棗陽(yáng)市高三語(yǔ)文模擬試題題目
不管遇到怎么樣的困難，不管遇到多大的挫折，人總要活在希望里，哀莫大于心死，要在困境中奮起，在失望中充滿希望?！∠旅婢褪切【幗o大家?guī)?lái)的棗陽(yáng)市高三語(yǔ)文模擬試題題目，希望大家喜歡!
一、選擇題(本題共3道小題，每小題3分，共9分)
1.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
“改革是最大的紅利”，“憲法的生命在于實(shí)施”。讓權(quán)力回歸原位，讓權(quán)利 ;讓有產(chǎn)者有恒產(chǎn)，讓無(wú)力者有尊嚴(yán)。一成不變、 的國(guó)家沒(méi)有未來(lái)，改革才能抵達(dá)公平正義的彼岸。選擇相信未來(lái)，就是選擇了一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。春天來(lái)了，聰明的人不會(huì) 地修補(bǔ)冰河上的裂縫而是要造一艘駛向未來(lái)的航船。
A.等量齊觀 墨守成規(guī) 徒勞無(wú)功
B.一視同仁 故步自封 徒勞無(wú)功
C.等量齊觀 故步自封 勞而無(wú)功
D.一視同仁 墨守成規(guī) 勞而無(wú)功
2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.周莊人在商場(chǎng)風(fēng)生水起時(shí)，沒(méi)有忘記打造自己的后花園，不僅讓精神得到很好的憩息，也追求到了富甲一方的財(cái)富。
B.“余額寶”之類產(chǎn)品興起的根本原因是與利率沒(méi)有市場(chǎng)化、存在較大的存款差價(jià)有莫大關(guān)系。
C.《歐盟觀察家》稱，是否給予中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位，在歐盟是個(gè)十分敏感的話題，也是一
個(gè)令歐盟決策層出現(xiàn)嚴(yán)重分裂的難題。
D.漢字作為中華文化的驕傲，它不僅是一種交流工具，更有深刻、深厚的精神涵養(yǎng)和審美情趣，只要我們靜下心來(lái)，多品味漢字的間架結(jié)構(gòu)，就會(huì)有一種無(wú)法言說(shuō)的安靜氣息抵達(dá)內(nèi)心。
3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：人之生也，與憂思俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，而安之若命。你們都知道我是感情最強(qiáng)烈的人，但經(jīng)過(guò)若干時(shí)間后，總能拿出理性鎮(zhèn)住它， 。這一點(diǎn)你們雖然不容易學(xué)到，但不可不努力學(xué)學(xué)。
A.所以感情不致?tīng)縿?dòng)我，糟蹋我的身子，妨害我的事業(yè)
B.所以我不致受感情牽動(dòng)，妨害我的事業(yè)，糟蹋我的身子
C.所以感情不致?tīng)縿?dòng)我，妨害我的事業(yè)，糟蹋我的身子
D.所以我不致受感情牽動(dòng)，糟蹋我的身子，妨害我的事業(yè)
二、現(xiàn)代文閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成小題。
鮮花貫穿于宋人生活中的繁忙景象。但冬夏揖別，秋去冬來(lái)，四季的花樣年華在時(shí)間的秩序里卻永無(wú)聚首之日，于是宋人把四季的花樣疊拼起來(lái)，讓每一個(gè)好景致定格在一個(gè)瞬間里。這便是宋代流行的“一年景”。
“一年景”源于簪花。宋制：新進(jìn)士赴聞喜宴時(shí)，要由皇帝賞賜鮮花簪戴。宋太宗在宴會(huì)上曾賜千葉牡丹給寇準(zhǔn)簪戴，宋真宗也常常賜花給大臣簪戴，以示恩寵?；始绎L(fēng)尚，必風(fēng)行民間，雖然品質(zhì)層色漸次下流，不過(guò)，這正是民本主義所帶來(lái)的從眾的社會(huì)心理所致。歐陽(yáng)修在《洛陽(yáng)牡丹記·風(fēng)俗記》里寫道：春時(shí)城中無(wú)貴賤皆插花，雖挑擔(dān)走街串巷者亦然。《武林舊事》也有這樣的記載：“婦人簪戴，多至七插，所直數(shù)十券，不過(guò)供一餉之娛耳?！彼未舆€把應(yīng)季的鮮花夾在書冊(cè)中間，使之漸漸縮水為干花瓣，留作冬天簪發(fā)髻插花之用，宋人稱之為“花蠟”。不過(guò)，干花易碎，亦不夠鮮美，于是女子們仿制鮮花，稱作“像生花”?！跋裆ā卑涤髁艘环N努力對(duì)自然生命狀態(tài)的模仿，對(duì)生命形式的尊重與審美，對(duì)自我與對(duì)自然外在的細(xì)膩體貼與平視。
