《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》是美國(guó)作者塔拉·韋斯特弗所寫(xiě)，上市第一周即登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)榜，作者因?yàn)檫@本書(shū)被《時(shí)代周刊》評(píng)為“年度影響力人物”。這里給大家分享一些關(guān)于《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》的讀后感，供大家參考。

　　《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感【篇1】

　　《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》，書(shū)名初讀，頗有雞湯之嫌。似乎與《愿你歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年》此類(lèi)書(shū)籍一樣，成功學(xué)理勵(lì)志典范。閱畢，發(fā)現(xiàn)此書(shū)與雞湯無(wú)半分瓜葛，甚至有些反雞湯，這是Tara Westover 的處女作，個(gè)人自傳，連登紐約時(shí)報(bào)bestseller榜單第一名數(shù)周，原書(shū)名為《Educated》。

　　若是直譯，《教育》似乎更為恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅卻缺少了些分量。“Educated”是“Educate”的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，“受教育”抑或是“被教育”，這是全書(shū)的主題，但作者只在全書(shū)的結(jié)尾處用一句話點(diǎn)了題?！澳憧梢杂煤芏嗾f(shuō)法來(lái)稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育?！边@本自傳可不單單用“教育”二字便可概括，原生家庭、原教旨主義、父權(quán)、女權(quán)等等，當(dāng)下的熱點(diǎn)詞匯似乎都能在此書(shū)中尋見(jiàn)蹤影。

　　關(guān)于“讀書(shū)”，我曾和父親起過(guò)一次爭(zhēng)執(zhí)，若是按新興的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我屬于“又宅又喪”，方寸的書(shū)臺(tái)，一本好書(shū)，我可呆上一整天，偶爾還會(huì)發(fā)發(fā)惱騷，寫(xiě)下幾筆雜感。在父親眼中，我這趣味似乎與同齡男生的愛(ài)好相距甚遠(yuǎn)，我反駁，“我讀書(shū)和您打麻將實(shí)際上是一回事，我通過(guò)看書(shū)獲得快樂(lè)，您通過(guò)打麻將獲得心情的愉悅，我們的目標(biāo)都是相同的，也就是放松自己，只不過(guò)過(guò)程不一樣。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，我讀書(shū)就約等于您打麻將?！备赣H不語(yǔ)，未再有過(guò)抱怨。

　　除了放松自我以外，讀書(shū)帶給我最大的收獲是“思考”。幼時(shí)我們的思想體系被老師、被原生家庭所影響，他們說(shuō)一，我們不敢說(shuō)二，違背他們的意志，間接性的就是否定了我們的意志，此時(shí)我們的思想更像是一種傳承，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的傳承，老師對(duì)學(xué)生的傳承，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上建立自身的思想。等我們逐漸成熟，讀了更多的書(shū)，見(jiàn)了更多的人，經(jīng)歷過(guò)更多的事，突然發(fā)現(xiàn)與自己最為親密的父母的觀點(diǎn)我們也持了反駁的態(tài)度，甚至覺(jué)得他們很糟糕，因?yàn)榇藭r(shí)的我們已經(jīng)開(kāi)始建立自身的思想，我們將原先砌好的房屋推倒，更有甚者掏空了地基，重新建了一座嶄新的房屋，比原來(lái)的更為宏偉更為高大。這房屋的原料便是“教育”，但這并不意味著我們的父母是“壞”的，因?yàn)檫@塊“地”是他們留給我們的。有的人通過(guò)父母的支持建了新的“房屋”，有的人則通過(guò)自身的努力建了新的“房屋”，絕大多數(shù)人屬于前者，而Tara Westover屬于后者。

　　我想從“原生家庭”和“教育”這兩方面談?wù)勛髡叩囊簧?/p>

　　原生家庭

　　多年前這個(gè)詞語(yǔ)還是社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，如今大街小巷的人們耳熟能詳，專(zhuān)業(yè)詞匯走入尋常百姓家，可見(jiàn)其熱度經(jīng)久不衰。原生家庭是指兒女還未成婚，仍與父母生活在一起的家庭。

　　Tara的父親是一名原教旨主義教徒，即“宗教內(nèi)部在近代出現(xiàn)的自由主義神學(xué)使其信仰世俗化、偏離了其信仰的本質(zhì)，因而作出回應(yīng);一般提倡對(duì)其宗教的基本經(jīng)文或文獻(xiàn)做字面的、傳統(tǒng)的解釋?zhuān)⑶蚁嘈艔倪@些闡釋中獲得的教義應(yīng)該被運(yùn)用于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治生活的各個(gè)方面?！彼母赣H與常人截然不同的地方在于，他從不去看醫(yī)生，即使身患重病，因?yàn)樗X(jué)得上帝會(huì)治愈他，吃西藥或者看醫(yī)生是“異教徒”才會(huì)做的事?！案笝?quán)至上”也是Tara家庭的標(biāo)志之一。

　　Tara從未上過(guò)高中，成年以前她所獲得的知識(shí)大多數(shù)來(lái)源她的父親和母親，父親偏執(zhí)的見(jiàn)解如赤紅的鐵塊在她的身體里烙下了難以抹去的印記，例如只能穿保守的衣服、上帝會(huì)治愈身體所有的疾病、男性的權(quán)力高于女性等等。Tara赴外地讀楊百翰大學(xué)后，漸漸發(fā)現(xiàn)父親是多么的不完美，她一次又一次的否定父親的思想，卻一次又一次的遵循著父親糟糕的教導(dǎo)，她在“肯定”與“否定”之間搖擺不一定，親情曾經(jīng)是她的避風(fēng)港，如今卻成了她的絆腳石，尤其當(dāng)她放假歸家，她的思想再一次被父親的思想所替換。

　　Tara之所以會(huì)質(zhì)疑父親，因?yàn)樗龝簳r(shí)性的脫離了原生家庭的環(huán)境，她的思想在大學(xué)里開(kāi)始重建。當(dāng)她回到了父母身邊，重新建立的思想便毀于一旦，她周遭所有的事物都在否定她，她的父母，她的兄弟姐妹，她甚至開(kāi)始自我懷疑上學(xué)是一個(gè)錯(cuò)誤的選擇。Tara母親辦事能力遠(yuǎn)強(qiáng)于她的父親，母親自從結(jié)婚后，背后的翅膀被父親無(wú)情的折斷，她只能囿于廚房，囿于洗衣間，她之所以心甘情愿，全因父親在家中建立起的帝王般的地位，也就是“父權(quán)主義”。Tara應(yīng)該聽(tīng)命于家中的“帝王”，這是父親多年來(lái)的教導(dǎo)成果，家中許多人都深諳其道。

