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人教版高中語文教案大全

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編寫教案可以幫助教師明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟,更好地規(guī)劃教學(xué)流程,提高教學(xué)效率。接下來給大家分享人教版高中語文教案大全,希望對大家寫人教版高中語文教案大全有所幫助。

人教版高中語文教案大全篇1

設(shè)計思想

《燭之武退秦師》是人教課標(biāo)版必修1第二單元第一篇文言課文,是《左傳》中的一篇優(yōu)秀敘事作品?!蹲髠鳌访鑼懭宋铮詷O少的筆墨,通過人物的語言動作、內(nèi)心活動和某些細(xì)節(jié)的描寫,展示出不同人物的鮮明性格。因之,本文的學(xué)習(xí),欣賞本文精彩的人物語言,領(lǐng)略人物性格之美、辭令之美。便是教學(xué)的主要任務(wù)。

課文情節(jié)相對簡單,但涉及到鄭、秦、晉三國歷史上的恩怨與利益,涉及到人物稱謂和外交辭令,當(dāng)然,更涉及到許多古漢語特殊詞句。掃除這些障礙,要讓學(xué)生課下充分預(yù)習(xí),教師針對性進(jìn)行點撥。

同時,作為一篇文言短文,理解、把握常用實詞,辨析常見虛詞,亦是教學(xué)重點之一。

褚樹榮老師認(rèn)為,閱讀、鑒賞文言文要有三個層面,即文句——文章——文化,很有道理。學(xué)習(xí)古代文章,不僅是掌握詞句,了解文意,還要和學(xué)生的生活聯(lián)系起來,借此觀照我們的現(xiàn)實生活,給我們提供一個歷史的借鑒。本篇教學(xué)設(shè)計,力求準(zhǔn)、穩(wěn)、實,讓學(xué)生真正學(xué)有所得,情有所獲。

故本課教學(xué)設(shè)想是:學(xué)生充分預(yù)習(xí),自主合作探究。

(1)課前,布置學(xué)生預(yù)習(xí),以發(fā)現(xiàn)問題;課堂上提出問題,師生擇要解決問題。

(2)課堂上解決疑難字句,在詞句積累過程中復(fù)習(xí)成語,打通古今漢語聯(lián)系,學(xué)以致用。

(3)嘗試用填空的方法,概括文意,表達(dá)觀點。

(4)用分角色朗讀的`方式感受人物,領(lǐng)略文章理性之美、辭令之美。

(5)讀寫結(jié)合,融理解鑒賞與表達(dá)交流于一體,提升學(xué)生思考問題的能力,培養(yǎng)古為今用的意識。

設(shè)計目標(biāo)

知識與能力目標(biāo)

A、知識與能力目標(biāo):積累文言實詞、虛詞、一些常見的特殊句式。理解關(guān)鍵詞句的含義,整體把握文章大意,培養(yǎng)閱讀和理解文言文的能力。培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。

B、過程與方法:合作探究方式,誦讀課文,填空概括文意。分角色朗讀,賞析人物的語言和性格。讀寫結(jié)合,融理解鑒賞與表達(dá)交流于一體。

C、情感態(tài)度與價值觀

感受燭之武在國家危難之機(jī),置個人安危于不顧、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏髁x精神。

方法設(shè)計

1、朗讀法運用誦讀、自讀和領(lǐng)讀等多種形式,力求做到熟讀成誦。

2、情景設(shè)疑法教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境,巧設(shè)疑問激發(fā)學(xué)生的思維。

3、探究、討論的方法,培養(yǎng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、結(jié)合文本語境合理推理詞語意思的語文能力。

預(yù)習(xí)設(shè)計

1、你對《左傳》了解多少?收集相關(guān)的材料。

2、利用工具書解決生字詞,熟讀課文,思考:你覺得課文那個地方精彩?為什么?

教學(xué)流程

一、激趣導(dǎo)入:

由學(xué)生的預(yù)習(xí)導(dǎo)入:投影課題——《燭之武退秦師》,問:這個“退”字給如何理解?請學(xué)生回答。

孫子兵法云:“不戰(zhàn)而屈人之兵”,這是兵法的最高境界。燭之武何能憑借三寸不爛之舌,就解除了秦晉兩國對鄭國的圍困?這里面有著怎樣的大智大勇,讓我們一起走進(jìn)那段歷史,感受一下春秋時期的刀光劍影;走近這位古代的英雄,欣賞那驚心動魄的唇槍舌劍吧!

二、熟悉文本,積累字詞

1、學(xué)生介紹《左傳》,教師根據(jù)情況適當(dāng)補(bǔ)充。

2、讓學(xué)生提出在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題,師生共同選擇學(xué)生難以解決的問題作為重點。

3、學(xué)生齊讀課文。

(1)要求:讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,讀出語氣。

(2)師生一起糾正字音、句讀。(投影顯示)

4、積累字詞(投影顯示,學(xué)生在語境中推測,教師相機(jī)點撥)

(1)解釋下列詞語,說說與現(xiàn)代漢語意義上區(qū)別

越國以鄙遠(yuǎn)且貳于也焉用亡鄭以陪鄰行李之往來微夫人之力不及此

(2)解釋下列黑體詞,了解其活用類型

夜縋而出越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也既東封鄭若亡鄭而有益于秦

(3)比較辨析下列虛詞意思

其:以其無禮于晉君知其難也吾其還也

以:以其無禮于晉越國以鄙遠(yuǎn)焉用亡鄭以陪鄰

焉:焉用亡鄭以陪鄰將焉取之朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

(4)指出下列句式的特點

以其無禮于晉晉軍函陵是寡人之過也夫晉,何厭之有

5、字詞訓(xùn)練(投影顯示,請以下列黑體詞在本句中的意思填寫成語。)

且貳于楚也(忠貞不貳)

因人之力而弊之(因人成事)

以亂易整,不武(勝之不武)

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(朝令夕改)

夫晉,何厭之有(學(xué)而不厭)

是寡人之過也(聞過則喜)

(積累固然重要,但更重要的是和學(xué)生的知識經(jīng)驗聯(lián)系起來,現(xiàn)代成語脫胎于古代文言,學(xué)生掌握一些,此舉舉一反三,既活學(xué)活用,又激發(fā)了學(xué)生的興趣。)

三、深入文本,把握內(nèi)容

(一)學(xué)生分別讀四段內(nèi)容,然后請學(xué)生思考討論,教師相機(jī)點撥。

1)“晉侯、秦伯圍鄭”的原因?(原話回答)

2)兩國駐軍有何特點?(原話回答),為何詳細(xì)寫出駐軍位置?

3)雖有不被重用的牢騷,卻答應(yīng)臨危出使,你如何看燭之武?

4)以危國之臣的身份說服對手,燭之武找的出發(fā)點是什么?

5)你如何看晉國退兵的原因?

(二)根據(jù)文意,在空格處填寫一個恰當(dāng)?shù)淖诌M(jìn)行評價。(投影顯示)

秦、晉征討鄭國,其理可謂()矣;強(qiáng)敵大軍壓境,其勢可謂()矣;

燭之武臨危受命,其情可謂()矣;一番說辭力挽狂瀾,其言可謂()矣;秦伯背盟結(jié)盟,其行可謂()矣;晉文果斷撤軍,其人可謂()矣。翻云覆雨敵我互換,其因皆為()矣。

參考答案:謬,危,義,妙,滑,智,利(意思對即可)。

(激蕩學(xué)生的思維永遠(yuǎn)是語文課的一個任務(wù),用文言思維如何?這是一個嘗試。)

四、感受文本,把握形象

分角色朗讀課文,感知文本內(nèi)容、節(jié)奏,感知人物形象。

1、教師點撥:

1)注意每段的語意,注意語調(diào)、停頓、重音的處理。

2)要求——讀出人物的心理,讀出個性,讀出情韻,讀出理趣。

3)方法——先在組內(nèi)自主分角色朗讀,然后小組展示。教師相機(jī)進(jìn)行點撥。

2、請學(xué)生思考、討論:

⑴燭之武有哪些可愛之處?用林則徐的哪兩句詩可以概括他的精神?

——“茍利國家生死以,豈因福禍趨避之?!?/p>

(對人物形象的把握,不應(yīng)該抽象分析,在學(xué)生自己的誦讀感悟中,他已經(jīng)習(xí)得了。)

五、探究文本,把握說理藝術(shù)

學(xué)生合作探討燭之武說辭一段,把握高超的說理藝術(shù)。

1、點撥——

①“秦晉圍鄭,鄭既知之矣”——坦言知亡,避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對晉國有利。措辭委婉而謹(jǐn)慎,他沒有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性,而是從地理位置入手,巧妙地點明秦、晉之間的厲害關(guān)系。既符合實際,又從根本上動搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)。

③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”——說明舍鄭會對秦國有益。如果說第二層是分析危害動搖秦伯的話,這一層則是引誘秦伯了。他換了一個角度,闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。

④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”,有了前面的鋪墊,燭之武不失時機(jī)地從秦、晉兩國的歷史關(guān)系,說明晉國曾對秦國過河拆橋,忘恩負(fù)義。然后又從歷史說到現(xiàn)實,進(jìn)一步分析了晉國的貪得無厭,讓秦國意識到自己的危險。

2、你認(rèn)為燭之武說服秦伯,他抓住最關(guān)鍵的那一點?(彼此之間的利益關(guān)系)

3、學(xué)生朗讀燭之武說辭一段文字。

六、課外拓展(選作)

(一)情景訓(xùn)練:假如你在大街上看到了一位隨地吐痰的年輕人,你如何去說服他注意公共衛(wèi)生?課下準(zhǔn)備一段說辭,準(zhǔn)備在下次的演講會上表演。

(二)課外延伸:課下收集相關(guān)資料,進(jìn)行專題研究:我看《左傳》人物說辭的藝術(shù)特色。

人教版高中語文教案大全篇2

【教案設(shè)計說明】

《再別康橋》是現(xiàn)代著名的詩人徐志摩的代表作。現(xiàn)被選入粵教版高中語文必修二,在教學(xué)中要體現(xiàn)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“課程目標(biāo)”――閱讀優(yōu)秀作品,品味語言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想像力和審美力;在閱讀中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情,感受藝術(shù)和科學(xué)的美,提高審美的境界的目標(biāo)。

本課教案設(shè)計重點圍繞詩歌的語言、藝術(shù)魅力兩個方面,來培養(yǎng)學(xué)生品味詩歌的語言、提高鑒賞詩歌的能力。教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),采用反復(fù)朗讀,分析詩中的意象,通過朗讀-思考-分析-朗讀-教師范讀等幾個環(huán)節(jié),達(dá)到理解詩歌的內(nèi)容和重點詩句的意思,體會作者的思想感情的目標(biāo)。

重點難點目標(biāo)的突破,利用設(shè)計問題的形式,從詩歌的朗誦技巧入手,從詩歌中的主要意象和其表達(dá)的情感等方面啟發(fā)引導(dǎo),借助多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué),提高教學(xué)效果。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解徐志摩及本詩的寫作背景。

2.掌握一般的朗讀技巧,有感情地朗讀詩文。

3.分析詩中主要意象,體會詩的意境,理解詩歌的情感。

【重點難點】

1、有感情地朗讀詩文。

2、分析詩中主要意象,體會詩的意境,理解詩歌的情感。

【教具準(zhǔn)備】多媒體課件

【教學(xué)方法】學(xué)生朗讀,教師引導(dǎo)、總結(jié)點評

【教學(xué)時間】一課時

一、導(dǎo)入

歌曲《再別康橋》欣賞。

二、談?wù)勀闼赖男熘灸?/p>

徐志摩(1896-1931)浙江海寧人,新月詩派的代表人物。1921年開始寫詩,深受19世紀(jì)浪漫主義詩人拜侖、雪萊和印度詩人泰戈爾的影響。他的不少詩作語言清新、比喻貼切,風(fēng)格輕柔明麗。

徐志摩的康橋情結(jié):

1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過了一段美好的留學(xué)時光。1928年秋第三次到英國、再別康橋。這首《再別康橋》是作者在歸國途中寫下的切身感受。

“我在康橋的日子可真是享福,恐怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會了。我不敢說康橋給了我多少學(xué)問或是教會了我什么。我不敢說受了康橋的洗禮,一個人就會變氣息,脫凡胎。我敢說的只是——就我個人說,我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我的意識是康橋給我胚胎的。”

三、掌握輕重,注意節(jié)奏,讀出詩歌優(yōu)美流暢的旋律

1、配樂:《安妮的仙境-班得瑞》。

2、如何讀出自己要強(qiáng)調(diào)的部分(教師有針對性地指導(dǎo),范讀詩歌)

關(guān)于輕重音的把握輕音如何讀出強(qiáng)調(diào)的意味

四、體味意象,感知內(nèi)容,讀出詩中隱藏的康橋情結(jié)

試從每一節(jié)詩歌中找出一個主要意象,老師指導(dǎo)朗讀,分析這個意象表達(dá)了詩人什么樣的思想感情并有感情的朗讀出來。

板書設(shè)計:

星輝:狂放

↗↘

潭:夢想↘

↗夏蟲:沉寂

青荇:陶醉↘

↗↘

金柳:喜悅↘

↗↘

云彩:傷感云彩:傷感

第1節(jié),連用三個“輕輕的”,透露了難分難舍的離情,應(yīng)該以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托緩步飄然離去的形象,要讀出別離傷感的情調(diào)。

第2節(jié),寫岸邊的金柳樹倒映在康河里,仿佛夕陽中的新娘,要讀出詩人無限眷戀和喜悅之情。

第3節(jié),寫在康河的柔波里,詩人甘心做一條水草,要讀出詩人對康橋深深的陶醉。

第4節(jié),寫榆樹下的清潭,沉淀著彩虹似的夢。要讀出詩人融情入景,將夢想全部融入康橋。

第5節(jié),詩人感情達(dá)到了高潮。要讀出他幻想著撐著一支長篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”,“向星輝斑斕里”放聲高歌的狂放。

第6節(jié),詩人由幻想回到現(xiàn)實,悄悄吹奏別離的笙簫,要讀出情感回歸沉寂的惆悵。

第7節(jié),與開頭呼應(yīng)。重章疊唱,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁,也要讀出別離傷感的情調(diào)。

