《葉問(wèn)4》講述晚年葉問(wèn)被查出癌癥，他為兒子的將來(lái)前去美國(guó)為其辦理學(xué)業(yè)。而關(guān)于觀看《葉問(wèn)4》電影的觀后感影評(píng)，小編準(zhǔn)備了以下文章內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　《葉問(wèn)4》電影觀后感影評(píng)【1】

　　四部《葉問(wèn)》終于告一段落?！度~問(wèn)》和《星戰(zhàn)》同時(shí)上映，有種平行宇宙的錯(cuò)覺(jué)。

　　那邊光劍終于完成了自己的終極使命：成為手電筒;這邊葉問(wèn)也終于走向了最終宿命：不是敗給對(duì)手，而是敗給疾病。

　　《葉問(wèn)》這個(gè)系列，從上世紀(jì)30年代一直拍到60年代，橫跨中國(guó)最亂的30年。

　　正如《一代宗師》中所說(shuō)： 葉問(wèn)一生經(jīng)歷光緒、宣統(tǒng)、辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一條腰帶一口氣，練武之人憑著這口氣做人。滾滾紅塵，大起大落，他嘗遍人情冷暖、悲歡離合，對(duì)世事看得通透，自強(qiáng)、仁厚、內(nèi)斂的精神卻始終伴隨。

　　作為一部電影來(lái)說(shuō)，我不希望《葉問(wèn)》再拍第四部。

　　文戲偏弱，劇情乏善可陳，《葉問(wèn)》這個(gè)IP拍到這個(gè)階段，已經(jīng)走上了一條不歸路：犧牲人物動(dòng)機(jī)和敘事合理性，無(wú)所不用其極地讓葉問(wèn)揍天揍地。

　　如果不是電影中將角色對(duì)立上升到階級(jí)和種族層面，沒(méi)有了中華民族尊嚴(yán)的包裝，《葉問(wèn)4》其實(shí)就像一個(gè)小孩子過(guò)家家的故事，充滿了粗糙的謊言和幼稚的巧合，以及對(duì)《葉問(wèn)2》模式的完整照搬和拙劣的模仿。

　　但畢竟拋開文戲，《葉問(wèn)4》的打戲還在。

　　我一直認(rèn)為功夫電影的精髓，在長(zhǎng)鏡展示，它不像好萊塢電影那樣利用鏡頭的切換和錯(cuò)位制造打斗的效果，這是中國(guó)功夫電影真正吸引人的地方。

　　袁和平和葉偉信明顯深諳其道，甄子丹的詠春和吳樾的太極，都是專業(yè)的。

　　飾演《葉問(wèn)》這么多年，甄子丹是花了很長(zhǎng)的時(shí)間和心思去琢磨過(guò)詠春的拳法、身形和實(shí)戰(zhàn)要領(lǐng)的，所以他的動(dòng)作做出來(lái)的一看就是練武之人，這樣的演員外國(guó)找不到，只有中國(guó)才有。

　　而吳樾本就是八極拳大師，將太極的美感和實(shí)戰(zhàn)，展示到淋漓盡致。

　　正因如此，《葉問(wèn)4》中的打戲在沒(méi)有任何討巧成分的前提下，做到了實(shí)戰(zhàn)性和觀賞性的雙重上乘，這在當(dāng)今華語(yǔ)影壇的功夫電影中是很少見(jiàn)的。

　　《繡春刀》多了炫技卻少了專業(yè)，《師父》多了實(shí)戰(zhàn)卻少了觀賞性，都不是平衡。

　　唯有《葉問(wèn)》能做到。在功夫片中，《葉問(wèn)》是一塊名副其實(shí)的招牌，這個(gè)招牌可能超越了電影文本的范疇，但還能在大熒幕看到依舊令人欣喜。

　　不夸張地說(shuō)，這十年間，葉問(wèn)撐起了華語(yǔ)功夫電影的半壁江山。

　　當(dāng)65歲的成龍終于放下矜持開始使用替身，使用特效迎合觀眾;當(dāng)56歲的李連杰垂垂老矣，早已淡出大屏幕頤養(yǎng)天年;如今同樣56歲的甄子丹，也選擇用《葉問(wèn)》作為自己功夫電影的最后一部，中國(guó)功夫電影的前路令人唏噓。

　　細(xì)數(shù)《葉問(wèn)》第一部到第四部，葉問(wèn)先后在40多歲暴揍日本軍官，50多歲KO英國(guó)拳皇，60多歲逼平泰森，70多歲打殘美國(guó)大兵。