　　Tara上大學(xué)時(shí)談了一個(gè)男朋友，她無(wú)法像正常的情侶那樣交流彼此的心事，她將家庭帶來(lái)的煩惱掩埋在身體里，成了愛(ài)情也無(wú)法治愈的頑疾。在這樣一種關(guān)系中，她渴望得到男友更多的付出，得到她在家庭里極少獲得到過(guò)的愛(ài)，在“得到”的過(guò)程中她忽視了“付出”，男友與她成長(zhǎng)的環(huán)境截然不同，他不知道她的家庭，不知道她的想法，無(wú)法理解她所定義的“正?！?，而愛(ài)情追求的是平等的關(guān)系，長(zhǎng)期失衡下，愛(ài)情遲早會(huì)走向終點(diǎn)，這也是Tara原生家庭的弊端之一，Tara在第一次戀愛(ài)時(shí)，對(duì)待此問(wèn)題選擇了逃避，而不是正視它。

　　教育

　　Tara的家族企業(yè)十分龐大，可謂是富甲一方。當(dāng)Tara讀博時(shí)與父母發(fā)生了劇烈的爭(zhēng)執(zhí)，甚至到了斷絕父女關(guān)系的地步，她的哥哥和弟弟選擇支持他，另外四個(gè)兄弟姐妹選擇支持父母，她的家族之所以會(huì)劃分為兩部分，原因就在于“教育”。哥哥和弟弟走出了大山，成為了德高望重的博士，她的四個(gè)兄弟姐妹留在了大山發(fā)展家族企業(yè)，都未拿到高中文憑。

　　她十七歲前未上過(guò)學(xué)，通過(guò)自學(xué)考上了楊百翰大學(xué)，后來(lái)又獲得了劍橋大學(xué)的碩士與博士學(xué)位。當(dāng)她遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，奔赴它國(guó)學(xué)習(xí)的時(shí)候，她漸漸明白了家庭對(duì)她的影響，“我已覺(jué)察出我們是如何被別人給予我們的傳統(tǒng)所塑造，而這個(gè)傳統(tǒng)我們有意或無(wú)意地忽視了。我開(kāi)始明白，我們?yōu)橐环N話語(yǔ)發(fā)聲，這個(gè)話語(yǔ)唯一的目的是喪失人性和殘酷地對(duì)待他人——因?yàn)榕囵B(yǎng)這種話語(yǔ)更容易，保有權(quán)力總是讓人感覺(jué)在前進(jìn)。”教育讓她能夠正確的看待“父權(quán)”，“女權(quán)”意識(shí)在她的身體內(nèi)部生根、發(fā)芽。

　　大學(xué)課堂上老師所提及到的“美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)第二次浪潮”或許成了她生命中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，貝蒂·弗里丹、西蒙娜·德·波伏娃等人的著作為她沖破家庭的束縛邁向社會(huì)埋下了伏筆?！氨磉_(dá)意見(jiàn)，采取行動(dòng)，蔑視順從。就像一個(gè)父親一樣?！?/p>

　　Tara曾經(jīng)以為她的故鄉(xiāng)巴克峰是她心中的那座山，后來(lái)她發(fā)現(xiàn)這座山其實(shí)是一座牢籠，它囚禁了她。教育為她安上了一雙翅膀，她得以飛得更高更遠(yuǎn)，去尋找獨(dú)屬于她的山。

　　《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感【篇2】

　　文字本身是一種救贖。

　　記錄者本身以文字反芻過(guò)去的林林總總的時(shí)候，得到逐字逐句的正視現(xiàn)實(shí)后的釋然;而觀察者從別人的文字里窺伺到的另一種生活里尋找共鳴，或?qū)で蟀参?。只不過(guò)像塔拉在后記里說(shuō)的，為了還原真實(shí)的生活情景而借用的兩個(gè)哥哥的記憶仍舊有模糊不清的沖突地帶。人的選擇性記憶只存留部分的真實(shí)，而我看到的也只是我想看到的片面，一個(gè)關(guān)于囚牢的故事。

　　塔拉所處的畸形家庭灌輸?shù)氖澜缬^，從童年時(shí)期就以屬于父親一個(gè)人的宗教信仰為養(yǎng)料，而培育出羞愧與恐懼交雜的罪惡感，直到塔拉在劍橋攻讀博士學(xué)位的時(shí)候依舊如影隨形。像是從另一個(gè)平行世界走出來(lái)的孩子，帶著渾然天成的格格不入踏進(jìn)所謂“另一個(gè)世界的大山”的時(shí)候，反倒證實(shí)了父親關(guān)于“除巴克峰廢料場(chǎng)旁邊的我們一家以外，其他人都是異教徒的說(shuō)法“。信念根治在心底之后，萬(wàn)物皆著我之色彩，進(jìn)而變得更為封閉和疏離，直到塔拉的眼睛里開(kāi)始看到洗手臺(tái)邊的香皂，開(kāi)始試圖去融入他人的生活。

　　看到塔拉一次次回到巴克峰的死循環(huán)，被肖恩凌虐而大笑出聲的無(wú)所謂，對(duì)父親“車(chē)禍”“大剪刀”等等匪夷所思的做法略微抵抗后，就設(shè)法如何更好服從的時(shí)候，我很茫然…不僅僅是以讀者的身份捧著文字的茫然，而是就站在這堆鐵銹橫雜的廢料場(chǎng)上，看著改裝過(guò)大吊車(chē)上鐵皮搖搖欲墜，聽(tīng)到從四面八方砸過(guò)來(lái)的廢料掠過(guò)的風(fēng)聲，還有在肖恩手邊張牙舞爪咀嚼出火星的鍘刀的茫然。多么詭異而和諧的畫(huà)面。

