堅(jiān)守。

“堅(jiān)守”二字的分量重于泰山。古有陶淵明不食嗟來之食,今有朱自清誓死不吃救濟(jì)糧。在生命的抉擇面前,他們選擇了堅(jiān)守。而另一個(gè)人,在天京城破時(shí)。黃袍欲加之身時(shí)大吟“倚天照?!保瑓s在最后時(shí)分選擇了逃離——這個(gè)人叫曾國(guó)藩,他的逃避給他留下的只有千古罵名。

“堅(jiān)守”二字彰顯了幾多生命的韌性!在得知三歲的兒子患上白血病時(shí),丘索維金娜沒有哀戚也沒有沉淪。她毅然以33歲的高齡重返奧運(yùn)會(huì)體操賽場(chǎng),與十幾歲的小姑娘同臺(tái)競(jìng)技,并一舉奪得銀牌,成功地?fù)?dān)負(fù)下巨額醫(yī)藥費(fèi)。她早已不再?zèng)坝颗炫鹊捏w操生命之河正是在決定堅(jiān)守的那一刻被喚醒的:人性的光輝在她矯健卻又令人心酸的英姿上得到了徹底的展現(xiàn)。

“堅(jiān)守”二字是一種多么美麗的人生境界!沒有懷疑和踟躕,只是憑著強(qiáng)大的精神力量活在一片心靈的寧靜之中?!哆叧恰分械南嫖鞴媚锎浯渚褪巧驈奈男哪恐凶蠲廊诵缘幕怼!八苍S不來,也許明天來?!贝浯涿刻於歼@么對(duì)自己說,每天都在同樣的綠水上擺渡行舟。她終其一生的韶光堅(jiān)守在那方土地上,又以自己棄絕塵埃的堅(jiān)守豐盈著這方水土,期待著儺送的歸來。她是那么纖弱,像是河邊的葦草,經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打;她卻又是那么堅(jiān)韌,像村里的參天大樹,日復(fù)一日地枝繁葉茂,展示著自己美麗純潔的人格。

“堅(jiān)守”二字不僅需要淺唱低吟,更需要勇于實(shí)踐,勇于承擔(dān)的精神。2000年度十大經(jīng)濟(jì)人物之一王石是萬科集團(tuán)的總裁。在事業(yè)的低谷期,他就被檢查出腰椎問題,有可能下半輩子都要在輪椅上度過?!叭瞬皇禽p易就能被打敗的?!彼髲?qiáng)地說。他沒有入院觀察,而是堅(jiān)守著自己登山的夢(mèng)想,承擔(dān)起所有的危險(xiǎn)與不測(cè),最終登上了許多職業(yè)登山運(yùn)動(dòng)員都望塵莫及的章子峰。7143米,這是多少人一生都無法逾越的高度,卻被王石以一種無畏的挑戰(zhàn)和堅(jiān)守徹底征服。在他的人格被萬眾矚目和歆羨時(shí),企業(yè)也步入了高峰期。遍布全國(guó)的萬科集團(tuán)至今不仍蔑視群雄?

堅(jiān)守是一份重任,一番韌性,一種境界,一種精神。也許我們離它只有一步之遙——那么就請(qǐng)堅(jiān)定邁出這一步吧!你的人格之花將因堅(jiān)守而吐蕊而放,暗香彌散!

關(guān)于堅(jiān)守自我優(yōu)秀作文篇7

蔚藍(lán)的天空,白云依舊;狂怒的海浪,礁石依舊;紛擾的人群,我心依舊。或許經(jīng)歷了太多的苦難,面對(duì)遠(yuǎn)方,我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折,我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多,我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì),面對(duì)這物欲橫流的人世,有一種行為叫做堅(jiān)守,堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在,是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來源于對(duì)自我生命的信任,對(duì)人生旅途的泰然。

曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話:“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中,堅(jiān)守注定著孤獨(dú),這種孤獨(dú)的心境無需與人共享,只能獨(dú)自品味,獨(dú)自詮釋,獨(dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡,因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫,因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá),因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜?,正是因?yàn)檫@些,他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫作,他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中,他堅(jiān)守信了自己,他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我,其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求,守住對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可,而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下,我們需要堅(jiān)守自我。

如果說成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話,那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開厚重的中國(guó)歷史,有多少始儉終奢的例子,晉武帝、李自成、洪秀全,還有建國(guó)初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗,初期他勵(lì)精圖治,求賢若渴,創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”,然后后期他的驕奢淫逸,寵幸楊貴妃,沉于聲色,最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶,個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇,個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰:“善始者始繁,克終者蓋寡?!闭钦f的這樣的道理。他們的事實(shí)無一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理:始終如一地堅(jiān)守自己,需要一份人生的智慧,唯其如此,才能使自己無愧于生命。堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事,在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代,他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶,在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下,許多人都選擇了偷、搶。唯有他,堅(jiān)守著道德的底線,堅(jiān)守著做人的基本原則,在冬天食物缺乏的情況下,他獨(dú)自啃著草根,飲著冰雪。

最后,當(dāng)他終于得以歸來的時(shí)候,有人問他為什么獨(dú)自忍受,他說:“我沒有忘記,我與他們不同,我是一個(gè)讀過書的人。”“腹有詩書氣自華,”說的并非僅僅是外在的才華,而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格,能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界,它能超脫于世俗,傲然于天地之間。喜歡讀莊子,尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守,他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹,甘愿“曳尾于途泥,”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多,更深的原因吧。堅(jiān)守自我,守住我們心中的天堂,人生因堅(jiān)守而閃亮異常!

關(guān)于堅(jiān)守自我優(yōu)秀作文篇8

教育家陶行之有言:“道德是做人的根本,根本一壞,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就成為非作惡愈大?!比绻赖率亲鋈说母?,那么良知便是道德的根本,每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。

蘇武牧羊19年,吞氈嚙雪、歷盡艱辛,拒絕敵人的威逼利誘,終成千古佳話。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守,最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命,但她的名字,將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏:一位70歲的日本老人,承受著巨大的壓力,用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問。在他身上,人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量,這力量啟示著人們,在捍衛(wèi)正義的道路上,人們可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

是什么讓他們頂著如此巨大的壓力,也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”;因有良知,于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”;因有良知,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

“結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!彪S處凡塵,心境卻高,操而能守,質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋,官場(chǎng)腐敗,民心不穩(wěn),作為讀書人的代表陶淵明,卻能處亂世而操守情,由于看不慣官場(chǎng)腐敗,不為五斗米而折腰,棄官歸田,返璞歸真,恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié),實(shí)在是難能可貴。

陶淵明能旁無他物,堅(jiān)守情操,貴在心態(tài)平和,能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知,不為富貴所淫,實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明,不愿同流合污,歸隱山田,其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日,又有多少人能有如此超凡脫俗,身居廟堂之高而不思百姓之疾苦,讀萬卷書卻不能為百姓而立言者,又是何其之多!

然而,當(dāng)今社會(huì),良知缺失,道德敗壞之事亦是屢見不鮮?!胺杜芘堋痹谒拇ù蟮卣鹬?,不顧學(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”,這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德,更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見利忘義,制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了,只是因?yàn)檫@些假奶粉,造成了多少人間悲劇!。

郭沫若先生說過這樣的一句話“一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅,一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”而現(xiàn)在,難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知,就是堅(jiān)守希望,讓心中常存一分熱情,讓素養(yǎng)多留一分寬容,讓記憶煥發(fā)一分快樂,讓歲月留駐一些感嘆!

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