　　我想大多數(shù)觀眾和我一樣，對(duì)葉問(wèn)都有一種發(fā)自內(nèi)心的矛盾。

　　他既是民族尊嚴(yán)的捍衛(wèi)者，又像一個(gè)超級(jí)英雄一樣主角光環(huán)刺眼，他既用詠春證明了中國(guó)功夫確實(shí)如傳說(shuō)的厲害，卻也用詠春證明了蔡李佛、南拳、洪拳、太極、七星拳等等拳法在空手道前不堪一擊。

　　尤其最大的矛盾在于，在我們普通人的認(rèn)知中，無(wú)論多么精湛的武術(shù)技巧，在絕對(duì)的力量面前都應(yīng)該是花拳繡腿。

　　那么，年逾古稀的葉問(wèn)到底是怎樣把一個(gè)正值壯年的美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)肌肉棒子打趴下的呢?

　　如果這一點(diǎn)得不到確信，那么《葉問(wèn)4》的整個(gè)世界觀，就是架空的。因?yàn)槿~問(wèn)的設(shè)定不是超英，也沒(méi)有變體，他得符合自然規(guī)律，同時(shí)又要做到捍衛(wèi)中國(guó)人甚至黃種人的尊嚴(yán)。

　　因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，我找過(guò)一個(gè)長(zhǎng)者，他年過(guò)六旬，并信誓旦旦告訴我，這是有可能的。

　　他說(shuō)我并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正練武一生的人。練了幾十年功夫到70歲的人，真的可以做到一擊制敵，實(shí)戰(zhàn)二十多歲的小年輕一點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有。

　　我半信半疑，我相信如果是00后或者10后，是完全不信這種鬼話的。

　　有朋友跟我說(shuō)，《葉問(wèn)4》讓我真正確信了，中國(guó)功夫就是花拳繡腿。

　　對(duì)我們的民族瑰寶，我們自己都不能堅(jiān)定地篤信，那么還怎么要求別人承認(rèn)中國(guó)功夫真的就那么厲害呢?

　　事實(shí)上，我從不擔(dān)心沒(méi)有功夫電影或者功夫影星。

　　如今電影技術(shù)的發(fā)展日新月異，用特效和鏡頭技巧拍出來(lái)的功夫電影也很好看，而影星這種東西，是可以包裝出來(lái)的。

　　我真正擔(dān)心的，是中國(guó)功夫的傳承。

　　李小龍故去，成龍李連杰甄子丹退隱，吳京的打法其實(shí)不是中國(guó)功夫，更偏向格斗，那么還有誰(shuí)來(lái)普及真正的中國(guó)功夫，又有誰(shuí)去傳承真正的中華武學(xué)?

　　縱觀網(wǎng)絡(luò)，那些出名的，大火的視頻和新聞，都是 “武林大師被一秒KO”、“氣功大師推翻30人” ， 借武術(shù)嘩眾取寵之徒越來(lái)越多，用武學(xué)沽名釣譽(yù)之眾比比皆是，唯獨(dú)沒(méi)有真正傳承中華武術(shù)精髓的人。

　　因?yàn)橐蔀橐粋€(gè)習(xí)武之人，需要練十幾年甚至幾十年，而成為一個(gè)“武學(xué)大師”，找一幫托拍幾個(gè)視頻就夠了。

　　90后00后對(duì)武學(xué)意興闌珊， 卻對(duì)電子游戲和女裝大佬充滿興趣。

　　我當(dāng)然希望我是在杞人憂天，可這也是中國(guó)存在的血淋淋的事實(shí)。

　　不少人說(shuō)“正統(tǒng)的中華文化在日本”“正統(tǒng)的中華文化在TW”，但中國(guó)真的就沒(méi)有正統(tǒng)的中華文化嗎?我覺(jué)得是我們沒(méi)發(fā)現(xiàn)罷了。

　　我們走太快沒(méi)發(fā)現(xiàn)，我們太著急沒(méi)發(fā)現(xiàn)，我們太講求速度沒(méi)發(fā)現(xiàn)，而真正的中華文化，精髓卻在慢。

　　唱戲總比Rap要慢一些，練武總比忽悠人要慢一些， 木工、紡織、繡花、皮影、皮枕、甚至吹糖人，哪個(gè)不慢?