情感線索非常清晰:愁(1)——喜(2-5)——愁(6-7)

小結(jié):這一系列“經(jīng)詩人運思而成的寓意深刻的形象”——意象,構(gòu)筑了哀而不傷,離愁中有沉醉的深沉意境,表達(dá)了詩人在離別康橋時的依戀不舍?!对賱e康橋》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

五、欣賞配樂朗誦。

六、學(xué)生再次配樂朗讀。有時間請同學(xué)做朗讀點評。

七、嘗試全班一起背誦詩歌。

八、課堂小結(jié),作業(yè)布置

1背誦全詩

2課后看看電影《人間四月天》。

3朗讀并賞析徐志摩詩《沙揚娜拉》

沙揚娜拉

――贈日本女郎

最是那一低頭的溫柔,

像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞。

道一聲珍重,道一聲珍重,

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

――沙揚娜拉

人教版高中語文教案大全篇3

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握“鮮”“與”“狷”“和”“同”“賊”在文中的含義。

2、理解孔子社會理想的哲學(xué)基礎(chǔ)——中庸之道的精神實質(zhì)。

3、背誦重點章句:11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

教學(xué)重難點:結(jié)合具體章節(jié),由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生理解中庸的本質(zhì)內(nèi)涵。

教學(xué)時間:2課時

教學(xué)過程:

第一課時

一、導(dǎo)入新課:

說起“中庸”,人們往往把它和好好先生、折中主義者聯(lián)系起來,認(rèn)為中庸是騎墻主義、調(diào)和主義。如在評價某人的觀點時,喜用“此人的話是對的,不過太新了”加以評述;又如中國人的信仰態(tài)度,講究“不可太信,不可太不信”等,這些都被認(rèn)為是“中庸”!久之,中庸被賦之以貶義的色彩。

中庸作為孔子思想的精華,卻因人們的曲解和誤解被“粗暴”扭曲,使它失去了應(yīng)有的光彩。今天,我們通過學(xué)習(xí)《中庸之道》來正確地理解中庸,認(rèn)知中庸,還原她本真的面目,進(jìn)而感知她動人的魅力。

二、初步了解“中庸”的概念:

1、展示中庸概念,指導(dǎo)學(xué)生初步了解其含義:

孔子曾說:“君子中庸,小人反中庸。”(《中庸》)那么,何謂中庸呢?一般理解為:

①“不偏之謂中,不易之謂庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理?!?《中庸》)

②中庸,儒家的處世原則,主要指折中、適當(dāng)、不走極端。庸,用,“中庸”即以中為用、取用其中的意思。一說,庸,常,“中庸”即中和可常行的意思。(課文注解)

以上為抽象的中庸概念,試舉例闡述:如古人為父母守喪以三年為期,“賢者不得過,不肖者不得不及”。即超過三年之期,或不足三年,皆為不妥,三年就是“喪之中庸”;又如辦一件事,辦到九分,是為不夠,辦到十一分,是為過頭,皆是不“中”。必須辦到十分,恰當(dāng)好處,始稱為“中”,這就是中庸之道。

板書:中庸①不偏不易②中和常行

2、閱讀6、29章,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解中庸的概念。

中道,是古圣相傳之道,《堯曰篇》記載,堯命舜:“允執(zhí)其中?!薄八匆嘁悦??!庇捎谑纴y,先王之道廢。故孔子不免發(fā)出“民鮮(音xiǎn,少義)久矣”——此道久不行的感慨!

此章,孔子把中庸視為道德的一種,而且是最高的道德,“至德”是也??梢?,中庸亦非常人所能輕易企及,當(dāng)以發(fā)憤求之。

三、深入理解“中庸”的內(nèi)涵:

1、讓學(xué)生參照課文詳注,閱讀17、13章、13、24章、17、24章:

師:在現(xiàn)實生活中,人們常常把好好先生理解為中庸。根據(jù)大家的生活體驗,你心目中的好好先生應(yīng)是怎樣的形象?請作舉例說明。

生:我印象中的好好先生,就是我們平常所說的“和事佬”:做事不肯得罪人,兩面討好;因他善能取悅于人,并能博得周圍人們的認(rèn)同。這些人活得吃香,活得自在。如有的班干部就是好好先生,對同學(xué)的錯誤視而不見、隱瞞不報,而對老師的盤問巧于周旋應(yīng)付,裝作一付盡責(zé)盡職的模樣,既不開罪同學(xué),又給老師留得好印象。簡直是圓滑之極!

師:說得好,你對好好先生可謂知之甚深。孔子把這些好好先生稱之為“鄉(xiāng)原”,并深惡而痛嫉之,視之為道德的破壞者。那么,我們?nèi)绾卫斫狻班l(xiāng)原,德之賊也”(17、13章)?

生1:我認(rèn)為,好好先生能有一定的市場,是由于周圍的人被他的假象所迷惑,看似有德,實則無德。

生2:鄉(xiāng)原者的“好”,是不講原則的好,是圓滑的好,有時簡直是不講道德!若以這些人為道德的楷模,確有亂德“之嫌”!

師(總結(jié)):孟子也認(rèn)為“鄉(xiāng)原”者,“非之無舉也,刺之無刺也”。意思是說好好先生最能掩蔽自己的罪惡,以致令人無法舉出事實來誹謗他,也找不到缺點來譏諷他。“同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉潔,眾皆悅之,自以為是,而不可與入堯舜之道,故曰德之賊也?!庇纱丝梢?,鄉(xiāng)原者是同流合污,媚世偽善之輩,以“無德”偽裝為“有德”,甚至亂德惑眾,確實是“道德的破壞者”。

我們認(rèn)清了好好先生的本來面目,那么據(jù)有中庸之德的君子該有怎樣的表現(xiàn)呢?在13、24章中,子貢問孔子“鄉(xiāng)人皆好(惡)之”,這樣的人可否定論為“善(惡)者”,孔子均以“未可也”予以否定,你是如何理解的?請發(fā)表你的見解。

生1:一鄉(xiāng)的人都喜歡他,如果鄉(xiāng)人都是好人,那么此人必是大好人無疑;如果鄉(xiāng)人都是惡人,那么此人必是大惡人無疑。同樣道理,一鄉(xiāng)的人都厭惡他,如果鄉(xiāng)人都是好人,那么此人必是大惡人無疑;如果鄉(xiāng)人都是惡人,那么此人必是大好人無疑。所以,不能僅憑此來評判是否為好人、惡人。

生2:我不同意這個看法。首先,“鄉(xiāng)人皆好(惡)之”,這個前提是不存在的。在現(xiàn)實生活中,一個好人,應(yīng)該是善者好之,不善者惡之;一個惡人,應(yīng)該是善者惡之,不善者好之。惟有這樣,才符合生活的邏輯。

師:說得好。朱熹曾說“一鄉(xiāng)之人,若宜有公論,然亦各自為類,以為好惡?!币秽l(xiāng)之人應(yīng)有好人壞人之分,不過是比例的大小而已。一鄉(xiāng)之人都喜歡他,好人喜歡他,惡人也喜歡他,此人便有與惡人同流合污之嫌,或有“茍容”惡人之舉,便討得惡人之歡心。一鄉(xiāng)之人都厭惡他,惡人厭惡他,本應(yīng)是“敵人的敵人是朋友”,為“好人”一個。然而好人也厭惡他,此人便有“乖世戾俗之嫌。善人不之好,見其無可好之實?!笨梢?,中庸者決非是同流合污之徒、阿世媚俗之輩,是持有是非原則之人。

學(xué)生齊讀17、24章,一起來體味有是非原則的君子之所惡。

師:鄉(xiāng)原者奉行無原則的機(jī)械調(diào)和的處世方法,而中庸者不這樣(“惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者”),兼有一定的是非原則,正如我們在第八課4、3章所學(xué)——“唯仁者能好人,能惡人”。

板書:好人、惡人[是非原則]

2、讓學(xué)生參照課文詳注,閱讀11、16章,4、10章:

師:子張才高意廣,為人進(jìn)取,敢作敢為,而流于冒進(jìn);子夏篤信謹(jǐn)守,不敢作為,而流于退縮??鬃诱f:“師也過,商也不及?!币鉃樽訌堊龅眠^頭,子夏做得不夠。你覺得辦事“過”與“不及”,哪一種更好,更接近于成功?請發(fā)表各自的見解。

生1:我覺得“不及”勝“過”一籌。譬如看病吃藥,如果一個病人吃藥“過量”,便會對人體造成較大傷害;而用藥“不及”,不過是延緩病愈時間而已,并未對身體造成傷害。此類事在現(xiàn)實生活中比比皆是。

生2:我不同意你的看法,應(yīng)是“過”高一著。譬如下棋時,如能深思熟慮,想上個七招八招的,肯定比想不了一招二招的人要下得好。無庸諱言,一個聰明人就比一個愚笨者要好得多。

生3:我也不同意你的觀點。一個人智力的好壞,是由先天的因素所決定,智愚是人的智質(zhì)程度,與中庸無關(guān)。因為中庸是儒家的“處世原則”,你不該牛頭不對馬嘴的。

生4:我覺得“中庸”一點來講,“過”好還是“不及”好,應(yīng)看具體情況而定,不能簡單下一結(jié)論……

為此學(xué)生展開激烈的爭論,探討“過”與“不及”的關(guān)系究竟誰更勝一籌。

師:剛才,大家的討論很為激烈,許多同學(xué)也說得言之鑿鑿。接下來,我們來了解一下孔子的態(tài)度,當(dāng)子貢問他“然則師愈與”時,孔子毫不猶豫地下了一個結(jié)論:“過猶不及”。在孔子看來,事情做得過頭與做得不夠,其本質(zhì)是一樣的,都是沒有做好。好比射箭,你發(fā)力太大,把箭射得很遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過“鵠的”,或你發(fā)力太小,把箭射得過近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及“鵠的”,這射得“過”與“不及”,其本質(zhì)是相同的:皆是不中“鵠的”。

為人處世時如何做到中道呢?孔子認(rèn)為應(yīng)“無過、無不及”,是為適中的原則。接下來,請大家齊聲朗讀4、10章,進(jìn)一步體味君子的中庸之道。

師:聯(lián)系課文注釋,請思考君子在為人處世時,如何來體現(xiàn)中庸之道的?

生:君子“義之與比”,以義為處世的準(zhǔn)則,既不親近誰(“無適”),也不疏遠(yuǎn)誰(“無莫”),以此顯示中庸。

板書:無過、無不及[適中原則]

無適、無莫

四、布置作業(yè):

1、嘗試背誦11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

2、掌握重點實、虛詞的意義和用法(“鮮”“原”“賊”“過”“適”“莫”“之”“而”等)。

《中庸之道》知識點

教材要點概要:

①“無道”(武力、戰(zhàn)爭、刑名、陰謀等方式)的政權(quán)無法長治久安,雖能得逞于一時,但只會使社會越來越壞、越來越亂

②孔子認(rèn)為只有拯救道德人心才是解決社會問題的根本,在歷史進(jìn)步與道德墮落的二律背反中,他毅然選擇了以道德作為評價社會的價值準(zhǔn)則。

③孔子反對的不是文明的進(jìn)步,而是道德的退化,這是對人類永恒精神的追求。

2、《指導(dǎo)意見》要點概要:

①統(tǒng)治者需要有良好的修養(yǎng),他自身的修煉是治國平天下的前提(其身正,不令而行等)統(tǒng)治者做好榜樣,有感召力,才能讓民眾團(tuán)結(jié)在自己身邊(居其所而眾星拱之),也就沒有必要“殺無道,以就有道”

②孔子認(rèn)為政治上最重要的事情是養(yǎng)生、送喪和祭祀,他認(rèn)為統(tǒng)治者要“節(jié)約而愛人”反對橫征暴斂,要減輕賦稅,還富于民,藏富于民;主張上下各得其份(根據(jù)自己的名分、地位,該得多少是多少)

一、重要思想陳述

1、中庸之道的內(nèi)涵:中庸之道是一種溫和主義,有持中、穩(wěn)健、理性、包容、調(diào)和的特色,適用于社會改良和社會穩(wěn)定。有以下幾個方面的內(nèi)涵:

①強(qiáng)調(diào)處事有“度”,過猶不及。就是說在認(rèn)識和處理問題時,要選擇一個正確的立腳點,既反對過頭,又反對不及?!安患啊笔菦]有達(dá)到“中”,其根源在于太拘謹(jǐn)、保守;“過”則是超過了“中”,其原因在于太放縱、激進(jìn)。兩者盡管趨向相反,但都違背了客規(guī)律,都偏離了中道而走向了極端。孔子認(rèn)為立腳點應(yīng)該是仁義之道。

②強(qiáng)調(diào)符合社會人生常道,做到合情合理。與人交往要有度,符合道義的就去做,不符合道義的就不做。中要努力做到合情合理就夠了,就是一個君子了。

③強(qiáng)調(diào)取兩用中,溫和處事。真正的中庸是不偏于狂,也不偏于狷,人的氣質(zhì)、德行、作風(fēng)都不偏于任何一方,對立的雙方應(yīng)互相牽制,互相補(bǔ)充,這樣才符合中庸。

④強(qiáng)調(diào)“權(quán)”的重要性?!皺?quán)”是通權(quán)達(dá)變,一切事物在按照常規(guī)不斷變化發(fā)展的同時,可能出現(xiàn)某些意想不到的反常情況。而中庸之道必須與之相適應(yīng),所以,當(dāng)在具體實踐中運用“中”這一基本原則時,還必須根據(jù)實際情況有所變通。

2、和而不同:事物通過變革達(dá)到實質(zhì)上的統(tǒng)一或協(xié)調(diào)狀態(tài),叫做“和”;掩蓋或否定事物的矛盾,只求表面上的整齊一致,謂之“同”。君子可以與周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系,但他對待任何事物都必須經(jīng)過自己大腦的獨立思考,從來不人云亦云,盲目附和;小人則沒有自己獨立的見解,只求與別人完全一致,而不講求原則。

3、“中庸”與“和”的精神實質(zhì):“中庸”、“和”的精神實質(zhì)是要求人們在處理人際關(guān)系、

《中庸之道》隨堂練習(xí)