“像生花”可以做出一年四季的各色花朵，如果喜歡，就把一年四季的花朵都簪戴起來(lái)，“一年景”花冠便被熱寵。然而，“像生花”也有貴賤之分?；始一ü谏系摹跋裆ā贝蠖嘤昧_娟、金玉、玳瑁制成，《歷代帝王圖》所描繪的皇后服飾、仕女花冠恐怕是最昂貴的“一年景”了，最普通民女也恐怕只能自選力所能及的花料了。但宋人的花事，早已脫離了功利的羈絆，從皇家、士大夫到平民百姓，那份美麗已是每天生活里必不可少的精神點(diǎn)綴，是一種全民精神生活方式的呈現(xiàn)。“一年景”一直風(fēng)靡至南宋末年。北宋靖康初年，京師婦女喜愛(ài)用四季景致為首飾衣裳紋樣，從絲綢絹錦到首飾、鞋襪，“皆備四時(shí)”。京城人把這種從頭到腳展示一年四季景物的穿戴，稱為“一年景”。
“一年景”在出土文物和宋畫里更加風(fēng)雅多彩。福建南宋黃升墓和江西德安南宋周氏墓都出土了紋樣精美的“一年景”絲織品。黃升墓墓主和德安周氏，都戴有高貴的頭飾，梳高冠，插金釵銀簪，罩金絲彩冠。依據(jù)宋人對(duì)“一年景”的熱情追捧，彩冠上應(yīng)該插滿了四季的鮮花，不過(guò)除了金銀財(cái)寶，鮮花已隨墓主化為塵土了，想必正合墓主心愿，這便是鮮花的可愛(ài)處，不留戀，不永恒。沈括在《夢(mèng)溪筆談》卷十七中，引用了張鹽遠(yuǎn)《畫評(píng)》說(shuō)：王維畫畫，多不問(wèn)四時(shí)，畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景。應(yīng)該說(shuō)，王維早已將花中的“一年景”入畫了，以此來(lái)宣泄他對(duì)自然的擁有，對(duì)生命的審美期待。
既然人生如四季流轉(zhuǎn)，美好的生命就不能成為被時(shí)間拉長(zhǎng)的影子，亦不能任由時(shí)間分割。每一天都有一生的豐滿，每一瞬間都有四季的奢華?！耙荒昃啊北闶撬稳艘詫徝乐蹖?duì)自然的獨(dú)特把握，是在刻骨銘心處生長(zhǎng)出來(lái)的生命態(tài)度，是一曲人生的歡樂(lè)頌。
(摘編自李冬君的《宋人嘉年華》)
4.下列關(guān)于“一年景”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“一年景”是指宋人將四季的花樣疊拼起來(lái)從而使每一個(gè)好景致都能夠定格在一個(gè)瞬間里的“像生花”。
B.“一年景”是指北宋京城人以四季景致為首飾衣裳紋樣，從絲綢絹錦到首飾、鞋襪“皆備四時(shí)”以展示四季美景的穿戴。
C.“一年景”有貴賤之分。作為皇家服飾的“一年景”大多用羅娟、金玉、玳瑁制成，非平民百姓所能及。
D.“一年景”是宋人的生活飾物，也是宋人的生活藝術(shù)，更是宋人必不可少的精神點(diǎn)綴、真誠(chéng)的生命態(tài)度和人生的歡樂(lè)頌歌。
5.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.“像生花”即假花，它是為彌補(bǔ)鮮花和“花蠟”的不足而仿制成的，它暗喻了對(duì)生命形式的尊重與審美。
B.皇家風(fēng)尚，必風(fēng)行民間，這是因?yàn)榘傩站哂忻癖局髁x所帶來(lái)的從眾的社會(huì)心理。
C.宋人愛(ài)花，不論貴賤，不分男女，其中一個(gè)重要的原因便是花價(jià)便宜，唯“數(shù)十券”而已。
D.黃升墓墓主和德安周氏墓墓主，都罩有金絲彩冠，都飾以“一年景”，也可能都在彩冠上插滿了四季的鮮花。
6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.宋人的花事能夠超越高低貴賤的世俗范疇，這是因?yàn)樗撾x了功利的羈絆，它的美麗呈現(xiàn)的是一種全民的精神生活方式。
B.“一年景”能夠成為藝術(shù)創(chuàng)作的素材，例如，王維畫畫，多不問(wèn)四時(shí)，畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景。
C.宋人愛(ài)花是一種文化現(xiàn)象，它啟示我們，生命應(yīng)該對(duì)自我和自然進(jìn)行外在的細(xì)膩體貼和平視;它也告誡我們，玩物喪志，靖康之恥，就是明證。
D.美好的生命不能夠被無(wú)限地拉長(zhǎng)，也不能夠任由時(shí)間分割，這是因?yàn)槿松缢募玖鬓D(zhuǎn)，既有每個(gè)階段的獨(dú)特性，又有整體的關(guān)聯(lián)性。
