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2020年關(guān)于北京經(jīng)典俗語(yǔ)諺語(yǔ)合集

時(shí)間: 燕琳1290 分享

  在整理這些俗語(yǔ)的過程中,我覺得有些俗語(yǔ)還真的特有意思,就再利用幾期專門和大伙兒再聊聊。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于北京的俗語(yǔ)合集3篇,希望能夠幫助到大家!

  北京的俗語(yǔ)合集1

  說到老北京俗語(yǔ),其實(shí)它就是咱老北京語(yǔ)言文化的一種表現(xiàn)形式,說俗其實(shí)真不“俗”,只不過有些話在咱老北京普通話中已經(jīng)用的少了,北京小孩聽了都不解,況且是外地人了,難理解再自然不過了。

  可嘆這年代,變化是忒快了!新的東西是不斷來,可傳統(tǒng)的東西是不斷地丟,各方面對(duì)傳統(tǒng)文化也重視不夠,像80后、90后的青年人甭說能說多少俗語(yǔ),就是聽了可能都暈。再加上現(xiàn)在咱北京居住人口結(jié)構(gòu)的變化,北京人都快成了北京的少數(shù)民族了。即便是這樣,我也總覺得這老北京的俗語(yǔ),怎么也不能消逝了不是?現(xiàn)在關(guān)于老北京文化的微信公眾賬號(hào)不少,好文多,好多朋友們也都喜歡,我看著也挺心動(dòng)。我想,不妨我就試著打今兒起,聊聊這老北京的俗語(yǔ),畢竟才疏學(xué)淺,聊的不到或有錯(cuò)的地方,懇請(qǐng)朋友們“拍磚”啊,咱們是共同交流。

  你比如說有個(gè)俗語(yǔ)是這么說“廟后的住家兒——吃爺?shù)?”,人們?nèi)粘Uf白了,就說“吃爺?shù)摹薄_@乍一聽,不知道的那就是真不知道,準(zhǔn)是丈二的和尚,怎么講?摸不著頭腦啊!

  過去的老北京,城里城外寺廟特別多,不少的寺廟后面或附近周邊,一般都有住戶,住著普通的百姓,這里不乏就有些生活特別困難的貧苦窮人,整日介沒吃沒喝的,順手有時(shí)就“偷”寺廟供桌上人們上供的食品吃。因寺廟供奉的一般都是是土地爺、財(cái)神爺、城隍爺?shù)雀魑淮笊瘢匀藗兙腿∵@個(gè)“爺”字,指那些依靠寺廟供品生活的人們?yōu)椤俺誀數(shù)摹?。勞?dòng)人民的聰明才智就是了不得,隨著社會(huì)的發(fā)展變化,人們就把那些愛貪小便宜,日??偸遣涑圆浜?,可自己從不掏錢的這些人,稱為廟后的住家兒──“吃爺?shù)摹?,這個(gè)俗語(yǔ)應(yīng)該說就是貶義的。

  還比如說“有錢的‘王八’大三輩兒”。

  說白了,從表面理解,我就覺得這話就不是什么好話。您且聽我從頭說。這俗語(yǔ)話說兩頭,咱先說“王八”。民間歷來有個(gè)說法,這可不光指咱北京啊,好多地方把那些妻子有外遇的男人比作“王八”。不過到底是怎么會(huì)這么講,咱還真沒研究過,但這種稱呼一般是用在男人身上。要說咱老北京人就是講究,講究文明啊!說什么、做什么都處處要考慮尊重他人,所以老北京人在談?wù)撨@類男人時(shí),經(jīng)常稱其是“戴了綠帽子”,也就是“王八”之意。這多少有點(diǎn)“罵人不帶臟字”的味道。

  多少年來,被稱作“王八”的男人有兩種情況,一種是因?yàn)樽约褐液窭蠈?shí),妻子出軌了,對(duì)這種男人,人們一般是同情的,頂多說這男人窩囊,不會(huì)用“王八”這個(gè)詞兒。什么情況用呢?有這么一種男人,為了能過吃喝不愁,又不干活的生活,強(qiáng)迫自己的老婆用色相去勾搭有錢人,甚至去賣淫。對(duì)于這樣的男人,老北京人都痛恨,稱其是“王八”,就算是好聽的了。

  說了“王八”,再說“大三輩”。在舊社會(huì),一些有錢有勢(shì)、達(dá)官貴族或商賈大戶的男人,有三妻四妾的并不為錯(cuò),但這三妻四妾里就有女人做出讓自己的男人當(dāng)了“王八”的不良行徑。但是對(duì)于這些有權(quán)有勢(shì)的人,即便是人們都知道他是“王八”,卻也沒人敢這樣談?wù)撍麄儯踔疗扔谒麄兊臋?quán)勢(shì),表面上還仍對(duì)這些人畢恭畢敬的,也不免有些人為了自己的目的,還甘居下流,阿諛奉承這些“王八”。由此,這就引出了“有錢的‘王八’大三輩兒”這句俗語(yǔ)!

