假如我們?nèi)巳藢W(xué)會禮儀，用好禮儀，就可以讓我們的生活變得更加美好了，這樣就讓我們的這個(gè)社會更加美好吧!這里給大家分享一些關(guān)于禮儀故事，供大家參考。

禮儀故事1

是一個(gè)已經(jīng)讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對于容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說：“禽獸沒有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對儀表的要求不免過于繁瑣，其中最重要的，有衣著容貌：弟子規(guī)上也要求：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對你的打扮產(chǎn)生不滿，那就要穿著得體。也要有行為舉止的要求，要做到：“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓。”就要站直，坐穩(wěn)，行動利索，側(cè)身睡，這四大基本的要點(diǎn)。

而我們現(xiàn)代的禮儀雖然不像古時(shí)候那樣重要，但基本的行為規(guī)范總是有的，比如在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不濃妝艷抹，這幾大基本要點(diǎn)?？墒乾F(xiàn)代的人只把禮儀放在嘴邊，卻不放在心上，更不表現(xiàn)在行動中。大街上隨處吐痰亂扔的情況仍然屢禁不止。而公共物資也常常被破壞，筆直的電線桿上和干凈的墻面或許有小廣告的出現(xiàn)。公共汽車，地鐵上讓座的行為現(xiàn)象越來越少，但是爭擠上車的人卻越來越多

記得在我小學(xué)放學(xué)時(shí)，我和同學(xué)們立刻背起了書包，排著隊(duì)走出了學(xué)校。一個(gè)叔叔急匆匆的走了，并撞了我們一下，連一句對不起也沒說就走了，我們嘴上不由地說他沒禮貌，禮儀依舊這么簡單，可卻沒多少人能做到。

“禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立足。如果這大街上再也沒有臟話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見幫助人的身影，到處是歡聲笑語，整個(gè)世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀!

禮儀故事2

現(xiàn)在我們看見的貓和老虎是兩個(gè)概念,貓，體型嬌小、行動靈敏;老虎體型較大，生性兇猛，可是幾千年前，貓和老虎都是森林中的弱者，那為什么老虎會變得這么大，這么兇猛，而貓則在城市里混來混去呢?請聽我娓娓道來。

在很久以前，貓和老虎經(jīng)常受到豺、狼、鱷魚、豹等動物的欺負(fù)，貓它有一個(gè)本事，就是會爬樹，可豺、豹也會爬樹而老虎呢，只會跑，它跑有跑不快，就經(jīng)常被吃掉，他們很生氣，準(zhǔn)別找大樹之神—森林的主宰伸冤，他們翻過了九千九百九十九座山，涉過了九千九百九十九條河，終于到了大樹之神邊上，它們像大樹之神訴苦，虎說：“大樹之神我苦啊，我一沒本事，二沒力量，三沒體型，經(jīng)常成為那些動物的美食，請您此我力量吧?！必堈f：“我的情況雖然比虎的好一點(diǎn)，就是我會爬樹，可也遭受飛鳥的攻擊，請賜予我力量吧?！贝髽渲衤犃怂麄兊闹v話，笑著說：“呵呵，就為這事啊，沒問題……”“耶!”虎和貓一起大喊“咳咳，我話還沒講完呢，”大樹之神說：“可你們有經(jīng)過一個(gè)考驗(yàn)?！薄笆裁纯简?yàn)。”“去就知道了，你們要向東翻過九十九座山，涉過九十九條河，走過九十九個(gè)沙漠，就能到另一個(gè)森林，在哪里我你找到一棵最大最高的樹，他會給你們力量?！本瓦@樣，它們按樹神說的，真的有一片森林，它們走到了那可最高最大的樹旁，這時(shí)它們聽見了樹神說話“這只能一個(gè)人進(jìn)去?！必埍然㈧`敏，先跑了進(jìn)去，可它發(fā)現(xiàn)那可大樹正在睡覺，就爬到它身上左撓右抓，終于把它給弄醒了，它說：“小貓，回去領(lǐng)獎把?！必埻蝗灰幌禄氐搅藰渖襁吷稀＿@時(shí)該虎了，它進(jìn)去看見大樹在睡覺，就在那等，等了許久，大樹終于醒了，對虎說：“小虎，表現(xiàn)得不錯(cuò)，回去領(lǐng)獎把?！彼麄兌荚诖髽渲袂?，大樹枝神說:“小貓，你這么厲害，能把我的弟弟弄醒，你已經(jīng)有力量了;小虎，你很不錯(cuò)，能在那等著我弟弟醒來，我要給你龐大的體型，鋒利的爪子，有力的頜，和森林之王的稱號?！?/p>