閱讀下面的文字，完成文后小題。 (25分)
草堂歲月里的杜甫
馮至
上元元年(760)開(kāi)春，杜甫在親友的幫助下，開(kāi)始籌劃建造草堂。地址選在城郭西郊的浣花溪畔，這里環(huán)境清幽，塵事不雜，杜甫十分滿意，作《卜居》詩(shī)以唱心中之樂(lè)，反映出作者久經(jīng)動(dòng)蕩得以安寧之后的恬靜安適的心境。杜甫有一位表弟此時(shí)在成都府任司馬，聽(tīng)說(shuō)杜甫要在西郊建造草堂，便走過(guò)來(lái)看他，還送了些錢。杜甫十分感激，作詩(shī)酬謝。關(guān)于草堂的建造過(guò)程，杜甫無(wú)詩(shī)記錄，我們所見(jiàn)到的是他忙著寫詩(shī)向各地友人索求各種樹(shù)苗以美化草堂環(huán)境。
另外，他還不辭勞苦親自去石筍街果園坊的徐卿家要果木苗，不管黃梅綠李，是果木樹(shù)都要。這自然是為了裝點(diǎn)草堂，同時(shí)也有以果備荒的打算，他是挨過(guò)餓的人，曾用野果充填過(guò)饑腸，深知它們的重要，“高秋總饋貧人食，來(lái)歲還舒滿眼花?！?《題桃樹(shù)》)桃可果腹，花可娛人，這就是他對(duì)果木樹(shù)的整體審美。花果樹(shù)木之外，他還向友人索要日用家什。可以想見(jiàn)，他當(dāng)時(shí)安家伊始，支鍋立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是沒(méi)有件件入詩(shī)罷了。
這年春末，草堂蓋成，樹(shù)木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣賞起來(lái)了。他贊美它所面臨的青青郊野，贊美遮日吟風(fēng)的榿林茂葉與和煙滴露的籠竹翠梢，欣喜鳥(niǎo)來(lái)暫息，燕來(lái)定巢。細(xì)想起來(lái)，這些風(fēng)物不過(guò)是尋常農(nóng)舍之景，卻招來(lái)如此贊嘆，這從反面使我們認(rèn)識(shí)到他的生活境遇已落到十分可憐的地步。他在秦州山野尋找棲居之地的苦況，他長(zhǎng)途跋涉于險(xiǎn)山急流、危棧古道的種.種艱難，成為他樂(lè)此茅宅的生活和感情基礎(chǔ)。定居草堂的初期，杜甫的心情獲得了片刻的寧?kù)o，寫了不少頗具安恬情味的田園詩(shī)，如《江村》詩(shī)寫村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求?”此詩(shī)比較典型地反映出作者初居草堂時(shí)的心境。然而這種心境是以“故人供祿米”為條件的，他沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源，全靠故人的周濟(jì)，一旦故人稍怠，立刻就會(huì)陷入困境。他們偶有接濟(jì)失時(shí)，杜甫的生活就成問(wèn)題。定居草堂之后，杜甫生活安頓下來(lái)，開(kāi)始游覽成都古跡，并與一些風(fēng)雅人士交往。
他曾瞻仰過(guò)武侯祠，作《蜀相》詩(shī)，對(duì)諸葛亮一生的磊落功績(jī)做出高度的評(píng)價(jià)，為其未能收復(fù)中原完成統(tǒng)一大業(yè)而痛灑千秋之淚。此詩(shī)雖為吊古，卻有傷今之意。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂尚未平息，山河破碎，宇內(nèi)煙騰，于此國(guó)事維艱之際，是多么需要有一位武侯這樣的賢相來(lái)主持國(guó)政!此外，詩(shī)中寫他羨慕諸葛亮的得遇明主，也含有不滿于肅宗的意思，他素懷匡時(shí)濟(jì)世的遠(yuǎn)大志向，卻被冷落與排擠，這種不平之氣隱隱透于詩(shī)中。
游覽古跡的同時(shí)，杜甫還交結(jié)了一些風(fēng)雅人士。還有一個(gè)鄰居是黃四娘，她家院子里種著成畦的花木，春天一到，萬(wàn)紫千紅，杜甫曾去觀賞，寫出的詩(shī)作《江畔獨(dú)步尋花》聲嬌色麗，充滿無(wú)限生機(jī)。杜甫與江村農(nóng)家關(guān)系也很密切，農(nóng)人時(shí)常送給他一些蔬菜，他也常把種植的草藥贈(zèng)予他們。在與農(nóng)民的接觸中，他對(duì)農(nóng)民的純樸心性有了深入的理解，他出乎意料地在農(nóng)家茅舍里找到了尋覓許久的赤誠(chéng)之心，在不通文墨的農(nóng)民身上讀到了自己的生活信條。這使他感到在茫茫人世間自己的歸宿還是與農(nóng)民的茅舍相雜為好。代宗即位后，曾召杜甫回京補(bǔ)京兆功曹參軍，他沒(méi)有赴任，想來(lái)與此不無(wú)關(guān)系。 (選自馮至《杜甫傳》，有刪改)