  您可別以為這事兒只有舊社會(huì)才有,也別說解放后的幾十年里,咱還真不敢挺著胸脯說有。但到了改革開放后的今天,那是什么事兒都可能有,我敢說只有你想不到的,沒有做不到的。

  不過這個(gè)俗語(yǔ),倒不用擔(dān)心消失,我估摸得持續(xù)幾十年,這事它是不斷啊!

  聊了半天算是開個(gè)頭。歸根結(jié)底,咱老北京的俗語(yǔ)真的不“俗”,這里面那可都是大學(xué)問,文化內(nèi)涵深啊!嘚嘞,咱明兒接著聊。

  北京的俗語(yǔ)合集2

  提到“聊大天”和“侃大山”這兩個(gè)俗語(yǔ),要是真歸結(jié)到老北京俗語(yǔ)里,還真有點(diǎn)牽強(qiáng)。因?yàn)檫@兩個(gè)俗語(yǔ)真正形成的時(shí)間,也就是在上世紀(jì)七、八十年代的事兒,可以說是由流行語(yǔ)形成的。

  這兩個(gè)詞指的都是說話,前者說的就是聊天,沒有任何褒貶之意,擱任何人也都聽的懂。但后者這“侃大山”就有點(diǎn)意思了,從字面上理解,不了解的誰也不會(huì)理解為它與說話有關(guān),今兒咱就聊聊這事兒

  有種說法是“侃大山”這三個(gè)字最早寫的是“砍大山”,意思是說有人掄著大刀去砍大山,并揚(yáng)言能把山砍斷,這不簡(jiǎn)直是笑話嗎?由此這個(gè)狂言后來被取笑為是逮什么都敢吹,逮什么都敢說,可以說是不顧事實(shí)地胡說八道,也就是咱們常說的“吹?!薄?/p>

  但由于“砍”和“侃”諧音,而“侃”又有閑談,閑扯,能說會(huì)道的意思,所以,“砍大山”就變成了“侃大山”了。隨著人們口語(yǔ)化的不斷變化,也就有了后來的“侃山”。

  還有一種說法,“侃大山”實(shí)際原來是寫作“侃大煽”?!百弊匀皇钦f的意思了,但“大煽”就是“使勁煽”,您想啊,這火要是足一個(gè)勁兒的煽,能不旺嗎?這話就是比喻把話“侃”得無限大,沒邊沒沿了,有煽動(dòng)性。于是,“侃大煽”就變成了一個(gè)漫無邊際的大話的代名詞,在某些時(shí)候甚至還是指某些人“不玩真的”,“靠不住”,“不靠譜”。

  話說回來,能“侃大山”的人也算是個(gè)本事,至少你得有的侃啊,甭管是天南海北地瞎扯,還是云里霧里的神吹,反正總得有的說。在咱北京的地界兒,能侃大山的人還有個(gè)特響的綽號(hào)呢,人們俗稱“侃爺”!

  要說這“侃大山”,那可是咱北京人發(fā)明的,比四川人的“龍門陣”、廣東人的“講大話”,那都要邪乎得多。你走在北京的街頭,逢是有個(gè)街心公園的地方,都有下象棋的、侃大山的、跳舞唱歌的等,其中這北京人的“侃”,那可是一種生活狀態(tài),也可以說是一種特定的文化。北京什么地兒?天子腳下呀!政治文化中心,信息量大呀!咱北京人那是什么都敢侃,上至聯(lián)合國(guó),下到柴米油鹽,您就聽去吧,國(guó)內(nèi)國(guó)外、大情小事的,都侃的有門有道的,這就是北京的侃爺!