　　那些試圖向塔拉伸出的手，文學(xué)，教育，友情，愛(ài)情被一次又一次扣緊又甩開(kāi)的時(shí)候。塔拉像是背負(fù)著細(xì)密粘稠的蛛絲，拉扯著釘死在巴克峰每一個(gè)暮色降臨的夜晚。廢料場(chǎng)旁邊黃色的破屋里存有唯一的燈源，《圣經(jīng)》被低沉而激情澎湃的嗓音吟誦，透過(guò)蛛絲制成的提線敲打神經(jīng)：

　　“回來(lái)吧，回到家里應(yīng)有的庇護(hù)中來(lái)吧?！?/p>

　　畫(huà)地為牢的本源，是自欺欺人的能力。相信來(lái)自于家庭的愛(ài)并以為自己不可或缺。這種愛(ài)像是可碰觸的毒藥，塔拉在劍橋期間，他父親來(lái)看望的時(shí)候?qū)λ囊环挘?/p>

　　“如果你在美國(guó)，”他低聲說(shuō)，“無(wú)論你在哪個(gè)角落，我們都可以去找你。我在地下埋了一千加侖汽油。世界末日來(lái)臨時(shí)我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……”

　　我一個(gè)恨得咬牙切齒的局外人，都對(duì)這段真情告白束手無(wú)策，恨意奔涌著不知道怎么紓解。像溫泉水包裹的地獄，從泉眼里不易察覺(jué)的滲透出的硫磺腐蝕肌膚的刺痛感一點(diǎn)點(diǎn)加劇。終于察覺(jué)到疼痛而試圖掙脫的時(shí)候，家庭里父親畸形的愛(ài)，肖恩凌虐后的道歉，母親假以辭色的善解人意，扭曲出一本只屬于這家人的《圣經(jīng)》在耳邊呢喃著別離開(kāi)。外面的世界是父親眼里一廂情愿的的千禧年。

　　塔拉對(duì)泰勒的描寫(xiě)很少，零碎的唱片和音樂(lè)，寡言的反叛和執(zhí)拗，成為塔拉走出巴克峰的唯一的光。泰勒歷經(jīng)的與塔拉大抵很相似，只不過(guò)刪減了來(lái)自于那個(gè)家庭對(duì)女性的貶損和污名。但這部分的女性定義卻成為塔拉對(duì)待世界，以及渴望被世界如何對(duì)待的準(zhǔn)則。

　　“比起仁慈，我更能容忍任何形式的殘忍。贊美對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種毒藥，我被它噎住了。我期望教授對(duì)我大喊大叫，他沒(méi)有這樣做反而讓我頭暈?zāi)垦?。我的丑惡一面必須得到表達(dá)。如果不是用他的聲音來(lái)表達(dá)，我就需要用自己的聲音來(lái)表達(dá)?！?/p>

　　在我自己的童年記憶里對(duì)于犯錯(cuò)的最后處理方式不是改進(jìn)而是被原諒，然而成年之后自己所作所為沒(méi)有達(dá)到某個(gè)既定的標(biāo)準(zhǔn)之后，渴盼被原諒的那個(gè)更高層次不存在了，自己便一次次用我的道歉假象出來(lái)。延續(xù)一種會(huì)讓自己更為心安的處理模式。

　　塔拉被以愛(ài)為名的暴力壓制的時(shí)候，被辱罵認(rèn)為自己是下賤而不值得的，才能心安理得的被肖恩反扭住胳膊，在點(diǎn)頭明白肖恩“這都是為了驅(qū)逐你內(nèi)心魔鬼”的道歉里，捕捉關(guān)于愛(ài)的證據(jù)。仿佛摁進(jìn)馬桶沾染上的是圣水，而自己正在歷經(jīng)一次凈化的洗滌。

　　肖恩的偏執(zhí)除了家庭外還有因父親車(chē)禍造成的腦損傷，從描述中看到是一種充滿不穩(wěn)定性的控制欲，可能也正是他身上這種暴力的野性氣息，會(huì)吸引到追尋“銘心徹骨”的愛(ài)情體驗(yàn)的女孩子，那種馴獸式的鞭打和貶損混雜的愛(ài)意，淤青變?yōu)閻?ài)之深的證明，也是自己一文不值的印記。

　　“愛(ài)是真的。但這種真實(shí)的愛(ài)是很可怕的?！?/p>

　　我仿佛理解了有些被家暴的女性為什么不愿意離開(kāi)自己的伴侶。自我犧牲能夠極大程度上實(shí)現(xiàn)自我滿足。他的道歉和情話織就一場(chǎng)漫長(zhǎng)的斯德哥爾摩，讓愛(ài)不再愉悅，恨也無(wú)法純粹。

　　看著這個(gè)施暴的男人在睡夢(mèng)中安詳?shù)臉幼?，便還能露出微笑輕輕撫平他的碎發(fā)，交雜著被特殊對(duì)待的殊榮，和能夠救贖別人的歡愉忍耐下去，輕聲安撫自己他還是愛(ài)我的，除了我還有誰(shuí)能夠幫助他呢?

　　只不過(guò)“忍耐不是美德，把忍耐當(dāng)作美德是這個(gè)偽善的世界維持他扭曲的秩序的方式?！?/p>

　　囚牢是自己鑄造的，卻要花費(fèi)漫長(zhǎng)的時(shí)間才能摸索到邊界而后再找尋鑰匙。塔拉的媽媽給自己鑄造了一個(gè)什么樣的囚牢呢?作為一個(gè)從鎮(zhèn)上出生，接受過(guò)高水準(zhǔn)生活與家教的討好型人格，以為從巴克峰規(guī)避人群的山風(fēng)里找到了屬于自己的自由，但這種所謂自由的代價(jià)是否過(guò)于高昂了呢?我不能夠理解母親這個(gè)角色里對(duì)于丈夫無(wú)怨無(wú)悔的忠誠(chéng)，仿佛丈夫是教義本身，而自己是虔誠(chéng)的信徒。但就是這樣一個(gè)信教者又背棄教義的送塔拉去唱詩(shī)班，暗自鼓勵(lì)塔拉去上學(xué)，支持塔拉與姐姐對(duì)肖恩的控訴…是一個(gè)多么矛盾而善變的人啊，在丈夫和孩子之間熟視無(wú)睹又兩面三刀的周旋。

