采擇的名詞解釋
采擇的意思是什么呢?怎么用采擇來造句?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理采擇的意思，欣賞和精選造句，供大家閱覽!
采擇的意思
?、龠x用。《漢書·趙充國傳》：“臣充國材下，犬馬齒衰，不識(shí)長冊，唯明詔博詳公卿議臣采擇。”
《三國志·吳志·吳主傳》：“若小臣之中，有可納用者，寧得以人廢言而不采擇乎?”
宋·蘇軾 《試館職策題》之一：“愿深明所以然之故，而條具所當(dāng)行之事，悉著於篇，以備采擇。”
清·采蘅子·《蟲鳴漫錄》：“余故詳為辨論，以俟藝林之采擇。”
?、谶x取;采用。 漢·陸賈 《新語·思務(wù)》：“聞見欲眾而采擇欲謹(jǐn)。”
《晉書·武帝紀(jì)》：“詔聘公卿以下子女以備六宮，采擇未畢，權(quán)禁斷婚姻。”
宋·范仲淹《上資政晏侍郎書》：“請露肝膂之萬一，皆質(zhì)于前志，非敢左右其說，惟公之采擇。”
清·顧炎武《日知錄·閽人寺人》：“ 后主欲采擇以充后宮，而終執(zhí)不聽。”
采擇造句欣賞
1、采擇狂夫之言，不逆負(fù)薪之議。
2、摘要社會(huì)觀點(diǎn)采擇能力是兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的重要內(nèi)容，在兒童社會(huì)化的進(jìn)程中起著重要作用。
3、面對此類選民,我們證明候選人即有動(dòng)機(jī)采擇模糊策略.
4、幼兒的情緒觀點(diǎn)采擇能力能夠預(yù)測情緒調(diào)節(jié)的發(fā)展。
5、角色采擇是寬恕心理機(jī)制中最根本的機(jī)制，而認(rèn)知失調(diào)是一種動(dòng)力機(jī)制。
6、學(xué)齡前兒童需要這些與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)觀點(diǎn)采擇能力。
7、研究五采用卷入性觀點(diǎn)采擇認(rèn)知練習(xí)的方式，考察了不同雙分型個(gè)體對認(rèn)知訓(xùn)練方式的敏感性情況。
8、信念組訓(xùn)練兩個(gè)誤信念任務(wù)，知覺組訓(xùn)練兩個(gè)視覺觀點(diǎn)采擇任務(wù)，控制組訓(xùn)練兩個(gè)數(shù)量守恒任務(wù)。
9、采擇茶葉的時(shí)節(jié)是十分講究的.
10、今就管見所及,略舉四端以資采擇。
11、擬先采擇中西辦法,殫力經(jīng)營,務(wù)求貨精價(jià)廉,官商便于行用。
12、一得之愚,不敢緘默,是否有當(dāng),伏候采擇施行,無任翹企。
13、很久以前，我曾有整整一個(gè)星期生活在豪奢之中，世間萬物任我采擇：我們幕天席地睡在沙灘上，我以水果為食，有一半的日子是獨(dú)自在水中度過的。
14、該將軍、督、撫等身膺疆寄,辦理防務(wù),利害躬親,自必講求有素,著按切時(shí)勢,各抒所見,迅速復(fù)奏,用備采擇。
15、現(xiàn)代呢?這些自然都秋扇見捐,流年變了,于是三民主義,共產(chǎn)主義,安那其主義,一時(shí)都應(yīng)運(yùn)而生,而備新的俊杰選制口號時(shí)之采擇。
采擇造句精選
1. 觀點(diǎn)采擇與親社會(huì)行為關(guān)系的研究進(jìn)展
2. 兒童社會(huì)觀點(diǎn)采擇能力發(fā)展的干預(yù)研究
3. 聽覺障礙學(xué)生的社會(huì)觀點(diǎn)采擇能力發(fā)展研究
4. 這個(gè)圖片故事是使用最廣泛的社會(huì)觀點(diǎn)采擇測驗(yàn)工具。
5. 學(xué)齡前兒童需要這些與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)觀點(diǎn)采擇能力。
6. 要理解觀點(diǎn)采擇和自我中心之間的關(guān)系，就要提到錨定調(diào)節(jié)理論。
7. 1981年，弗拉維爾采用第二水平觀點(diǎn)采擇(Level-2 perspective taking)任務(wù)，訓(xùn)練兒童對信念的理解。
8. Selman(1980)認(rèn)為：觀點(diǎn)采擇是區(qū)分自己與他人的觀點(diǎn)以及發(fā)現(xiàn)這些觀點(diǎn)之間的關(guān)系的能力。
9. 其中，培養(yǎng)的切入點(diǎn)是幼兒“觀點(diǎn)采擇”能力與“策略意識(shí)及策略能力”的培養(yǎng)。
10. 第二水平觀點(diǎn)采擇指的是，對同一物體，兩個(gè)個(gè)體從不同的角度去看，得到的感觀是不同的。
11. 這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了前運(yùn)算思維缺乏邏輯性的表現(xiàn)之一是不具備觀點(diǎn)采擇能力??從他人的角度來看待事物的能力。
12. 對于這一概念的定義主要有三種：Rubin(1978)認(rèn)為：觀點(diǎn)采擇是指個(gè)體把自己的觀點(diǎn)和他人的觀點(diǎn)區(qū)分并協(xié)調(diào)起來的能力。
13. 結(jié)果表明，兒童第二水平觀點(diǎn)采擇的成績提高甚微，然而他認(rèn)為通過訓(xùn)練兒童真正掌握了2水平(level-2)概念的理解。
14. 通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們研究了攻擊性兒童和非攻擊性兒童的社會(huì)觀點(diǎn)采擇能力是否有區(qū)別，以及年齡因素的影摘要4響。
15. 有研究表明，人們在社交中，觀點(diǎn)采擇會(huì)使人們對社交的公平感下降，在實(shí)際采取行動(dòng)時(shí)比不進(jìn)行觀點(diǎn)采擇更加自我中心。
16. 也就是說，當(dāng)我們用觀點(diǎn)采擇考慮他人的想法時(shí)，會(huì)認(rèn)為別人是自私的，覺得存在著不公平，于是自己也更加以自我為中心了。
17. 這樣說來，觀點(diǎn)采擇就有兩種作用，一種是促進(jìn)合作，更為別人著想，另一種就是會(huì)讓人更加會(huì)自己考慮，更加自私地處理問題。
18. 。也就是說，當(dāng)我們用觀點(diǎn)采擇考慮他人的想法時(shí)，會(huì)認(rèn)為別人是自私的，覺得存在著不公平，于是自己也更加以自我為中心了。
19. 通過訓(xùn)練前后的對比，發(fā)現(xiàn)兒童社會(huì)觀點(diǎn)采擇能力得到了顯著的提高，說明了該活動(dòng)課程的可行性，可在小學(xué)低年級中予以推廣。
20. 在道德認(rèn)知方面，兒童與同伴群體的相互作用能促進(jìn)其觀點(diǎn)采擇(角色承擔(dān))能力的發(fā)展，這為兒童道德認(rèn)知的發(fā)展提供了直接的條件。
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