1、下列加點的字,解釋有誤的一項是()

A、中庸之為德也,其至矣乎至:到達(dá)

B、君子之于天下也,無適也適:親近

C、先王之道,斯為美,小大由之由:遵循,遵從

D、鄉(xiāng)原,德之賊也原:通“愿”,謹(jǐn)慎老實

2、下列各組語句中,加點字的意義和用法都相同的一項是()

A、必也狂狷乎君子亦有惡乎

B、不如鄉(xiāng)人之善者好之狷者有所不為也

C、惡勇而無禮者知和而和,不以禮節(jié)之

D、師與商也孰賢子曰:“未可也。”

3、下列各句中,不含通假字的一項是()

A、無適也,無莫也B、鄉(xiāng)原,德之賊也

C、然則師愈與D、不得中行而與之

4、下列加點的字其中與“必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情況相同的一項是()

A、博我以文B、孰能為之大

C、曾皙后D、風(fēng)乎舞雩

5、名句填空。(4分)

(1)子曰:“君子和而不同,____________?!?/p>

(2)子曰:“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之,____________?!?/p>

閱讀與鑒賞

子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也?!?/p>

有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。有所不行:知和而和,不以禮節(jié)

人教版高中語文教案大全篇4

對《我有一個夢想》的課型定位,我把它定為一堂課。學(xué)生聽、說、讀、寫能力的提高都是語文課應(yīng)該關(guān)注的。以往我們很注重提高學(xué)生的文才,但這堂課我想提高的是學(xué)生的口才。這是一篇優(yōu)秀的演講辭,演講最能打動人心的是聲音。因此,這節(jié)課我主要是想引導(dǎo)學(xué)生用耳朵來感受這篇課文。在教學(xué)環(huán)節(jié)上我把這節(jié)課分為了三大板塊,因為我這堂課最大的目標(biāo)是讓學(xué)生通過這篇課文了解演講的特征,在實際生活中學(xué)會演講,因此不管是對背景的介紹還是對重點段落的細(xì)讀都是為他們能更好的演講這個目標(biāo)服務(wù)的。同時學(xué)生在進(jìn)行“假如我是馬丁·路德·金”的角色扮演時,為了演講在反復(fù)誦讀課文的過程中,自然能夠感受到字里行間所傳達(dá)出的馬丁·路德·金為追求種族平等的偉大獻(xiàn)身精神。并且本篇課文為了增強(qiáng)語勢,大量的使用了排比句的特點學(xué)生在反復(fù)讀、講的過程中自己就能親身體會到。

這堂課的得與失:

得:

1.既然是一堂語言運用課,就要讓聲音來充實整個課堂,因此在導(dǎo)入和最后的課堂小結(jié)里我都設(shè)計的是讓學(xué)生品讀一段話。學(xué)生在讀書聲中走入了這堂課,在朗朗讀書聲中結(jié)束了這堂課。在教學(xué)中學(xué)生感受到了語文課中聽、讀、說的魅力,整堂課使學(xué)生耳目一新,激發(fā)了其對課堂的興趣。

2.通過前一部分的細(xì)讀課文和后一部分的模擬演講的對比,讓學(xué)生體會到了讀和講的區(qū)別。

3.學(xué)生準(zhǔn)備演講時反復(fù)誦讀課文,在誦讀中體會到了全文大量運用的排比、比喻句的作用。

4.通過用錄像以及對當(dāng)時背景的介紹把學(xué)生帶入情境。在假設(shè)自己就是馬丁·路德·金的前提下進(jìn)行演講。學(xué)生在實踐中更深的體會到了作者爭取種族平等的熱切情懷和為自由、平等、民主而奮斗的獻(xiàn)身精神。

5.在演講中通過老師的指導(dǎo)和同學(xué)的互評,提高了學(xué)生的演講能力。

失:

1.學(xué)生細(xì)讀的段落出于課堂時間的考慮我選擇了第二段和第五段,而舍棄了最精彩的18-25段。果然我讓學(xué)生找富有激情、氣勢的段落他們馬上找到了18-25段。但是我沒有準(zhǔn)備,所以我不得不繼續(xù)引導(dǎo)他們往課文前半部分找,才出現(xiàn)了第二段和第五段。因此課前的預(yù)估要充分考慮到學(xué)生的生成。

2.在最后總結(jié)完演講需要注意的問題時,教師應(yīng)該進(jìn)行一次演講示范,使學(xué)生獲得最直觀的指導(dǎo)。

3.模擬演講學(xué)生有很大的學(xué)習(xí)興趣,由于時間原因上臺的學(xué)生有限,效果受到影響。

人教版高中語文教案大全篇5

我有一個夢想

馬丁.路德.金

[教學(xué)目標(biāo)]

1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。

2.體會本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢恢弘的寫作特點,學(xué)寫演說辭。

3.理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭主張。

4.感受作者爭取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。

[教學(xué)重難點]

1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。

2.體會本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢恢弘的寫作特點,學(xué)寫演說辭。

[課前準(zhǔn)備]

教學(xué)之前,引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料,了解作者及美國黑人的歷史和現(xiàn)狀,加深對課文內(nèi)容的理解。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

1.學(xué)生簡介作者及美國黑人的歷史和現(xiàn)狀。

2.教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個夢想》的音頻片斷。

二、整體感知

1.教師范讀課文,學(xué)生思考:怎樣劃分本文的演講思路?

討論后明確:整個演講可分為三個部分。第一部分(1-6)段,指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分(7-16)段,陳述為實現(xiàn)其要求所使用的斗爭策略。第三部分(17-32)段,表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動的原因,也是演講的基礎(chǔ);第二部分是這次活動的策略與目標(biāo),也是演講的發(fā)展;第三部分是作者心目中的理想,也是演講的高潮與結(jié)局。

2.《我有一個夢想》的演講特征是什么?

討論后明確:為了追求理想,可以付出千百次的努力。信念不移,決心不改的執(zhí)著精神,構(gòu)成了演講詞《我有一下夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從"結(jié)束種族奴役的漫漫長夜"的期待開始,到一百年后的今天,黑人仍是"自己所在國土上的流放者"的失望,到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán),到"我夢想著"的燦爛前景;把夢幻、新曲、圣歌綜合起來,寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩,明確的斗爭原則,切身利益的呈現(xiàn),美好未來的展望,都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。

三、具體研習(xí)

1.演說辭開篇闡明了"簽署解放黑奴宣言"的巨大意義,作者這樣寫有什么作用?

明確:《解放黑奴宣言》在美國歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響,也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評價了宣言的巨大意義,說它"猶如燈塔的光芒,給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。"這樣,作者首先為黑奴爭取民權(quán)自由運動建立了一個強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ),說明美國自頒布宣言以來,黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國政府置于一個極為不利的境地,也為以后的斗爭掃清了輿論上的障礙。

從內(nèi)容上看,在闡明宣言的意義后,作者筆鋒陡轉(zhuǎn),向人們揭露了一百年后美國讓人失望的現(xiàn)實,"黑人仍生活在富裕海洋中一個窮困的孤島上,仍萎縮在美國社會的角落里,是故土家園中的流亡者。"黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差,對比之下,文章自然會產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果,增強(qiáng)了對敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。

2.由演講辭第二部分能看出馬丁o路德o金的斗爭策略嗎?

明確:能。第二部分分為三層:第一層(第7段至第8段),提出斗爭原則和對白人的態(tài)度。斗爭的原則是不使用暴力。這和馬丁o路德o金的一貫主張是一致的。對白人的態(tài)度,不應(yīng)該全不信任,因為普通白人的命運與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段),指出斗爭的目標(biāo):黑人獲得自由,爭得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式,使文章的激情如飛瀑直瀉,表達(dá)了黑人爭民權(quán),爭平等,爭自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段),指出堅定的信念。斗爭是長期的,不是這一次游行就能解決的,黑人的境遇也許暫時還不會得到根本的改變,但只要我們懷著不變的信念和熱忱,堅持下去,正義的愿望終會實現(xiàn)。

總而言之,馬丁o路德o金的斗爭策略包括五個維度:原則--不使用暴力,因為暴力易造成更大的情感傷害;態(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人,由此能獲得更多的認(rèn)同和支持;目標(biāo)――黑人必須獲得自由,達(dá)到的目的絕不含糊;信念――長期斗爭才能成功,勝利總會實現(xiàn);激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向,因為斗爭僅僅有激情沒有理智往往失敗。

3.本文是怎樣運用排比句演講的?運用這樣的排比句演講有什么效果?

明確:第2段:"一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……"表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式,多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘,地位之低下,生活之貧困,給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段:"現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……",作者要表達(dá)的是:現(xiàn)在是美國政府"兌現(xiàn)諾言"的最佳時刻。使用排比句式,則把這次示威游行的目的神圣化,是從"荒涼"走向"陽光普照";是把"流沙"改為"堅石",增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個"一起"在分句之間排比,表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作,將民權(quán)運動進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用,則使這個信念堅定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯,喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用,能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富,思想更加深刻,語氣更加強(qiáng)烈,感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情,進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。

四、分析本文的寫作特點

1.本文是一篇演說辭,作者面對著集會群眾充滿了熱情,但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭取黑人民權(quán)這一中心,先談美國讓人激動的歷史,然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實,由現(xiàn)實中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢想。全文線索清晰,絲絲入扣,整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析,穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),使得文章周密老到,無懈可擊。

2.文章在語言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著"黑人之音"的美譽(yù)。他的這篇演說文字生動流暢,語調(diào)熱情,具有極強(qiáng)的鼓動性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運用,更顯示出作者超凡的語言駕馭能力。作者把美國應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成"空頭支票",支票上蓋著"資金不足"的戳子后被退了回來,這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。"我夢想有一天"五個連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩,氣韻流轉(zhuǎn),一氣呵成。這扎根于美國現(xiàn)實中的夢想是那么親切而令人神往,它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲,也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭的力量。

五、小結(jié)

這篇演說辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情,它以磅礴的筆勢揭露了美國的現(xiàn)實,展示了黑人的痛苦的生活處境,贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭取民權(quán)的決心,滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等,渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。

六、擴(kuò)展閱讀

人類歷史上最珍貴的一刻

[美]理查德·尼克松

因為你們的成就,使天空也變成了人類世界的一部分。而且當(dāng)你們從寧靜海對我們說話時,我們感到要加倍努力,使地球上也獲得和平和寧靜。

在這個人類歷史上最珍貴的一刻,全世界的人都已融合為一體,他們對你們的成就感到驕傲,他們也與我們共同祈禱,祈望你們安返地球。

欣賞提示:

1969年6月19日,美國"阿波羅11號"飛船點火升入太空,5天后,即6月21日,乘坐該飛船的兩位美國宇航員首次在月球上登陸,開辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講,就是當(dāng)宇航員登上月球之際,通過電視向他們發(fā)表的。

也許可以這么說,這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點的演講之一了。說它最有特點,并不僅僅是因為它簡短,只有幾分鐘,只有幾句話;也不僅僅是因為它是一位地球人向登上月球的另兩位地球人發(fā)表的首次講話,雖然這樣的機(jī)會確實很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點,主要是因為尼克松抓住人類歷史上一個值得紀(jì)念的珍貴時刻,把對這位宇航員的講話,擴(kuò)大到以全體地球居民為對象。你看他在有限的時間、有限的篇幅中,談"天"說"地",從月球上的"寧靜海",談到地球上的"和平和寧靜",使聽眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想,不僅借機(jī)炫耀了美國的科技實力,而且宣揚了美國的對外政策。

鑒賞訓(xùn)練:

假如有一天,你作為中國首位登上月球的一名科學(xué)家,請你對全國乃至世界發(fā)表演說,你將怎樣演講?你能圍繞這個主題撰寫一篇精短的演講詞嗎?

人教版高中語文教案大全篇6

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力:回顧初中所學(xué)科普說明文的特點,了解這篇科普說明文的文體特色。

2、過程與方法:在了解并概括文章的大致內(nèi)容,理清課文層次結(jié)構(gòu)的過程中鍛煉學(xué)生理解、篩選信息的能力。

3、情感態(tài)度價值觀:發(fā)掘文章的人文內(nèi)涵,珍愛動物。

二、教學(xué)重點

讓學(xué)生理解文章內(nèi)容,掌握這篇科普說明文總——分——總的形式特點。

三、教學(xué)難點

體會這篇科普文中蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)涵。

四、教學(xué)方法

探討交流

五、教學(xué)手段

多媒體輔助教學(xué)

六、課時安排

1課時

七、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入:談話引入,建構(gòu)話題

板書:“游戲”,同學(xué)們,兒時你們玩的游戲有哪些呢?你們從中收獲了什么呢?