因?yàn)槎Y儀件事，就成了現(xiàn)在的貓和虎。

禮儀故事3

中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個(gè)方面。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

儀容的禮儀在于服裝之類，例如在一個(gè)舞蹈晚會，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對別人的一種褻瀆，這是對別人的一種不尊重。

談吐作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰“很久不見”“久違”;請人批評為“指教‘;麻煩別人稱”打擾“;求給方便為”借光“;托人辦事為”拜托“等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個(gè)字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了中國文明的基本的語言形式。

禮儀文化建設(shè)對企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用，健全的禮儀文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代信息時(shí)代發(fā)展的需要，禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進(jìn)行禮儀文化建設(shè)可以形成良好社會風(fēng)氣。

但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長一段時(shí)間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。

禮儀故事4

“一年之計(jì)在于春。”在這個(gè)百花齊放的四月，我們無為縣杏花泉小學(xué)開展了一次“讓文明行為成為習(xí)慣”的文明禮儀教育實(shí)踐活動，通過我們學(xué)生“在校學(xué)習(xí)禮儀、走向社會實(shí)踐禮儀、帶動百萬家庭傳播禮儀”，來形成人人講文明、重禮儀的良好氛圍。

自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表，我覺得文明禮儀要從我做起，從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。

每天早晨，我們穿戴整潔，精神飽滿地背著書包走進(jìn)學(xué)校，值日的同學(xué)認(rèn)真地打掃著教室，細(xì)心地把課桌擺放整齊，朗朗的讀書聲不時(shí)從教室里傳出，放學(xué)了，同學(xué)們在各班老師的帶領(lǐng)下，排著隊(duì)伍走出校門，整齊有序。有一次，上課鈴響了，我們的班主任汪老師走進(jìn)班級看到地下有一張餅干包裝紙，他彎下腰撿起來扔到了垃圾桶，這是一個(gè)不起眼的動作，但是老師的以身作則，更生動地教育了我們要愛護(hù)班級干凈的環(huán)境，讓我們更加明白亂扔廢物是不文明的行為。

平時(shí)，很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識放在首位，往往忽略了社會公德的培養(yǎng)，比如，在校園里，有的同學(xué)喜歡在樓梯上追逐打鬧，在墻上亂涂亂畫，甚至有少數(shù)同學(xué)講粗話，臟話，打架，不團(tuán)結(jié)。事實(shí)上，文明的好習(xí)慣是能取得好成績的前提，那些沒有好習(xí)慣的同學(xué)就有可能不守紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。

讓我們攜起手來，從現(xiàn)在起，讓文明之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果，讓文明禮儀伴隨著我們一起快樂成長吧!

禮儀故事5

中華民族是禮儀之邦，自古就強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”的美德。我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在禮儀源遠(yuǎn)流長的中華大地，作為新世紀(jì)接班人的中學(xué)生，更應(yīng)把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。

曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)文明的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多是中國的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！? 不大家是否記得，中央電視臺曾報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象征、一種形象。它無時(shí)不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟(jì)。在社會中尋求未來;在生活中尋求未來;在學(xué)習(xí)中共謀知識。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給了我們一個(gè)成長的機(jī)會，是他們讓我們的人生有了一個(gè)新的起點(diǎn)。如果沒有他們。也許，我們將會失去人生最美好的一切。我堅(jiān)信，知識這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們?nèi)松蛲恼_目標(biāo).在社會生活中只要有一個(gè)做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一個(gè)人講文明就會有更多的人也會做到講文明。這樣，在我們整個(gè)校園都是講文明、講道德的人，這是我們共同的自豪。這才是我們應(yīng)該做好的、學(xué)習(xí)的。只要我們一一把它做好才算是一個(gè)文明高尚的人。

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