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關(guān)于五四青年節(jié)優(yōu)秀征文800字5篇_傳承五四精神奮斗青春

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  五四青年節(jié)優(yōu)秀征文【1】

  今年是五四運(yùn)動__周年,各種不同尋常的紀(jì)念活動紛至沓來,五四運(yùn)動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運(yùn)動中的缺陷,比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處,她在我的心中,或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中,已定格為一種精神,一種符號,一種榮譽(yù),一種象征,這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。

  穿越__年的時光,回首崢嶸歲月,我們不妨捫心自問:我愛國嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國人是一盤散沙,他可曾注意到,專制的“麻袋”被打開后,曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆”會四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。

  當(dāng)美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼:不要問你的祖國為你做了什么,而要問你為祖國做過些什么,你是否想到,這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問自己:國家不愛你,你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個人的國家,是我們永恒的家園。我們不愛,誰愛?盡管它有許多瑕疵,是那么的不如意,我們?nèi)匀簧類壑?mdash;—因為她是我們的祖國。愛國并不等于盲目的排外,排外并非愛國,正如競爭并不等于侵略一樣,我們要敢于競爭,在全球化過程中,為國家競爭更多的正當(dāng)利益。我們也要善于合作,要與各國人民一道創(chuàng)造一個多贏的世界。

  我們也不妨自?。何铱茖W(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了,還有人打著偽科學(xué)在騙人,用科學(xué)的“方法”造假、坑人,如往牛奶里摻入三聚氰胺,用敵敵畏泡制火腿,教授造假論文,假冒偽劣俯拾皆是等等??茖W(xué)是求真的,當(dāng)被視為社會的良知——知識分子都敢造假,你還能相信誰呢?不要忘了,科學(xué)是一種思維方式,是認(rèn)知的工具,也是一種心態(tài),講科學(xué)就是要求真務(wù)實,改變中國人“一夜暴富”的心理,要“流著汗去吃面包”。要落實科學(xué)發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長方式。

  我們也不妨反思:我民主了嗎?換句話說,我們在民主化的道路上走了多遠(yuǎn)?還有多長的路要走?相比千年封建制度,我們的確民主多了,但離五四那一代青年人,“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式,我們要學(xué)會“我反對甚至厭惡你的觀點(diǎn),但我會用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段,也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價值目標(biāo)。正如恩格斯所說,沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品,在社會發(fā)展的某個時段上,甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設(shè)的長過程,我們要多一份理性,多一點(diǎn)耐性,多一份努力,多一點(diǎn)信心,來建設(shè)我們偉大國家的民主憲政制度。

  同樣,我們也不妨拷問:我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄,在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個民族的品格,更是一個國家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同,文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中,也許任重而道遠(yuǎn)。

  探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動的激情歲月,已漸漸遠(yuǎn)去,它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信,作為一種精神、一種符號、一種榮譽(yù)、一種象征,她永不褪色,永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。

  五四青年節(jié)優(yōu)秀征文【2】

  又一個“五四”,但空氣中已無硝煙的氣味,卻洋溢著一股濃郁的書香。

  不得不舊事重提,因為那段歷史我們難以忘卻,憶當(dāng)時志氣滿滿的愛國青年,他們“外爭主權(quán),內(nèi)懲國賊,廢除屈辱二十一條”無一不令我們崇敬,他們用行動捍衛(wèi)了中國的尊嚴(yán),我們活在他們的精神之下亦是熱血沸騰,因為我們心中懷著同一信念“為中國爭光”。

  一句“為中國爭光”談之易,付諸實踐何其難也。人之所謂“從小事做起”正是對實踐的詮釋。試看08奧運(yùn)志愿者,他們正是中國好兒郎,用自己的一腔熱情宣傳中國,開放中國,我們能對他們說的亦只有溢滿崇敬的辭令;我們能做的亦只有前赴后繼為建設(shè)中國貢獻(xiàn)自己的智慧與精力。

