作文大全讀后感帶道理400字精選匯總
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作文大全讀后感帶道理400字1
偶然收到一條朋友的短信,才發(fā)現(xiàn)已許久沒(méi)有聯(lián)系,突如其來(lái)的關(guān)心讓人覺(jué)得溫暖。不自覺(jué)地想起初中的生活,彼此形影不離的那段日子,平凡而冗長(zhǎng),卻依然清晰無(wú)比,甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。
很早就讀過(guò)魯迅的《朝花夕拾》,文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛(ài)農(nóng)》中的一段:“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇,而且很可惡?!诙鞇?ài)農(nóng)就上城來(lái),戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。”在書(shū)上躊躇滿志的魯迅,原來(lái)也像我一樣,在那個(gè)糾結(jié)的年齡里,對(duì)范愛(ài)農(nóng)又愛(ài)又厭,正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑?;蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心,也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝,鍍上一層淡淡的金色,仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過(guò)往的歲月。
每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō),“你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人,很老很老,陽(yáng)光下,坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么,你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的,更是寫(xiě)給他自己看的??勺x著讀著,又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì)魯迅,更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì),卻也有許多值得回憶的片段。
然而,總有人說(shuō)人不能活在過(guò)去,活在回憶里。我也懂得,人應(yīng)活在當(dāng)下,活在今朝,活在自己的陽(yáng)光里。所以,“朝花夕拾”過(guò)后,能做的,只有把握當(dāng)下的時(shí)光!
作文大全讀后感帶道理400字2
今日,我看了一本書(shū),名字叫《海的女兒》。
這本書(shū)說(shuō)的是:大海深處,有個(gè)王國(guó),王國(guó)里面有海王的六個(gè)女兒,其中最小的女兒最漂亮。奶奶每日都給他們看人的故事,奶奶對(duì)他們說(shuō),只要到15歲就可以到海面上去。小人魚(yú)終于成人了,她到海面上看到了王子,暴風(fēng)雨來(lái)了,王子被風(fēng)吹進(jìn)海里,小人魚(yú)手快,一下子就把王子接住了,王子已經(jīng)嚇昏了過(guò)去。這時(shí),有個(gè)女人走來(lái),王子醒了以為是這個(gè)女人救了他。小人魚(yú)很不好受,就去找巫婆要兩只腳,小人魚(yú)用她的聲音跟巫婆交換了雙腳。小人魚(yú)去王國(guó)找王子,王子看到了小人魚(yú)很喜歡就留下了小人魚(yú)。但是王子和他以為救他的那個(gè)女人舉行了婚禮,小人魚(yú)因?yàn)闆](méi)有得到王子的真愛(ài),第二日就變成無(wú)數(shù)美麗的泡沫了。
在這本書(shū)里面我學(xué)到了:人要堅(jiān)強(qiáng),不能脆弱,就象小人魚(yú)為了交換兩只腳,把舌頭都割了下來(lái),那該多痛苦呀!善良的小人魚(yú)為了王子勇往直前,最后為了保護(hù)王子犧牲自己的精神值得我們學(xué)習(xí)。
作文大全讀后感帶道理400字3
英國(guó)作家狄更斯曾說(shuō),很多書(shū)存在的價(jià)值,就僅僅在于它的封面。而菲茨杰拉德的這部名著,確是完全相反和不同的。
電影《肖申克的救贖》中有一段經(jīng)典臺(tái)詞,“你知道,有些鳥(niǎo)兒是注定不會(huì)被關(guān)在牢籠里的,它們的每一片羽毛都閃耀著光輝”,用來(lái)形容《了不起的蓋茨比》這部小說(shuō)再貼切不過(guò)。在人際關(guān)系中,人們總想學(xué)習(xí)一種一開(kāi)口,就能吸引注意力的交流法則。而這本書(shū)的開(kāi)頭就做了一個(gè)很好的藍(lán)本詮釋,作者使用的一個(gè)技巧是直達(dá)心靈,或者叫走心。
“在我年紀(jì)還輕,閱歷不深的時(shí)候,我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話,我至今還念念不忘。他對(duì)我說(shuō):“每當(dāng)你想要批評(píng)任何人的時(shí)候,你就記住,這個(gè)世界上所有的人,并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你那些優(yōu)越的條件。”
看到這樣的文字,閱讀者即使知道小說(shuō)是虛構(gòu)的,但還是會(huì)有興趣去了解,這到底發(fā)生了什么?但如果讀小說(shuō)僅僅就是跟著故事人物,自我代入跌宕起伏一般,那是貪圖一時(shí)暢快,而倘若要真正讀好一本書(shū),還是需要多角度去分析。想從三個(gè)側(cè)面來(lái)談?wù)?,為何?huì)有這樣一部小說(shuō)?
