馬踏飛燕的閱讀題目答案
銅奔馬，又名“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”等，為東漢青銅器，1969年10月出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓，現(xiàn)藏于甘肅省博物館，為甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶。下面小編給大家分享一些馬踏飛燕的閱讀題目答案，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
馬踏飛燕
“馬踏飛燕”是東漢時(shí)期的藝術(shù)珍品。它1969年出土以后，很快名聞天下，受到人們的贊美。
看，這匹銅制的駿馬，膘肥身健，體形勻稱，鬃毛整齊，四蹄堅(jiān)韌有力。它頭微微后仰而稍向左歪，尾巴向后揚(yáng)起。它張開大口，人們仿佛聽(tīng)到了它高亢的嘶鳴聲。
這是一匹奔跑中的駿馬，怎樣表現(xiàn)它的速度之快呢?藝術(shù)家構(gòu)思奇妙，讓馬的右前腿大步前跨，左后腿向后平伸，以表現(xiàn)它正在快速奔跑?？斓绞裁闯潭饶?藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)，讓馬的后蹄踏在一只飛燕上。這樣就把“快”具體化了，連飛燕都來(lái)不及躲閃，真跑得快啊!馬蹄踏在飛燕上，飛燕竟安然無(wú)恙，可見(jiàn)這匹馬幾乎是四蹄離地，風(fēng)馳電掣般地飛奔。
銅奔馬全身的重量都集中在右后蹄上，怎樣都能保持平衡?這是一個(gè)難題。藝術(shù)家有意使馬的頭和頸往后收縮，讓重心盡量后移;同時(shí)使踏燕的后蹄盡量前伸，讓馬的支撐點(diǎn)和重心正好在一條垂直線上。再加上向前后伸出的兩條腿和揚(yáng)起的尾巴，不僅使馬在整體上保持平衡，而且使馬的造型更加優(yōu)美。
從這匹踏燕的奔馬身上，我們看到了古代勞動(dòng)人民具有豐富的藝術(shù)想象力和先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，看到了他們卓越的創(chuàng)造才能。
閱讀以上文字，回答下面問(wèn)題。
1.文中那句話解釋了文章中心?
2.文章采用了哪些表達(dá)方法來(lái)敘述這一珍貴的藝術(shù)品?
3.根據(jù)意思寫詞語(yǔ)。(1)非常優(yōu)秀，超出一般。()
(2)形容平平安安，沒(méi)有受損傷。()
(3)像風(fēng)一樣跑得很快，像電一樣一閃而過(guò)，形容非常迅速。()
4.體會(huì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)(構(gòu)思奇妙.匠心獨(dú)運(yùn))的意思?說(shuō)說(shuō)文中分別用來(lái)形容什么?
5.從短文第三自然段的描寫中，可以看出古代勞動(dòng)人民具有();從第四自然段的描寫中，可以看出古代勞動(dòng)人民具有()
6.銅制駿馬使用了哪三種方法保持平衡?
7.作者為什么要讓馬的后蹄踏在一只飛燕上呢?這種設(shè)計(jì)說(shuō)明了什么?
《馬踏飛燕》閱讀題答案
1、從這匹踏燕的奔馬身上，我們看到了古代勞動(dòng)人民具有豐富的藝術(shù)想象力和先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，看到了他們卓越的創(chuàng)造才能。
2、有敘述、說(shuō)明、抒情。例：[“看!這匹銅制的俊馬，……高亢的嘶鳴聲?！边@個(gè)描寫說(shuō)明性句組寫得太精彩了。幾句話就把馬的外形俊美表述得明明白白。作者通過(guò)一個(gè)“看!”縮短了與讀者的距離，造成了一種面對(duì)面交談的氣氛，使人倍感親切。接著從馬的體態(tài)，鬃毛，四蹄;頭部，尾;口，聲音這幾個(gè)角度，將一個(gè)靜態(tài)事物寫得有聲有色，活靈活現(xiàn)，給人以宛然似在眼前的感覺(jué)，說(shuō)明即細(xì)致又生動(dòng)有趣。
3、才華出眾、安然無(wú)恙、風(fēng)馳電掣
4、構(gòu)思奇妙，指的是馬踏飛燕形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕。我們的無(wú)名藝術(shù)家們卻能獨(dú)運(yùn)匠心，大膽夸張地進(jìn)行巧妙構(gòu)思，讓馬的右后蹄踏上一只凌空飛翔的燕子。其創(chuàng)作構(gòu)思的絕妙真讓人折服。
5、從短文第三自然段的描寫中，可以看出古代勞動(dòng)人民具有(豐富的藝術(shù)想象力和先進(jìn)的科學(xué)知識(shí));從第四自然段的描寫中，可以看出古代勞動(dòng)人民具有(卓越的創(chuàng)造才能。)
6、(1)、使馬的頭和頸往后收縮，讓重心盡量后移;(2)、使踏燕的后蹄盡量前伸，讓馬的支撐點(diǎn)和重心正好在一條垂直線上(3)、兩條腿向前后伸出、尾巴揚(yáng)起。)
7、作者之所以要讓馬的后蹄踏在一只飛燕上，是為了表現(xiàn)它的速度之快。這樣就把“快”具體化了，連飛燕都來(lái)不及躲閃，真跑得快啊!可以看出古代勞動(dòng)人民具有豐富的藝術(shù)想象力和先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)。是古代勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。
馬踏飛燕讀書筆記
