布衣的人生方程式閱讀答案
一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。下面給大家分享一些關(guān)于布衣的人生方程式閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
布衣的人生方程式
孟醒
①我曾在廣場(chǎng)遇到個(gè)孩子，三四歲年紀(jì)，路還走不穩(wěn)便，小鴨子似的在人群里晃來(lái)晃去，撿拾飲料瓶;每有收獲，就興高采烈地?fù)]舞著戰(zhàn)利品，向在旁邊擺攤的母親邀功。陽(yáng)光下，“小鴨子”揮動(dòng)著飲料瓶，像揮動(dòng)著兩只透明的翅膀。母親的微笑則似花朵般開(kāi)放。
②那一刻，他們光芒閃耀。
③這常常讓我想到童年。那時(shí)的我們沒(méi)有飲料瓶可撿，常常去河灘上摘枸杞，去灌木叢里采野蜂房，去野樹(shù)林子里撿蛇蛻、蟬蛻，去老房根的土灰里扒地鱉蟲(chóng)，之后跑十多里路賣到集鎮(zhèn)上的生藥鋪里。也會(huì)逮魚(yú)摸蝦挖黃鱔釣野雞，趕個(gè)大集賣給饞嘴的街上人。有一年，城里流行吃野菜，收購(gòu)的人蜂擁而來(lái)，我們又一窩蜂地跑去田間挖薺菜，跑去雨后的亂墳崗子撿地皮……這些田野間的零星采集，所得不過(guò)是微薄的零鈔，汗珠兒掉地上摔八瓣，也舍不得買根冰棍兒，一律交給母親，攢起來(lái)做書(shū)雜費(fèi)，或買書(shū)包文具。
④作為繁忙鄉(xiāng)村的閑置勞動(dòng)力，我們這群孩子充分調(diào)動(dòng)了一己之力，從田野間找尋自己最初的生存定位，早早學(xué)會(huì)了用雙手編織生活的花環(huán)。就像廣場(chǎng)上撿飲料瓶的“小鴨子”，春江水暖或寒，他早已知曉。
⑤童年的“謀生”經(jīng)歷，在今天看來(lái)，不過(guò)是一種半游戲化的勞作，如同“小鴨子”，并不能指望他撿飲料瓶換錢來(lái)維持生活。然而，這種富有創(chuàng)造意蘊(yùn)的游戲所帶來(lái)的成就感，比起單純的游戲又豐富許多。它無(wú)形中對(duì)人的性格養(yǎng)成起到了鍛金之效。于今天大多數(shù)生活在溫柔富貴鄉(xiāng)里的孩子而言，電玩與網(wǎng)絡(luò)游戲只會(huì)消耗大把的金錢和精力，同時(shí)消磨了正確面對(duì)人生的勇氣和信心。
⑥然而，“窮人的孩子早當(dāng)家”并不能算是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，如同新鳳霞筆下的“傻二哥”，以稚嫩的肩膀擔(dān)負(fù)起家庭的重任只是無(wú)奈之舉。但它卻無(wú)疑是一種可貴的思想傳承和精神傳承，是一筆寶貴的人生財(cái)富。生在布衣之家，耳濡目染之下，過(guò)早品味了生活的辛酸，卻不怨天尤人，不感嘆沒(méi)有個(gè)好爸爸，不希冀天上掉餡餅，因?yàn)樗麄兌?，生活有歡樂(lè)與幸福，更有艱難與辛酸，只有靠自己一雙稚嫩的手，才能在生活的荊棘叢中摘取甜美的果實(shí)。這種通過(guò)具體勞作所擁有的對(duì)生活的真正理解，隨血脈傳揚(yáng)下去，才足以支撐起向上生長(zhǎng)的生存信念。低微的出身、貧寒的家境，未曾消磨意志，反倒激發(fā)起奮爭(zhēng)的勇氣，磨礪出堅(jiān)忍的意志。他們一旦得到機(jī)會(huì)，憑借自己的能力，從困境中超拔而出，便如蒼鷹回到天空，展現(xiàn)出富貴出身所不具備的自立精神。那些“系出名門”的“世家子弟”，今日的“富二代”們，日復(fù)一日地沉溺于聲色犬馬的享樂(lè)窩里，消磨了生命銳氣者不乏其人;真正抵達(dá)了生活本質(zhì)的布衣子弟，在歷經(jīng)生活磨練之后，卻擁有璀璨的星斗，五彩的花朵。
⑦翻檢歷史，草鞋天子、布衣將相不乏其人。他們出身貧賤，仰人鼻息，品味過(guò)生活之艱，一朝位高權(quán)重，節(jié)儉勤樸之風(fēng)不改，反倒愈顯謙遜，愈發(fā)有禮，并且很大程度上保持了“傻二哥”式的熱忱、善良的品性和高度的社會(huì)責(zé)任感、使命感，因而廉政清明，不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，更創(chuàng)建出一個(gè)相對(duì)和諧的社會(huì)格局。西漢初年由陳平、陸賈、酈食其、夏侯嬰等起自布衣、出身白徒者奠定的天下格局，便是“文景之治”的先期基石，而漢末貴族化的上層社會(huì)格局，終導(dǎo)致政治貴族化的腐朽與沒(méi)落。
⑧當(dāng)然，我們不能鼓吹寒窯理論，搞愚蠢的出身評(píng)定。只是，按照“貧賤×努力=成功”的人生方程式，從撿飲料瓶的“小鴨子”，我再次看到屠狗、吹簫、販繒者流，亦有脫卻布衣化蝶起舞的可能。
(有改動(dòng))
