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福建2023聯(lián)考作文篇1

骨氣一詞，只要我們開口，皆能說出來，可未必真的能夠做出來。新入高中校園，一場在雨中的軍訓就承認了我們。看來我們只能是溫室里的大花朵了。

一顆小草，破土而出，堅韌而成長，我不知這算不算是有骨氣；一杯水，攪得再渾，等段時間，它自會清澈，我不懂，保持原樣，這是不是有骨氣；一個成熟的柿子，又大又紅又軟，吃在嘴里又香又甜很有味，想不透這顆小小柿子樹是怎樣一個個結(jié)出這樣的柿子的，難道柿子樹也是有骨氣的嗎？

我很納悶，就我們現(xiàn)今的學生沒有骨氣嗎？想來是沒有的。既然沒有，那還談它干嘛呢，沒有就沒有唄，也不耽誤喝水吃飯睡覺和玩耍。好不容易湊合著，糊弄著，腦子胡亂思想著，反正這么多學生，教官也看不過來，就這樣挨過了軍訓，結(jié)束完畢。

大家彼此都回到了各自的宿舍，洗洗，舒服，擦擦，爽，躺在床上，睡，真好！好好休息吧，明天終于不用，也不再有軍訓了，嘿嘿……

都是學生與少年，一樣的年華和青春，又同住一宿舍，很快這個小集體就熟悉并活躍了起來。你是什么個性，她有何處優(yōu)缺點，沉默還是言語嘟嘟，你問她秀發(fā)用何洗發(fā)水，我問你，老師哪個厲害，總之大家“好”了起來，好得不得了。尤其是有個不怎么言語，非常恬靜的室友，很得我們的好感，因為她很好說話，讓她怎么著都行。

校園恢復正常，各科老師隨時如影，語文還沒記熟，單詞開始了，數(shù)學剛在算題，歷史翻頁了……全身累了一天，回到了宿舍，又渴又餓，看到了那位室友的純奶和火腿腸，我們七位都對她說了同樣的話——能讓我喝一袋奶和吃根火腿嘛？她含笑點頭。于是這一箱奶，一包腸，很快就少得微乎其微了。這令吃的這幾位皆很不好意思，她卻搖了搖頭表示沒什么。

還有一次晚自習，一位室友頭有些疼，提前回了宿舍，沒開燈，不小心碰壞了她的暖壺，她仍然搖了搖頭表示沒什么，再買個就是了。她的性情總是那么溫柔，那么大度，那么善意可親。這不，沒幾天，有位室友平常懶惰些，日積月累攢了一大堆臟衣服，由于明天又要上課，這位室友可著起了急，她不忍心，主動幫忙，給洗了起來。

一而再，再而三，她拖地，仍垃圾，整理床鋪……都成了她的所作所為，我們七位也把她的這種所作所為，當成了理所當然，習慣了。既然習慣，也就視而不見，聽而不聞了。

明天放假，此晚一個人干活，七個人聚在一起閑侃還吃著大家各自的水果和干貨，喝著飲料與各種奶，什么香蕉皮，蘋果皮，橘子皮，栗子皮，瓜子皮，瓶子，瓶蓋，奶袋……她掃了一遍又一遍，拖了一回又一回，終于一場導火索爆發(fā)了。她神情激動，怒目而視，道出了我們七位都感到慚愧與內(nèi)疚的兩句話，這兩句話就是——你們深深辜負了我對你們的友誼，我的骨氣不屑與你們?yōu)槲?！即使宿舍只有我一個仍然會去做，因為有沒有你們都一樣。說完就又重新拿起掃帚掃了起來。

本來自以為學生是沒有骨氣的，也未拿骨氣去當回事，看看，這次卻吃也吃不下去了，喝也喝不下去了，還一臉的難堪和尷尬。想來，骨氣不提是不行的，不是你沒有骨氣，而是你沒被逼到那個份上，你的潛在因素沒爆發(fā)到那種地步，所以說，骨氣是有力量的。我們學生有了骨氣就會有了力量，既然有了力量，你還擔憂什么呢？