  不過侃是侃啊,咱北京人那絕不是瞎侃,正能量是必須的,就是發(fā)點(diǎn)牢騷也不過分。誰叫咱老北京人講理、有面、局器,厚道呢,嘚,說到這我也打住吧,不然也成侃爺了。

  北京的俗語(yǔ)合集3

  賣羊頭肉的回家---沒有細(xì)鹽(戲言)。住南橫街的馬玉昆創(chuàng)下的“白火羊頭”。馬玉昆利用一把二尺多少的片刀切肉,將羊臉切成黑紙那末薄的片兒。肉片極有彈性,呈半透明狀,噴鼻味撲鼻。然后將細(xì)鹽里女、砂仁、丁噴鼻、豆蔻的混戰(zhàn)佐料往肉片兒上一甩,您老就捧往吃吧,噴噴香……其時(shí),馬連良、張君春、尚小云、譚富英等便是常客”。在薄薄的肉片上灑細(xì)花椒鹽調(diào)味,鹽灑盡肉賣光就回家,諧音比喻說話算數(shù),不開玩笑,不打誑語(yǔ)。

  賣羊頭肉的回家---沒有細(xì)鹽(戲言)。住南橫街的馬玉昆創(chuàng)下的“白火羊頭”。馬玉昆利用一把二尺多少的片刀切肉,將羊臉切成黑紙那末薄的片兒。肉片極有彈性,呈半透明狀,噴鼻味撲鼻。然后將細(xì)鹽里女、砂仁、丁噴鼻、豆蔻的混戰(zhàn)佐料往肉片兒上一甩,您老就捧往吃吧,噴噴香……其時(shí),馬連良、張君春、尚小云、譚富英等便是常客”。在薄薄的肉片上灑細(xì)花椒鹽調(diào)味,鹽灑盡肉賣光就回家,諧音比喻說話算數(shù),不開玩笑,不打誑語(yǔ)。

  涼白開沏茶---沒味兒。老北京人鐘愛花茶,聽老人講,過去早起第一件事,就是沏一壺釅茶——濃濃的茉莉花茶,開始一天的生活。無論是嚴(yán)冬酷暑還是春花秋月,回到家中只要沏上一壺地道濃釅的茉莉花茶,喝上一口,一身勞累不禁一掃而光。用涼白開沏茶,肯定沏不開茶。比喻沒有吸引力的人、事情或作品。

  什么叫“就棍打腿”呢?

  這個(gè)詞兒也寫成“借棍打腿”,至少咸豐朝就出現(xiàn)了。清朝評(píng)書藝人石玉昆的《三俠五義》第四十回中就有:“聽他之言,語(yǔ)內(nèi)有因,他別與都堂有甚么拉攏罷,我何不就棍打腿探探呢?”

  這么看起來,這個(gè)詞大概最早的意思就是“借著某人之棍打他自己的腿”——借著某人的做法從他身上實(shí)現(xiàn)自己的利益,后來發(fā)展就成了,只要借助某個(gè)勢(shì)力做成另外一件事都可以叫“就棍打腿”。

  “花馬吊嘴”其實(shí)應(yīng)該寫成“黃毛吊嘴”,“吊嘴”也寫成“調(diào)嘴”,和“頂嘴”是一個(gè)意思,這是一種十分古老的用法。這句話通常只有長(zhǎng)輩罵晚輩才用,是說:毛發(fā)還沒長(zhǎng)好的孩子就敢跟大人頂嘴。

  了解了這個(gè)詞,就知道在上面的情景里賈珍和賈璉為什么會(huì)被震住了。尤三姐罵他們就如同在罵自己兒子,這股子潑辣勁兒估計(jì)他們?cè)趺匆矝]想到吧。這也跟下文“這尤三姐松松挽著頭發(fā),大紅襖子半掩半開,露著蔥綠抹胸,一痕雪脯。底下綠褲紅鞋,一對(duì)金蓮或翹或并,沒半刻斯文……”的描寫相得益彰。曹雪芹先生在細(xì)節(jié)上塑造人物的功力非凡。

  值得說一句的是,這段話里還出現(xiàn)了另外兩句俗話:一句叫“清水下雜面,你吃我看見”——清水鍋里下雜面,到底有幾根一覽無余,眼里揉不下半點(diǎn)兒沙子;另外一句叫“見提著影戲人子上場(chǎng),好歹別戳破這層紙兒”——戳破了,后臺(tái)的真相大白于天下,這出戲就再也演不下去了。


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