　　李子柒的大火就是最好的證明，中國(guó)不是沒(méi)有真正的文化，只是沒(méi)人在意，沒(méi)人發(fā)掘罷了。

　　看李子柒的視頻有個(gè)怪相，國(guó)內(nèi)一片罵聲，墻外一片贊美。

　　有人詬病她用商業(yè)團(tuán)隊(duì)包裝嘩眾取寵，有人說(shuō)她虛偽做作為了錢什么都干。那又怎樣，事實(shí)確實(shí)是李子柒將中國(guó)最好的東西做了最接地氣的包裝，在制作油管視頻的同時(shí)，輸出了中國(guó)的文化觀和價(jià)值觀。

　　這件事本身的意義，要大于在國(guó)外上映幾十部中國(guó)電影。

　　在《葉問(wèn)4》中，我見(jiàn)到了李小龍的身影，老淚縱橫。60年前的李小龍和60年后的李子柒，還真的有點(diǎn)相似呢。一個(gè)在舊時(shí)代普及了中國(guó)功夫，一個(gè)在新時(shí)代傳播著中國(guó)文化，只留下一幫事不關(guān)己的檸檬精，隔著屏幕敲著鍵盤嘴里發(fā)出酸腐的嗚咽。

　　《葉問(wèn)4》是不是功夫片的落幕?成龍李連杰甄子丹吳京之后是不是不再會(huì)有功夫巨星?

　　這些都不重要，重要的是，只要中華武術(shù)一直都在，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)缺真正的功夫電影，永遠(yuǎn)不會(huì)缺有影響力的功夫巨星。

　　《葉問(wèn)4》電影觀后感影評(píng)【2】

　　《葉問(wèn)4》講述晚年葉問(wèn)被查出癌癥，他為兒子的將來(lái)前去美國(guó)為其辦理學(xué)業(yè)。但到美國(guó)后，發(fā)現(xiàn)華人在這里遭遇的種.種不公，決心用詠春來(lái)振興中華武術(shù)。雖然片中父子戲份不多，但這其實(shí)是一個(gè)關(guān)于父子的故事。片長(zhǎng)僅107分鐘，大部分時(shí)間都在打架，如果能再加30分鐘文戲，那這片會(huì)更加感人。

　　今年有兩部電影拍了李小龍，昆汀在《好萊塢往事》里侮辱了李小龍，而《葉問(wèn)4》則高度尊重了李小龍。全片呈現(xiàn)了5場(chǎng)對(duì)決，李小龍1場(chǎng)，葉問(wèn)3場(chǎng)。最佳打戲就是李小龍的巷戰(zhàn)!這場(chǎng)巷戰(zhàn)致敬了《龍爭(zhēng)虎斗》的巷戰(zhàn)!陳國(guó)坤的打戲至少達(dá)到了李小龍的70%!《葉問(wèn)》系列中李小龍的扮演者就是當(dāng)年《李小龍傳奇》的主演陳國(guó)坤!陳國(guó)坤一直是我心目中最佳李小龍扮演者!時(shí)隔10年，能在大銀幕上看到陳國(guó)坤再度飾演李小龍，真的十分感動(dòng)!

　　看《葉問(wèn)4》時(shí)我意外的發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事居然很走心，這個(gè)系列給我的印象一直是超爽的打戲。之后我又重看了前三部，我覺(jué)得《葉問(wèn)》系列完全就是中國(guó)人的《洛奇》系列?！度~問(wèn)》四部曲呈現(xiàn)了葉問(wèn)的一生，葉問(wèn)生于富貴之家，每天與拳友切磋武藝，愛(ài)好打抱不平。日軍侵華時(shí)家道沒(méi)落，他不向侵略者低頭，誓用詠春來(lái)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)!逃難到香港后開始以教拳為生。從家道沒(méi)落、痛失愛(ài)妻，到父子不和、身患絕癥，葉問(wèn)的一生經(jīng)歷了大起大落。他一生都在捍衛(wèi)中國(guó)人的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)中華武術(shù)的尊嚴(yán)!葉問(wèn)當(dāng)之無(wú)愧是中國(guó)的民族英雄!