事實證明，我們學生是有骨氣的，我們雖是少年，可更是國家的儲備后續(xù)力量，少年強則中國強！骨氣強則力量強！中國從古至今，由內(nèi)而外，如沒有骨氣，請問會有今朝之中國，今朝之力量，今朝之氣象嗎？國人一定要去做一個有骨氣的人，學生一定要去做一名有骨氣的學生，因為我們都有一個有骨氣的國家。

福建2023聯(lián)考作文篇2

人不可有傲氣，但不可無傲骨

——徐悲鴻

談起骨氣，我們有沒有想過隨著歲月的流逝、生活節(jié)奏的快速和社會生活的壓力，我們的骨氣是否被磨滅了不少呢？人要活出骨氣，骨氣是成功的必要條件；骨氣是先祖?zhèn)兞艚o我們寶貴的精神財富；骨氣更是挺起中華民族堅實的脊梁。

古往今來，有骨氣的偉人舉不勝數(shù)?！鞍材艽菝颊垩暀?quán)貴，是我不得開心顏”我們傾慕于李太白不畏權(quán)貴，追求自我的豪情；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈也”我們向往于孟子關(guān)于人生追求的灑脫；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”我們更折服于屈原堅持真理，一身傲骨的高貴品格；古人說：“梅花香自苦寒來”。這“香”不就是因為梅花的一身傲氣嗎？愈寒愈香，愈寒冷愈堅韌！

我們的民族更是有骨氣的民族。八年抗戰(zhàn)，北平危急！華北危急！中華民族危急！面對日寇的鐵蹄，我們的人民沒有低頭，奮勇殺敵最后取得勝利，就是因為我們的民族不愿當亡國奴，不愿被蹂躪的骨氣！有人說過：“如果朝鮮戰(zhàn)爭中美兩國的武器對調(diào)的話，那么，世界上就只有一個民族了?！闭撐淦餮b備，論后勤補給我們不行，可論骨氣他們不行，狹路相逢勇者勝，我們的軍隊有骨氣，這些可愛的人兒呀，他們打敗了號稱世界上最強大的軍隊。

我們是共和國幸福的一代人，更應該繼承和發(fā)揚先輩們的優(yōu)良品格，“每個人都享有人生出彩的機會?！蔽覀円松霾剩渴裁?？只有骨氣未必成功，可沒有骨氣絕無可能。

人生的道路不會平坦，活出我們的骨氣！通往遠方的路就像巴金所說的激流一樣奔涌向前！

福建2023聯(lián)考作文篇3

千百年來，我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒，正是因為有著這種堅貞不屈的民族氣節(jié)，即骨氣。

徐悲鴻曾今說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨氣，骨氣是一個人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當今，從不乏有骨氣的仁人志士。

中國人的骨氣，體現(xiàn)在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“識時務(wù)者為俊杰”多少人打著如此的幌子，在國家危難之際，棄國而去，另擇所謂明君。然也不缺一些矢志不渝堅貞不屈的有骨氣的中國人。明末明家黃道周，不受清朝高官利誘，至死也未屈服于滿族，用人生書寫了“史筆流芳，雖未成功終可法；皇恩浩大，未曾報國反成仇”的千古名句。他們的骨氣，不再單單屬于自己更是象征了整個中華民族的氣節(jié)，不凌的骨氣。

中國人的骨氣，也體現(xiàn)在不附權(quán)貴，對人格的尊重。東晉時的陶淵明，“不為五斗米折腰”，毅然絕然地罷官回鄉(xiāng)，絕不肯對鄉(xiāng)里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格，斂起自己的骨氣?，F(xiàn)在，在平等的關(guān)系下，仍有人一味攀權(quán)附貴，早將自己的骨氣拋棄了，仍至放棄了人格，與陶淵明相比，他們的屈服是屈辱的，可恥的，更是沒骨氣的。

中國人的骨氣，還體現(xiàn)在不違與靈魂，對國格的維護。骨氣上升到一定的高度后，便是一個國家整體的氣節(jié)的體現(xiàn)。廣州的孫天帥。為了自己的骨氣，更為了國家的國格，寧愿放棄自己家庭唯一的收入來源，也要堅決拒絕向韓國女老板下跪。他的行為，便不知是只滯與個人的骨氣，更是提升了整個中國的高度，從而體現(xiàn)了所有中國人的堅貞的骨氣。