　　一位妻子變?yōu)槟赣H之后，究竟應(yīng)該以孩子的利益為準(zhǔn)則還是以丈夫的尊嚴(yán)為目的呢?我也沒(méi)有確切的答案，只不過(guò)塔拉的母親在在事故發(fā)生的節(jié)點(diǎn)上總是失職的，車(chē)禍前對(duì)丈夫執(zhí)拗不加勸阻，肖恩對(duì)姐姐和塔拉的暴虐視而不見(jiàn)。在事情嚴(yán)重到無(wú)法阻止之前，每一個(gè)防微杜漸的機(jī)會(huì)都被這位母親一次次的放過(guò)了，才會(huì)縱容出一個(gè)家庭里以父為神的叢林法則。母親對(duì)于丈夫的盲目維護(hù)，是否也是在給自己當(dāng)初背棄已有的正常家庭，尋求理想中自由生活的選擇一個(gè)不允許后悔的堅(jiān)持。

　　”想起匯而構(gòu)成人一生的所有決定——人們共同或者獨(dú)自做出的那些決定，聚合起來(lái)，制造了每一樁單獨(dú)事件。沙粒不可計(jì)數(shù)，疊壓成沉積物，然后成為巖石。“

　　《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感【篇3】

　　我們要背叛多少曾經(jīng)，才能找到真正的自我?

　　看了她的故事，比爾·蓋茨說(shuō)：“這是一個(gè)驚人的故事，我在閱讀她極端的童年故事時(shí)，也開(kāi)始反思起自己的生活。這本書(shū)每個(gè)人都會(huì)喜歡，它甚至比你聽(tīng)說(shuō)的還要好!”

　　離奇，邊緣，十七歲前她從未上學(xué)

　　在美國(guó)的山區(qū)，有這樣一個(gè)家庭：孩子們?cè)诩抑谐錾瑳](méi)有出生證明。一對(duì)父母、七個(gè)孩子，生病、受傷從不就醫(yī)。但令這個(gè)家最與眾不同的是這個(gè)事實(shí)：孩子們不去上學(xué)。

　　這就是塔拉的家庭。父親經(jīng)營(yíng)一座垃圾廢料場(chǎng)，母親是草藥師兼助產(chǎn)士。從小她就在父親的廢料場(chǎng)幫忙干活，或是跟隨母親制作酊劑和精油。他們與世隔絕，相信世界末日終將到來(lái)，每天都在囤積物資，做生存準(zhǔn)備。

　　幼兒園，小學(xué)，中學(xué)，高中，大學(xué)。這是我們多數(shù)人遵循的成長(zhǎng)軌跡。但塔拉的成長(zhǎng)經(jīng)歷頗為離奇，童年只有廢銅爛鐵、桃子罐頭、槍支彈藥。沒(méi)有讀書(shū)聲，更沒(méi)有大學(xué)的影子。她一度篤信自己的未來(lái)就是早早結(jié)婚生子，繼承母親的工作去替人接生孩子。

　　她的人生曾經(jīng)不由她選擇，一切僅因父親的奇怪信念：學(xué)校是洗腦，送子女上學(xué)便是將他們交給惡魔。

　　父親偏執(zhí)狂熱，母親順從隱忍，這個(gè)家庭漸漸偏離主流太遠(yuǎn)，災(zāi)難如影隨形。一家人傷痕累累，瘀青、擦傷、車(chē)禍、墜落、腦震蕩、腿著火、頭開(kāi)花，但他們僅靠母親收效甚微的草藥治療，將體會(huì)苦難視為一種賜福。

　　令人難以想象，這一切戲劇性事件就在我們的現(xiàn)代社會(huì)真實(shí)地上演。

　　覺(jué)醒，逃離，教育打開(kāi)新世界

　　隨著塔拉步入青春期，父輩主張的不容置疑的聲音開(kāi)始在她心中動(dòng)搖。父親不顧她的安危，一次次將她推向咆哮著的幾乎要將人腦袋咬下來(lái)的軋鋼剪刀;一個(gè)哥哥屢屢出現(xiàn)暴力傾向，把她的頭按進(jìn)馬桶，掐住她的脖子叫她妓女;母親無(wú)視她所受的委屈而選擇沉默。家的形象變了。家庭所謂的忠誠(chéng)信條，成了圍困她的牢籠。

　　她的另一個(gè)哥哥通過(guò)自學(xué)離家上了大學(xué)，為她播下一顆好奇的種子：廢料場(chǎng)沉悶而危險(xiǎn)，家之外是否有一個(gè)可以救贖她的不同的世界?當(dāng)她拆下散熱器上的銅，將第五百塊鋼扔進(jìn)分類(lèi)箱時(shí)，屬于她自己的聲音漸漸蘇醒：離開(kāi)家，去上學(xué)。那時(shí)她只有十六歲，在替父親工作的間歇偷偷自學(xué)，準(zhǔn)備大學(xué)入學(xué)考試。幾個(gè)月的努力之后，她收獲了一個(gè)奇跡：大學(xué)入學(xué)通知書(shū)。

　　十七歲，她才第一次走進(jìn)真正的課堂。大學(xué)是全然陌生的世界。她不知道論文為何物，不明白教科書(shū)是用來(lái)讀的，錯(cuò)認(rèn)歐洲是一個(gè)國(guó)家，甚至不認(rèn)識(shí)“大屠殺”這個(gè)詞，以為猶太人被殺害不過(guò)五六個(gè)人的規(guī)模：

　　“我不認(rèn)識(shí)這個(gè)單詞，”我說(shuō)，“請(qǐng)問(wèn)它是什么意思?”教授抿緊了嘴唇?！爸x謝你提了那樣一個(gè)問(wèn)題。”說(shuō)完，他接著講課。這節(jié)課剩下的時(shí)間我?guī)缀跻粍?dòng)不敢動(dòng)。我盯著鞋子，想知道發(fā)生了什么，為什么每當(dāng)我抬起頭，總會(huì)有人盯著我，好像我是個(gè)怪胎。我當(dāng)然是個(gè)怪胎，我清楚這一點(diǎn)，但我不明白他們是怎么知道的。