首先談?wù)劮拼慕芾逻@個(gè)人,“蓋茨比”對(duì)他而言,會(huì)有強(qiáng)烈的自傳色彩。
他1896年出身于明尼蘇達(dá)的一個(gè)小商人家庭,屬于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí),但他的外貌突出且才華橫溢,念書(shū)非常努力,最后進(jìn)入了普林斯頓大學(xué)。從他從小生活的相對(duì)荒涼的中西部,去到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的東部,在此同時(shí),他成為了名校中的普通平民。
這時(shí)他才充分體會(huì)到了,什么叫世態(tài)炎涼。因?yàn)楦F,喜歡的姑娘把他拋棄。畢業(yè)后也只能在小廣告公司里混,窮到只能穿那種腳底墊著硬紙板的鞋,所幸天無(wú)絕人之路,在最困難的時(shí)候,他的處女作《人間天堂》出版,銷售一周超過(guò)兩萬(wàn),幫他度過(guò)了危機(jī)。更戲劇化的是,接下來(lái)只用了三天,就娶到了當(dāng)時(shí)拋棄他的姑娘,一夜之間像做夢(mèng)一樣,突然來(lái)到了世界中的名利場(chǎng),不過(guò)這也催生了《偉大的蓋茨比》這部小說(shuō)的問(wèn)世,但其實(shí)這本書(shū)在當(dāng)時(shí)賣的并不好(盡管內(nèi)行、評(píng)論家都給予了很高的評(píng)價(jià))。
為此菲茨杰拉德也很懊惱,他嘔心瀝血的集大成之作,竟然不得到認(rèn)可。一直到第二次世界大戰(zhàn)后,這本書(shū)才獲到了大的轉(zhuǎn)機(jī),原因是在戰(zhàn)爭(zhēng)中,美軍中平時(shí)安排的休閑娛樂(lè),就是去看這本書(shū),結(jié)果是士兵們看完都泣不成聲,通過(guò)極好的口碑,讓這本書(shū)迅速聲名鵲起。不過(guò)遺憾的是,這時(shí)他已經(jīng)離開(kāi)人世。
不過(guò)在他已經(jīng)給所處的時(shí)代,做了一個(gè)定義,叫做爵士年代。
爵士年代,具體指的1920年代,那時(shí)美國(guó)剛剛結(jié)束第一次世界大戰(zhàn),國(guó)力上升,成為世界強(qiáng)國(guó)。金融市場(chǎng)迅速膨脹,同時(shí)廣告業(yè)非常興盛,各種廣告橫幅鋪天蓋地,人們天天想著就是如何消費(fèi),如何購(gòu)物,整個(gè)社會(huì)只有一個(gè)目標(biāo),就是向錢去看齊。
作者自己的定義是:“那是充滿奇跡的年代,那是藝術(shù)的年代,那是揮霍無(wú)度的年代,那是嘲諷的年代”。
男主人公也在這年代中應(yīng)聲出世,但書(shū)中主人公蓋茨比因?yàn)樯鐣?huì)階級(jí)的問(wèn)題,一直不能得到社會(huì)的合法尊重,年輕的時(shí)候他以為,只要通過(guò)不斷的奮斗和努力,就能改變自己的命運(yùn)。但事實(shí)往往不能如愿,之后他意識(shí)到,只有通過(guò)一些非法手段,才能改變自己的命運(yùn),結(jié)果他做到了。但在獲得了社會(huì)地位之后,他也極力讓自己像一個(gè)舉止高雅的社會(huì)貴族,其難以預(yù)料的主要原因,竟是因?yàn)樗胱坊叵矚g的女孩黛西,為了成為一個(gè)能配得上她的人,因?yàn)檫@個(gè)女子有錢而且出身高貴。
但悲劇卻在于,無(wú)論他付出多大努力,有多少的頭銜和成功,都是如同泡沫一樣,隨時(shí)會(huì)淡然無(wú)存。時(shí)代就這樣殘酷,規(guī)矩一直在變,人們只能通過(guò)越來(lái)越冷血和貪婪,不擇手段完成自己的目的,才能成為贏家。遺憾的是,蓋茨比無(wú)法成為這樣的人,只能被時(shí)代的車輪無(wú)情壓過(guò),悄無(wú)聲息的被遺棄。
有一部經(jīng)典的華爾街電影叫《商海諜戰(zhàn)》,老板對(duì)員工說(shuō)的一段臺(tái)詞,印象深刻,“做我們這行要想賺錢,有三種人:當(dāng)?shù)谝粋€(gè)行動(dòng)的,做一個(gè)聰明人,或者會(huì)騙人。我不想騙人,而這棟樓里又有這么多聰明人,我們就只能當(dāng)?shù)谝粋€(gè)了?!被蛟S蓋茨比能及早發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的殘酷并適應(yīng),就能得到他想要的吧。但這樣卻會(huì)失去一個(gè)偉大的文學(xué)人物。
最后是小說(shuō)的整體架構(gòu),首先文字上非常精簡(jiǎn),只有十萬(wàn)字左右的篇幅,但卻沒(méi)有一個(gè)字是多余,很多地方能引起深思。其次是用一個(gè)第三人稱視角去敘事,以一個(gè)旁觀者的角度,限定性的視角,去觀察蓋茨比這個(gè)人。
這種有意識(shí)的留白,可以讓每個(gè)讀者,都從自己的角度去猜測(cè)他的心理活動(dòng),經(jīng)歷等,也是打破了19世紀(jì)常規(guī)的全知全能視角來(lái)寫(xiě)主人公。最后令人敬佩的在于,作者既能全身心激情投入,把自己投射到小說(shuō)人物,同時(shí)亦能抽離出來(lái),冷靜去看待變化。
他的朋友馬爾科姆這樣評(píng)價(jià)他:“菲茨杰拉德把自己分成兩半,一半沉迷于豪宅中的派對(duì),不醉不歸,而他的另一半?yún)s冷冷的站在窗外,派對(duì)背后的幻滅和事實(shí),他都能算得仔仔細(xì)細(xì)?!边@就不難理解,原來(lái)他在生活中也是如此。