1.為什么說(shuō)童年的“謀生”經(jīng)歷“不過(guò)是一種半游戲化的勞作”?(3分)
2.理解第④⑥段中劃線句子、短語(yǔ)的的意思。(每句2分，共4分)
(1)春江水暖或寒，他早已知曉。
(2)真正抵達(dá)了生活本質(zhì)的布衣子弟。
3.談?wù)劚疚牡男形乃悸贰?6分)
4.如果去掉第⑦段，上下文也連貫，但不能去掉，為什么?(4分)
5.古人云：“富貴傳家，不過(guò)三代?！睔v代僅靠祖輩傳下來(lái)的富貴，維持不過(guò)三代。此話雖絕對(duì)，卻有道理，請(qǐng)參考本文內(nèi)容談?wù)劄槭裁础Ｌ热裟銓儆凇案欢?，你該怎么辦?(3分+4分=7分)
答案：
1.童年的“謀生”經(jīng)歷是一種成就感比單純的游戲豐富的游戲，是一種不能以此維持生活的勞作。 或：童年的“謀生”經(jīng)歷帶來(lái)的成就感雖比單純的游戲豐富，但不能靠童年的“謀生”維持生活。
2.(1)孩子由于很早就歷經(jīng)磨練，早就體驗(yàn)到生活的歡樂(lè)幸?；蚱D難辛酸。【注意“春江水暖或寒”的比喻義?！?(2)生活有歡樂(lè)與幸福，更有艱難與辛酸，只有靠自己一雙稚嫩的手，才能在生活的荊棘叢中摘取甜美的果實(shí)。(大意同亦給分)【注意兩點(diǎn)：聯(lián)系整句話乃至本段話，油漆注意“這種通過(guò)具體勞作所擁有的對(duì)生活的真正理解”;喻體所對(duì)應(yīng)的本體】【原創(chuàng)題】
語(yǔ)句理解?；蜗鬄槌橄?。詞語(yǔ)理解(非代詞的指代意義)。大意同即可得2分。
3.先寫孩子撿拾飲料瓶(1.5分)，然后寫童年“謀生”經(jīng)歷及其作用(1.5分)，再寫窮人的孩子早當(dāng)家作為精神傳承對(duì)自己和社會(huì)的作用(1.5分)，最后總結(jié)全文，寫布衣按照布衣的人生方程式生活，有化蝶起舞的可能(1.5分)。 【注意：(1)全文可分四段，①——②，③——⑤，⑥——⑦，⑧;(2)全文的“神”;(3)若考“如何構(gòu)思”，則應(yīng)知曉“如何構(gòu)思=構(gòu)思方法+行文思路”】【原創(chuàng)題】
把握行文思路。邏輯要點(diǎn)齊全者，可得滿分。
4.(1)援引事例，正反對(duì)比論證，更能表明“窮人的孩子早當(dāng)家”的作用，從而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力(1分);
(2)豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的可讀性(趣味性)(1分)
(3)此段在上段表達(dá)“窮人的孩子早當(dāng)家”對(duì)于個(gè)人的作用基礎(chǔ)上表達(dá)對(duì)于社會(huì)的作用，深化了文章的主題(或：增加了文章的思想深度)(1分)【注意聯(lián)系本段“不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，更創(chuàng)建出一個(gè)相對(duì)和諧的社會(huì)格局”】;
(4)援引古人事例，增強(qiáng)文章的文化意蘊(yùn)(或厚重感)(1分)。【注意：(1)此段與上下文的聯(lián)系和對(duì)全文的作用;(2)段落作用的思維指向】【原創(chuàng)題】
鑒賞。段落作用，從內(nèi)容、藝術(shù)、閱讀效果等方面考慮。(4點(diǎn)每點(diǎn)1分。若適當(dāng)放寬要求，任答3點(diǎn)，也可得滿分)
【注意：(1)前后段落聯(lián)系;(2)段落作用的思維指向】
段落作用。每點(diǎn)2分，選兩點(diǎn)即可得滿分。
5.因?yàn)閮H僅將上輩創(chuàng)業(yè)所獲富貴傳給后代，后代就缺乏生活的磨練，缺乏自立的意識(shí)、奮爭(zhēng)的勇氣和堅(jiān)忍的意志，消磨了生命的銳氣，成為富貴的享樂(lè)者，自然不能守成(3分)。(大意同，即可酌情給分)
這樣辦：
(1)珍惜生活的磨練機(jī)會(huì)，勇于在磨練中養(yǎng)成好的性格，激發(fā)出奮爭(zhēng)的勇氣，砥礪出堅(jiān)忍的意志(2分);
(2)從上輩創(chuàng)業(yè)(或布衣?lián)碛休x煌人生的事例)中獲得思想、精神的營(yíng)養(yǎng)(對(duì)應(yīng)“思想傳承和精神傳承”)，積極樹(shù)立、增強(qiáng)自立意識(shí)，獲得寶貴的人生財(cái)富(2分);(3)鑄煉熱忱、善良的品性，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、使命感，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，惠及社會(huì)。(此點(diǎn)與第二點(diǎn)可任選一點(diǎn)，賦分仍為2分)