　　她生活中處處感覺(jué)自己格格不入，起初沒(méi)有朋友，與室友相處艱難。她不明白同居一個(gè)屋檐下需要承擔(dān)家務(wù)、如廁后要洗手這樣簡(jiǎn)單的道理，因?yàn)樗褪潜荒菢咏逃L(zhǎng)大的：潔凈是虛偽，污垢才是誠(chéng)實(shí)。盡管她身在大學(xué)，部分的她仍未走出大山，仍未找到擺脫父母教誨的所謂真理、開(kāi)始全新生活的勇氣。

　　她被自己從前的生活和新生活割裂成兩個(gè)人：一個(gè)被家庭緊緊捆綁，不舍離去;另一個(gè)想要展翅高飛，追逐自我。擺脫無(wú)知是一條艱辛的路，塔拉憑借毅力和信念，從不及格生成為全優(yōu)生。她獲得去劍橋大學(xué)交換的機(jī)會(huì)，繼而在那里攻讀碩士，又成為哈佛大學(xué)訪學(xué)者，最后獲得了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。

　　求學(xué)之路愈見(jiàn)光明，她一步一步重塑自己的人生，然而代價(jià)是被視為家庭的背叛者，與父母決裂。分離之痛讓她一度發(fā)瘋，整夜夢(mèng)魘尖叫，光著腳在空無(wú)一人的街道上夢(mèng)游狂奔。

　　獲得，失去，努力找尋回家的路

　　盡管塔拉的經(jīng)歷具有獨(dú)特性，但她的故事所映射的問(wèn)題卻是普遍的：教育究竟意味著什么?一個(gè)女孩該如何追逐自我?自我意愿與家庭責(zé)任之間要怎樣平衡?

　　通過(guò)寫(xiě)下自己的故事，塔拉找到了一種答案。教育意味著自我創(chuàng)造，令她鼓起勇氣去打開(kāi)生命的無(wú)限可能，去接受不同的聲音。她曾活在父親確鑿的規(guī)訓(xùn)之下，是主動(dòng)尋求教育讓她發(fā)現(xiàn)了真正的自己。接受教育，世界不再非黑即白，而是色彩斑斕。

　　“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開(kāi)闊。它不應(yīng)該使你的偏見(jiàn)變得更頑固。如果人們受過(guò)教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽(tīng)，少說(shuō)，對(duì)差異滿懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法?！?塔拉·韋斯特弗，福布斯雜志訪談)

　　這個(gè)故事會(huì)讓你改變對(duì)“教育”的傳統(tǒng)看法，重新感激接受教育的每一次嘗試。但這絕不是“風(fēng)雨劍橋路”，也不是一個(gè)女孩的成功修煉手冊(cè)。

　　面對(duì)自己取得的成就，塔拉在書(shū)中也只是輕描淡寫(xiě)。她說(shuō)自己不想成為勵(lì)志美國(guó)夢(mèng)的化身。教育改變了她的人生，但也在她和家人之間劃出難以修復(fù)的深深裂痕。她已不是當(dāng)初那個(gè)被父親養(yǎng)大的孩子，但父親依然是那個(gè)養(yǎng)育了她的父親。

　　家庭終究是我們心中一塊難以厘清是非對(duì)錯(cuò)的所在，有時(shí)它給你溫暖，有時(shí)它令你刺痛。盡管觀念不同，立場(chǎng)相左，愛(ài)卻始終存在，無(wú)法割舍。

　　塔拉在奧普拉的節(jié)目上說(shuō)：

　　“你可以愛(ài)一個(gè)人，但仍然選擇和他說(shuō)再見(jiàn);你可以想念一個(gè)人，但仍然慶幸他不在你的生命中?！?/p>

　　但獲得的和失去的同等重要，她感激這個(gè)教育打開(kāi)的新世界，卻也還在努力尋找一條回家的路。

　　你當(dāng)像鳥(niǎo)，飛往你的山

　　塔拉真實(shí)的人生故事被寫(xiě)在《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》(Educated)中，這也是她的處女作。

　　2018年，這本書(shū)創(chuàng)下出版界奇跡，上市第一周便登頂《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)榜，至今85周仍然持續(xù)高居榜單前列。全球37種語(yǔ)言譯本，讀者口口相傳，甚至中文版尚未出版，英文原版就已在豆瓣擁有9.0的高分。

　　塔拉生于1986年，不是距離我們遙遠(yuǎn)的人物，寫(xiě)下這本書(shū)的時(shí)候，她只有一個(gè)頭銜：劍橋大學(xué)博士。因出版此書(shū)，2019年她被《時(shí)代周刊》評(píng)為“年度影響力人物”。她將自己的成長(zhǎng)和求學(xué)經(jīng)歷匯成這一部獨(dú)一無(wú)二的回憶錄。

　　為何一個(gè)無(wú)名女孩的回憶錄，可以博得如此之多的關(guān)注，成為年度之書(shū)?

　　因?yàn)槟切┗恼Q的軼事，那些閃耀的標(biāo)簽，從來(lái)不能真正打動(dòng)我們。觸動(dòng)我們的恰恰是平凡卻又復(fù)雜的真實(shí)。我們一直在尋找作者這樣非凡的勇氣，不妥協(xié)、不放棄愛(ài)，無(wú)論在怎樣的境遇中，都執(zhí)著堅(jiān)定地做自己。

　　《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感【篇4】

　　心理學(xué)家阿德勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很有名的話，“幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年?！钡沁z憾的是，我們的出生并不能選擇，如果不幸出生在一個(gè)不好的家庭，我們又是否有勇氣從桎梏中逃離出來(lái)?

　　塔拉做到了。她出生于一個(gè)美國(guó)普通家庭，和其他孩子不同的是，她從沒(méi)上過(guò)學(xué)，沒(méi)有去過(guò)醫(yī)院，甚至沒(méi)有用過(guò)香皂，在她16歲之前她每天唯一做的事情就是跟隨他的父親去廢料廠干活。

　　就是這樣一個(gè)姑娘，如何化繭成蝶，實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)與救贖?

　　她把她的人生經(jīng)歷寫(xiě)在《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》這本書(shū)中，看了她的故事，比爾·蓋茨說(shuō)：“這是一個(gè)驚人的故事，我在閱讀她極端的童年故事時(shí)，也開(kāi)始反思起自己的生活。這本書(shū)每個(gè)人都會(huì)喜歡，它甚至比你聽(tīng)說(shuō)的還要好!”

