吳剛介紹及歷史傳說(shuō)
吳剛，古代神話人物，該人物最早起源于唐代“月宮伐桂”的故事，出自《酉陽(yáng)雜俎》。這里給大家分享一些關(guān)于吳剛的傳說(shuō)故事，供大家參考。
一、吳剛基本介紹
人姓吳，名剛，西河人，學(xué)道有過(guò)，謫令伐樹(shù)”。傳說(shuō)中的故事講的是月中吳剛，本為樵夫，醉心于仙道，然而不幸卻犯了天條，因此天帝震怒，把他打發(fā)到寂寞的月宮，令他在廣寒宮前伐桂樹(shù)，只有砍倒桂樹(shù)才能免罪。可是吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)傷就馬上愈合了，所以他也只好不斷地砍下去。
二、吳剛歷史傳說(shuō)
南天門(mén)的吳剛和月亮里的嫦娥很要好，因他經(jīng)常與嫦娥相會(huì)，而疏于職守。玉皇大帝知道后，一氣之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月亮樹(shù)的大樹(shù)，如果吳剛不砍光這棵月亮樹(shù)，便不能重返南天門(mén)，亦不能與嫦娥相會(huì)。
吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹(shù)砍光，玉帝卻派烏鴉來(lái)到月亮樹(shù)旁，“唰”的一聲，把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹(shù)旁一看，只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又生到樹(shù)上去了。從此，每當(dāng)吳剛快要砍光大樹(shù)的時(shí)候，烏鴉就站在樹(shù)上哇哇大叫，吳剛只要停下斧頭，望它一眼，大樹(shù)便會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉。
這樣，年復(fù)一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹(shù)。而只有在每年八月十六那天，才有一片樹(shù)葉從月亮上掉落地面上。要是誰(shuí)拾獲這片月亮樹(shù)的葉子，誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶
三、吳剛傳說(shuō)起源
嫦娥奔月的神話起源很早，而吳剛月宮伐桂的故事則大約起源于唐代，到唐末才頗為流行，并首次出現(xiàn)在了唐人的詩(shī)歌和筆記中。
古代奇書(shū) 《淮南子》曰：“月中有桂樹(shù)”，說(shuō)明月宮桂樹(shù)的想象早已有之，而吳剛伐桂的神話，最早記載的文獻(xiàn)則遲到唐代，《酉陽(yáng)雜俎》說(shuō)：“舊傳月中有桂，有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈。下有一人，常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳，名剛，西河人，學(xué)道有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！碧拼?shī)人李商隱詩(shī)：“莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春。月中桂樹(shù)高多少，試問(wèn)西河斫樹(shù)人?！币灿浭隽送瑯拥墓适?。
宋代文獻(xiàn) 《藝苑雌黃》沿用唐代的記載并對(duì)其進(jìn)一步解釋?zhuān)骸肮仕巫泳冻霸略?shī)》云：‘吳生斫鈍西河斧，無(wú)奈婆娑又滿輪?！毒|素雜記》嘗論吳生斫桂事，引李賀 《箜篌引》云：‘吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)’，李賀謂之吳質(zhì)，段成式謂之吳剛，未詳其義。竊意《箜篌引》所謂吳質(zhì)非吳剛也，恐別是一事?！憋@然吳剛又叫吳質(zhì)還被稱(chēng)為吳生，作者的質(zhì)疑是多余的。
唐宋文獻(xiàn)都說(shuō)吳剛是西河人(今山西汾陽(yáng)一帶)，那么為什么西河道士吳剛被罰砍桂樹(shù)呢?這可能與西河民俗有關(guān)?！端?jīng)注》轉(zhuǎn)錄了三國(guó)時(shí)期王肅的《喪服要記》中的一段話：“桂樹(shù)者，起于介子推。子推，晉之人也。文公有內(nèi)難，出國(guó)之狄，子推隨其行，割肉以續(xù)軍糧。后文公復(fù)國(guó)，忽忘子推。子推奉唱而歌，文公始悟，當(dāng)受爵祿。子推奔介山，抱木而燒死。國(guó)人葬之，恐其神魂霄于地，故作桂樹(shù)焉?！笨磥?lái)在西河郡一帶，民俗盛傳桂樹(shù)可以保護(hù)靈魂，所以，自然就需要有樵夫提供桂樹(shù)。西河地區(qū)向陽(yáng)的地方古代是有桂樹(shù)的，而畢竟不多，所以伐桂可能成為一種職業(yè)。隋唐時(shí)期的西河道士吳質(zhì)，大概說(shuō)話隨便漏了天機(jī)，被師傅說(shuō)成是到月亮上砍桂樹(shù)的段子，也許是對(duì)吳質(zhì)的嘲諷，唐末詩(shī)人有：“吳質(zhì)謾言愁得病，當(dāng)時(shí)猶不憑闌干”的詩(shī)句可以說(shuō)明。吳質(zhì)呢卻因此得福，被后來(lái)人稱(chēng)為吳剛，奉為月宮仙人，雖然有些寂寞，但畢盡實(shí)現(xiàn)了成仙的理想。
吳剛斫桂的用意是什么呢?陸游的詩(shī)句：“除卻君山湘水平，斫卻桂樹(shù)月更明?！笨赡艿莱隽藗€(gè)中原委，既然古人認(rèn)為月亮中的陰影是桂樹(shù)，到了唐人就演繹出唐明皇奔月和吳剛宮前伐桂可以讓明月更亮的神話了。有詩(shī)句是這樣說(shuō)的吳剛捧出桂花酒，敢情吳剛也知道古汾州的釀酒工藝?
《山海經(jīng)》中記載一個(gè)叫吳權(quán)的人，有人將他與吳剛聯(lián)系在一塊。請(qǐng)看原文：“炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權(quán)之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。殳始為侯，鼓、延是始為鐘，為樂(lè)風(fēng)。”故事講，伯陵與吳權(quán)妻子的女兒緣婦(有人解釋為與吳權(quán)妻子阿女緣婦)一起生活，并且生了三個(gè)孩子，他們是鐘樂(lè)的發(fā)明者。顯然吳權(quán)與吳剛是毫不相干的。
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