偶爾翻閱李澤厚先生《美的歷程》，談到楚漢浪漫主義時(shí)插入了一幅《馬踏飛燕》圖。于是查相關(guān)資料，忽而就想到小時(shí)候看到的一個(gè)漫畫故事：兩只夾著尾巴的牛正在奮力角抵。爸爸問(wèn)我這幅畫有沒(méi)有問(wèn)題，我怎么都看不出來(lái)，后來(lái)爸爸帶我去看村中真的牛抵架，我終于弄清了其中的問(wèn)題。
這件銅塑奔馬，是1969年甘肅武威雷臺(tái)墓出土的，現(xiàn)藏甘肅省博物館。又稱《馬踏飛燕》《馬超龍雀》《銅奔馬》等，原為東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長(zhǎng)官?gòu)埬车囊患吃崞?。奔馬身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米。它昂首嘶鳴，三足騰空，奔馳如飛，右后蹄踩踏在一只疾馳的飛燕背上，那燕子吃驚地回過(guò)頭來(lái)張望。此作品向來(lái)被稱為構(gòu)思大膽，手法浪漫，受到中外無(wú)數(shù)藝術(shù)愛(ài)好者的稱道與贊美。《馬踏飛燕》同時(shí)也被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游圖形標(biāo)志，現(xiàn)今已被國(guó)家文物局鑒定為國(guó)家級(jí)文物。
但是，這件銅奔馬的奔跑姿態(tài)非常奇特，既非奔馬的姿勢(shì)亦非走馬的姿勢(shì)。也就是說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中根本找不到這種情形的馬。
說(shuō)它不是奔馬，因?yàn)樗仪疤闩c左后蹄分別勾起，松散綿軟，非用力時(shí)的勁直形象，而且左右長(zhǎng)伸對(duì)側(cè)，恰好是“走馬”漫步時(shí)的對(duì)側(cè)步，讓人想起國(guó)外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的馬術(shù)競(jìng)技表演。相比之下，銅奔馬的左前蹄與右后蹄則為典型的“奔馬”姿態(tài)。你看它前蹄彎曲躍起，后蹄奮力蹬出，乃為發(fā)力運(yùn)動(dòng)的樣子。再看這馬昂首挺胸的形象，亦非奔馬之姿;馬尾又曲又直，且不在臀部有些太靠上。這些都是不可思議的。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一匹奔跑如飛的駿馬，必然引頸探前，四蹄奮起，肌肉因緊張而扭曲，尾巴因用力而硬直。而這匹奔馬不免顯得肥胖些，腿部肌肉談不上發(fā)達(dá)，前后四蹄又奔跑又行走，其動(dòng)作的不能協(xié)調(diào)一致在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的。如果說(shuō)這是一件浪漫主義的藝術(shù)作品，則未必能使人信服。因?yàn)檎嬲睦寺髁x是建立在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上的，是更深層次的現(xiàn)實(shí)主義。
我第一次看到《馬踏飛燕》的時(shí)候，的確很驚異，佩服于作者構(gòu)思之巧妙。但自從發(fā)現(xiàn)了這是一匹靠著想象創(chuàng)作出來(lái)的作品后，心里未免有些不自在。我想，是不是為了保持平衡，作者才把馬首塑起?是不是為了壯美才把馬兒塑得肥胖?問(wèn)題一直沒(méi)有答案。
有一天讀到金代詩(shī)人元好問(wèn)的一句詩(shī)“畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人”,頓時(shí)又想到這匹銅奔馬。藝術(shù)家就是藝術(shù)家呀，不必親臨現(xiàn)場(chǎng)就能創(chuàng)造出奇跡。但在感慨之余，又把目光移向馬蹄之下的飛燕有專家認(rèn)為是龍雀，看著飛燕驚疑回顧的樣子，忽而想到奔馬此時(shí)難道就沒(méi)有特別的心理感受嗎?它奔跑如飛，竟然趕超了一只飛燕，而且一腳踏在了它的背上!但它根本沒(méi)有看到也不知道自己踩著了什么，只是覺(jué)得腳下軟軟的有東西。也許是那一聲尖長(zhǎng)刺耳的鳴叫提醒了它踩到一只生命，所以它立時(shí)“懸崖勒馬”，即刻收回前伸的脖頸，側(cè)首回顧銅奔馬的馬首微微左側(cè)回望，馬尾因驟停而打結(jié)。我似乎幡然醒悟，兩千年以前那位天才的藝術(shù)家描述的正是這一瞬間的情形——飛奔之中戛然而止。那拙樸雄渾的形象充滿了速度感和力量感，那活躍跳脫的氣勢(shì)蘊(yùn)藏著節(jié)奏韻律美，而且其中我們不難體會(huì)作者情感的充分注入與奔馬飛燕情緒的完美展露。如此一來(lái)，這件銅奔馬作品并未完全脫離現(xiàn)實(shí)。它真是一件歷久彌新、久讀不厭的藝術(shù)珍品喲!
漢代是個(gè)崇尚武功的時(shí)代，駿馬作為作戰(zhàn)、運(yùn)輸以及通訊等迅捷高效的工具，自然受到人們的寵愛(ài)，特別是對(duì)于戎馬生涯的軍人來(lái)說(shuō)，駿馬更是寶中之寶。武威漢墓主人張將軍生前率騎戍邊，死后殉葬銅馬，自然是在情理之中的事。也許他根本未曾奢望過(guò)殉葬的戰(zhàn)馬就是什么藝術(shù)珍品，只是希望它能代表并說(shuō)明自己生前的功業(yè)而已。但他沒(méi)有料到他的工匠竟是這樣一位獨(dú)具匠心的藝術(shù)天才，當(dāng)時(shí)就為他制造了一件曠世奇珍。
銅奔馬是將軍生前功業(yè)的象征，也是那位工匠藝術(shù)天才的明證。趙國(guó)慶
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