　　01生長(zhǎng)在廢料場(chǎng)的女孩

　　在美國(guó)有這樣一個(gè)奇葩的家庭。七個(gè)孩子，其中四個(gè)孩子沒(méi)有出生證明。家庭里面的所有人從不去醫(yī)院，最“與眾不同”的是這個(gè)家庭的孩子，都不去上學(xué)。

　　這就是塔拉從小生活著的世界，從他10歲起就跟隨父親在廢料廠工作中日與廢料為伍，要不就是幫助母親制作精油與酊劑。

　　在家中，父親是絕對(duì)的權(quán)威，為什么不去上學(xué)?因?yàn)楣W(xué)校是政府引導(dǎo)孩子遠(yuǎn)離上帝的陰謀，和交給魔鬼沒(méi)有什么兩樣;為什么不去醫(yī)院?因?yàn)榭嗤词巧系蹖?duì)我們的考驗(yàn)。而母親，則是父親忠誠(chéng)的追隨者。

　　父親強(qiáng)迫她干最危險(xiǎn)的工作，她的小腿曾差點(diǎn)被鋒利的鐵片刺穿，而擁有暴力傾向的哥哥，一次次又對(duì)她拳腳相向，甚至把他的頭摁進(jìn)馬桶里，逼迫他道歉，盡管她并沒(méi)有做錯(cuò)什么。

　　曾經(jīng)她認(rèn)為自己一生都將在大山中度過(guò)。

　　十八九歲時(shí)，我會(huì)結(jié)婚。爸爸將會(huì)分給我農(nóng)場(chǎng)的一個(gè)角落，我丈夫會(huì)在那里蓋間房子。母親會(huì)教我草藥和助產(chǎn)的知識(shí)。我生孩子時(shí)，母親會(huì)來(lái)接生。我猜有一天，我也將成為一名助產(chǎn)士。

　　她不知道學(xué)校的含義，也不知道自己的人生存在的意義。

　　這人生中最寶貴的童年時(shí)期，塔拉沒(méi)有體會(huì)到一天的快樂(lè)，家庭本是可以給人帶來(lái)安全感的地方，卻反而成了塔拉的牢籠，父母本是我們可以最依賴的親人，她卻反而被推的更遠(yuǎn)。在這座牢籠里，她流血、受傷，被動(dòng)的接受著周?chē)囊磺校荒馨l(fā)聲，不得反抗。

　　02被掀開(kāi)的人生一角

　　直到她的哥哥泰勒決定離家出去上學(xué)，起初塔拉迷茫無(wú)措，是什么給了泰勒反抗的力量和勇氣?與此同時(shí)，一顆好奇的種子，漸漸的在她的內(nèi)心萌芽，學(xué)校是什么樣子?外面的世界又是什么樣子?當(dāng)父親再一次無(wú)情地把她推向軋鋼的“大剪刀”，哥哥的拳頭一次又一次地砸向她時(shí)，在泰勒的建議下，她終于下定決心，離開(kāi)家，去上學(xué)。她通過(guò)自學(xué)參加了ACT(美國(guó)大學(xué)入學(xué)考試)。結(jié)果是，她成功了，她收到了大學(xué)錄取通知書(shū)。

　　直到她17歲這一年，她的人生似乎才正式拉開(kāi)序幕。

　　03她的雙面人生

　　大學(xué)是如此的不同和陌生，她不認(rèn)識(shí)拿破侖，甚至以為歐洲是一個(gè)國(guó)家的稱呼，她又是如此的格格不入，看到室友穿著吊帶背心，喝著可樂(lè)，她完全不能接受，因?yàn)楦赣H告訴她這是不道德的，也從來(lái)不會(huì)收拾房間，清理衛(wèi)生，因?yàn)?a href='http://wyyxscd8644.com/jiao/jiating/' target='_blank'>家庭教育從未教過(guò)她這些，以至于舍友和同學(xué)都疏遠(yuǎn)了。雖然她已經(jīng)走出那片大山，但是她的思想依舊停留在那里。

　　為了改變，她拼了命的努力，她的成績(jī)?cè)絹?lái)越好，從最開(kāi)始的半額獎(jiǎng)學(xué)金，到獲得去劍橋大學(xué)交換的機(jī)會(huì)。事情似乎正朝著好的方向發(fā)展，但她卻感到越來(lái)越痛苦。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，她獲得的知識(shí)越多，對(duì)曾經(jīng)受到的教育產(chǎn)生的懷疑就越多。兩種不同的力量不斷地撕扯著她，一方試圖壓制另一方，她不知道哪個(gè)才是正確的選擇。

　　當(dāng)她終于用知識(shí)賦予的勇氣向父親傾訴童年曾遭受的暴力，卻得不到任何回應(yīng)時(shí)，在她的母親在答應(yīng)幫助她，而后又背叛她時(shí)。她終于意識(shí)到，她能依靠的只有她自己，曾經(jīng)的塔拉已經(jīng)長(zhǎng)大，她不再是當(dāng)初那個(gè)被父親教導(dǎo)長(zhǎng)大的孩子，而他的父親卻依然還是那個(gè)養(yǎng)育了他的父親。

　　04找回真實(shí)的自己

　　于是她更加刻苦的讀書(shū)，從劍橋來(lái)到哈佛，她一步步的重塑自己的人生，然而在父母眼中，這無(wú)異于對(duì)家庭的背叛。父親要求她必須在接受拯救和自由人生中作出選擇，這一次她沒(méi)有妥協(xié)，代價(jià)卻是和父母的決裂。

　　她已找不到回家的路，準(zhǔn)確的說(shuō)，是家庭放棄了她。她不再屬于那里，自由和外面的世界才是她的歸宿。

　　教育使她與家庭相脫離，但同時(shí)也使她成就了更好的自己。

　　看過(guò)塔拉的故事，你能感受到痛，是真實(shí)的，感受到希望，也是真實(shí)的。在她走進(jìn)校園的那一起中，她一直在試圖尋求一種平衡，是自然真理與愚昧無(wú)知的較量，也是內(nèi)心真我與服從權(quán)威的對(duì)抗。她曾經(jīng)努力過(guò)，但是失敗了，但是那又有什么關(guān)系呢，在一次次的嘗試和碰撞中，在這條布滿荊棘的路上，她通過(guò)教育、通過(guò)知識(shí)、通過(guò)強(qiáng)大的意志力找回了自我，找到了可以創(chuàng)造出更多可能的勇氣。

