小學(xué)生《水滸傳》讀后感8篇
《水滸傳》這本書描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展以及失敗的過程，揭示了當(dāng)時黑暗的社會和統(tǒng)治的腐敗，同時書中也塑造了一批梁山好漢的形象，跌宕起伏的故事內(nèi)容也令我回味無窮。這里給大家分享一些關(guān)于《水滸傳》讀后感，供大家參考。
《水滸傳》讀后感1
水滸傳，是中國最著名的古典四大名著之一，他描寫了108位梁山好漢起義以及最后的結(jié)局。全書洋溢著一種濃濃的感情色彩，情節(jié)一波三折，富有感染力與表現(xiàn)力，讓人愛不釋手，難以忘懷。
水滸傳最令我驚訝的是，他能同時處理好這么多人物的形象。無論每個人的性格特點(diǎn)，和每個人穿著衣貌，他都有或多或少的交代。還有文章內(nèi)容詳略得當(dāng)，更有層次感。我也非常欣賞這一百零八位英雄好漢的義氣。他們殺富濟(jì)貧，他的熱愛百姓，反對官場，以及人與人之間的互相幫助，都給我留下了深刻的印象。這也能運(yùn)用到我們的生活中，我們與同學(xué)們互相幫助，互相愛護(hù)，到時候同學(xué)的情誼就會越來越親密，我們的學(xué)習(xí)生活也會越來越好!
也許有人說，水滸傳里的起義是一種反對官場的行為，不值得提倡，但是我并不贊成這種說法。因為結(jié)合當(dāng)時的社會背景來看，殘酷黑暗的封建統(tǒng)治無情地壓迫的農(nóng)民，許多農(nóng)民都揭竿起義，反對政府的統(tǒng)治，所以他們的反抗是有道理的，他們是為自己的人權(quán)為自己的人格獨(dú)立而反抗!這不是某些人為了追求官場和利益，為了追求金錢和名譽(yù)而反抗政府，而是一種正義的，勇敢的富有勇氣的反抗，這種反抗最值得提倡。
水滸傳，里蘊(yùn)含的精神力量，精神品質(zhì)是深刻而豐富的的，我們需要認(rèn)真的閱讀，用心來閱讀它，感受它那生動的情節(jié)，惟妙惟肖的人物刻畫，振奮人心的精神力量，這，才是《水滸傳》的精髓所在!
《水滸傳》讀后感2
水滸傳它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時社會的黑暗?？梢哉f，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張……
《水滸傳》讀后感3
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng)，慣使流星錘，一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個更不打話，斗了二十回合，不分勝負(fù)，突然，石寶用流星錘打?qū)?，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來戰(zhàn)，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來，揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強(qiáng)，我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù)，我卻認(rèn)為這是愚忠，---說過，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場，使梁山兄弟也受到連累?？粗荷胶脻h一個個倒下，我心里有說不出的難受。
讀了《水滸傳》這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國的四大名著之一。
《水滸傳》讀后感4
喜歡魯智深，武松，華龍，林沖，顧大嫂，扈三娘，沅小七，百里浪條，吳用，青面獸楊志等等。
我喜歡燕青，也喜歡李師師李逵剛開始不喜歡的，后面覺得也是條漢子，還是個孝子，人物很典型還有很多很多但是有一點(diǎn)，我很不滿意就是宋江，宋江放走高俅一事我并不是說宋江為兄弟們謀出人，朝廷招安不好，他也是個忠義之士，也知道很兄弟們肝膽相照可是他不該!!不該!!那次不該放走高俅，放走高俅，我最恨的就是這個，明知是奸臣小人還放虎歸山，還害死了林沖，那個恨呀，殺了高俅林沖不是這個死法，想殺殺不了我真想像智深把馬都打死打翻還導(dǎo)致最后的重英雄屢步為堅，宋江華榮之死這點(diǎn)真夠敗的。
讀完這本書，我也對中國的古代歷史文化有了一些了解，同時也讓我從書中認(rèn)識了許多的歷史人物，明白了一些道理。他們說，戲就是要這樣演的，不然后面就沒故事了可我還是難受，就是不想這樣，不想這樣就好了。
《水滸傳》讀后感5
十幾年前曾閱《水滸傳》小說，記得那時正上初中，當(dāng)時并沒有看得太過明白，到現(xiàn)在又已忘記大半，只留大概于心。那部轟動一時的大型電視劇并沒有完整的看過，近日無事，逐將其觀之，感慨頗多。想梁山一百零單
八將，個個英雄了得確落得如此下場，究其為何?