看來,同學(xué)們兒時的游戲給了你很多,人類會游戲,其實動物也有很多游戲活動,請同學(xué)們欣賞這些動物游戲的圖片:

(展示動物游戲圖片)

看到這些可愛、有趣的畫面,可見動物也有它們的游戲,那么它們?yōu)槭裁磿杏螒?游戲的目的又是什么呢?今天我們來共同學(xué)習(xí)《動物游戲之謎》看看這篇文章告訴了我們哪些。

(一)上課行為

1、溫故知新

(1)今天,我們要學(xué)習(xí)的《動物游戲之謎》是一篇科普說明文。科普說明文是說明文中的一種,是專門介紹、普及科學(xué)知識的工具??破照f明文遵循科學(xué)的原則傳授科學(xué)知識,主要是自然科學(xué)方面的知識,內(nèi)容相對集中,篇幅不是很長,語言準(zhǔn)確簡潔,淺顯易懂,把科學(xué)知識推廣到社會各階層。

(2)上節(jié)課,我們布置了預(yù)習(xí),要求大家回顧初中所學(xué)的說明文的知識。初中我們學(xué)過哪些說明文?(《蘇州園林》、《橋》、等)以《蘇州園林》為例,它是按照邏輯順序,采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式,先寫蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本,高度評價了它在我國園林中的地位,總領(lǐng)全文。再介紹蘇州園林的總體特點是“無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫。最后,結(jié)束全文,引起讀者的觀賞愿望。(請學(xué)生來說)。

(3)檢查預(yù)習(xí):上節(jié)課,我們布置大家回去結(jié)合以前所學(xué)的知識,預(yù)習(xí),并思考:圍繞著動物游戲的秘密,文章是如何讓展開的呢?請一個同學(xué)來說說你的預(yù)習(xí)結(jié)果。

明確:<1>(1)——(4)動物也游戲表(淺)

(5)——(8)動物游戲的基本類型↓

(9)——(14)關(guān)于動物游戲的四種假說里(深)

(15)要完全揭開動物游戲之謎還需要深入研究

<2>文章先是寫到動物游戲,再給動物游戲分類,在分類的基礎(chǔ)上面,提出問題:動物為什么游戲,進(jìn)而解決問題,提出關(guān)于動物游戲的四種假說還有總結(jié)。層層深入,是“總——分——總”的形式。

教師總結(jié):文章由現(xiàn)象到分類,再到意義、目的,遵循著“由表及里、由淺入深”的邏輯順序,這非常符合人的認(rèn)識規(guī)律,也符合科學(xué)研究的思維過程:提出問題——分析問題——解決問題。

3、信息篩選:通過預(yù)習(xí),我們知道,本篇文章中作者給我們提出了這樣一個問題——動物為什么游戲。文中第10段,有句話,不知道大家有沒有注意到“生物世界有一條普遍規(guī)律,就是盡可能節(jié)省能量。”例如,鯊魚、蛇“它們?yōu)槭裁匆拇罅磕芰縼磉M(jìn)行這種沒有明確目的的游戲呢?”所以,文章列舉了各種假說。那就請同學(xué)們結(jié)合課后研討與練習(xí)一,找出四種假說的根據(jù)和結(jié)論。

明確:a:演習(xí)說

根據(jù):黑猩猩掌中戲水的游戲

結(jié)論:游戲是生活的演習(xí)

b:自娛說

根據(jù):河馬玩浮葉渡鴉滑雪梯

結(jié)論:通過自得其樂的游戲,使動物的緊張生活得到調(diào)劑和補(bǔ)償,使其心理上保持平衡,得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。

c:學(xué)習(xí)說

根據(jù):黑猩猩玩棍子,動物捉迷藏和追逐游戲

結(jié)論:游戲是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。

d:鍛煉說

根據(jù):羱羊奔跑跳躍、北極熊夏季進(jìn)行的游戲

結(jié)論:動物通過游戲來鍛煉自己的身體和生存能力

深入探討:好的。這幾個同學(xué)都能夠準(zhǔn)確地從文中找到各種假說的根據(jù)和結(jié)論,那么,在你們從文中找相關(guān)例子的時候,有沒有注意到文中對于動物游戲的描寫在語言上有什么特點?和一般的說明文有什么不同?

明確:文中的文字寫的非常生動,充滿著情趣。

A、文章開頭介紹三種動物的游戲時,用“走鋼絲”“倒立”“像小孩坐滑梯一樣”“像船帆似的”等比喻生動形象的描寫了動物游戲的情形。葉猴“嬉鬧”、渡鴉“歡快”、露脊鯨“得意洋洋”這些擬人手法的運用,讓文章趣妙橫生。

b、通過一系列的動詞“依仗”、“玩”、“推擠”、“抓住”、“跳開”、及修飾語“好像竭力”、“巧妙”的運用,形象地描繪出葉猴游戲時,調(diào)皮、可愛、靈巧的姿態(tài)。

語言淺顯易懂但又生動形象。

好的,這就是這篇科普說明文在語言表達(dá)上的獨到之處,接下來呢,就請你們

4、表達(dá)交流:根據(jù)你的觀察或理解,你贊同哪種或幾種假說?如果都不贊同,也可以自立門戶,創(chuàng)立自己的學(xué)說。要求:結(jié)合生活中的例子,盡量學(xué)習(xí)、模仿文中的語言特點,描寫你所觀察到的動物游戲的情景,來論證你的觀點。

(學(xué)生自由發(fā)揮即可。)

例如:①我同意自娛說,因為,游戲本來就是娛樂的一種方式,動物也應(yīng)該有一種自己的娛樂方式來放松自己。例如,小狗喜歡咬襪子,叼著襪子到處跑。

②生物的思維方式較簡單,他們游戲就像吃東西一樣純屬一種本能,所以我提出本能說。

③認(rèn)為應(yīng)該是“鍛煉說”和“學(xué)習(xí)說”的結(jié)合,因為自然界的生存法則就是“適者生存,優(yōu)勝劣汰”,所以動物們?yōu)榱松娈?dāng)然要鍛煉自己的技能,提高自己的本領(lǐng)。例如,貓捉老鼠。平常貓就會進(jìn)行一些鍛煉,玩小球啊,等等,它玩小球的姿勢什么的,和貓玩老鼠的時候很像。所以,我支持“鍛煉說”和“學(xué)習(xí)說”

5、思考:同學(xué)們各抒己見,每個人都有自己的想法,基本上,每一種假說都有它的擁護(hù)者,那么作者呢?他支持哪一種說法?文章有沒有明確的表態(tài)?(沒有)為什么?(可以引導(dǎo),提示學(xué)生,讓學(xué)生自己提出問題,進(jìn)而解答。既然文章題為動物游戲之謎,那他為什么不給我們揭開這個謎?)

明確:第一,動物游戲行為是非常復(fù)雜的,不同動物的游戲可能有不同的原因,人類對動物了解得還不多,現(xiàn)在提出的各種假說都有其合理性,也有其局限性。必須深入研究,才能解開動物游戲之謎。

第二、科學(xué)注重求實,即使作者傾向于某種假說,也要經(jīng)過實驗的證明,不能貿(mào)然下結(jié)論。

第三、體現(xiàn)了科學(xué)精神的包容性。

第四、和課文的題目相切合,引導(dǎo)人們繼續(xù)深入地探索。

6、能力提升,挖掘內(nèi)涵:任何作品總會向讀者傳達(dá)一種信息,在這篇文章中,作者向我們介紹了動物世界存在的令人無法理解的游戲行為,他難道僅僅是為了告訴我們這些研究嗎?他的言外之意是什么呢?你又受到了什么樣的啟發(fā)?

提示:請同學(xué)們注意閱讀課文中這兩句話:

“動物學(xué)家們對此做出的解釋也許會使我們吃驚:這些動物是在游戲?!?/p>

“動物游戲之謎沒有完全解開,但動物們在游戲中表現(xiàn)出來的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通訊方式等,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計?!?/p>

明確:(1)通過同學(xué)們剛才激烈的討論,我們突然發(fā)現(xiàn),被人類認(rèn)為智力低下的動物,也有如此豐富的情感思維,在我們身邊一些被看作極為平常的動物行為,還有如此深奧的科學(xué)知識。正像文中所講“動物在游戲行為中表現(xiàn)出來的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通信方式等,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們對它們的估計”,“要解開動物游戲的所有秘密,還需要做更加深入的研究”。

(2)游戲歷來被當(dāng)作人類的專利,但科學(xué)卻證明了被人們視為低等的動物也會游戲,而且動物們在游戲中表現(xiàn)出來的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通訊方式等,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計。

(3)科學(xué)探求,實事求是的精神;更重要的是我們有了一個新的角度去思考人與動物的關(guān)系,因為我們實在與動物有著太多的相似。多還給動物們一些生存的空間,讓它們繼續(xù)它們的游戲,同時也是在保護(hù)人類自身游戲的權(quán)利。

(4)作者拋磚引玉,想要通過這篇科普文章來引起更多人對于動物的關(guān)注,讓更多的人參與到動物的研究中去,一起來尋找動物世界的奧秘,來揭開這個謎。

(學(xué)生言之有理即可)

請同學(xué)們擬寫“保護(hù)動物”公益廣告詞,要求:(1)印象深刻;(2)新穎別致;(3)簡潔明了。

例示:①“保護(hù)動物就是保護(hù)我們的家園”

②“動物和人類共有一個家”

③“為了子孫后代留下藍(lán)天碧水綠地”

④“保護(hù)動物,人人有責(zé)”

⑤“動物也有靈魂”

八、課堂小結(jié)

《動物游戲之謎》這篇文章為我們揭開了動物日常游戲行為的神秘面紗,擺出了研究者的種種結(jié)論,既讓我們擴(kuò)大了視野,增長了見識,讓我們明白了科學(xué)探索永無止境。也讓我們真正懂得,地球不是人類獨有的,動物一樣是地球的主人。人類探索世界奧秘的征途還很漫長,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”(學(xué)生附和)。希望同學(xué)們也應(yīng)該具有科學(xué)的探索精神,在探索的漫漫征途中留下同學(xué)們自己的足跡。

九、作業(yè)布置

1、請同學(xué)們寫一篇周記,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣與身邊的動物和諧相處?

2、預(yù)習(xí)《勸學(xué)》,找出文章的論點,說說作者是從哪幾方面來論述的。

人教版高中語文教案大全篇7

教學(xué)目標(biāo):

1.理解、學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)軍民深明大義、舍家衛(wèi)國、積極樂觀的民族精神。

2.學(xué)習(xí)、賞析名家通過傳神的對話描寫把人物寫活的本領(lǐng)。

教學(xué)重難點:

重點:把握人物形象

難點:人物對話的分析

教學(xué)課時:1課時

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們一定看過不少描寫戰(zhàn)爭的小說和影視劇,下面請大家說一說描寫戰(zhàn)爭場面的成語。

如:槍林彈雨、硝煙彌漫、刀光劍影。

能再說幾個嗎?能殘酷點的。如:炮火連天、血肉橫飛等。

“血肉橫飛”“刀光劍影”充滿血腥味的戰(zhàn)爭場面描寫的確讓人驚心動魄,而今天我們要學(xué)的孫犁的《荷花淀》,也是描寫抗戰(zhàn)最艱苦階段白洋淀人民的戰(zhàn)斗生活的。大家看過課文了,小說中有沒有“血肉橫飛”“刀光劍影”的戰(zhàn)爭場面?

2、那么主要描寫了什么?景物。還有人物對話。

小說共四千余字,我統(tǒng)計了一下,有將近一半的篇幅是人物的對話描寫,很顯然這篇小說刻畫人物形象主要的手法是--人物的對話描寫。

3、中國文學(xué)長篇古典小說對人物的對話描寫都極為出色,極為精彩,大家能說出幾部這樣的作品嗎?《三國演義》?!都t樓夢》。好像還有《水滸》。

孫犁先生十分推崇《水滸》和《紅樓夢》這兩部小說,說這兩部小說的人物對話讀起來“叫人就像看見了說話人的神情,聽見了說話人的聲調(diào)”。也就是說這兩部小說通過人物的對話描寫把人物寫活了。孫犁的《荷花淀》汲取了傳統(tǒng)經(jīng)典小說的精華,把對話寫得簡潔樸素,讀后讓人如聞其聲,如見其人,如窺見了人物豐富多彩的內(nèi)心世界。這節(jié)課我和大家一起來賞析這部小說高超精妙的人物對話藝術(shù)。

4、:小說的人物對話部分分布在故事的哪些情節(jié)里?

“_話別”“探夫遇敵”“助夫殺敵”。

二、分析小說傳神的對話描寫:|

A、分析小說“_話別”中三處對話描寫:

師:小說寫到由于白洋淀抗日形勢的變化,小葦莊游擊組長水生和同村的幾名年輕人參加了地區(qū)隊,明天就要上前線打日本鬼子去了,大家推選水生回家和家人說一說,盡管水生嫂還是個開明的人,但水生還是擔(dān)心妻子一下子承受不了,水生吞吞吐吐、想方設(shè)法地尋找著的開口時機(jī),但細(xì)心、溫柔的女人還是覺察到水生今天的反常,經(jīng)過再三追問,水生終于小聲說了句“明天我就要到大部隊上去了”,于是就引出了下面這段十分精彩的_對話。

(一)、分角色朗讀這段對話(水生小聲說:“明天……”到‘女人流著眼淚答應(yīng)了他”)

1、盡管水生小聲地告訴了水生嫂“明天我就要到太部隊上去了”,但女人還是不由自主地“震動”了一下,這“震動”寫出了女人怎樣的心情?震驚、悲痛。

2、為什么?

因為上戰(zhàn)場總會有犧牲,說不定這次_話別就是生死離別,女人是不忍離別。

3、女人有沒有把這種強(qiáng)烈的感情發(fā)泄出來給水生看?沒有,她克制住了。

4、你從哪里看出來的?“吮”字。

5、她是把強(qiáng)烈的感情克制住了,用一個“吮”的動作掩飾過去了,那么她為啥要克制與掩飾?發(fā)泄出來好了!

因為女人懂得丈夫上前線是光榮的,自己不能拖后腿,但確實又不忍心離別。

6、這一“震動”-“吮”,把深愛丈夫、不忍離別又顧及大局,顧及丈夫事業(yè)的復(fù)雜、纏綿的心理刻畫得惟妙惟肖。我們很自然會關(guān)心水生嫂到底會怎樣對待生死攸關(guān)、至關(guān)重要的大事呢?

(二)、分析“你走,我不攔你。家里怎么辦?”

1、經(jīng)過水生一番說,水生嫂終于有了一個明確的態(tài)度--“你走……怎么辦?”說起此句,還流傳著一段佳話。有家印刷廠把此句中的句號印成了逗號,為此孫犁先生大為光火,說這是個非常嚴(yán)重的錯誤,你說錯誤在哪里呢?

逗號與句號的區(qū)別是什么?停頓語氣的長短。

2、如果是逗號,這個就成了什么復(fù)句?

轉(zhuǎn)折復(fù)句,重心在后句了,那就是說女人是不開明的,拖她丈夫的后腿了,應(yīng)該說水生嫂這話是發(fā)自內(nèi)心的,她是理解和支持丈夫的。

3、要是你是水生嫂你也會這樣做嗎?

是的,我覺得水生嫂很光榮。

4、看來代代總有英雄出!巾幗不讓須眉!既然是不拖后腿,理解、支持丈夫,女人為啥還要說“家里怎么辦”?水生嫂說此話時,家里該怎么辦,心里想好了沒有?