　　《葉問(wèn)4》電影觀后感影評(píng)【3】

　　“詠春，葉問(wèn)?！?/p>

　　這一句簡(jiǎn)潔有力的臺(tái)詞無(wú)疑成為《葉問(wèn)》系列的招牌，每次出現(xiàn)都預(yù)示著即將有一場(chǎng)激烈的動(dòng)作盛宴來(lái)臨。少不了的當(dāng)然還有“我要打十個(gè)”、“你以為你是葉問(wèn)啊?”這種偶爾會(huì)在朋友圈出現(xiàn)或茶余飯后談?wù)撈鸬慕?jīng)典段子，足以證明葉問(wèn)的宗師形象已經(jīng)深植人心。十年時(shí)間過(guò)去了，《葉問(wèn)》系列已經(jīng)拍到了第四部。而《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》的到來(lái)昭示著這一系列的徹底完結(jié)，同時(shí)這也是甄子丹的最后一部功夫片。

　　《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》依舊是甄子丹搭配袁和平的組合，這對(duì)師徒搭檔確保了武戲能延續(xù)前一部的火爆，此次武戲的精彩看點(diǎn)有詠春?jiǎn)问謱?duì)太極、詠春對(duì)空手道等。每場(chǎng)武戲都充滿了袁和平個(gè)人一貫的動(dòng)作美感與細(xì)節(jié)描繪，將甄子丹的個(gè)人風(fēng)格非常好地融合進(jìn)去，充分發(fā)揮出詠春的特點(diǎn)。

　　讓人倍感驚喜的還有角色李小龍的出現(xiàn)，相比上一部戲份極少的布魯斯李，這一次李小龍的粉絲終于可以大飽眼福了?！疤匦脱輪T”陳國(guó)坤的出現(xiàn)撇去了CG技術(shù)的違和感，不僅帶來(lái)了拳拳到肉的刺激搏斗，更是把李小龍身上的硬漢氣概與尊師重道完全呈現(xiàn)出來(lái)，特別是揮舞雙節(jié)棍的片段更是可圈可點(diǎn)，實(shí)在是一次滿懷誠(chéng)意的致敬。

　　《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》最好的地方，是著重于葉問(wèn)晚年時(shí)期的身體狀況與精神狀態(tài)開始細(xì)致描繪。相比起前三部系列電影，葉問(wèn)的身體已大不如前，褪去了巔峰時(shí)期的光環(huán)，晚年葉問(wèn)的精神狀態(tài)，更多時(shí)候是一個(gè)市井男人的生活模樣，一個(gè)宗師背后的普通人生活，卸掉了名人的外殼，里面全是對(duì)家庭的責(zé)任感與危機(jī)感。

　　晚年的葉問(wèn)身體檢查出癌癥，但葉問(wèn)對(duì)自己的兒子葉正始終放不下心。葉問(wèn)與青春叛逆期的葉正從不互相理解，缺少了愛(ài)妻張永成作為緩沖，兩人的突出常常一觸即發(fā)。后來(lái)，葉問(wèn)去美國(guó)幫葉正找學(xué)校，想強(qiáng)制性送兒子出國(guó)讀書。在旅程中，葉問(wèn)以萬(wàn)宗華父女的關(guān)系為鏡，逐漸改變了自己的管教方式，開始站在葉正的角度去感受對(duì)方，親自教兒子武術(shù)，讓兒子傳承詠春的精神。而葉正也意識(shí)到父親的良苦用心，兩人終于冰釋前嫌。

　　導(dǎo)演葉偉信延續(xù)了上一部的鐵漢柔情，將更多的精力用于刻畫葉問(wèn)與葉正的父子情上。葉偉信深知習(xí)武之人并不習(xí)慣以似水柔情方式表達(dá)情感，這種克制式的父子情實(shí)在過(guò)分抓人了，比方說(shuō)葉問(wèn)即使身處美國(guó)，每晚依然會(huì)準(zhǔn)時(shí)打越洋電話給葉正，而葉正不愿意接電話，等鏡頭轉(zhuǎn)回來(lái)，只剩葉問(wèn)孤零零地拿著電話看著窗戶的落寞畫面。還有兩人冰釋前嫌后，葉問(wèn)教葉正打木樁的時(shí)候，父子與木樁相對(duì)，兩人相顧無(wú)言，只有那乒乒作響的木樁聲在空蕩蕩的房子里來(lái)回碰撞，想說(shuō)的話一切盡在其中。

