百家講壇觀后感七年級(jí)作文
《百家講壇》是個(gè)開(kāi)放的節(jié)目。節(jié)目?jī)?nèi)容涉及人文科學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)等。形式多樣，學(xué)理性與實(shí)用性并存，權(quán)威性與前衛(wèi)性并重，追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勵(lì)思想個(gè)性。適合具有中學(xué)以上文化程度，具有求知欲的觀眾。這里給大家分享一些關(guān)于百家講壇觀后感七年級(jí)作文，供大家參考。
百家講壇觀后感七年級(jí)作文1
我今天看了百家講壇，我的感受是：于丹教授在她談《論語(yǔ)》心得時(shí)，開(kāi)篇就講到：宋代宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下?？梢?jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。
我最欣賞的，就是于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的這種簡(jiǎn)單，快樂(lè)的感悟。每一個(gè)民族都有自己的母體文化。中華民族尊崇皇天后土，以大地為母親，所以形成了以儒家的中庸之道為主體，以平和敦厚為特征的民族傳統(tǒng)文化。我們知道，西方國(guó)家以宗教立國(guó)，中國(guó)長(zhǎng)期以儒學(xué)立國(guó)。
孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失。《論語(yǔ)》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛(ài)茶者喜歡龍井，有愛(ài)好烏龍茶一樣，不過(guò)都是求真的一種心境。“不奪其真香”，“不損其真味”，那么，還有什么不可以真心待人，真誠(chéng)說(shuō)話，真情做人的道理呢!
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
我讀后啟發(fā)了很多道理。
百家講壇觀后感七年級(jí)作文2
每天中午12點(diǎn)45分，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)收看中央十臺(tái)的“百家講壇”?！鞍偌抑v壇”是由一些大師來(lái)講中國(guó)的傳統(tǒng)文化和分析一些經(jīng)典著作，告訴我們?yōu)槿颂幚淼牡览怼?/p>
我是在媽媽的強(qiáng)迫下看的，那時(shí)，我喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片名偵探柯南》正在熱播中，我自然是一萬(wàn)個(gè)不情愿，可是，媽媽可不管這么多，直接調(diào)到了十臺(tái)，津津有味地看了起來(lái)，沒(méi)辦法，我也只好忍氣吞聲地呆呆地看這“百家講壇”。但是，漸漸地，我被里面的故事吸引了，從王立群讀《史記》，我知道了一個(gè)朝代興衰的歷史原因有很多，明白時(shí)代是一步步前進(jìn)的。從易中天講諸子百家爭(zhēng)鳴，我知道了以孔子為代表的儒家思想，以老子為代表的道家，以韓非為代表的法家，以墨子為代表的墨家等思想的具體的內(nèi)容，雖然有些我還不太明白，但我一定會(huì)讀讀這些經(jīng)典，吸取里面的精華。
從鮑鵬山《新說(shuō)水滸》，我明白了故事中各個(gè)英雄人物性格的形成過(guò)程，在以前，我還只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為《水滸傳》只是一本打打殺殺快意恩仇的書(shū)，通過(guò)鮑鵬山老師對(duì)里面細(xì)節(jié)的講解，我知道了看名著是要細(xì)嚼慢咽地，里面108條好漢，個(gè)個(gè)性格不一，來(lái)歷不同，作者能處理得這么好，每一個(gè)英雄好漢的性格形成的原因以及各自的歸宿安排得合情合理，這是作者的高明之處，有時(shí)間，我一定再細(xì)細(xì)地咀嚼這部經(jīng)典。從曾仕強(qiáng)教授講胡雪巖的啟示，胡雪巖能從一個(gè)放牛娃成長(zhǎng)為一個(gè)富可敵國(guó)的紅頂商人，我明白了誠(chéng)信是人的第二性命。從錢文忠老師解讀《三字經(jīng)》，我知道了四書(shū)五經(jīng)的一些大致情況，以后，我也會(huì)慢慢地去讀這些經(jīng)典。
“百家講壇”已經(jīng)成了我的精神食糧，就像每天要吃飯一樣，一天如果沒(méi)“吃”，我會(huì)覺(jué)得心里空空的。里面講解的一些道理，必定會(huì)使我受益無(wú)窮。我會(huì)一直看下去的。
百家講壇觀后感七年級(jí)作文3
以前我都是不看百家講壇的，時(shí)間太晚了。因?yàn)闅v史老師讓我們?nèi)タ?，我就在網(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看，這個(gè)我還是挺感興趣的。也因?yàn)榭戳诉@期的百家講壇，我才真正認(rèn)識(shí)了《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)”這就體現(xiàn)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個(gè)字的《三字經(jīng)》概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)的傳統(tǒng)文化。代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭(zhēng)鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場(chǎng)、歷史人物或血灑疆場(chǎng)，愛(ài)國(guó)情懷感動(dòng)一代代炎黃子孫;或助紂為虐，遺臭萬(wàn)年!