沒想好。不,我說想好了。(眾說紛紜,意見不一)

5、要正確理解一句疑難的語句,要從上下文中尋找有價值的語言信息。大家在上下文中找找,哪句可幫助大家統(tǒng)一意見。

我認(rèn)為是想好了的,因為下文有句“你明白家里的難處就好了”。

其實她要水生明白她已下定決心,鼓起勇氣要擔(dān)起這副干斤重?fù)?dān)。她只要水生理解,她再苦再累也心甘情愿,因為她是人,她是女人。

6、就這么個簡單的句號,一個含蓄的卻又明知故問的問句,把一個深愛丈夫卻又深明大義、敢挑重?fù)?dān)的真實自然又光彩照人的形象矗立在我們面前了。

(三)、分析“嗯”“嗯”“無言地流淚地答應(yīng)”。

1、水生明天就要去了,水生嫂主動要水生囑咐她,水生嫂是怎樣答應(yīng)的?

“嗯”“嗯”。“無言地流淚地答應(yīng)”。

2、雖說水生嫂的回答是簡而又簡,就這么個“嗯嗯”,甚至是無聲地回答,但總覺得水生嫂在聽水生囑咐時是心潮起伏、久久難平的。你想她此時的心情會是怎樣的?依依不舍,她呆呆地等著。

3、水生有沒有說:“我走了,你要照顧好爹和小華”,他囑咐的內(nèi)容有什么特點?

要求水生嫂積極進(jìn)步。

4、那么最后一句為啥是最重要的一句,女人為什么流著眼淚答應(yīng)了他?

如果叫敵人活捉了,對一個弱小的女子會是怎樣的境遇。

會受欺辱。會受蹂躪。

5、與之拼命會犧牲這是很明顯的,那么水生為什么要妻子選擇犧牲也不讓妻子受辱?

要她保持女人的清白。更重要的是在日本鬼子面前要保持民族尊嚴(yán)。

6、那女人為啥要流淚呢?那是什么眼淚?

是悲傷的眼淚,因為馬上要與丈夫離別了。

是激動的感激的眼淚。

7、何以見得?

打是親,罵是愛。選擇犧牲是對她的愛。

8、此時水生嫂有的是對丈夫深深的依戀、無盡的感激、含蓄的表態(tài)。反正這些說也說不完的心情都包容在這一字干金的“嗯”里和無言的流淚的回答中了。讀后讓人回腸蕩氣,真可謂達(dá)到了“一切盡在簡言中,-切盡在不言中”的神妙的境界。

B、分析“探夫”前的一段對話:

才過了兩天,女人就藕斷絲連起來了,她們商量著要去探望丈夫,在這之前有一段十分富有個性的對話,我讓大家自己來閱讀分析。

1、女人此時共同的心理是什么?思念丈夫。

2、比較第一和第五個女人性格的異同,第一與第五個女人的異同在哪里?

都是內(nèi)心的,秀氣的。

第一個女人可用含蓄來概括。

第五個女人更有一種害羞的可愛。

3、補(bǔ)全水生嫂的話,省略句的作用是什么?擔(dān)心

叫一男生回答,你覺得那個女同學(xué)說得好不好?能對一個已經(jīng)很出色的答案提出更高的要求,至少追求很高,下工夫總會有收獲。

C、分析戰(zhàn)后回家路上的對話:

女人們不巧沒碰上她們的丈夫,在回家的途中卻碰到了日寇的船,她們急中生智將小船駛進(jìn)了荷花淀,碰巧又把敵船引進(jìn)了伏擊圈,又十分碰巧在伏擊戰(zhàn)中碰見了日夜思念的丈夫,她們目睹了丈夫們神速、徹底地消滅日本鬼子的情景,她們感到非常自豪,由于刺激和興奮,回家的路上她們又說笑起來。

1、這八句精妙靈動,這些對話表現(xiàn)了女人們怎樣的愿望?

不甘落后,積極上進(jìn),與男人們并肩作戰(zhàn),成為抗日戰(zhàn)士。

2、最后一句大家猜猜是誰的話?

最后一句到底是誰說的?這是個無法確定的問題,只要說出理由就行。不過我們必須要從文中找出理由來。

(1)可能是水生嫂說的,因為前面水生曾說:“不是她們是誰,一群落后分子?!?/p>

水生真的是在責(zé)怪女人們嗎?似責(zé)怪,實為疼愛、體貼。

(2)另外有人要求水生嫂成立隊伍。倒像前面提到的第二個女人說的,她心直口快。水生嫂性格比較內(nèi)向、含蓄,不會是她說的。

你們的分析都有道理,難能可貴的是能從上下文中找到有關(guān)的語言信息,真正鉆入了課文。

三、小結(jié):

1、小說最后一段要不要?為什么?

要,說明女人們由普通的農(nóng)村婦女成為抗日戰(zhàn)士了。

2、作者在對這群女人豐富多彩的內(nèi)心世界刻畫的時候,沒有作任何肖像描寫,甚至后面兩段對話描寫時也沒有介紹哪句話是誰說的,但這簡潔樸素的語言,使人物一個個栩栩如生,真情畢現(xiàn),呼之欲出。這簡直是太神妙了。如果說《紅樓夢》《水滸》通過人物的對話把人物寫活了,那么我們通過分析體會也可以理直氣壯地說,孫犁的《荷花淀》通過人物的對話把一群真摯多情、深明大義、積極上進(jìn)的婦女寫活了,這對話就可以口叫“傳神”的對話。

四、分析本文優(yōu)美的景物描寫,揭示文章的主題:

有道是一方水土養(yǎng)育了一方人,培育這些女人的荷花淀該是如詩如畫,令人癡迷。齊讀2、3段。

1、好一幅靜謐、和平、朦朧的人間仙境圖,真是太美了。你認(rèn)為畫中最美的一筆是什么?

畫中的“靈魂”--水生嫂。

2、通過對水生嫂對話的分析,你覺得她的美僅限于此嗎?

她的心靈更美?!?/p>

3、總結(jié):

白洋淀是那么的美麗富饒,人民的生活是那樣的和平幸福,白洋淀的人民深深愛著淀里每一根蘆葦,每一支荷花,但無恥、兇殘的侵略者要踐踏、蹂躪我們的家園,我們的人民豈能容忍?他們深深地愛著自己的家人,深深地愛著自己的生活,深深地愛著自己的家鄉(xiāng),更深深地愛著自己的祖國。正因為愛,所以女人們能割舍自己的柔情與幸福,送丈夫上戰(zhàn)場;正因為愛,所以她們能從一個普通的農(nóng)村婦女逐漸成長為一個英勇的抗日戰(zhàn)士;也正因為愛,這場殘酷又神圣的抗日戰(zhàn)爭才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得徹底的勝利。所有這一切,都是因為我們偉大的人民心中有一個用真情甚至用生命、熱血寫就的“愛”字。

五、結(jié)束:

1、當(dāng)年此小說發(fā)表時,許多大評論家把它當(dāng)作散文來評價了。你們想想看,這是為什么?

⑴沒有血腥的描述;⑵有的是清風(fēng)明月,霧白的葦?shù)?,粉紅的荷尖及充滿濃郁生活氣息的傳神的對話描寫。

2、用茅盾先生的話說,《荷花淀》是“用談笑從容的態(tài)度來描摹時代的風(fēng)云變幻”。之后人們送給它一個富有個性意味的名字“詩體小說”,而且因此形成了一個文學(xué)流派,名為“荷花淀派”或“白洋淀派”。

3、我們今天學(xué)習(xí)的僅是小說的一部分,要全面了解孫犁小說的風(fēng)格,還需大家課后仔細(xì)去閱讀、分析,我向大家推薦,如果大家有興趣,可閱讀《荷花淀》的姊妹篇--《蘆葦蕩》。

六、作業(yè):閱讀《蘆葦蕩》及完成同步訓(xùn)練。

人教版高中語文教案大全篇8

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握新聞的基本格式和結(jié)構(gòu),了解新聞各部分的作用。

2、通過本文的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與愛國情。

3、學(xué)習(xí)通過各種渠道獲取信息(本課主要學(xué)習(xí)從報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)這些渠道獲取信息)。

【教學(xué)重點】

1、掌握新聞的結(jié)構(gòu)和各部分的作用。

2、學(xué)習(xí)航天精神,學(xué)習(xí)中國人民自強(qiáng)不息的奮斗精神。

【教學(xué)難點】

掌握新聞的結(jié)構(gòu)以及各部分的作用,學(xué)習(xí)寫作新聞。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

同學(xué)們,在我們家鄉(xiāng)泉州,有一座讓泉州人民引以為豪的建筑,它佇立在市區(qū)的圓盤上,上面有許多的飛天。這就是咱們?nèi)莸某堑?。城雕上的飛天,姿態(tài)各異,栩栩如生。飛天,反映了中國古代勞動人民對飛上九重天的向往。那么,請大家回憶一下,我們中國歷還有什么與飛上藍(lán)天有關(guān)的人和事呢?

討論:時間為5分鐘左右。

總結(jié)歸納:最早的當(dāng)屬嫦娥奔月了;牛郎織女的故事;女媧補(bǔ)天和夸父追日;《西游記》、《封神榜》等文學(xué)作品;敦煌有“飛天壁畫”、“唐明皇游月宮”。

二、主體

教師:我國從古至今對飛天的夢總是抱有很深很濃厚的憧憬,這個夢想終于在20__年10月17日得到了實現(xiàn)。這一天可以說是全國上下萬眾矚目的一天,也是我們的自豪感得到空前提升的一天。這一天,讓我們用一些定語來給它下定義。

同學(xué)們看書,自己找詞語,或者自己形容(時間為3分鐘)。

教師歸納、概括、點評:中國第一位宇航員、第三個有能力依靠自己的力量將航天員送入太空、實現(xiàn)了幾百年的夢想……(這些詞語可以由同學(xué)們自己找、自己說,主要的目的是讓他們對這一天的意義有所了解)。

教師:在課文的開始,開頭的三段,給我們介紹了本篇新聞的主要內(nèi)容,這一部分叫作新聞的導(dǎo)語。導(dǎo)語放在開頭,由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞的精辟議論組成。

一篇新聞除了導(dǎo)語以外,還有其他的一些部分。同學(xué)們,回憶一下,新聞還由什么部分組成?

明確:標(biāo)題、電頭、導(dǎo)語、主體、結(jié)語。

教師:各部分的作用是什么呢?我們可以以本文為例來看這些部分的作用。標(biāo)題,告訴我們新聞的內(nèi)容;電頭,告訴我們時間和發(fā)布新聞的報社等情況;導(dǎo)語,剛才說過了,是介紹本篇新聞的主要內(nèi)容。主體,圍繞導(dǎo)語具體展開對新聞事實的敘述;結(jié)語,就是結(jié)束。

新聞中,把最重要的信息放在開頭,次要的信息放在后面,這種結(jié)構(gòu)叫作倒金字塔結(jié)構(gòu)。

教師:同學(xué)們,再從整體上看看課文,課文結(jié)構(gòu)的安排很有特色。前面和后面都是記述“神五”的發(fā)射場景,中間則穿插對中國航天史的回顧(這個回顧是簡要的),二者很自然地銜接在一起。這是不同于一般新聞的地方。這是一種首尾四合型結(jié)構(gòu)。

同學(xué)們根據(jù)我們剛才歸納出來的文章的結(jié)構(gòu),看看文中交代的中國實現(xiàn)“飛天夢”的歷程中,有哪幾個關(guān)鍵的事件?

(提示:按照時間順序。)

參考答案:

1958年_發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星”的指示。

1960年中國第一枚火箭發(fā)射成功。

1970年中國成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上了太空。

1992年中共中央作出實施中國載人航天工程的戰(zhàn)略決策。

“長征”系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗。

“神舟”一至四號飛船的成功發(fā)射。

教師:要真正依靠自己的力量將宇航與送入太空,擺在中國航天人面前的困難有哪些?他們怎么克服的?

(提示,從課文中找出答案,并概括。)

教師:困難是巨大的,但是我們總算走過來了,我們相信未來我們的國力會更強(qiáng),未來藍(lán)天上將會有很多中國人的影子,有很多的飛機(jī)上都寫著“MADEINCHINA”。

三、播放影片:火箭知識、神六起飛

四、總結(jié)全文,共同完成課后練習(xí)

人教版高中語文教案大全篇9

教學(xué)重點了

解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識,結(jié)合課文下的注解疏通文字。

教學(xué)難點

對詩中文言詞語的理解和掌握。

教學(xué)過程

一導(dǎo)語

我們中華民族歷史悠久,文化璀璨,特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長河中,我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字,幾乎已是家喻戶曉,他們的許多優(yōu)秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源,當(dāng)我們順河而上追其源頭時,便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點,這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經(jīng)》。今天,就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧!

二了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識

(一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①,可設(shè)計問題幫助學(xué)生盡快掌握重點知識:

1.《詩經(jīng)》反映的是我國哪個歷史時期的生活?

2.既然是詩,為何后來又被改稱為《詩經(jīng)》呢?

3.《詩經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的?

教師明確:

1.(略)

2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯,故將此視為儒家經(jīng)典,因此,稱其為《詩經(jīng)》。

3.(略)

(二)教師補(bǔ)充介紹:

《詩經(jīng)》中普遍運用賦、比、興的藝術(shù)手法(教材第30頁練習(xí)中對此有解釋)。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發(fā)出了”碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”,可將它當(dāng)作“興”的使用,即作者言黃河之水是“假”,控訴剝削者的行徑是“真”;另外,《關(guān)雎》一詩的開頭兩句詩,更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”;再有,就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩:“孔雀東南飛,五里一徘徊”亦是如此。

根據(jù)對上述解釋的理解,同學(xué)們在學(xué)習(xí)完《氓》這首詩后,做一做課后練習(xí)第二題。

三引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示,了解三首詩的基本內(nèi)容

(以便于更好地疏通文字)

思考問題:

1.三首詩寫的各是什么內(nèi)容?

2.從提示的文字中看,你對那首詩更感興趣?為什么?

