來(lái)自三國(guó)演義的成語(yǔ)及解釋
三國(guó)演義作為我國(guó)四大名著之一，很多成語(yǔ)誕生。以下是小編給大家精選整理的來(lái)自三國(guó)演義的成語(yǔ)及出處，歡迎大家閱讀，供您參考。
來(lái)自三國(guó)演義的成語(yǔ)及出處1：
七擒七縱：三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。
舌戰(zhàn)群儒：諸葛亮為聯(lián)盟孫權(quán)抵抗曹操的過(guò)程中遭到東吳諸謀士的責(zé)難，最后都被諸葛亮一一反駁，啞口無(wú)言。指同很多人辯論，并駁倒對(duì)方。
單刀赴會(huì)：原指蜀將關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴東吳宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意。
得隴望蜀：已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無(wú)厭。出自《后漢書(shū)·岑彭傳》:“人苦不知足，既平隴，復(fù)望蜀，每一發(fā)兵，頭鬢為白?！?/p>
負(fù)重致遠(yuǎn)：背著沉重的東西，送到遙遠(yuǎn)的目的地。比喻能夠負(fù)擔(dān)艱巨任務(wù)。出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳》，統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也?！?/p>
出言不遜：說(shuō)話粗暴無(wú)禮。出自《三國(guó)志·魏書(shū)·張郃傳》：“郃快軍敗，出言不遜?！?/p>
兵貴神速：用兵貴在行動(dòng)特別迅速。出自《三國(guó)志·魏書(shū)·郭嘉傳》：“太祖將征袁尚及三郡烏丸。……嘉言曰：‘兵貴神速。’”
吳下阿蒙：居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。出自《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：“吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙?！?/p>
斷頭將軍：比喻堅(jiān)決抵抗，寧死不屈的將領(lǐng)。出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·張飛傳》：“卿等無(wú)狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無(wú)有降將軍也?！?/p>
車(chē)載斗量：用車(chē)載，用斗量。形容數(shù)量很多，不足為奇。出自《三國(guó)志·吳志·孫權(quán)傳》：“遣都尉趙咨使魏?！迸崴芍⒁秴菚?shū)》：“如臣之比，車(chē)載斗量，不可勝數(shù)?！?/p>
老牛舐?tīng)伲豪吓Ｌ蛐∨?。比喻父母疼?ài)子女。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·楊彪傳》：“子修為曹操所殺，操見(jiàn)彪問(wèn)曰：’公何瘦之甚?’對(duì)曰：‘愧無(wú)日磾先見(jiàn)之明，猶懷老牛舐?tīng)僦異?ài)’?！?/p>
如嚼雞肋：比喻對(duì)事情的興趣不大或少有實(shí)惠。出自《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》：“人驚問(wèn)修何以知之，修曰：’夫雞肋，棄之如可惜，食之無(wú)所得。以比漢中，知王欲還也。’”
來(lái)自三國(guó)演義的成語(yǔ)及出處2：
堅(jiān)壁清野：對(duì)付強(qiáng)敵入侵的一種方法。使敵人既攻不下?lián)c(diǎn)，又搶不到物資。出自《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》：“今東方皆已收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍。”
巢毀卵破：鳥(niǎo)巢毀了，卵也一定會(huì)打碎。比喻大人遭難而牽連到子女。出自《后漢書(shū)·孔融傳》：“安有巢而卵不破乎?”
顧曲周郎：原指周瑜業(yè)于音樂(lè)。后泛指通音樂(lè)戲曲的人?！度龂?guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’”
一身是膽：形容膽量大，無(wú)所畏懼。出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·趙云傳》注引《云別傳》：“先主明旦自來(lái)，至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處。曰：‘子龍一身都是膽也!’”
超群絕倫：超出一般人，沒(méi)有可以相比的。出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·關(guān)羽傳》：“亮知羽護(hù)前，乃答之曰：‘孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也。’”
七步之才：指的是曹植有七步成詩(shī)之才能。比喻人有才氣，文思敏捷。出自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰：'煮豆持作羹，漉菽以為汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!”
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