　　有網(wǎng)友認(rèn)為“編不下去的時(shí)候打就解決了”，如果你真正理解了《葉問(wèn)》系列，你就不會(huì)這么說(shuō)了，因?yàn)槊恳粓?chǎng)打戲和文戲都是相輔相成，每一次出手都可以從動(dòng)作中的情緒感受到態(tài)度和民族情緒，葉問(wèn)的精神也是從動(dòng)作設(shè)計(jì)中慢慢浮現(xiàn)，讓觀眾有一定的深刻領(lǐng)會(huì)。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)電影的另一個(gè)核心主題——葉問(wèn)的精神。從電影開場(chǎng)一路看下去，最為讓人嘆服的是電影重現(xiàn)了19世紀(jì)60年代美國(guó)唐人街的生活場(chǎng)景，真實(shí)還原了華人在西方國(guó)家屢屢遭受的歧視與不公平。通過(guò)葉問(wèn)的視角，我們可以了解到華人在海外的艱難處境以及他們相互之間的幫助與照顧。對(duì)于長(zhǎng)期在海外漂泊的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，家的觀念很重要。許多時(shí)候，中國(guó)人考慮到生存和顧全大局常常會(huì)選擇低調(diào)隱忍，卻沒(méi)想到這種隱忍常常被氣焰囂張的外國(guó)人所利用，導(dǎo)致我們平白無(wú)故被打上了許多難聽的稱號(hào)。直到李小龍的出現(xiàn)，這種困境才得以突破與改善。

　　我們十分清楚葉問(wèn)此生為人津津樂(lè)道的一件重要事情，就是培養(yǎng)出世界功夫巨星李小龍。時(shí)至今日，李小龍仍然代表著華人，是很多人精神上的領(lǐng)袖。其根本原因不僅僅是李小龍能打，一秒能出九拳，可以打趴比他高大一倍的外國(guó)人，更是因?yàn)槔钚↓堫B強(qiáng)對(duì)抗的精神貫穿了那些年月備受壓迫的海外華人。李小龍帶領(lǐng)華人站出來(lái)告訴世界，中國(guó)人不是東亞病夫，而李小龍身上這種頑強(qiáng)不屈的精神正是從葉問(wèn)身上傳承而來(lái)。

　　因此，葉問(wèn)身上真正厲害的地方不是功夫，而是他的精神。這就與葉問(wèn)從小受到的教育息息相關(guān)，儒家的仁、道家的清靜無(wú)為等，這些都造就了葉問(wèn)的謙恭禮讓、平和淡然。在各種被叫囂的環(huán)境中，葉問(wèn)明明清楚自己的強(qiáng)大，卻不會(huì)去刻意展示，即使最窘迫的時(shí)候依舊讓人感到他形象的挺拔，這樣的光芒確實(shí)讓人折服。時(shí)至今日，《葉問(wèn)》這個(gè)系列電影之所以仍能被人記住，不僅僅只是它打斗的詠春拳精彩，硬橋硬馬的動(dòng)作場(chǎng)景。而是在電影中，我們又再次感受到久違的中華精神。葉問(wèn)之所以成為一代宗師，并非只是培養(yǎng)李小龍和推廣詠春拳，而是葉問(wèn)讓這種頑強(qiáng)不息的中華精神生生不息地傳承下去。

　　很多時(shí)候，中國(guó)人選擇低調(diào)隱忍并不是因?yàn)楹ε?，而是明白只有面?duì)不公義的事情才值得去挺身而出。揮出拳頭不是為了宣泄個(gè)人情緒，勇敢站出來(lái)反抗是我們的民族尊嚴(yán)正受到壓迫與欺凌。正如電影里葉問(wèn)所說(shuō)的：“遇到不公義的事情，我一定要站出來(lái)!”葉問(wèn)身上的中華精神，不僅僅代表著中國(guó)人身上固有的謙謙君子溫文儒雅，更代表著中華民族自古崇尚正義的道德與堅(jiān)不可摧的正義之氣。

　　最后談?wù)勅~問(wèn)的演員——甄子丹。無(wú)論你對(duì)甄子丹有著怎樣的承認(rèn)肯定或者個(gè)人偏見(jiàn)，但不可否認(rèn)的是甄子丹是國(guó)際上少有且尚處可打之年的中國(guó)功夫男演員。拍《葉問(wèn)》第一部時(shí)，葉偉信曾對(duì)甄子丹說(shuō)：“你需要一個(gè)角色，別人說(shuō)起來(lái)就會(huì)想到甄子丹?！笔陼r(shí)間過(guò)去了，葉問(wèn)這個(gè)角色和甄子丹互相成就，對(duì)于絕大多數(shù)觀眾而言，熟知葉問(wèn)這位英雄人物也是因?yàn)檎缱拥ぁ?/p>

　　《葉問(wèn)》這四部曲是否是一個(gè)好的電影系列，我相信自然要留給時(shí)間去評(píng)價(jià)，但《葉問(wèn)》系列無(wú)疑把一個(gè)低調(diào)、真實(shí)、時(shí)常哀愁、更具傳統(tǒng)文化韻味的一代宗師帶上了舞臺(tái)。不論是葉問(wèn)成就了甄子丹，還是甄子丹塑造了葉問(wèn)，但不能否認(rèn)的是甄子丹確實(shí)用了十年苦功，在自己的黃金時(shí)期去把葉問(wèn)這一國(guó)民英雄的形象深植人心。盡管甄子丹明確表示不再拍功夫片了，但在我看來(lái)，《葉問(wèn)》系列已經(jīng)沒(méi)有遺憾了。