有一首古典音樂(lè),是肖斯塔科維奇的第二號(hào)圓舞曲。每次聽(tīng)到,都會(huì)自動(dòng)腦補(bǔ)出蓋茨比家中豪華宴會(huì),在醉生夢(mèng)死的場(chǎng)景中,看到蓋茨比一人佇立在窗前,眺望著遠(yuǎn)處的綠燈,那里有黛西,還有他遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。作者:鄧博
作文大全讀后感帶道理400字4
在這本書(shū)中,寫(xiě)的是格列佛的冒險(xiǎn)故事,
這是一個(gè)荒誕、奇特、滑稽的故事。英國(guó)外科醫(yī)生格列佛,在一次航海遇險(xiǎn)中,淪為了小人國(guó)的俘虜,這里的居民只有格列佛的十二分之一大,國(guó)內(nèi)卻政黨傾軋,教派紛爭(zhēng),戰(zhàn)禍連綿。格列佛好不容易才從這里逃脫,卻又在一次航海意外中誤入大人國(guó),成為了當(dāng)?shù)鼐薮缶用駛兊恼粕贤嫖?,又使得他?jīng)歷了種.種奇異的冒險(xiǎn)。后來(lái),他來(lái)到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。
情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生,作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生,后升任船長(zhǎng);他受過(guò)良好教育,為祖國(guó)而自豪,在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí),可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人,而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó),在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。
《格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著不同的思想,令人深思,令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。
作文大全讀后感帶道理400字5
《論語(yǔ)》這本書(shū)雖然只是一些只言片語(yǔ)和對(duì)話,語(yǔ)錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會(huì)生活等多方面,內(nèi)容豐富?!墩撜Z(yǔ)》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁。""溫故而知新,可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?quot;……我比較熟悉,但文言文件精煉的語(yǔ)言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面,這本書(shū)中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評(píng)點(diǎn),讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理,懂得如何去為人處世。
《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來(lái),孝弟乃做人立世之根本。每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉;對(duì)兄長(zhǎng)不聽(tīng)命維護(hù),社會(huì)就亂套了。君將不君;國(guó)將不國(guó)……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的。必竟跟封建社會(huì)不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對(duì)古人的"愚忠""愚孝"。
幾千年過(guò)去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問(wèn)題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定。
《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)??鬃影研⒌膯?wèn)題,禮節(jié)的問(wèn)題,忠信的問(wèn)題,義勇的問(wèn)題看得很重。認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無(wú)法立足于社會(huì),更無(wú)法治理國(guó)家。另為孔子對(duì)許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也。"孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神。"視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對(duì)于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。
《論語(yǔ)》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說(shuō)不盡的,有空休閑時(shí)真該拿出來(lái)讀一讀。
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