相關(guān)鏈接：①草堂在暮春時(shí)節(jié)落成了……這是760年，中原沒(méi)有恢復(fù)，關(guān)內(nèi)鬧著嚴(yán)重的災(zāi)荒，杜甫卻結(jié)束了他四年流徙的生活。在這里得到一個(gè)棲身的處所。他離開(kāi)了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的大世界，如今暫得休息，于是自然界中的一切都引起他的羨慕。他在這時(shí)期寫了不少歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)。我們把這類的詩(shī)句和759年在洛陽(yáng)道上與秦州道上的詩(shī)相比，意境上有多么大的一個(gè)懸殊!難道杜甫自己的生活剛剛有了著落，便陶醉在自然的春光里，忘卻了人民的痛苦與國(guó)家的災(zāi)難了嗎?(馮至《杜甫傳》，百花文藝出版社1999年版)
②中、晚唐詩(shī)人如張籍、白居易、元稹、杜荀鶴、曹鄴、皮日休均受杜詩(shī)影響。杜甫開(kāi)創(chuàng)“即事名篇”的新樂(lè)府詩(shī)，描寫民生疾苦，下啟中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。韓愈詩(shī)氣勢(shì)雄壯、沉雄博大、奇險(xiǎn)生硬、拗折艱澀、喜以文為詩(shī)，乃受杜詩(shī)影響。李商隱詩(shī)濃麗沉郁、氣象高遠(yuǎn)、造語(yǔ)精工，亦受杜詩(shī)影響。
宋代孫僅《讀杜工部詩(shī)集序》說(shuō)：“孟郊得其氣焰，張籍得其簡(jiǎn)麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其贍博?！倍鸥Φ默F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，自白居易后，影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜荀鶴等人的創(chuàng)作，從而形成一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派，在晚唐的詩(shī)壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。(維基百科)
7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )
A.在建造草堂時(shí)，除了親友的主動(dòng)幫助，杜甫也忙著向各地親友“索求”“花果樹(shù)木”“日用家什”，以至于無(wú)暇寫詩(shī)記錄草堂的建造過(guò)程。
B.“桃可果腹，花可娛人，這就是他對(duì)果木樹(shù)的整體審美”，這表明杜甫即使在“曾用野果充填過(guò)饑腸”的時(shí)候，審美觀也依然是現(xiàn)實(shí)主義的。
C.草堂歲月里，全靠故人接濟(jì)的經(jīng)濟(jì)條件也沒(méi)有能阻擋杜甫對(duì)尋常農(nóng)舍之景的贊嘆，他寫了不少田園詩(shī)來(lái)表達(dá)暫得棲身之所時(shí)的安適心境。
D.離開(kāi)了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的中原和關(guān)內(nèi)，坐在建好的清幽的草堂院內(nèi)，杜甫過(guò)起了有滋有味的閑適生活，回京做官的機(jī)會(huì)也因此放棄了。
E.杜甫總是關(guān)注身邊的現(xiàn)實(shí)生活，筆下的詩(shī)篇也大都如實(shí)地記錄了自己的親身經(jīng)歷和真實(shí)的心靈感受，草堂歲月里寫下的詩(shī)章也依然如此。
8.杜甫的“草堂”是在什么情況下建起來(lái)的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
9.材料特意評(píng)點(diǎn)了草堂建好后杜甫寫的《江村》和《蜀相》，這樣寫從內(nèi)容上說(shuō)有什么作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