　　片尾響起了川井憲次創(chuàng)作《一代宗師》配樂(lè)，銀幕上回顧著《葉問(wèn)》系列的各種精彩瞬間，那是一個(gè)傳奇人物、一代宗師的落幕。

　　《葉問(wèn)4》電影觀后感影評(píng)【4】

　　《葉問(wèn)4》絕對(duì)不是我今年看過(guò)最牛逼的電影，它有很多刻意與使人尷尬的缺點(diǎn)，甚至與“牛逼”完全扯不上邊，可這篇長(zhǎng)文是今年唯一一篇受我體內(nèi)那一點(diǎn)廉價(jià)的赤子之心驅(qū)動(dòng)，以最真誠(chéng)的熱血寫下的。我給《葉問(wèn)4》打五星，不是說(shuō)它沒(méi)有扣分的點(diǎn)，只是，它來(lái)自一個(gè)格斗迷、港片迷、因《葉問(wèn)1》而開始學(xué)習(xí)詠春近十年，現(xiàn)在卻逐漸大腹便便的小輩私心，使我第一次在電影院看功夫片看到熱淚盈眶，摸著肚腩想起了曾經(jīng)自己的青春感動(dòng)，并重新燃起奮斗的熱血……

　　先抑后揚(yáng)——我知道很多觀眾是不贊同我的五星評(píng)價(jià)，因?yàn)殡娪按_實(shí)存在不少多數(shù)人認(rèn)為是問(wèn)題的矛盾，所以為了我的一番私心贊嘆擁有最基本而鞏固的立腳點(diǎn)(不求具備說(shuō)服力，只求各位能夠看得下去)，我選擇先將我個(gè)人在觀影中感受到的缺陷與各位分享，一起來(lái)吐槽《葉問(wèn)4》的尷尬之處。

　　最尷尬的莫過(guò)于故事劇情的空洞乏力，使《葉問(wèn)4》與其說(shuō)是電影，107分鐘更像是以葉問(wèn)為主角，一場(chǎng)又一場(chǎng)過(guò)關(guān)斬將游戲，從小怪打到大BOSS的擂臺(tái)表演。

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我更想聯(lián)系上前三部來(lái)作個(gè)對(duì)比：《葉問(wèn)1》毫無(wú)疑問(wèn)是最優(yōu)秀的開篇，它不僅成功利用侵華日軍煽動(dòng)觀眾的民族主義情懷，也成功塑造了葉問(wèn)這個(gè)人物，最重要的是在體現(xiàn)葉問(wèn)強(qiáng)大的同時(shí)，沒(méi)有使電影淪為葉問(wèn)的獨(dú)角戲，讓一眾配角都顯得有血有肉，也沒(méi)有過(guò)分夸大民族主義作用，它基于合理的現(xiàn)實(shí)背景，所以第一部的成功是必然的。相反例子可參考丹哥在《葉問(wèn)》不久后出演的《精武風(fēng)云陳真》，不談其飄逸的武打設(shè)計(jì)，這就是一部使陳真從一位杰出人物被夸張為英雄人物而口碑失敗的例子。

　　對(duì)于《葉問(wèn)1》，就不多夸贊了，不然這又是另一篇長(zhǎng)評(píng)。再來(lái)說(shuō)說(shuō)《葉問(wèn)2》——如果說(shuō)第一部以最誠(chéng)懇的良心開了一個(gè)好頭，那么第二部就開始偏離軌道，正好印證了IP MAN這個(gè)英文名，說(shuō)是畫龍點(diǎn)睛也好，說(shuō)是諷刺也好，事實(shí)上就是如果第一部還是屬于對(duì)葉問(wèn)個(gè)人史實(shí)的一定改編，那么從它的大火之后就淪為基本無(wú)視史實(shí)的“YY同人作品”。因此，大家應(yīng)當(dāng)心里有數(shù)，也不用對(duì)此不斷指責(zé)，但這情況就會(huì)為電影方造成不少的阻礙，因此第二部的評(píng)價(jià)自然就不如第一部了。在我心里，第二部是系列里最差的，無(wú)論是劇情還是動(dòng)作設(shè)計(jì)，即使有洪金寶的重磅加盟，貢獻(xiàn)了圓桌的精彩片段，也難以掩飾最后“龍卷風(fēng)”這個(gè)憨批對(duì)拳擊的玷污，以及葉問(wèn)如靈光一閃般的反殺?！叭~師傅，嘗試切他中路”這句話也成了一個(gè)梗在b站被網(wǎng)友們玩壞了……