四導(dǎo)讀全詩,疏通文字

(一)教師范讀(或放錄音,或放多媒體課件)

1.學(xué)生給生字注音

2.體會詩的朗讀節(jié)奏

(二)學(xué)生自讀,并結(jié)合課下注解掌握詩中詞義。

(三)學(xué)生分別將三首詩口頭譯成現(xiàn)代漢語(可分組進(jìn)行,每兩至三組負(fù)責(zé)一首詩的翻譯)。

五布置作業(yè)

1.熟讀三首詩,掌握詩的內(nèi)容。

2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。

板書設(shè)計

《詩經(jīng)》三首

題解:

1.《詩經(jīng)》簡介:西周初年到春秋中期;

風(fēng)、雅、頌;

賦、比、興。

2.各詩內(nèi)容:《氓》家庭生活;

《無衣》軍旅生活;

《靜女》愛情生活。

人教版高中語文教案大全篇10

《賣炭翁》教案

一教學(xué)目標(biāo)

1.初步學(xué)會賞析這首古詩

2.感受白居易同情百姓疾苦的思想感情

二教學(xué)過程

1.復(fù)習(xí)前兩首學(xué)過的唐詩,先齊聲背誦,再提問(出示幻燈片):

第一首詩的體裁是什么?

第二首詩的體裁是什么?

第二首詩中表現(xiàn)詩人喜極而流淚的句子:

第二首詩中表現(xiàn)家人和詩人狂喜之態(tài)的句子:

第二首詩中表現(xiàn)詩人喜極而歌的句子:

明確:

絕句

律詩

初聞涕淚滿衣裳

卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒

2.導(dǎo)入:再學(xué)另一類體裁,樂府詩《賣炭翁》(板書課題),這一單元我們已經(jīng)學(xué)過了一篇樂府詩體裁的文章是什么?《木蘭詩》。

補(bǔ)充介紹:古代主管音樂的官署稱為“樂府”,后來人們將樂府采集或創(chuàng)作的詩篇稱為“樂府詩”。

3.簡介白居易(擇要寫入幻燈片)

白居易,字樂天,唐著名詩人,自號香山居士,唐元和年間任左拾遺,因得罪權(quán)貴,被貶為江州司馬,后改任杭州刺史,蘇州刺史,官至刑部尚書。在文學(xué)上,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”(文章應(yīng)該為了反映時代而寫,詩歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實而作),是新樂府運動的倡導(dǎo)者。白居易留給后人的詩近三千首,著作有《白氏長慶集》。《賣炭翁》就旋子其中。

幻燈片顯示:白居易,字樂天,自號香山居士,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,著有《白氏長慶集》。

4.播放課文錄音,要求學(xué)生邊看課文邊認(rèn)真聽錄音。

5.串講課文(討論式)

問:這是一首敘事詩,到底敘什么呢?(讓學(xué)生看注釋5回答)什么叫“宮市”呢?

明確:所謂“宮市”,就是宮廷派宦官(也叫“太監(jiān)”)到市上去購買物品,任意勒索、掠奪。名為“宮市”,實際上是一種公開的掠奪。是一種極其殘酷的剝削方式。

這首詩揭露了這種殘酷的剝削方式。它記敘了賣炭翁燒炭送炭以至被掠奪的經(jīng)過。那么什么地方寫燒炭,什么地方寫賣炭送炭,什么地方寫被掠奪,請同學(xué)們齊聲朗讀課文。

(師生讀畢)問文中寫了哪兩種人?明確:賣炭翁,宮史。

指名讀詩的前一段(讀時要求讀準(zhǔn)字音)

問:開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點在哪里?為什么要這樣交代?

明確:地點是在長安附近的終南山上。也為下文埋下伏筆,說明路遠(yuǎn),下雪天的山路必然難行。

問“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?

明確:外貌。著重從顏色加以點染,“滿面塵灰”指臉上的顏色,“蒼蒼”(灰白色)指頭發(fā)耳邊鬢角的顏色。“煙火色”、“十指黑”說明燒炭艱辛。

為什么這樣寫?

這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象,表現(xiàn)老人燒炭的艱辛,說明炭的來之不易。

“賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?!毕茸詥枺笞源?,說明老人艱辛燒炭,為的只是維持活下去的最低水準(zhǔn)——“身上衣裳口中食”,即溫飽而已。

“可憐身上衣正單,心憂炭賤怨天寒?!边@句從什么角度刻畫賣炭翁?心理。可自己身上卻“衣正單”,“衣單”總該盼天氣暖和吧,可老人卻“愿天寒”,希望天更冷些。因為老人知道:天暖,炭就賤了:天寒,炭價就會更高一些。為了炭價高一點,他寧愿自己受凍。

這種矛盾反常的心理活動,深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。

讀:“夜來城外一尺雪,曉駕炭車碾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇?!?/p>

問:“一尺雪”說明什么?

明確:雪大,路必難行。

這兩句又是從什么角度來寫賣炭翁的?行動。

問:“衣正單”的老人為什么要在最嚴(yán)寒的拂曉就“駕炭車”而行呢?

明確:說明老人滿懷希望,想賣個好價錢,實現(xiàn)“衣食”的愿望,賣炭心切。

問:“碾冰轍”說明了什么?

明確:說明冰凍路滑道難走,車速必然很慢。

由于路途遙遠(yuǎn),行路艱難,所以到“牛困人饑日已高”的時候,才到了“市南門外”,老人疲勞、饑餓交迫,只得坐下在泥中歇息。

問:“牛困人饑日已高,市南門外泥中歇?!边@一句哪幾個字寫出了運炭的艱辛?

明確:“困”、“饑”、“歇”三個字進(jìn)一步形象地、準(zhǔn)確地寫出了運炭的艱辛。燒炭難,運炭也難,這一車炭來得多么不容易啊!

6.朗讀第一部分,教師小結(jié):這一節(jié)寫賣炭翁燒炭、運炭的艱辛。作者分別從外貌、心理、行動三個方面刻畫賣炭翁的悲苦形象,同時也表現(xiàn)詩人的深切同情的思想感情。

7.指名讀課文第二部分

這一部分詩人掉轉(zhuǎn)筆鋒,故事情節(jié)也急轉(zhuǎn)而下。“翩翩兩騎來是誰?”先用設(shè)問句引出了兩個人,這兩個是什么樣的人呢?“黃衣使者白衫兒”,作者通過對他們衣著(“黃衣”“白衫”)的描寫,點明來者的身份,原來是宮使和他的爪牙。

問:“偏偏”一詞寫出了他們什么樣的情態(tài)?(引導(dǎo)學(xué)生看課文插圖)

明確:輕快而又趾高氣揚的神態(tài)。

學(xué)生回顧賣炭翁又是一副怎樣的形象(結(jié)合第一節(jié)的外貌描寫的字句以及再次對照插圖)

這就同蓬頭垢面、老態(tài)龍鐘的賣炭翁形成了鮮明對比,接著寫他們的行為,“手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北?!?/p>

問;找出描寫他們行動的動詞,從這些動作中說明了什么?

明確:動詞有“把”、“稱”、“叱”、“牽”。從這些描述中,形象逼真地寫出了他們蠻橫無理的強(qiáng)盜行徑。

“一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。”“千余斤”,言炭的數(shù)量之多,暗示賣炭翁付出的血汗之多。

問:“惜不得”寫出賣炭翁怎樣的心態(tài)和地位?

明確:寫出了賣炭翁忍氣吞聲、無可奈何的心態(tài),也說明他是處在受壓迫受剝削的無力反抗的地位。

千余斤的炭換回來的是什么呢?“半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭值。”

“半匹”“一丈”極言其少,與“千余斤”的炭形成強(qiáng)烈的反差。再說這些無用的綃、綾對賣炭翁來說,既不能充饑,又不能遮體。賣炭翁一年的辛苦就這樣付諸東流,滿懷的希望就這樣成了泡影。

宮使奪走賣炭翁的豈只是一車炭!而是奪走了老人生活的希望,剝奪了他生活的權(quán)利。

這一切都是誰造成的?可怕的宮市制度!

8.學(xué)生朗讀第二部分,從中細(xì)加體會。深刻地揭露了宮市給人民帶來的深重災(zāi)難。

9.教師小結(jié)歸納:(主題思想,先讓學(xué)生根據(jù)板書說一說)

這首詩運用了對比手法,前一詩節(jié)寫賣炭翁老人的貧窮艱辛,后一詩節(jié)寫宮使的公開掠奪,在對比中揭露了宮市個黑暗,在對比中表達(dá)了詩人對勞動人民的同情。

《賣炭翁》原文和譯文

原文:

賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。

譯文:

有位賣炭的老頭,在終南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵,顯出被煙熏火烤的顏色,兩鬢頭發(fā)灰白,十個手指烏黑。賣炭得到錢作什么用?為了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。數(shù)九寒天可憐身上穿的衣服很單薄,但是心里擔(dān)憂炭的價錢便宜,希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍趕路。牛疲乏了,人也餓了,太陽已經(jīng)升得很高了,老翁就在集市南門外泥濘中休息。

兩上騎馬的人輕快前來了,他們是誰?是穿黃衣服的太監(jiān)和穿白衣服的差役。手里拿著公文,嘴里說是皇帝的命令,然后拉轉(zhuǎn)車頭,吆喝著趕牛往北面拉去。一車炭,一千多斤,宮市使者們硬是要趕走,老翁舍不得它,卻也沒有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾,朝牛頭上一掛,當(dāng)作炭的價錢。

《賣炭翁》備課資料

1、復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)白居易的文學(xué)常識;

2、積累重點字詞及品析詩句;

3、學(xué)習(xí)人物描寫的方法,分析賣炭翁和“宮使”兩種人物形象;

4、感受賣炭翁可憐的遭遇,體會作者對他的深切同情;

5、背誦、默寫詩歌。

寫作背景

這首詩是白居易《新樂府》五十首中的第三十二首,作于元和四年(809)。題下自注:“苦宮市也”,說明了詩的主旨:一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪;二是指宦官的惡行,敗壞了宮市之名,毀了皇家的聲譽(yù)。既為民生叫屈,又為皇上擔(dān)憂。“宮”指皇宮,“市”是買的意思。自唐德宗貞元(785—805)末年起,宮中日用所需,不再經(jīng)官府承辦,由太監(jiān)直接向民間“采購”,謂之“宮市”,又稱“白望”(言使人于市中左右望,白取其物)。太監(jiān)常率爪牙在長安東市、西市和熱鬧街坊,以低價強(qiáng)購貨物,甚至不給分文,還勒索進(jìn)奉的“門戶錢”及“腳價錢”,百姓深受其害。韓愈《順宗實錄》一語道破:“名為宮市,其實奪之?!?/p>

人教版高中語文教案大全篇11

教學(xué)目的

1.感知《再別康橋》的詩意美、藝術(shù)美和人情美。

2.理解《我愛這土地》中的意象。

3.體悟《我愛這土地》深沉而強(qiáng)烈的愛國情感。

教學(xué)重點

1.《再別康橋》的音樂美、建筑美、繪畫美。

2.《再別康橋》中的詩意美和人情美。

3.《我愛這土地》中抒情主人公真摯的愛國情感。

4.《我愛這土地》中的意象。

教學(xué)設(shè)想

教學(xué)方法

1.誦讀吟詠法;

2.欣賞法;

3.點撥法。

媒體設(shè)計

1.播放電視連續(xù)劇《人間四月天》片尾曲的MTV。

2.配合朗誦,播放一組中國人民前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)、抵御日寇入侵的畫面及《黃河大合唱》MTV、《我愛你中國》MTV。

教學(xué)時數(shù):1課時。

教學(xué)步驟

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

1.他就這么悄悄地來,又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩,卻把傳世的《再別康橋》留給了詩壇,也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們。現(xiàn)在,讓我們走進(jìn)志摩,走進(jìn)他的《再別康橋》。

2.誰不愛自己的媽媽,誰不愛自己的祖國!穿越時空,只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來,那就是對祖國深深的愛。早在1938年,著名詩人艾青就眼含熱淚地對祖國媽媽唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》!

二、解題

1.徐志摩,現(xiàn)代詩人、散文家,曾留學(xué)英國劍橋大學(xué)兩年。在他臨別倫敦的前夕,在一個美麗的黃昏,他來到劍橋大學(xué)碧波蕩漾的康河里泛舟,在康橋上漫步,他流連忘返,如癡如醉??岛拥乃?,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命,于是吟成了這首傳世之作。

2.艾青的《我愛這土地》寫于風(fēng)雨飄搖的1938年。那時日寇的鐵蹄正肆意踐踏著祖國的大地。面對山河破碎、國土淪喪,詩人無法抑制的`拳拳愛國熱情終于噴發(fā)出來,他拿起筆寫成了《我愛這土地》,從此,這首詩在抗戰(zhàn)時期廣為傳誦。

三、研習(xí)課文

1.整體把握,理清思路

①聽錄音,指導(dǎo)朗讀。

②學(xué)生朗讀,體會。

(解說:這兩首詩的可讀性非常強(qiáng),宜多朗讀,在多次朗讀中讓學(xué)生體會詩的美。《再別康橋》注重引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的音韻美;《我受這土地》注重引導(dǎo)學(xué)生體驗作者感情的起伏變化。)

2.欣賞品味

①《再別康橋》的詩意美和人情美。

第一節(jié)寫久違的學(xué)生作別母校的萬千離愁。連用三個“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩人踮著足尖,像一股清風(fēng)一樣來了,又悄無聲息地蕩去,生怕打擾了康橋的靜謐;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩”。第二節(jié)至第六節(jié),描寫詩人在康河里泛舟尋夢,披著夕照的金柳,軟泥上的青荇,樹蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到:第一個是將“河畔的金柳”大膽地想像為“夕陽中的新娘”,使無生命的景語,化作有生命的活物,溫潤可人;第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變成了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間,詩人如莊周夢蝶,物我兩忘,只覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功。第五、六節(jié),詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句,將全詩推向高潮,正如康河的水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就,一切歸于寂然,就連青草叢中的夏蟲似乎也體會到了離別之情,也為他保持沉默。往日歡愉的康橋,今晚也沉默了。一切的一切都為詩人的離去而沉默了?!俺聊墙裢淼目禈颉睂⒃娙顺了寄氲男木惩葡蛄藰O致:此時的沉默而無言,又勝過多少情語?。∽詈笠还?jié)以三個“悄悄的”與首節(jié)回環(huán)對應(yīng),詩意也有遞進(jìn),間接表達(dá)出作者深摯的感情。全詩一氣呵成,蕩氣回腸,神思飄逸,是對徐志摩“詩化人生”的最好描述。