10.草堂歲月里的杜甫真的“陶醉在自然的春光里，忘卻了人民的痛苦與國(guó)家的災(zāi)難了嗎”?杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌在哪些方面影響了后世的詩(shī)人?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
三、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成小題
王猛，瑯邪臨沂人。五歲而父清遇害。陳文帝軍度浙江，訪之，將加夷滅。母韋氏攜之遁于會(huì)稽，遂免。及長(zhǎng)，勤學(xué)不倦，博涉經(jīng)史，兼習(xí)孫、吳兵法。以父遇酷，終陳文帝之世不聽(tīng)音樂(lè)，蔬食布衣，以喪禮自處。宣帝立，乃始求位。
太建初年，釋褐鄱陽(yáng)王府中兵參軍，再遷永陽(yáng)王府錄事參軍。詔隨大都督吳明徹略地，以軍功封應(yīng)陽(yáng)縣子，累遷太子右衛(wèi)率，徙晉陵太守。威惠兼舉，奸盜屏跡，富商野次，云“以付王府君”?？と烁柚?/p>
時(shí)孔范、施文慶等相與比周，害其梗直，議將出之而未有便。會(huì)廣州刺史馬靖不受征，乃除王猛都督東衡州刺史，領(lǐng)始興內(nèi)史，與廣州刺史陳方慶共取靖。猛至，即禽馬靖送建鄴，進(jìn)爵為公，加先勝將軍、平越中郎將、大都督，發(fā)廣、桂等二十州兵討嶺外荒梗，所至皆平。
禎明二年，詔授鎮(zhèn)南大將軍、都督二十四州諸軍事，尋命徙鎮(zhèn)廣州。未之鎮(zhèn)，而隋師濟(jì)江，猛總督所部赴援。時(shí)廣州刺史臨汝侯陳方慶、西衡州刺史衡陽(yáng)王陳伯信并隸猛督府，各觀望不至。猛使高州刺史戴智烈、清遠(yuǎn)太守曾季遠(yuǎn)各以輕兵就斬之而發(fā)其兵。及聞臺(tái)城不守，乃舉哀素服，藉稿不食。因勒兵緣江拒守，以固誠(chéng)節(jié)。
及審陳后主不死，乃遣其部將辛?xí)P馳驛赴京師歸款。隋文帝大悅，謂昉曰：“猛懷其舊主，送故情深，即是我之誠(chéng)臣。保守一方，不勞兵甲，又是我之功臣。”即日拜辛?xí)P開(kāi)府儀同三司，仍詔猛與行軍總管韋洸便留嶺表經(jīng)略。猛母妻子先留建鄴，因隨后主入京，詔賜宅及什物甚厚，別賚物一千段，及遣璽書勞猛。仍討平山越，馳驛奏聞。時(shí)文帝幸河?xùn)|，會(huì)猛使至，大悅。楊素賀因曰昔漢武此地聞喜用改縣名王猛今者告捷遠(yuǎn)符前事于是又降璽書褒賞以其長(zhǎng)子王繕為開(kāi)府儀同三司。猛尋卒于廣州，隋文帝聞而痛之。遣使吊祭，贈(zèng)上開(kāi)府儀同三司，封歸仁縣公。命其子王繕襲，仍授普州刺史。葬關(guān)中，謚曰成。
節(jié)選自《南史·王猛傳》
11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A.楊素賀/因曰/昔漢武此地聞喜/用改縣名/王猛今者告捷/遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書褒賞/
B.楊素賀因曰/昔漢武此地聞喜/用改縣名/王猛今者告/捷遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書褒賞/
C.楊素賀/因曰/昔漢武此地聞喜用/改縣名/王猛今者告捷/遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書褒賞/
D.楊素賀因曰/昔漢武此地聞喜用/改縣名/王猛今者告/捷遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書褒賞
12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A.太建，陳宣帝年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。始于西漢，此后形成制度。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。
B.釋褐，指脫去平民衣服，擔(dān)任官職。褐，粗布衣服。
C.加、贈(zèng)，都指在原官職之外又兼任其它官職。
D.謚，也稱謚號(hào)。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡。謚號(hào)以謚法為依據(jù)。
13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.王猛歷經(jīng)兇險(xiǎn)，勤學(xué)自律。他五歲時(shí)父親遇害，幸虧母親韋氏帶他出逃才避免了被誅殺，他勤奮學(xué)習(xí)，因父親遭遇凄苦終陳之世不肯享樂(lè)。