兩千年前，孟子有言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”兩千年來，作為有骨氣的人的子孫，我們總是在不同的時代已不同的方式體現(xiàn)著中國的相同的骨氣，讓世界上所有人都看到——我們中國人是有骨氣的！

福建2023聯(lián)考作文篇4

人不可無骨氣！骨氣它作為一種偉大的人格力量和出于對美好理想的執(zhí)著追求與堅定信念，它永遠可以讓我們每個人自立、自主、自強，在任何一種情況都保持一種高尚的情操。

骨氣是一個人的“脊梁”。我們越是面對沉重的困難，更是要挺起我們的脊梁骨。我們會去崇拜那些流芳百世的偉人們，是因為他們都有一種不屈不撓的精神，他們不會為了微不足道的利益而放棄自己的原則，始終站穩(wěn)自己的立場；他們不會為了功成名利而犧牲自己的尊嚴，他們不會為了名垂青史而破壞他人的幸福。他們是有骨氣的人，他們值得后人去贊揚他們，敬重他們。

但這個世上，總有另外一些人他們在利益的驅(qū)使下，開始嘲弄和厭惡這種精神。他們認為骨氣是不能當飯吃的，要骨氣又有何用。他們?yōu)榱瞬┤∷说耐樾?，裝成自己貧困潦倒，騙取他人錢財，心安理得的過不勞而獲的生活。他們無疑是沒有骨氣的，他們只能讓人瞧不起。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這難道不是一種骨氣？“不為五斗米折腰”這難道不是一種骨氣？“士可殺，不可辱”這難道不是一種骨氣？“男兒膝下有黃金，跪舔跪地跪父母親”這難道不是一種骨氣？“廉者不受嗟來之食”這難道不是一種骨氣？

骨氣是一種性格，一種志氣，一種主見，一種內(nèi)涵一種風度。

吳晗老前輩在他的文章《談骨氣》中就說，“我們中國人是有骨氣的！”。是的，我們中國人確實是有骨氣的。蘇武，在一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心；莊子寧愿逍遙物外，也不愿到楚王膝前為相；屈原不忍亡國之痛，。毅然投入江中，以身殉國；岳飛寧可為國為民奮戰(zhàn)殺敵，也絕不向大遼投降；劉胡蘭即使被敵人威逼利誘，也沒有做出出賣國家，出賣民族，二十抱著必死的決心走向斷頭臺。無論是蘇武、莊子、屈原，還是岳飛、劉胡蘭他們的精神值得我們?nèi)W習。

只有具備這種精神和氣質(zhì)，才能具備了立身處世的品格，才能成為真正的仁人志士。這樣的人才能迎戰(zhàn)困難，接受挑戰(zhàn)，才能擁有不屈不撓，英勇奮斗的精神，才能獲得成功。

尊嚴非席，不可卷起。問世間何物可貴？是生命。生命是可貴的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艱難唯一死”。然而，這世界上有的東西比生命更重要，人們寧愿失去生命也不愿失去它。它是什么？它是尊嚴，它是骨氣。

雖生命易朽，但精神可如皓月般長存！“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。”一個人沒有骨氣就沒有尊嚴。骨氣與尊嚴是分不開的，捍衛(wèi)尊嚴，為尊嚴而戰(zhàn)，這就是人類舍生忘死的理由。

如果有人問我什么是骨氣？寧可站著死，也不跪求生，這便是骨氣。

福建2023聯(lián)考作文篇5

人無骨不立，民族無氣節(jié)不存，堅持正義，在富貴面前不會迷亂，在貧賤面前不會動搖，在權(quán)威面前不會屈服?！皩帪橛袼椋粸橥呷?，寧愿犧牲生命也要維護正義，這就是持節(jié)。在我們國家里，多少仁人志士用自己的實際行動譜寫了這樣高尚的精神頌歌！今天，我們就要向先人學習，砥礪品行，做一個有氣節(jié)的人。