　　教育的本質(zhì)是什么，獲得更高的學(xué)位?為了擁有更多的財(cái)富?其實(shí)都不是，從塔拉的故事中，我們更深切的領(lǐng)悟到，教育使我們明辨是非，讓我們變得誠(chéng)實(shí)而勇敢，對(duì)人生滿懷希望與熱情。教會(huì)我們認(rèn)清自己，告訴我們能成為什么樣的人。

　　在接受福布斯訪談時(shí)她說(shuō)：“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開(kāi)闊。它不應(yīng)該使你的偏見(jiàn)變得更頑固。如果人們受過(guò)教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽(tīng)，少說(shuō)，對(duì)差異滿懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法。”

　　塔拉或許只是千千萬(wàn)萬(wàn)不幸孩子的一個(gè)縮影，她的傳奇經(jīng)歷無(wú)疑是曲折而又痛苦的，但她卻又如此幸運(yùn)，她沒(méi)放棄自己，拿知識(shí)來(lái)武裝自己。從她的身上我們體會(huì)到了許久不曾感受過(guò)的力量，不妥協(xié)，不放棄愛(ài)和期待。正如書(shū)中所說(shuō)，過(guò)去是幽靈，未來(lái)才是力量的所在。愿所有人無(wú)論在任何境遇中，都能像塔拉一樣學(xué)會(huì)給自己安上一雙翅膀，勇敢的向前飛，找到最真實(shí)的自我!

　　《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感【篇5】

　　Educated是一個(gè)簡(jiǎn)潔有力的詞，誰(shuí)都可以讀懂。但如果將它直譯過(guò)來(lái)，是否還能保留這種力量?

　　它的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，既傳遞一種結(jié)果，又表達(dá)一種狀態(tài)。

　　“受過(guò)教育”和“教養(yǎng)”是這個(gè)詞的兩個(gè)層面，選擇任何一個(gè)都無(wú)法完整地表達(dá)原意。

　　“受教”更像一個(gè)抱拳的動(dòng)作，生硬而有年代感。

　　似乎中文里，再也找不到同樣恰當(dāng)有力的表達(dá)。

　　在中文版之前，英文原版的《Educated》有一定知名度，已有很多譯名：《教育改變?nèi)松贰督逃牧α俊贰吨R(shí)改變命運(yùn)》等等。這些譯名直白、約定俗成，將故事引向一個(gè)方向——成功。

　　但若讀過(guò)此書(shū)，你會(huì)知道，這不是一部勵(lì)志成功學(xué)，作者最不想展露的一面恰恰是成功。她的光環(huán)是她書(shū)中極力輕描淡寫(xiě)的部分，她說(shuō)，自己不想成為勵(lì)志美國(guó)夢(mèng)的化身，因?yàn)槟呛翢o(wú)意義。

　　有關(guān)書(shū)名的困惑，編輯部通過(guò)版權(quán)代理與作者本人反復(fù)溝通商討，大半年的時(shí)間里，雙方都糾結(jié)在中文版的譯名上。作者塔拉理解中文語(yǔ)境很難找到與原書(shū)名相匹配的名字，甚至為中文版提供了另一個(gè)名字：Things gained and Things Lost.

　　只可惜這個(gè)書(shū)名，同樣屬于中譯過(guò)來(lái)會(huì)喪失味道的語(yǔ)句。我們沒(méi)有采用，但由此書(shū)名更加了解了，作者的用意與我們閱讀此書(shū)的感受一樣：她想強(qiáng)調(diào)的不是自己的成就，而是得與失之間兩難的境地。

　　為了想出作者滿意的書(shū)名，我們甚至翻閱她的Twitter尋找靈感。內(nèi)容大多是一些她的讀書(shū)心得，但其中有一條跳脫出來(lái)：

　　紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)發(fā)問(wèn)，如果把一本書(shū)納入高中課程，作家們會(huì)推薦哪本書(shū)?塔拉的回答是：

　　《圣經(jīng)》擁有文學(xué)作品所有的一切。

　　就像突然打開(kāi)一扇窗，新的思路涌進(jìn)來(lái)。我們聯(lián)系書(shū)中的內(nèi)容，也找到了種.種跡象：作者從小沒(méi)有上學(xué)，僅憑借閱讀《圣經(jīng)》和《摩門(mén)經(jīng)》學(xué)會(huì)了閱讀和寫(xiě)作，書(shū)中十幾次提到《圣經(jīng)》，有多個(gè)小標(biāo)題典出其中。

　　那時(shí)我們?cè)缫汛_定采用英文原版封面：一支鉛筆勾勒出大山的輪廓，一個(gè)女孩站在一座山頭，眺望遠(yuǎn)方的崇山峻嶺，一群飛鳥(niǎo)向著遠(yuǎn)方的山林飛去。

　　一句話浮現(xiàn)了，似乎用在這里正合適：你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山(Flee as a bird to your mountain)。出自《圣經(jīng)·詩(shī)篇》，這句話本身有雙重解釋?zhuān)环N是“逃離”，一種是“找到新的信仰”。

　　作者不正是逃離了故鄉(xiāng)的山峰，像飛鳥(niǎo)一樣去尋求教育，找到自己真正信仰的山林了嗎?這種情境與封面不謀而合，也更加貼近作者提供的另一個(gè)書(shū)名：Things gained and Things Lost。

　　4月，臺(tái)版面世，名為《在垃圾場(chǎng)長(zhǎng)大的自學(xué)人生：從社會(huì)邊緣到劍橋博士的震撼教育》。塔拉覺(jué)得這不是她想要的最佳譯名。這也過(guò)濾掉了“教育改變?nèi)松钡韧瑯觿?lì)志向的譯名，以及其他添加“佐料”的譯名。所以一開(kāi)始，塔拉沒(méi)有同意“你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山”，她想保留自己的原詞。