B.王猛功勛顯赫，政績(jī)卓著。他不僅憑借軍功被封為應(yīng)陽(yáng)縣子，后又屢次升遷，開(kāi)疆拓土，而且在任晉陵太守時(shí)，恩威并施，使富商遍地，百姓人人歌頌。
C.王猛審時(shí)度勢(shì)，竭盡忠誠(chéng)。他曾斬殺懷有異心的將領(lǐng)，在臺(tái)城失守后穿上孝服不肯進(jìn)食;也曾派部將向文帝表達(dá)忠君之意，深得文帝信賴，文帝幾次下發(fā)璽書獎(jiǎng)賞他。
D.王猛去世，盡享哀榮。王猛去世后，文帝感到很悲痛，派人吊祭，并贈(zèng)謚，他的兒子也受到父蔭。
14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1) 時(shí)孔范、施文慶等相與比周，害其梗直，議將出之而未有便。
(2) 及審陳后主不死，乃遣其部將辛?xí)P馳驛赴京師歸款。
四、默寫(6分)
15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《孔子語(yǔ)錄》中，孔子強(qiáng)調(diào)：“ ， ”，意思是要提高個(gè)人修養(yǎng)，就要時(shí)刻把別人當(dāng)成一面鏡子照出自己得失。
(2)屈原《離騷》一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人雖遭不幸但決不同流合污、寧可隨水流去也不改變節(jié)操的詩(shī)句是：“ ， ”。從詩(shī)句中我們看到了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想決不動(dòng)搖的決心。
(3)《赤壁賦》中蘇軾化用《楚辭·少司命》詩(shī)句之意，以抒發(fā)其思“美人”而不得見(jiàn)即美好理想不能實(shí)現(xiàn)但依然執(zhí)著追求的句子是：“ ， ”。
五、詩(shī)歌鑒賞(11分)
閱讀下面一首宋詞，完成小題。
點(diǎn)絳唇 丙寅①秋社前一日溪光亭大雨作
張?jiān)散?/p>
山暗秋云，暝鴉接翅啼榕樹(shù)③。故人何處。一夜溪亭雨。
夢(mèng)入新涼，只道消殘暑。還知否。燕將雛去。又是流年度。
【注】①丙寅，宋高宗紹興十六年(1146)，當(dāng)時(shí)秦檜執(zhí)政，張?jiān)獛忠讶ス俣嗄辍?②張?jiān)?，南宋主?zhàn)派，曾入仕途，后因詞得罪秦檜被削除名籍，長(zhǎng)期閑居。③“暝鴉接翅啼榕樹(shù)”，指傍晚烏鴉啼聲不斷，一個(gè)接一個(gè)回到榕樹(shù)宿巢。
16.從表達(dá)技巧的角度賞析“故人何處。一夜溪亭雨”的妙處。
17.這首詞表達(dá)了作者哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合全詞概括分析。
六、語(yǔ)言表達(dá)(11分)
18.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
大家說(shuō)， ;我則說(shuō)，他借用歷史印證了文學(xué)，除了虛構(gòu)之外，其它文學(xué)要素他都酣暢地運(yùn)用到了極致，但又不露痕跡， 。不要說(shuō)他同時(shí)的漢賦，即使是此后兩千年的文學(xué)一旦陷入奢靡，不必訓(xùn)斥，只須一提司馬遷，大多數(shù)就會(huì)從夢(mèng)魘中驚醒，嚇出一身冷汗。除非， ，或讀不懂司馬遷。
19.請(qǐng)為下面一組漫畫中的四幅圖各擬一個(gè)四字短語(yǔ)，概括每幅畫的內(nèi)容，然后指出這組漫畫的寓意。
提示：第一幅畫中人物手中拿著的是煙斗。
(1)概括內(nèi)容：
(2)指出寓意：
七、作文(60分)
20.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“越努力越遭折磨!”誰(shuí)知主人后來(lái)想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?最后懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“懶馬效應(yīng)”。
請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意 ;②自擬標(biāo)題;③除詩(shī)歌外，文體不限;④不要套作，不得抄襲
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