首先，每個人要有骨氣，不管在什么情境中都能謹守道義準則。如果有些人為了一時的私利，拋棄了自己的道德，最終只會損人利己。作為小學六年級的我們，更不應該放棄自己的原則。比如在考試中，自己遇到了難題，你是應該認真思考，還是該偷看別人的試卷，這只在你的一念之間。我們應該從小事做起，成為一個有骨氣的少年！

一個人除了要有骨氣，還要有正氣。所謂正氣就是正義，每個人心里都應該有正義感，凡事注意分清是非，堅決站在正義一邊，這樣才能在社會和生活中懲惡揚善，樹立社會文明。我們有正義的同時，還需要精神的高尚追求。如：熱愛祖國、孝敬父母、誠信和積極向上，這些精神原則都值得我們用一生去實踐和堅守。

而勇氣更是我們必不可少的。勇氣并不是逞強?？?，而是理解正義，不想利益和權(quán)勢低頭。真正的勇氣，可以體現(xiàn)出一個人的生命價值。不僅僅是面對大的決斷需要勇氣，勇氣也可以是犯了錯，能主動承認；勇氣是有好東西時，能和別人分享；勇氣是看到別人吵架時，能先去勸架……勇氣還可以是很多方面。讓我們學會用勇氣堅持正確的事情，使自己茁壯成長！

一個道德高尚的人，應住在最寬廣的住宅——“仁”里，應該站在天下最正確的位置——“禮”上，走著天下最光明的大道——“義”。讓我們做一個有骨氣、正氣和勇氣的人吧！

福建2023聯(lián)考作文篇6

孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫也?！薄按笳煞颉北闶且袑帪橛袼?，不為瓦全的高風亮節(jié)，便是我們在世界上為人處世的準則。

一個人若沒有傲骨，必定前路漫漫，寸步難行。古時有位才子，琴棋書畫樣樣精通，可懷才不遇，屢試不中。為維持生計只得出賣自己的字畫。一日，一位官員被他的才華吸引，便買了幾幅畫。那官員給他幾兩銀子，道：“不用找了?！笨刹抛訄?zhí)意將多余的銀兩歸還。官員驚，不信世上還有這般高尚實誠的人。為了考驗他，官員把錢袋丟在攤上，便快步離開。剛走幾步，便聽得才子喚他并將錢袋歸還。官員深深為他的骨氣所折服，回到府中，便向他人大力宣傳。后來才子名氣大增，成為了江南四大才子之首。他，便是唐伯虎，一個有才華有骨氣的人。人可以窮，但不可志短。即使一無所有，骨氣仍是一個人身上最珍貴的東西，它會為你鋪好前行的道路，所以你從來不必擔心。

一個人若沒有傲骨，必定苦海難渡，最終迷失。戊戌變法失敗后，譚嗣同沒有選擇逃走，他認為，各國的變法沒有不流血就能取得成功的。他曾說：“變法流血者，請自嗣同始。”1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場，譚嗣同英勇就義?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！边@是譚嗣同在獄中所作的詩，表達了他愿為理想獻身的壯烈情懷，更可以看出他的傲骨，是多么令人欽佩！

有多少人在這慌亂的世界上不安的活著。他們或許為了某些物質(zhì)而屈服于世界，屈服于他人，更屈服于自己。他們舍棄自己的傲骨，臣服于物質(zhì)，最終忘記了理想，迷失了自己。也許他們覺得自己得到了心儀已久的東西，是快樂的?？?，在夜深人靜，在夢的最深處，他們，真的是快樂的嗎？誰知道呢……