  植根“五四”,才知我們肩負(fù)著歷史的重?fù)?dān),如今的中國仍被冠以“發(fā)展中國家”,那我們能否將其建設(shè)為發(fā)達(dá)國家,使之成為真正的強(qiáng)國,傲立于世界,這是一個值得深思的問題,值得我們?yōu)槠鋳^斗一生的問題,因為我們是這問題的答案。中國需要我們這些花朵來裝點(diǎn)。

  把心深浸在“五四”精神中,多少豪情多少忠心在內(nèi)心激蕩起伏,有一股難以名狀的力量在涌動。恍然一悟,這就是“五四精神”了吧,因為我也是一個熱血青年,所以我能感悟到這段力量的雄渾,“永不言棄”四個大字在我的心紙上顯現(xiàn),我看到他們執(zhí)筆揮毫,遒勁有力地寫下這四個大字。沒有停頓,沒有猶預(yù),那般毅然決然如天神般。是的,在軍閥的鎮(zhèn)壓下,他們沒有放棄,他們依舊堅持,依舊群情激奮,因為在他們的字典里沒有“放棄”二字的容身之所。同樣,我們的人生字典也同樣容不得“放棄”。游弋于“五四”,我的渾濁的心靈正在被凈化。

  每年的五四,我們總要大發(fā)感慨,頗有“每覽昔人興感之由,共合一契“之感,多愁善感是人之本性,我們在感悟,亦在思考。“五四”給了我們什么,民族尊嚴(yán),民族血?dú)?,太多太多,我們無法報出名字,但我們的心卻能盛放,因為我們心中有太多東西需要凈化。

  我摸著心口問題自己:今年五四你學(xué)到了什么,我肅穆地自己說:“我學(xué)會了自強(qiáng)不息,永不言棄!”我的心在今年的五四中再一次得到凈化,我的內(nèi)心世界也變得輕盈。

  五四——凈化我們青年的膜拜日。

  五四青年節(jié)優(yōu)秀征文【3】

  五四愛國運(yùn)動是中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾,促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。

  五四運(yùn)動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端,中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。

  在“五四”以前,中國文化戰(zhàn)線上的斗爭,是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前,學(xué)校與科舉之爭,新學(xué)與舊學(xué)之爭,西學(xué)與中學(xué)之爭,都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué),基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上,是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時,這種所謂新學(xué)的思想,有同中國封建思想作斗爭的革命作用,是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代,上陣打幾個回合,就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化,在帝國主義時代,已經(jīng)腐化,已經(jīng)無力,它的失敗是必然的。

  “五四”以后則不然。在“五四”以后,中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運(yùn)動是在一九一九年,中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運(yùn)動的真正開始是在一九二一年,均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后,即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中,不論在哲學(xué)方面,在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,在政治學(xué)方面,在軍事學(xué)方面,在歷史學(xué)方面,在文學(xué)方面,在藝術(shù)方面(又不論是戲劇,是電影,是音樂,是雕刻,是繪畫),都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。

  “五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號,具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng),對社會問題的激情,對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期,都蘊(yùn)含著時代的精神和感召力,引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動發(fā)展的方向。

  “五四青年節(jié)”每年一次,或隆重或簡樸,但其節(jié)日的意義永在?!拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義:一是紀(jì)念“五四運(yùn)動”,一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力,它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng),也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪,更是對未來歷史的觀照。

  五四青年節(jié)優(yōu)秀征文【4】

  五月的春風(fēng)情深意暖,五月的花海流溢飄香,和著春潮,伴著夏韻,在花海燦爛奪目的季節(jié)里,我們迎來了“五四”運(yùn)動__周年。

  1__9年爆發(fā)的五四是一個劃時代的歷史事件是中華民族偉大復(fù)興的起點(diǎn)。五四精神在__年后的今天依舊閃爍著耀眼的光芒,凝聚著新一代的青年。五四運(yùn)動樹立了不朽的歷史豐碑。然而更為彌足珍貴的是它留下的寶貴的精神財富。