　　到了《葉問(wèn)3》，雖然豆瓣分?jǐn)?shù)比第二部更低，但我反而相當(dāng)喜歡這一部。相對(duì)于第一部的民族大義，第三部突出的重點(diǎn)是葉問(wèn)作為一屆武夫，更作為一位丈夫，硬漢柔情溫文儒雅的那一面，對(duì)妻子的尊重與陪伴。在這一部里，打戲最精彩的毫無(wú)疑問(wèn)是與泰森的閣樓戰(zhàn)，其次是電梯保護(hù)妻子一戰(zhàn)，但最后與張晉的比試其實(shí)也并不差，可能在這方面就適用“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”來(lái)形容了，因?yàn)榕c張晉針對(duì)詠春正宗的比試，充分發(fā)揮了詠春拳的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了詠春與詠春交手時(shí)的情況，有非常精彩的黐手片段核心，對(duì)尋橋、標(biāo)指的運(yùn)用，以及延伸的八斬刀、六點(diǎn)半棍法。雖然相比起前兩部能夠激發(fā)民族主義情懷的張力，張晉作為大BOSS除了更帥之外顯然是遜色不少，但對(duì)于詠春拳迷來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是十分賞心悅目的吧。

　　日本人打完了，英國(guó)人打完了，泰國(guó)人打完了，也證明了自己的詠春正宗，接下來(lái)到《葉問(wèn)4》，果不其然該打美國(guó)人了;利用完家國(guó)之情，利用完師徒之情，利用完夫妻之情，最后也就只能利用父子之情與李小龍了——所以即使《葉問(wèn)4》存在“一言不合就開打”，有不少地方使我差點(diǎn)吼出一句“你們不要再打啦!要打就去……(嗶)”的尷尬之處。雖然背景簡(jiǎn)單地說(shuō)明了一下19世紀(jì)60年代華人在美國(guó)遭受到的待遇，也讓當(dāng)下時(shí)代面臨國(guó)際困難的中國(guó)人抱有一定共鳴?？上虅∏楣?jié)奏、沖突都是靠無(wú)腦打斗來(lái)支撐推進(jìn)，充分展現(xiàn)了編導(dǎo)腦細(xì)胞被榨干，是真的編造不出葉問(wèn)到底還能做什么偉大壯舉的苦惱，但比第二部有更加優(yōu)秀的一個(gè)亮點(diǎn)映入了我的印象里，也就是葉問(wèn)在作為父親上對(duì)小兒子葉正管教的觀念改變。從一成不變的頑固，到只有處于旁觀者角度才能設(shè)身處地以同理心感受到兒子態(tài)度，繼而啟發(fā)了一定的反思，這條線的情節(jié)與轉(zhuǎn)變非常自然，感動(dòng)緩緩滲透。最后葉問(wèn)在兒子面前只說(shuō)了一句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，隨即打起木人樁的無(wú)言情景更是父子情的升華，讓我感到歲月靜好，它卻不饒人的哀傷。當(dāng)然了，劇情上除了這個(gè)優(yōu)點(diǎn)打動(dòng)到我之外，其余真是無(wú)力吐槽，處處體現(xiàn)了無(wú)視人物智商與行為邏輯，只管硬生生往打斗上扯的強(qiáng)行刻意，消費(fèi)與綁架情懷使其變得廉價(jià)，美軍形象過(guò)于弱智，這是系列四部以來(lái)設(shè)計(jì)得最難以容忍的一次。

　　劇情問(wèn)題是絕對(duì)不容忽視的硬傷，其次就該吐槽一下導(dǎo)演葉偉信的分鏡與剪輯。雖然說(shuō)故事爛得掉渣，整部電影就像導(dǎo)演過(guò)去的《導(dǎo)火線》那般純粹為武打設(shè)計(jì)存在，但前半段的過(guò)渡能不能不要那么支離破碎呢，幾條線的同時(shí)處理斷裂感很重，幾場(chǎng)戲彼此之間的“鏈扣”不夠緊實(shí)，有些場(chǎng)面“目的”痕跡太明顯。葉偉信也是一個(gè)成熟的老導(dǎo)演了，從他與甄子丹的合作當(dāng)中，可以看出他們是相輔相成的。葉偉信對(duì)拍武打片該如何分配文戲與武戲有自己的一套想法，但《葉問(wèn)4》真的稍微失手了。