是否渡過了那蒼?？嗪＃欠褡罱K堅定了自己，只有自己知道。只有你那消散的或堅定著的傲骨為你見證。

“不為窮變節(jié)，不為賤易志”，在這個紛亂的世界，記得挺起自己的傲骨。

福建2023聯(lián)考作文篇7

《談骨氣》是一篇議論文，我設(shè)計本課的教學目的為：一讓學生理解并學習本文以事實作論據(jù)的寫法；二讓學生理解本文嚴密的層次結(jié)構(gòu)；三是讓學生從中受到啟迪，做人個有骨氣的人。我在教學中是這樣處理這篇課文的：首先，導入課文，從骨氣入手?！肮菤狻币辉~含義并非“手”“腳”之類這么實在，而是比較抽象的。為了使學生能對它有一個真切的領(lǐng)會，我從人體講起：人體是由皮膚、肌肉、骨頭、內(nèi)臟等幾部分組成的，在這些組成部分中，最堅硬的要數(shù)骨頭，如果同學們有機會到醫(yī)院觀察一下就會發(fā)現(xiàn)，病人有骨折的，有骨破裂、粉碎的，但絕沒有變曲的。骨頭就是這樣寧折不彎，因此我們把這種剛強不屈的氣概叫做骨氣。這樣，學生就能對“骨氣”一詞有一個更深刻的印象，便于理解課文的深刻內(nèi)涵。

其次，介紹作者與“骨氣”聯(lián)系起來。我在介紹作者吳晗時，除了讓學生讀注釋外，還強調(diào)吳晗是個有骨氣的人。他堅持真理，反對邪惡。十年動亂中，由于不肯向反動勢力低下高貴的頭顱，連同妻子、女兒一起被迫害致死。文如其人，吳晗筆下的“海瑞”是一個有骨氣的人，有骨氣的人“談骨氣”，真實感人。

再次，事實論據(jù)，加以圖示。我繪制了三幅圖：文天祥、“齊國人”、聞一多。先將它們卷起掛在黑板上方，講到有關(guān)段落時依次放開，讓學生讀過幾遍課文后，照圖復述。曾有不少教師認為，議論文教學用不著圖示，經(jīng)過此課試驗，我認為，在議論文的教學中，只要圖示得當，既可增強學生學習興趣，又可加深印象，如再讓學生復述，一舉多得，獲益匪淺。

第四，分析文章結(jié)構(gòu)，抓住板書環(huán)節(jié)。板書是整篇文章的直觀顯示，設(shè)計得好可收到意想不到的收獲。本文的板書，我抓住孟子對“骨氣”詮釋的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”及“淫”“移”“屈”三個同；抓住文天祥、“齊國人”、聞一多這從古到今、從丞相到平民到知識分子概括力極強的三個典型事例；抓往因時代不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同；而談及無產(chǎn)階級骨氣這個綱，嚴密的層次結(jié)構(gòu)便一目了然。

第五，抓住模擬寫作這個關(guān)鍵。我以為語文學習的最高境界是寫得一手好文章。文章分析得透徹、精辟固然好，然而如果你的學生寫不出高水平的作品，那再好的分析也只能成為夸夸其談，紙上談乓。這篇文章嚴密的層次結(jié)構(gòu)和事實論據(jù)的方法都是學生值得且可以效法的。犚虼宋胰醚??麓誦匆黃?短蓋詵堋窢、《談紀律》之類的議論文，這樣既能促使學生鞏固課文，又可使課上的分析不致于成為空中樓閣，把書本上的學問轉(zhuǎn)化為學生的實際本領(lǐng)。

福建2023聯(lián)考作文篇8

說起骨氣，也就是富貴不能淫，貧賤不能移，寧肯死于義，也不屈于困厄的自潔精神。

在古時，齊國鬧大饑荒，一個饑民來到了黔敖的地盤，黔敖讓他吃自己施舍的東西，而這個饑民因自己的秉性與骨氣，最終無聲無息的餓死了。

他的所為令人佩服，他還是有骨氣的人，它死也不吃施舍的食物。此外，他還是一個流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，不靠天，不靠地，不靠祖宗的好漢。

說到骨氣，它是做人的準則，有骨氣的人，他們充滿了正義，他們的行為令人佩服。

歷史上，有骨氣的人數(shù)不勝數(shù)。如：漢朝使節(jié)蘇武為了國家的利益，寧死也不投降于單于；宋朝跳海也不屈服與敵人的文天祥和用筆桿子喚醒人們振作的魯迅先生……這些人都是有骨氣精神的人。