　　我們尊重作者的選擇，決定采用直譯。又查詢了多個(gè)版本的譯名，發(fā)現(xiàn)一些版本其實(shí)也犧牲了被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，只單純保留了“教育”這個(gè)核心詞(如西語(yǔ)版：Una educación)。有些版本則發(fā)散開(kāi)去，如葡萄牙語(yǔ)版《大山女孩》，瑞典語(yǔ)版《我所學(xué)到的一切》，德語(yǔ)版《釋放：教育如何向我打開(kāi)世界》，俄語(yǔ)版《學(xué)生：背叛，為了找到自我》。這些改變?cè)~的譯法，確實(shí)少了一種東西，也可能是各國(guó)語(yǔ)言譯來(lái)譯去的理解偏差，讓詞語(yǔ)喪失了原本的力量。

　　一時(shí)間，《教育》似乎也是可行的。設(shè)計(jì)師開(kāi)始嘗試用《教育》這個(gè)書(shū)名進(jìn)行排版，可當(dāng)“教育”這兩個(gè)方塊字出現(xiàn)在主圖上，總覺(jué)得有點(diǎn)兒不對(duì)勁。詞語(yǔ)太短，缺乏英文字體的流動(dòng)性，就像一種沉悶的說(shuō)教，重重壓在鉛筆勾勒的大山上。

　　《Educated》成了文案會(huì)的常客，圍繞著“直譯”這個(gè)原則，我們想出過(guò)《我的教育》《春風(fēng)化雨》《教育的奇跡》等等書(shū)名，幾乎每周文案會(huì)暫定的書(shū)名都會(huì)在下一周被自己組內(nèi)推翻，然后新的點(diǎn)子出現(xiàn)，又被否定。無(wú)數(shù)次討論后，我們終于想出了一個(gè)自己比較滿意的直譯——《教育之名》，簡(jiǎn)潔，保留了一些原文的力量。

　　與此同時(shí)，塔拉正在一個(gè)幾乎沒(méi)有wifi的小島上度假，處于“失聯(lián)”狀態(tài)。就在我們內(nèi)部決定提報(bào)《教育之名》這個(gè)譯名時(shí)，度假歸來(lái)的塔拉有了新回復(fù)：她決定使用“你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山”作為中文版書(shū)名。

　　數(shù)月來(lái)的反復(fù)推敲在這一刻化作一種難以名狀的情緒。我們?cè)俅温?lián)絡(luò)塔拉，請(qǐng)她再考慮一下直譯的書(shū)名“教育之名”。但塔拉仍堅(jiān)持說(shuō)自己更喜歡“你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山”。不知道是什么促使她的想法有了轉(zhuǎn)變，也許她重讀了《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)了隱秘的聯(lián)系，也許有別的理由，但在那一刻，她決定放棄“Educated”，采用一個(gè)全新的名字。

　　她期待簡(jiǎn)體中文版盡快出版。這是她的最終決定。沒(méi)有更改的余地。

　　你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山。這句話排到封面上，沒(méi)有“教育”兩字的生硬，與英文名的輪廓完美契合，與插畫(huà)主圖交相呼應(yīng)。塔拉的故事始于描寫(xiě)故鄉(xiāng)的山峰，全書(shū)的最后一個(gè)字，也落在“山”上。似乎是一個(gè)絕妙的巧合。

　　書(shū)中，塔拉的回憶按照時(shí)間的順序流暢地展開(kāi)，只有這樣一段往事插敘其中：塔拉一家曾救助過(guò)一只野生的大角貓頭鷹。這個(gè)受傷的野性生靈發(fā)現(xiàn)自己被囚禁，險(xiǎn)些將自己拍打致死，于是他們只好將它放生。塔拉的父親說(shuō)：它和大山在一起比和我們?cè)谝黄鸶?。它不屬于這里，也不能教它屬于這里。

　　這支小插曲似乎就是對(duì)這個(gè)書(shū)名的詮釋?zhuān)彩亲髡邔?duì)自身處境的詮釋。她身在劍橋，與周遭所有人都不同，童年的獨(dú)特經(jīng)歷讓一部分的她永遠(yuǎn)屬于那座大山，似乎顯得格格不入，這是她無(wú)法剝離的原生家庭痕跡;另一部分的她不能被家人所束縛，她注定是飛鳥(niǎo)，要飛往自己的山去。這山是她為自己找尋的山峰，不是家人給她定義的山峰。她就是那只貓頭鷹，有著自由飛翔的意志，不能教她屬于那里。

　　“你可以愛(ài)一個(gè)人，但仍然選擇和他說(shuō)再見(jiàn)。你可以每天都想念一個(gè)人，但仍然慶幸他不在你的生命中”。正如塔拉所說(shuō)，“學(xué)位和證書(shū)”只是“一種體面的虛空”，她想要表達(dá)的是Educated帶來(lái)的Things gained and Things Lost。

　　對(duì)于引進(jìn)版的書(shū)，我們的基本原則是，通常情況下傾向于尊重和保留原書(shū)名的直譯， 會(huì)竭盡全力去尋找一個(gè)最佳直譯。極特殊的情況下，我們才考慮換思路采用一個(gè)非直譯的書(shū)名，從某種程度上來(lái)說(shuō)，也是為了尊重原書(shū)名所要傳遞的意涵和力量。Educated就屬于這類(lèi)特殊情況。

　　你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山，似乎是一個(gè)“不常見(jiàn)”的組合。對(duì)于部分讀者來(lái)說(shuō)，初讀有一些拗口，不解其中的典故，可能會(huì)有點(diǎn)兒迷茫。或許，這個(gè)名字的來(lái)龍去脈，正像作者對(duì)教育的理解：

　　教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是你思想的拓展，同理心的深化，視野的開(kāi)闊。它不應(yīng)該使你的偏見(jiàn)變得更頑固。如果人們受過(guò)教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽(tīng)，少說(shuō)。他們應(yīng)該對(duì)差異滿懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法。——塔拉·韋斯特弗，《福布斯雜志》訪談

　　塔拉在最后一刻對(duì)于書(shū)名的抉擇，或許正代表了她的教育觀點(diǎn)：她接受了一種差異，接受了不確定，滿懷激情地?fù)肀Я艘环N全新的想法。

　　希望讀者能用一種全新的視角來(lái)看待這個(gè)特別的中文版書(shū)名。

　　希望你們喜歡塔拉的故事。