　　《葉問(wèn)4》電影觀后感影評(píng)【5】

　　教育意義深刻…每季都有葉師傅的教誨，這一終章講的是對(duì)子女的教育和種族歧視，讓人有很深的體會(huì)，對(duì)孩子不應(yīng)該是像詠春葉師傅和太極萬(wàn)師傅那樣，未明清狀況就先指責(zé)自己的孩子，甚至讓孩子也學(xué)習(xí)一味的忍讓;更不該像美國(guó)的海軍教官一樣，對(duì)孩子縱容，不問(wèn)分明只憑主觀臆斷，才導(dǎo)致培養(yǎng)出與頑劣社會(huì)人士早戀的，還有著嫉妒任何比自己優(yōu)秀的人的個(gè)性的孩子。

　　每次看葉師傅的戰(zhàn)斗，都仿佛身臨其境，掌心也總不自覺(jué)冒汗，屬于中國(guó)人的電影才更能調(diào)動(dòng)中國(guó)人的心情。最后的回憶時(shí)刻幾乎淚就懸在眼前，是啊，雖然親身去影院觀看也就系列中的兩部，但它卻依然給我留下了無(wú)限的感動(dòng)。那些人一直在說(shuō)著《黃飛鴻》系列是中國(guó)功夫片最經(jīng)典的，那是因?yàn)檫@部系列是他們?cè)H身看過(guò)的，是那個(gè)年代急需民族自信心和民族凝聚力的時(shí)刻，它應(yīng)運(yùn)而生，成了一代人不滅的記憶;而現(xiàn)在的《葉問(wèn)》，雖不說(shuō)劇情總體老套，無(wú)非是電視劇中常有的英雄橫空出世，迎戰(zhàn)各路豪杰的套路，但它勝在不只是為了讓觀眾們一時(shí)的情緒激昂，在我們走出影院后，還能想到葉師傅那種淡泊名利的精神，總是心平氣和的語(yǔ)氣。我說(shuō)，現(xiàn)在的00后這些年輕人能夠從中學(xué)到很多。

　　——民族自信心和凝聚力在如今的中國(guó)已是空前強(qiáng)大，強(qiáng)于過(guò)去任何的時(shí)刻?，F(xiàn)在的我們，把步子放在了對(duì)每個(gè)人的培養(yǎng)上，繼承中華傳統(tǒng)的精神，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的文化，歷代無(wú)數(shù)人繼承的道理，此時(shí)，就展現(xiàn)在了“葉問(wèn)”這么個(gè)人物的身上——“仁”，就是這么個(gè)字，先師口中相承，無(wú)數(shù)先輩身行力踐，終于到了我們這代人該繼承的時(shí)刻。

　　國(guó)家近年來(lái)的對(duì)黑勢(shì)力的遏制，主要源頭就是在校園內(nèi)的宣傳，說(shuō)明國(guó)家也清楚，黑勢(shì)力之所以猖獗就是因?yàn)樯鲜兰o(jì)中國(guó)的幾十年的苦難中許多苦難人的早逝，導(dǎo)致其兒女傳承斷層，那時(shí)候的人，每個(gè)人都在擔(dān)心著下一天，想的是利益，想的是不擇手段讓自己活得更好，從而自己也懶得去教育，去發(fā)揚(yáng)，目光短淺在自己的生命。

　　現(xiàn)在的我們擁有了，吃穿不愁，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勢(shì)必成功，是時(shí)候要拾起前人打碎的石像了。葉問(wèn)和黃飛鴻電影中雖然也有著大量虛構(gòu)和藝術(shù)加工，但那些幕后的人們確是真實(shí)想告訴我們，愛(ài)國(guó)的心永遠(yuǎn)是真的，仁義的精神也永遠(yuǎn)是真的。

　　也沉痛悼念因癌癥而過(guò)世的葉師傅，同時(shí)感謝甄子丹，感謝能呈現(xiàn)出了這么個(gè)讓我崇敬的，繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神的人物。感謝《葉問(wèn)》系列陪伴我長(zhǎng)大，如果問(wèn)我說(shuō)中國(guó)電影有什么場(chǎng)景能像《iron man》里的打鐵聲一樣經(jīng)典，那么我一定會(huì)說(shuō)——《葉問(wèn)》里葉師傅的打木人樁聲。