其中，玉不琢不成器人不學(xué)不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學(xué)記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經(jīng)過(guò)雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學(xué)不知義，人如果不學(xué)習(xí)的話，是不知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是合適的，什么是不合適的。錢教授講到君子拿玉，美玉來(lái)體現(xiàn)，來(lái)展現(xiàn)，或者來(lái)比喻君子所應(yīng)該擁有的品德。所以古人經(jīng)常用琢玉來(lái)比喻自己完善自己的修養(yǎng)，他使自己的修養(yǎng)越來(lái)越完善，就像雕琢這個(gè)玉一樣，所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來(lái)做比喻。因此我明白學(xué)習(xí)像制玉一樣，必須經(jīng)過(guò)切磋琢磨的過(guò)程。所以《詩(shī)經(jīng)》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個(gè)道理。而《三字經(jīng)》所倡導(dǎo)的是，學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，它像制玉一樣，必須經(jīng)過(guò)切、磋、琢、磨這樣一個(gè)過(guò)程。
通過(guò)對(duì)錢教授解讀《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒的過(guò)程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)步。人必須經(jīng)歷過(guò)勤苦才會(huì)有快樂(lè)，才會(huì)有成功遇到困難我也應(yīng)該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，一個(gè)打磨的過(guò)程。
百家講壇觀后感七年級(jí)作文4
今天，我觀看了《百家講壇》的王立群讀史記的秦始皇系列。我覺(jué)得秦始皇之所以能統(tǒng)一天下的原因，是由許多人的智慧和汗水換來(lái)的，為秦國(guó)統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
從秦國(guó)的祖先秦穆公開(kāi)始，就一直在發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)以及與六國(guó)的交涉。先王在百里奚、蹇叔的輔佐下確定了秦國(guó)的發(fā)展方向。秦國(guó)在向西擴(kuò)張勢(shì)力的同時(shí)也遇到了重重困難，蘇秦的“連橫”(蘇秦起初以“連橫”游說(shuō)秦，但秦沒(méi)接受，后以“合縱散橫”對(duì)付秦)對(duì)付秦國(guó)的方法傳入秦國(guó)后，令秦國(guó)束手無(wú)策，最后，由張儀出謀劃策確立了“遠(yuǎn)交近攻”的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針，在戰(zhàn)國(guó)末期，由秦始皇、丞相李斯、姚賈聯(lián)合確立了統(tǒng)一天下的大計(jì)，并且這個(gè)大計(jì)與韓非之死密切相關(guān)，制定出“軍事”“金錢”雙管齊下的總攻略。用武力占領(lǐng)城市，用金錢收買他國(guó)重臣。秦王用這一方法只用十年左右的時(shí)間就將六國(guó)統(tǒng)一了。
我覺(jué)得，秦始皇能成功地統(tǒng)一天下離不開(kāi)一群精忠報(bào)國(guó)的文武大丞和謀士，王翦父子是戰(zhàn)國(guó)中赫赫有名的兩員大將，戰(zhàn)國(guó)四大名將之一。他們不但精通用兵之道，也會(huì)一些謀略。正是王剪父子辛勤汗水，戰(zhàn)國(guó)七雄中的五國(guó)都是被他們消滅，白起、張儀、百里奚、蹇叔、呂不韋、李斯等都是精忠報(bào)國(guó)的，為了祖國(guó)而不停奮斗精神的人。
這讓我想起我們偉大的子弟兵—解放軍，正是他們保家衛(wèi)國(guó)，抗洪行動(dòng)圓滿成功，抗震救災(zāi)行動(dòng)成功落下帷幕，正是他們?cè)谀菑U墟中搶救出了成千上萬(wàn)的生命。在抗震救災(zāi)行動(dòng)中人民解放軍不顧地勢(shì)的險(xiǎn)惡，天氣的惡劣，盡自己最快的速度抵達(dá)了難區(qū)。到達(dá)了災(zāi)區(qū)，也要日夜不停地移開(kāi)沉重的石頭，救出傷員，直到雙手磨出了血，腿腳筋疲力盡，仍堅(jiān)持在第一線，為的是救出老百姓。
其實(shí)，《百家講壇》講的事實(shí)上是人性，讓我們從事件中去感悟人生的哲理，怎樣做一個(gè)更好，更完美，對(duì)社會(huì)有用的人。如果這個(gè)社會(huì)懂得如何報(bào)國(guó)，如何關(guān)愛(ài)社會(huì)、集體和他人，那么就不會(huì)有那么多的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是和平與美好!
百家講壇觀后感七年級(jí)作文5
今天，我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》，里面的內(nèi)容令我記憶深刻。錢文忠教授講了人之初性的善惡，他講了曹操的四個(gè)兒子，曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子，但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，相距很大，看起來(lái)他們根本不像兄弟。還講了周處，本性不壞，但由于他父母雙亡，沒(méi)有良好的后天教育，成了一大害。
但他知道后，誠(chéng)心改過(guò)，為人們做了許多好事?！度纸?jīng)》認(rèn)為，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會(huì)受到污染。歷史上的唐伯虎，從小繪畫(huà)就很有天賦，他的母親送她去沈周那兒學(xué)繪畫(huà)，學(xué)了一兩年，他想:哎!師傅繪畫(huà)也不怎么樣，說(shuō)不定我比他還好呢!然后，他向師傅提出結(jié)束學(xué)業(yè)，他的師傅知道后也同意他滿師了。
唐伯虎離開(kāi)之前，師傅做好了酒菜就放在一個(gè)唐伯虎沒(méi)有去過(guò)的房子里，唐伯虎走進(jìn)房子，看見(jiàn)里面居然有四扇門，每一扇門外都有不一樣的景色，他先不吃飯，看看門外的風(fēng)景?！斑诉诉恕彼念^上撞了三個(gè)包，終于他知道那些風(fēng)景是師傅畫(huà)出來(lái)的，他知道了自己太驕傲了，后來(lái)他專心致志地學(xué)習(xí)。
這告訴我們：學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去經(jīng)歷，才會(huì)有所成?！度纸?jīng)》告訴我們：人的本性很善良，并不壞，主要是后天的良好教育以及正確的引導(dǎo)，才能成為人才。
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