  五四文化是理想的高揚(yáng),是創(chuàng)造的噴薄,是情感的自然,是青春的激情和幻想。青春的憂郁和苦悶,青春的直感和率真,青春是繼往開來的偉大力量。

  彈指一揮間,人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì),在這漫長的歲月里,中國戰(zhàn)勝了衰落,走向振興;掙脫了屈辱,走向奮起。中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著巨龍的力量。然而,人們不會忘記那跨時代的民族救亡的“五四”愛國運(yùn)動,更不會忘記那舉起民族幟、開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者,不會忘記革命戰(zhàn)爭的烽火硝煙,更不會忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天,我們的祖國已進(jìn)入了新的歷史時期,振興中華的責(zé)任,已落在我們肩上?!拔逅摹被鹁嬉压鈽s的傳到了我們手中,我們的肩膀雖然稚嫩,但我們的心中,卻有一枚輝煌的太陽!

  生命,不僅僅是一滴滴的鮮血,它更是渴望燃燒的激情;青春不僅僅是一聲聲的贊美,它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因為生命的光環(huán)一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因為青春的絢麗,一個個飛舞的思緒會聚成一首雄壯的贊歌。

  當(dāng)我踏入這所學(xué)校的第一步起,我就在自己的人生道路上確立了新的目標(biāo),加今的理想已不再是兒時的幻想,年輕的翅膀,漸漸學(xué)會在風(fēng)中飛翔,沒有蝶兒翅膀的美麗,也內(nèi)有雄鷹翅膀的堅強(qiáng),遨游遼闊蒼穹,已不再是妄想穿越暴風(fēng)驟雨,也許有一天,我會受傷,但對遠(yuǎn)方的向往,我永遠(yuǎn)不會彷徨。

  在工作崗位上,等待我的將是各種挑戰(zhàn)。我英勇攀事業(yè)高峰,親身經(jīng)歷實現(xiàn)中華民族全面振興的偉大進(jìn)程。這是我的光榮與責(zé)任,充分發(fā)揮敢闖,敢昌,敢于創(chuàng)新的優(yōu)勢,立足本職,開拓進(jìn)取,使自己成為各行各業(yè)的生力軍。

  在校我更應(yīng)遵紀(jì)守法,倡導(dǎo)文明新風(fēng),在社會主義建設(shè)中,站在風(fēng)口浪頭,使自己成為時代的弄潮兒。

  我清楚地認(rèn)識到只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí)才能更好地適應(yīng)時代發(fā)展的客觀要求,做到與時俱進(jìn),充分發(fā)揮好學(xué),能思,敢為的特點(diǎn),把自己的人生價值同黨的事業(yè),祖國的命運(yùn),人民的意愿有機(jī)結(jié)合起來,不斷改造世界觀,人生觀。使自己成為"四有"新人,邱結(jié)爾用他一生的成功經(jīng)年告訴我們,成功根本沒有什么秘訣可言。如果真是有的話,就是"堅持到底,永不放棄。"

  青年是祖國的未來,民族的希望,中華民族偉大復(fù)興要靠我們來表現(xiàn),我們一定要高舉鄧小平偉大旗幟,以"三個代表"為主要思想勤奮學(xué)習(xí),扎實工作,開拓進(jìn)取,決不辜負(fù)黨和人民的一切希望,決不辜負(fù)時代的重托。

  五四精神在,光焰萬丈長。

  來吧!用我們的智慧譜寫出壯麗的青春之歌吧!

  五四青年節(jié)優(yōu)秀征文【5】

  近代學(xué)者梁啟超先生在散文《少年中國說》上這么說過“少年智則國治,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立……”梁啟超先生說的好!國家的未來靠年輕的一代,年輕人永遠(yuǎn)是最敏銳,最勇敢的!