我們都應該做一個有骨氣的人，做一個流自己的汗，吃自己的飯。

不靠天，不靠地，不靠祖宗的好漢。

福建2023聯(lián)考作文篇9

李清照曾說：“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！倍嗝磯褮獾恼Z句。

記得曾采訪過消防隊，隊長說過的一句話令我難忘：“掉皮掉肉不掉隊，流血流汗不流淚?！边@是消防隊員為了人民的安全而說下的一句驚天地，泣鬼神的一句話，一句充滿骨氣的話。

雖說“論骨氣，”可何為骨氣？大家都知道人體是由皮膚，肌肉，骨頭，內(nèi)臟等幾部分組成，在這些部分中，最堅硬的要數(shù)骨頭了，骨有破裂、粉碎的，但絕對沒有彎曲的。骨頭就是這樣寧折不彎，因此我們把這種剛強不屈的氣概叫做骨氣。

古往今來，有許多文人志士，或是梁山好漢，每一個人都有響當當?shù)墓菤?。沒有骨氣，在偉大的人也終將會頹廢。

古代有一位窮人，快餓死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”惡人拒絕“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳了千百年，也是有積極意義的。

不要說骨氣只在于填充生命與靈魂，只是一個要面子人的厚積薄發(fā)，骨氣也是一種精神，骨氣也是一種力量，有骨氣的人很難不會成功。

它不僅是愛面子的一種表示，更是一個人真正要舒展，要迸發(fā)，要努力，積極向上的一種表示。骨氣是一種來自靈魂深處的一種力度，不只是正衣冠，更是一種欲爆發(fā)的穩(wěn)重，儒雅與睿智，有了它，每個人將會有精彩的人生。

趁熱打鐵，趁青年而拼搏，擁有骨氣的每個人，從現(xiàn)在出發(fā)，把握住關(guān)件時間，讓嘲笑你的別人等著因成功而大吃一驚吧。

骨氣，是一種傲視因為欲要成功。讓擁有他的人也擁有一種進取的魔力，讓還沒它的可憐人兒快去追尋他吧。

骨氣，擁有成功的魔力，他是人與人之間站在高峰的抉擇，擁有了它，抓住了努力，與成功！

福建2023聯(lián)考作文篇10

孟子曾云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！痹谥袊鴿L滾的歷史長河中，并不乏有骨氣的錚錚男兒。他們?yōu)楣菤饬餮踔翣奚?，但也正是骨氣鑄就了他們在歷史上不朽的豐碑。

骨氣在中國古代的將士身上體現(xiàn)的最為淋漓盡致。從英勇?lián)魯〗鸨脑兰臆姡揭恍膿艨?，不為金錢所惑的戚家軍，都是有骨氣的勝利之師。

留下千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的大將文天祥更是滿懷一腔骨氣和忠誠，以身殉國。面對元軍的威逼利誘，他沒有動搖，毅然放棄至高無上的榮華富貴，投身抗元救國的浪潮。他用行動詮釋了“富貴不能淫”的最高境界，而他身為忠臣的骨氣，也鑄就了他“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的錚錚鐵骨。然而，只有男子才能作為骨氣的象征嗎？不，并不是。在“你方唱罷我登場”的歷史舞臺中，不少有血有肉的女性人物也為骨氣添上了濃墨重彩的一筆。李清照雖是一介文弱書生，但在亂世中卻仍有一身凌云的骨氣。李清照的前半生安逸富足，生活幸福，但甘盡苦來，她的后半生可謂顛沛流離，丈夫早逝，家道中落。她儼然成了亂世中孤獨飄零的蓬草，生活貧賤，居無定所。但她心中仍裝著報國的鴻鵠之志，她的靈魂深處仍是一個有骨氣的鐵血女俠。在那個人人自危的年代，李清照的愛國之心，報國之志也不曾動搖。清貧的生活非但沒有擊垮她，反而磨煉出了她的骨氣。她以“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”的豪邁詩篇，譜寫了“貧賤不能移”的高尚情操。

“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！甭勔欢嘞壬褪沁@種不畏犧牲，為骨氣而活的人。面對國民黨反動派的暴行，聞一多代表千千萬中國人站了起來，為好友伸冤，控訴國民黨反動派的罪行。他是堅定的革命者，更是有錚錚鐵骨的中國人。面對國民黨反動派的恐嚇和威脅，聞一多也橫眉冷對，他“前腳踏出大門，后腳就不準備再踏回去了”的態(tài)度更是激勵了一代又一代的革命者。他以鮮血維護革命，以骨氣藐視特務(wù)，用自己的生命印證了“威武不能屈”的大丈夫行為。