(解說:康橋時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點??梢哉f,“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩的許多作品中,《再別康橋》就是將他多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中,深化到對大自然的描寫和自己的想像中,以刻意營造的無限的詩意美,傳達(dá)一種眷戀母校的人情美。)

②《再別康橋》的音樂美、繪畫美、建筑美。

音樂美,是對音節(jié)而言的,朗朗上口、錯落有致,都是音樂美的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在:①押韻,韻腳為:來、彩;娘、漾;搖、草;虹、夢;溯、歌;簫、橋;來、彩。②音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。③回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和尾節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

這優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來,既是學(xué)子尋夢的跫音,又契合著詩人感情的潮起潮落,它低徊曲折,一詠三嘆,有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長袍白面,郊寒島瘦”的詩人氣度。

所謂繪畫美,是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩、金柳、夕陽、波光、艷影、青荇、彩虹、青草、星輝斑斕”等詞語,給讀者視覺上的色彩想像,同時也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。

所謂建筑美,指的是節(jié)的勻稱和句的整齊?!对賱e康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。

(解說:徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張,而尤重音樂美,所以作這三方面的點撥。其中,可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的古詩詞,以使學(xué)生能較好地體會詩歌的音樂美這一特點。對繪畫美和建筑美,可先分組討論,教師相機(jī)點撥,學(xué)生便可豁然開朗。)

③《我愛這土地》的強(qiáng)烈的愛國主義情感。

詩人先把自己幻化成一只不屈的鳥,為我們的土地苦難的歷史,為我們悲憤的人民,為那風(fēng)起云涌的不屈不撓的斗爭而歌,死了,也要使自己融進(jìn)祖國的土地中。詩表現(xiàn)出一種“沉郁“的感情特點,這種”沉郁“是對災(zāi)難深重的祖國愛得深沉的內(nèi)在感情的自然流露,因而格外動人。同時,詩人對祖國的”黎明“抱樂觀的信念,所以,對可以預(yù)期的光明幸福的未來,也唱出了一曲深情的戀歌。

最后,詩人熾熱的愛國情感激流再次升華,用直抒胸臆的自白點燃了情感爆發(fā)的導(dǎo)火線:“為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這土地愛得深沉……“詩在此呼應(yīng)了標(biāo)題,省略號的運用再次表達(dá)了這份“愛”的凝重。這兩句,曾激起了多少炎黃子孫的共鳴?。?/p>

(解說:愛國是永恒的主題。盡管本詩愛國主義的主旨較直白,但還應(yīng)把它作為教學(xué)重點,引起學(xué)生的共鳴。)

④《我愛這土地》的意象。

詩中的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”四組意象是有象征意義的?!氨槐╋L(fēng)雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國土淪喪;“永遠(yuǎn)洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風(fēng)”抒寫了人民的悲憤和激怒,象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風(fēng)起云涌的不屈不撓的抗?fàn)?;那“來自林間的無比溫柔”的“黎明”,是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的“黎明”。

(解說:通過感知和分析詩歌語言,讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象,再現(xiàn)詩中生動鮮明的意象。)

⑤詩人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱?

“我”這只鳥不是百靈,也不是藍(lán)天中啼叫的黃鸝,詩人在詩中僅僅選用了“嘶啞”一詞,就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國者,它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆,傳遞著與時代同步的憂患詩情,所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改成“珠圓玉潤”“動聽”“柔弱”等別的字眼,就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執(zhí)著的愛。

(解說:對詩的語言進(jìn)行咀嚼和揣摩,用自己的理解和想像去增補(bǔ)詩意跳躍所帶來的斷層或空白,更能品出詩味來。)

2.課堂訓(xùn)練

學(xué)生有表情朗讀兩首詩歌。

(解說:再次朗讀能讓學(xué)生感受詩歌的音樂美,體驗詩中的節(jié)奏、韻律,體會詩中濃郁的感情,同時讓學(xué)生“反芻”,使學(xué)生加深理解或重新理解。)

四、布置作業(yè)

課外閱讀:

1.徐志摩《偶然》《沙揚娜拉——贈日本女郎》;

2.戴望舒《雨巷》;

3.艾青的《大堰河——我的保姆》。

人教版高中語文教案大全篇12

教學(xué)目標(biāo)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力

了解本詩借助鮮明生動的形象抒發(fā)感情的特點;了解本詩鋪敘細(xì)節(jié),塑造形象,抒發(fā)感情的特點;學(xué)會通過誦讀去體會把握詩中情感的方法。

2.過程與方法

揣摩詩歌語言,培養(yǎng)詩歌鑒賞能力;反復(fù)誦讀,體會回環(huán)、反復(fù)等修辭手法的表達(dá)效果。

3.情感態(tài)度與價值觀

體會詩人對大堰河深摯的情感,感受母愛親情,學(xué)會感恩。

二、教學(xué)重點

揣摩語言,理解詩中形象,領(lǐng)會作者深沉的情感。

三、主要方法

分組比賽,合作探究。

四、教學(xué)過程

(一)激趣導(dǎo)入

前幾天,曉風(fēng)來我校作報告,內(nèi)容之一,就是學(xué)會感恩。我覺得這個題目選得太好了。是啊,應(yīng)該學(xué)會感恩!因為人是在恩惠的陽光雨露里長大的。學(xué)會感恩是做人的起點,學(xué)會感恩才能感受生活的美好,學(xué)會感恩才能去創(chuàng)造美好的生活。上個世紀(jì),有個最懂得感恩的詩人,他把最真摯的感激之情獻(xiàn)給了養(yǎng)育他的保姆——他就是詩人艾青。

(二)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.反復(fù)誦讀,體會詩人對大堰河的深摯情感。

2.揣摩詩歌語言,培養(yǎng)對詩歌的鑒賞能力。

3.感受母愛親情,學(xué)會感恩。

(三)分組比賽,合作探討

1.第一輪比賽:誦讀

大致過程:(1)宣布比賽規(guī)則。兩組合作讀一遍課文,第一、三組讀1~7節(jié),第二、四兩組讀8~13節(jié);推薦代表誦讀;沒人讀算棄權(quán)。

(2)準(zhǔn)備兩分鐘。

(3)各組輪流讀

(4)集體評議,獎給優(yōu)勝組一個五角星。

2.第二輪比賽:各組輪流提問,自由解答

宣布規(guī)則:

(1)時間15分鐘

(2)一組提問,其它組自由解答。

(3)每提一個問題或每一次正確回答,其組均加一個五角星。

(4)提的問題沒人能回答,提問組再加一個五角星。

兩分鐘準(zhǔn)備──開始提問──評出此輪優(yōu)勝。

3.第三輪比賽:老師提問,學(xué)生搶答

此輪比賽視上一輪提問的情況而定,如學(xué)生對課文的理解比較深刻,就少提問;如學(xué)生的理解還較淺,那教師就要通過一定的問題把學(xué)生引向文本的深處。安排時間大約5分鐘。答對一個,其組加一個五角星。如:

(1)大堰河是怎樣的形象?

(2)作者是這樣塑造這一形象的?

(3)第12節(jié)最后三句如何理解?能看出作者怎樣的情懷?

(4)本詩是敘事詩還是抒情詩?

4.算出三輪比賽各組所獲得的五角星總數(shù),確定優(yōu)勝組,予以表揚。

(四)拓展延伸思考討論,自由發(fā)言

1.問題:學(xué)了這首詩,你對自己的父母特別是母親有沒有一些深的認(rèn)識?你覺得應(yīng)該怎樣去感恩自己的父母?

2.自由發(fā)言

五、課堂小結(jié)

學(xué)會感恩才能成為一個真正的人,成為一個有高尚修養(yǎng)、令人敬佩的人。學(xué)會感恩從感恩父母開始。

人教版高中語文教案大全篇13

文本利用的設(shè)想:

《我有一個夢想》是蘇教版必修四第一專題第二板塊“英名與事業(yè)”中的一篇文章,從內(nèi)容上看,并不是很難,但學(xué)生的認(rèn)知水平與演講的背景之間有太遙遠(yuǎn)距離,如果沒有足夠的關(guān)于背景知識的了解,學(xué)生很容易浮于文本的表面,無法理解作者內(nèi)心的那份深深的激情。所以在設(shè)計時,創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,拉近學(xué)生與文本的距離是本節(jié)課教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。教學(xué)方式是文本研習(xí),而且這又是一篇演講稿,根據(jù)這兩個要求,我是這樣安排自己的教學(xué)思路的。一、馬丁?路德?金在25萬人面前完成了這一舉世文明的演說,幾十年來,不管是直接聽過的,或是間接聽過的人都深深地受感染,這是為什么,他靠什么贏得了眾人的心。二、作為演講稿,一定有自己的寫作特色,如何借用這篇文章給學(xué)生在寫演講稿(寫作)方面以一定的啟示。

課前準(zhǔn)備:

1.課前搜集有關(guān)馬丁?路德?金與美國黑奴爭取民主權(quán)益的斗爭故事。

2.觀看演視頻

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入——關(guān)于黑與白的命運

幻燈片出示:

美國兒童讀物作家、插畫家威廉斯出版了一本書《小兔的婚禮》,描寫一對在森林中生活的小兔(一只黑兔一只白兔)結(jié)婚的故事。這本書竟然在美國南方引起了軒然大波,后來,那里所有的圖書館都燒掉了這本書。

一本叫做《三只小豬》的兒童讀物,里面有白的、花的、黑的三只小豬,被一只兇惡的狼捉住了,小黑豬最聰明,趕快逃掉,而小花豬和小白豬卻被狼吃了。結(jié)果也被查禁。

師:看了這兩組文字之后,你有何感受?

再出示一組文字:

私刑者先將鐵棒用火燒紅,在黑奴身上一處一處烙印,每烙一次,就有一股夾雜著焦肉味的煙從黑人身上冒起,最后,他們將油灑在黑人的鞋子褲子上,將薪移近,當(dāng)場點火。

在田納西州波默城,有一家屋主在興建房屋時,找不到工人砌磚,最后只好請了四名黑人泥水匠幫忙。結(jié)果,屋成之后,無人租賃。

美國“一九年公民權(quán)利委員會”在調(diào)查之后下了一個論斷:“如果紐約市其余各街區(qū)的人口全像哈萊姆最糟糕的街區(qū)人口密度一樣,那么,用紐約市的三個鎮(zhèn),也就可以把美國的全部人口容納下去了。”

一個黑人牧師在芝加哥白人區(qū)購買了一所房屋,遷入的第一天,來了兩千名_,把里里外外砸得稀爛。

注:看了很多的課件或教案,在背景相關(guān)知道介紹的時候,都用了圖片及歷史知識方面的介紹,總覺得欠火候,于是我就找到了這些與類似一個個震撼人心的“畫面”,通過文字的閱讀讓學(xué)生去思考作者生活的環(huán)境特點,為進(jìn)一步走進(jìn)文本作好了情感方面的鋪墊。

二、文本研習(xí)

1、走進(jìn)文本體悟情感

師:同學(xué)們,看了以上文字中出的畫面,你肯定會有更深刻的感受,請從文中(1—7段)找出作者所講的能夠用來概括或表達(dá)你的感受的詞語及句子。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計旨在培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、體悟情感的能力,在學(xué)生篩選并概括信息時加入“追問”(如學(xué)生找到一處時,可以問:設(shè)想一下,自己就是金博士,你要怎么讀;如果你是其中的一位黑人聽眾,聽了這樣的話,你有哪些震驚的感覺;如果你是白人,聽到這樣的話,會引發(fā)你怎么樣的思索等等可以和學(xué)生展開對話的提示語,帶領(lǐng)學(xué)生一步一步深入文本。)這一教學(xué)手段,進(jìn)而深入文本,理出情感表達(dá)的技巧,也就是所謂的演講手段,如比喻、排比等修辭的運用及表達(dá)效果。

在學(xué)生的回答過程中形成板書:

現(xiàn)實使其悲憤,責(zé)任促其奮進(jìn)

緊接著從8一17段中繼續(xù)找出體現(xiàn)其憤怒而又保持奮進(jìn)的句子來朗讀(此環(huán)節(jié)的重點在朗讀兩字,希望學(xué)生能有感情的將這種堅決堅定的信念讀出來,并理解追求的是平等、正義與自由)。

(將背景和作者的情感聯(lián)系起來,讓學(xué)生在閱讀文本的過程中認(rèn)識到作者那種為平等而奮斗的崇高精神。這就是我原先一廂情愿的設(shè)想)

3、把握文體提煉技巧

幻燈出示:

丘吉爾一生最精彩的演講,也是他最后的一次演講。在劍橋大學(xué)的一次畢業(yè)典禮上,整個會堂有上萬個學(xué)生,他們正在等候丘吉爾的出現(xiàn)。正在這時,丘吉爾在他的隨從陪同下走進(jìn)了會場并慢慢的走向講臺,他脫下他的大衣交給隨從,然后又摘下了帽子,默默的注視所有的聽眾,過了一分鐘后,丘吉爾說了一句話:“never,never,never,nevergiveup!”(永不放棄)丘吉爾說完后穿上了大衣,帶上了帽子離開了會場。這時整個會場鴉雀無聲,一分鐘后,掌聲雷動?!?/p>

由這一個例子導(dǎo)入對演講稿這種文體特征的把握。在前面關(guān)于體悟情感這一環(huán)節(jié)總結(jié)出的“修辭運用”的基礎(chǔ)上再提出兩點,就是

切合場景

選例典型(畫面+我)

“畫面”,就是通過選講真實感人的事例在聽眾心中所構(gòu)筑的那一幕幕動人場景和形象。

(這一種方法如果學(xué)生能熟悉掌握,對平時的寫作將很有幫助,它可以把那些看似不相關(guān)的材料連在一起,形成一組組的排比句,從而加強(qiáng)文章的氣勢,到達(dá)感染讀者或聽眾的目的。)

4、提升文本,引發(fā)思考

誰也沒有料到,正在金竭盡全力勸告人必須永遠(yuǎn)舉止得體,紀(jì)律嚴(yán)明地為實現(xiàn)偉大的夢想而努力奮斗時,1968年4月4日下午,一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地?fù)羲榱怂秃谌诵值芙忝脗兯忻烂畹?、偉大的夢想——金在這個陽臺上被謀殺了。