且聽我糊言亂語一番。是生命就會怕死!
是生命就會怕死，就會想盡辦法活著，即使英雄之生命也不能免俗，且看梁山好漢個個英雄了得，自然也會怕死，豹子頭林沖怕死，押送途中懇求留其性命;行者武松怕死，杖打一百殺威棒時雖忍著沒有叫出聲來，但最
后仍怕自己性命難保，懇求留下性命;及時雨宋江公明更是怕死，乃一書生更是挨不住那杖打，索性求饒承認(rèn)了其裝瘋賣傻。因此，生命怕死乃天生之本性，除非生來就是死的，那肯定是不怕死的，而應(yīng)是怕活了!被后人尊
稱為英雄的梁山好漢尚且如此，我等凡夫俗子更是如此了;也因此，英雄并不是天生的，而是被逼的，而是做了某件事后被人尊稱的，英雄可以是任何形像的，高矮胖瘦、男女老幼皆可，并無傷大雅，只要做了為國為民的事，自然可以以英雄謂之。
宋江如何受擁戴?
#532258《水滸傳》讀后感6
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事. 讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力. 宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠. 在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.
一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容. 《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字. 由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫. 在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的. 因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心. 義，也可以理解為正義. 一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人. 古往今來有多少英雄好漢，舍生取義. 難道是他們不怕死嗎? 不，并不是這樣，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的. 一個沒有正義感的人，是不會理解這些的. 因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案. 但他卻能夠路見不平，拔刀相助，
令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽. 在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活. 對朋友講義氣，是小義. 對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義. 我們中華民族，更是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國. 董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛. 因此，這也是我們民族大義的根本所在. 讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面. 這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
#548505《水滸傳》讀后感7
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經(jīng)盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實(shí)現(xiàn)自己“升官發(fā)財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)對統(tǒng)治者的忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的腐敗和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。
《水滸傳》讀后感8
今天我把校信通發(fā)的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上，覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。
雖然武松在梁山泊中只排名11位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及盧俊義與林沖。但是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)，堪稱“萬人敵”，可到了最后在刺配滄州充軍的時候，受盡董超薛霸的折磨，當(dāng)時的英雄氣剎那間蕩然無存，這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名，竟排在關(guān)勝之后!顯然，是有些深沉無武將色彩，性格像一文人。
再說盧俊義。盧俊義雖然是梁山泊拔尖的人物排在第二，可是入山之前一面被梁山泊無用緊緊相逼，一面家里又一發(fā)不可收拾，在進(jìn)退兩難之時，還是被朝廷早先一步抓住。很巧，又是董超與薛霸兩個“好了傷疤忘了痛”的人護(hù)送，這時的盧俊義可不像昔日里威風(fēng)凜凜了，反倒虎落平陽被犬欺，還需燕青多加相救，要不然這個威風(fēng)于一時的員外就命喪黃泉了······
武松就不一樣了，梁山泊中，全部都是一些“犯罪分子”，都是經(jīng)過刺配到___，單單武松就不一樣，偏搞“特殊化”把護(hù)送的兩個公人指揮來，指揮去不受任何侮辱。并且，十分敢于反抗，兩次犯罪解押，一次“畏罪潛逃”，并殺了不少人?？伤廊惶幹┤唬皇钦嬗⑿壅l是?若不是武功還不算太高強(qiáng)，智謀也有些欠缺，怎會排在11名?
我個人認(rèn)為，梁山泊中武松才算是真英雄!
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