骨氣是一個民族的脊梁，更是一個民族的精神豐碑。若人人都能堅持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的準則，做一個有骨氣的中國人，就能凝聚成一個強大的民族，不斷前行！

福建2023聯(lián)考作文篇11

當一片樹葉無聲落下；當一滴水悄然流逝；當一朵花緩慢綻放；這看似毫無緊要的小事，卻往往能給我們帶來了新的人生感悟。

隨著科技的進步，人們的生活方式也發(fā)生了很大的改變。因為長期受到社會和網(wǎng)上一些特殊風氣的影響，現(xiàn)在越來越多人都出現(xiàn)了他們自己都意識不到的現(xiàn)象。當你有求于人或別人有的物品是你所渴望得到時，你是否常會說一句：“求你了?！边@看似不經(jīng)意的三個字，卻散失了多少骨氣，又丟掉了多少的自尊？

生而為人，當頂天立地，無所畏懼。然而面對社會上種種因素，我們卻總會不經(jīng)意地把脊椎壓低，語氣放緩。職員面對老板，他會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢表現(xiàn)真實的自己；學生面對老師，會坐立不安，不敢吐露真實的想法。有人說，這不是一種很正常的現(xiàn)象嗎？何錯之有？在你們的心目中，或許這是必然的。然而你是否知曉，當你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的時候，老板的心中為你而嘆了口氣。當你對老師有所隱瞞時，你又是否知道自己錯過了一個可以解決心中疑惑的機會。

只要你拿起骨頭，兇殘的狗便會散失骨氣，搖尾乞討。這是否說明，當我們?yōu)榱四骋粯游锲范⑹Ч菤鈺r，我們相比起寵物，又能好的了多少呢？

我們可以忽略生活中毫無緊要的事情，卻不能忽略自己的骨氣，因為只有你挺起脊椎的那一刻，你才能活得精彩。

福建2023聯(lián)考作文篇12

骨氣，自古熔鑄于中華人民的精神中，它代表了一個人的品性，是正還是歪，是直還是斜，是流傳千古還是唾罵百年，我想對骨氣的詮釋是多種多樣的。

骨氣--屈原之體?！翱v身跳入江河中，只留正氣滿乾坤。”這是對屈原的稱贊，他是一位勤于納諫的大臣，只因為國、為民著想奉出諫言，卻未得回音。他氣，氣為何無人睜眼提案；他憤，憤為何無人真正醒悟。當一切都交織在一起時，他縱身一躍，消失在了茫茫江河之中，留下的只有他那傳頌千古的詩篇和剛正不阿的氣節(jié)。這便是屈原的骨氣吧。

骨氣--辛棄疾之魂?！傲藚s君王天下事，贏的身前身后名，可憐白發(fā)生！”這是辛棄疾的壯志未酬，他一心想為國付出今生，可卻無人賞識。他嘆，嘆為何自己年事已高；他愁，愁為何自己不能馳騁疆場；他悲，悲為何自己不能觀望和平盛世。耳畔夾雜著戰(zhàn)火紛飛、妻離子散的悲痛。他不愿看到此情此景，但卻無濟于事，他把滿腔熱血報效了祖國，還想再為國效力卻已然老去。這是辛棄疾的骨氣吧。

骨氣--陶淵明之神。“三次出官，三次隱居?！边@是對陶淵明的總結(jié)吧，他不愿與世俗同流合污，最終辭官離去隱居山林，這世俗的紛擾足以讓他煩惱。雖然生活清淡艱苦，卻依然樂觀積極，“采菊東籬下，悠然見南山?！笔撬膼芤馍?。這是陶淵明的骨氣吧。

骨氣便是有骨節(jié)，堂堂正正的做人，骨氣便是那一代代偉人的化身，骨氣，中華人民自古的精神，挺起你的腰板，做一個有骨氣的人吧！