據(jù)美國聯(lián)邦調(diào)查局__年11月公布的報告,__年全美共發(fā)生仇恨犯罪7722起,其中51.8%是基于種族歧視的犯罪。

據(jù)美國司法部__年8月公布的報告,黑人占美國人口的13%,但在__年全美發(fā)生的非致命暴力犯罪受害者中,15%是黑人,兇殺案受害者中,49%是黑人。

在新澤西州,非洲裔學(xué)生因違紀(jì)被開除的人數(shù)是白人學(xué)生的60倍。

美國非裔被捕后,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的可能是白人的4倍,被判死刑的幾率是白人的5倍。

(設(shè)計時我“企圖”能讓學(xué)生讀出金博士那種富于激情、具有博愛之心且無奈的復(fù)雜感情,為了那一點現(xiàn)在看起來再正常不過的權(quán)益而大聲疾呼,那是一曲奮斗的悲歌呀,我心里是這么想的,我讀到文章的后半部分時,沒有激動,沒有昂揚,我竟流出了眼淚。這種悲傷引發(fā)我再一次去關(guān)注了黑人杰克遜,于是后面的教學(xué)內(nèi)容又增加了一點,其實我也知道根本完成不了的,可那個時候竟有點一意孤行了,死活舍不得放棄。正如老五海霞所說的那樣,上課就像在作散文,自己的情緒上來了,作為女性的弱點就控制不了,算了,先宣泄自己的情緒吧,至于其他的,豁出去再說。自認(rèn)為平時也是個挺冷靜的人,挺討厭這樣淺嘗輒止的課堂教學(xué)方式的,今日自己卻走得更為離譜。真是搞笑,說也奇怪,也就是第一次給師父和兄弟姐妹們上課,我竟然沒一點兒誠惶誠恐的感覺,如同自家人一起隨意吃頓便飯一樣,什么青菜蘿卜都端上來,也不顯寒傖了。)

結(jié)束語:

因為膚色的不同,許多少數(shù)族裔就此沉淪,一代又一代。奧巴馬的勝利,不代表全體非裔的勝利。惟有當(dāng)整個黑人族群不再因他們的膚色被區(qū)別看待,馬丁?路德金的夢想,更多人的夢想,才有成為現(xiàn)實的一天。

(這堂課我也明知上不完的,平是從不拖課的我居然硬著頭皮要講完最后一點的內(nèi)容,目的就是要講出自己的那個悲傷的結(jié)局,樂樂也上過此文,她說一般的結(jié)尾都很陽光,而我的結(jié)尾讓她震撼,我不知道這個震撼對她來說是什么,對學(xué)生業(yè)說又意味著什么。不多說了,課已經(jīng)上完了,沒有如釋重負(fù)的感覺,聽到師父和兄弟姐妹們的評價,我覺得很慶幸,在我自己意識到課堂上存在的諸多問題之后,能聽到這么多讓我覺醒讓我進(jìn)步的聲音,一個字:爽?。?/p>

人教版高中語文教案大全篇14

教學(xué)目標(biāo)

1.聯(lián)系時代背景,揣摩重點句段的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

2.反復(fù)誦讀,體會比喻、排比等修辭手法的運用。體會并學(xué)習(xí)全文激情飛揚、極富感召力的語言特點。

4.體悟馬丁•路德•金的崇高獻(xiàn)身精神。樹立遠(yuǎn)大的理想,為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

教學(xué)難點:

1.對本文背景的了解和對非暴力抵抗主義的認(rèn)識。

2.演講詞的特點及運用。

教學(xué)方法:

1.誦讀法。感悟體會重點句段,更好地理解全文。

2.問答、討論與拓展。

教具:多媒體課件

課時安排:1課時(公開課)

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入課文:

投影:一次使全世界永難忘懷的大游行,一場令全世界刻骨銘心的演說。

導(dǎo)入語:

在2003年8月酷熱的一天,數(shù)千人匯聚在美國華盛頓林肯紀(jì)念碑前,紀(jì)念緬懷一位偉人。人們又記起了那一次使全世界永難忘懷的大游行,那一場令全世界刻骨銘心的演說。四十年前的8月28日,約25萬人的游行隊伍匯聚在此,聆聽馬丁•路德•金博士的演說。金博士慷慨陳詞,演說感人至深。其中“我有一個夢想”的名句更是膾炙人口,流傳至今。今天,我們就來賞析這篇激情洋溢的演說詞——《我有一個夢想》。

二、介紹作者與背景:(補(bǔ)充一些圖片,加深印象。如林肯紀(jì)念堂前的紀(jì)念活動、被刺的情景、墓地、故居等圖片)

三、原音重現(xiàn):金博士為何會有如此魅力?他的演講究竟有什么迷人之處?我們先欣賞原音重現(xiàn),對照課后練習(xí)英文片段聽演講錄音,體會演講的語調(diào)、激情。(播放錄音)

四、朗讀課文,整體感知:

1、學(xué)生齊讀,領(lǐng)會感情,體會演講詞的特點。

2、分組讀有關(guān)段落,并思考討論問題:

①“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么?試概括。(即消除種族歧視,爭取政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的民主、平等、自由)

作者說“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的?!蹦阍鯓永斫膺@句話?(美國的夢想就是民主、平等、自由)

③馬丁•路德•金一貫主張非暴力主義,倡導(dǎo)非暴力抵抗原則,文中一些語句體現(xiàn)了他的主張,試找出并體會。

小結(jié):

《我有一個夢想》,這是20世紀(jì)最為驚心動魄的聲音之一,穿過近半個世紀(jì)的時光隧道,我們?nèi)阅芨惺艿狡渲械拇蟊瘧懞痛蟊?。但即使在這一場波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發(fā)的集會上,金博士仍然以他慣有的理性和基督之愛向人群宣講。(7段)這就是一個“非暴力”提倡者的理念之花。在他看來,“手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的,人們無法通過邪惡的手段來達(dá)到美好的目的。因為手段是種子,目的是樹?!?/p>

3、學(xué)生自由朗讀,體會歸納

演講詞的特點:

板書:說服力、感染力

內(nèi)容:針對性、思想性、鼓動性

結(jié)構(gòu);議論文,邏輯性

語言:口語化、得體

藝術(shù):修辭(排比、比喻、呼告、反復(fù))

五、重點句段賞析:(結(jié)合課后練習(xí))

(1)美國沒有履行這種神圣的義務(wù)……但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。

運用比喻,把美國政府比作支票的簽字者,而把美國公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言,對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣,讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系,促使聽眾放棄幻想,更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。

(2)自由和平等的爽朗的秋天如不到來,黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。

運用比喻,把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天,這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受,生動而直觀地傳達(dá)給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”,“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀,二是指黑人胸中的怒火。

(3)有了這個信念……改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

“這個信念”當(dāng)指前文的夢想,即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來,正是有了這樣一種信念,他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲,既有管樂,又有弦樂,自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒,可謂匠心獨運,恰到好處,因為它恰如其分地展現(xiàn)了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

(4)10—14自然段:面對黑人的現(xiàn)狀,針對“熱心人”的質(zhì)問,作者義憤填膺,怒不可遏,一串條件式排比句,如出膛之彈,似噴井之油;如江海洶涌,似急風(fēng)掃云,鏗鏘有力,擲地有聲:“人身受到攻擊,我們不滿意;生活范圍受限,我們不滿意;政治上的不平等,我們不滿意。但我們決不貪得無厭,只要‘正義與公正猶如江海之波濤,洶涌澎湃,滾滾而來’,就是我們斗爭勝利之日。”

這段正義逼人、豪氣沖天的誓言,極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭的決心,但同時也不失理智。

六、學(xué)生即興演講:

現(xiàn)在,民主、平等、自由已不是馬丁•路德•金一個人的夢想,它已成為全人類共同追求的一個永恒主題。人類從嬰兒時期成長到現(xiàn)在,有過無窮無盡的夢想,有的已美夢成真,有的正在努力實現(xiàn),有的似乎還很遙遠(yuǎn),但夢想的美好讓我們執(zhí)著追求。

請以“夢想”為話題,聯(lián)系實際,即興演講,注意體現(xiàn)演講詞的特點,時間一分鐘。

補(bǔ)充:

1、國風(fēng)的詩《我有一個夢想》;

2、袁隆平作的一則電視公益廣告:“我曾經(jīng)做了一個夢:夢見水稻長得像高粱一樣高,稻穗長得像帚帕一樣長,米粒長得像花生米一樣大,幾個朋友坐在水稻下乘涼……”

七、結(jié)束語:聽了大家慷慨激昂的演說,我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮,我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。愿大家珍惜時光,努力拼搏,為心中的夢想而奮斗!愿全人類的美夢成真!讓我們一起祈禱吧?。ㄔ凇镀矶\》歌聲中結(jié)束)

人教版高中語文教案大全篇15

教學(xué)重點:

一、反復(fù)朗讀以感受排比的表達(dá)效果

二、體會演講思路的邏輯性。

教學(xué)難點:

一、文章的整體思路發(fā)展

教學(xué)流程:

一、導(dǎo)入語

1、請同學(xué)說說當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)?

2、請同學(xué)欣賞下面的一段話

我們的前途尚存荊棘坎坷。可對我來說這不算什么。因為我已達(dá)至頂峰。我不會在乎。和任何人一樣,我愿意生命長久。長壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂土?;蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉,我們就是將要抵達(dá)樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。

這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對追求理想的決心,即使付出生命的代價。有人說:這位偉大的思想者是人類良知的代表,是黑人世界的一顆耀眼的啟明星,他說“愛心是我們唯一的武器?!?/p>

二、簡介作家

馬丁·路德·金(1929—1968年),美國黑人律師,著名黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗,非暴力運動的影響。一生曾三次被捕,三次被行刺,1964年獲諾貝爾和平獎。

他主張以怨報德,以愛報恨

美國第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說:“我們難以想象沒有金的美國歷史,他代表真理,他遵照上帝的旨意讓美國變得更公平?!?/p>

三、請同學(xué)簡介這篇演說辭的時代背景(六十年代民權(quán)運動)

四、題目是《我有一個夢想》,那么,請找出含有面對這個題目,如果是你,你將從哪些角度來寫夢想?

夢想的內(nèi)容、怎樣實現(xiàn)夢想?為什么要實現(xiàn)夢想?

我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落,看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。

五、默讀全文,給每一段標(biāo)上序號,然后勾畫出含有“夢想”字樣的句子?齊讀一遍。教師范讀,再請學(xué)生自讀。

六、請根據(jù)這些句子,在結(jié)合文章背景,作者的夢想究竟是什么?(15字內(nèi)回答)

美國真正實現(xiàn)人人平等

現(xiàn)在,請根據(jù)這六個排比,具體說說“夢想”的內(nèi)容:

讓黑人享有政治平等權(quán)

擁有正義和自由

消除種族歧視和隔離

黑人和白人能和睦共處,親如兄弟

小節(jié):這六個句子不但極具氣勢、形式整齊。而且,內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。

無論一國家、一民族、一團(tuán)體還是個人,只有在政治上確立了自己地位,才能擁有討論正義和自由的權(quán)利,只有在偌大的社會中推行正義和自由的思想,才能從思想上消除歧視思想,只有消除了歧視,才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面

現(xiàn)在,請大家用排比句的形式來評論這六個排比句(提示:可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評價)

這六個排比,如長虹貫日,瑰麗絢爛(文采);如陽光普照,正大光明;如飛瀑直下,一氣呵成(表達(dá)酣暢淋漓);如鐵鏈相接,環(huán)環(huán)相扣(邏輯嚴(yán)密)

引申:早在中國春秋戰(zhàn)國時代,也有一個可以和馬丁媲美的人物——墨子

在戰(zhàn)國時代,他就提出了兼愛非攻思想,希望天下人人平等

(告訴學(xué)生,在進(jìn)行概括時,應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句,因為它們能顯露作者的觀點)

七、為什么要實現(xiàn)夢想呢?哪些段落寫到?1——5集會的原因和目的。(60字內(nèi))

黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中,美國沒有實現(xiàn)百年前自由的諾言,今天討回權(quán)利已是迫不及待的事,如若不能實現(xiàn),美國將出現(xiàn)叛亂。

注:學(xué)生可能不能回答出來,先能找出幾段就是幾段。尤其是第一段和第五段可能包括不進(jìn),教師加以點撥,五段是說明現(xiàn)在是兌現(xiàn)承諾的時候

八、怎樣實現(xiàn)夢想?段落是——6——16段(40字內(nèi))

斗爭的方式:采用非暴力手段、

斗爭的手段:團(tuán)結(jié)白人、長期堅持以徹底達(dá)到目的

斗爭的態(tài)度:堅決、毫不退縮、徹底。

引申:墨子曾經(jīng)說過:使天下人兼相愛,愛人若愛其身-----愛得萬民-------愛人者必見愛,而惡人者必見惡也。

對比以前的議論文,這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒有按提出觀點——為什么——怎么辦,的順序,非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣,非常嚴(yán)密,別致。夢想放在后邊起到的作用?引人思索,讓人振奮。影響深刻。

要分析文章的層次,主要是抓議論和評論性的句子

小節(jié):要讓文章寫得層次分明,需要注意邏輯關(guān)系

文章的結(jié)構(gòu)層次分明,不但體現(xiàn)在段落之間,而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例:

課文一、二段,齊讀一遍。

第一段作者告訴了什么?和第二段怎樣聯(lián)系起來的?廢奴是燈塔

(然而,連詞來連接,聯(lián)系緊密,當(dāng)然也方便聽眾理解)

請畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖(并列、遞進(jìn)、總分)

(1)總(2)(3)分(4)總為什么?

小節(jié):第一句:綜述現(xiàn)狀悲慘(2)(3):物質(zhì)上貧困,精神上遭受歧視。(4)想把現(xiàn)狀公諸于眾。在總結(jié)時學(xué)生會遇到理解上的困難,提示:采用了什么修辭手法。比喻,注意本體和喻體

窮困的孤島:黑人窮困而孤立無援

故國家園:美國流亡者:沒有歸宿感(讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子,海外游子)

十一、在馬丁逝世后的今天,你認(rèn)為在美國,馬丁的夢想實現(xiàn)了嗎?

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