  90年前的今天,一批具有強(qiáng)烈愛國心的熱血青年,高舉科學(xué)和民主的偉大旗幟。向黑暗的舊制度,想帝國主義和封建主義發(fā)起了猛烈的攻擊。揭開了我國歷史發(fā)展的新篇章,開創(chuàng)了中國歷史變革的新紀(jì)元。為苦難的中國人民翻身解放開辟了一條勝利的道路。

  光陰似箭,近百年的時光彈指一揮間蒼茫巨變。而今中華民族又來到了復(fù)興之路的重要路口。在這偉大的歷史時刻,我們應(yīng)更加銘記“五四”運(yùn)動的精神。因為他是重籌中華輝煌的重要力量來源。

  那什么是“五四”精神呢?我認(rèn)為就是愛國和理想。

  愛國,是五四運(yùn)動的導(dǎo)火線,而五四運(yùn)動所表現(xiàn)出來的愛國精神在中國歷是最早見的。中國青年在民族危亡的歷史關(guān)頭奮不顧身,表現(xiàn)出高尚的愛國情操,和大無畏的英雄主義。今天我們的國家強(qiáng)的了,我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。五星紅旗。義勇軍進(jìn)行曲也得到了世界上越來越多人的尊敬和敬仰!但愛國仍是我們這個時代的主旋律和音。所以我被青年不僅要創(chuàng)造一個科學(xué)技術(shù)等物質(zhì)上強(qiáng)大的國家,更要努力構(gòu)建中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文明。

  理想,“五四”經(jīng)歷了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。但現(xiàn)實意義不減!一個重要的原因就在于五四時期的青年有著遠(yuǎn)大的理想,今天我們不乏理想和想法。但一句話說得好“志存高遠(yuǎn),重在落實”弘揚(yáng)五四精神決不是空喊抽象的口號。同樣僅立志還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還必須學(xué)會勵志和養(yǎng)志。作為青年人我們有黃金般的歲月,我們有昂揚(yáng)向上的朝氣和銳氣,我們有邁向成功所具有的能力。是僅僅不夠的!我們還必須繼續(xù)努力訓(xùn)練和培養(yǎng)自己。為實現(xiàn)自己的志向和理想而奮斗到底!

  為實現(xiàn)自己理想的例子不勝枚舉!06超女總冠軍李宇春,是大四學(xué)生。在短短的幾年內(nèi)他成為了愛心大使。2007年4月中國紅十字基金會宣布“玉米愛心基金”成立!得到了13000多人次捐贈。捐款突破百萬!李宇春用這些錢救助了20多名白血病患兒!宇春的行為感動了我們。向宇春這樣的人其實很多!07年感動中國人物孟祥斌,他的見義勇為行為感動了我們!2007年11月30日上午孟祥斌帶著妻子和女兒,去市區(qū)購物。途徑通濟(jì)橋時為救一輕生女青年,縱身從十米余高的橋上跳下,他用最后一絲力氣將女青年脫出水面,交到救援人員手中,自己卻再次沉入水中!2個半小時被打撈起時以挽留不住他年輕的生命了!他在冰冷的河中睡去,給我們我那一個溫暖的啟示!他用自己的生命延續(xù)了別人!08年512大地震中無數(shù)個鮮血的生命為救他人,為祖國沒留下任何豪言壯語,悄悄離去!他們的行為感動了我們,感動了我們身邊的每一個人!

  有人說19世紀(jì)是英國人的世紀(jì),20世紀(jì)是美國人的世紀(jì),而21世紀(jì)就是我們中國人的實際!“遠(yuǎn)去足音凝重,再創(chuàng)輝煌更汗心”中國經(jīng)歷了幾十年的艱苦建設(shè)已取得了“乘長風(fēng),破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記我們?nèi)允莻€發(fā)展中國家,還有許許多多的地方有詩完善和發(fā)展。作為新世紀(jì)的青年我們有責(zé)任肩負(fù)起建設(shè)的脊梁。

  最后我用五四代表人物李大釗《青春》一文中的部分結(jié)束我的發(fā)言“青年循蹈乎此,本其理性,加以努力,進(jìn)前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進(jìn)文明,為人類造幸福,以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙”。


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