蘇聯(lián)解體的原因及教訓(xùn)
蘇聯(lián)解體的原因及教訓(xùn)
蘇聯(lián)解體后，世界上只剩下美國(guó)這一唯一超級(jí)大國(guó)。為什么蘇聯(lián)會(huì)解體，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于蘇聯(lián)解體的相關(guān)資料，供你參考。
蘇聯(lián)解體的原因
(一) 蘇聯(lián)模式的弊端
1、經(jīng)濟(jì)因素。蘇聯(lián)高度中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)體制形成與30年代，在發(fā)展進(jìn)程中顯示過巨大的優(yōu)越性，創(chuàng)造過公認(rèn)的歷史功績(jī)，使蘇聯(lián)得以成為第二個(gè)超級(jí)大國(guó)。但這種經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展模式有很大的缺陷和弊病，不能夠充分發(fā)揮地方、企業(yè)以及個(gè)人的主動(dòng)性和積極性，缺乏活力與生氣;不能夠及時(shí)地進(jìn)行技術(shù)改造，提高經(jīng)濟(jì)效益，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終處于一種粗放經(jīng)營(yíng)的狀態(tài);不能夠正確地調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，消費(fèi)品生產(chǎn)比例過低，使蘇聯(lián)人民的生活始終不能實(shí)現(xiàn)由小康向富裕的轉(zhuǎn)變;不能夠全面地對(duì)外開放，吸取世界各國(guó)之長(zhǎng)為自己所用。這樣，必然使自己由停滯變?yōu)槁浜?，陷入?jīng)濟(jì)困境之中而難以自拔。正是這種體制，使得蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)搞不好，上不去。這是蘇聯(lián)機(jī)體的深層次的原因。
2、政治因素。蘇聯(lián)政治體制存在嚴(yán)重弊端，其一是黨政不分，以黨代政。執(zhí)政黨沒有找到如何管好黨和參與國(guó)家管理的途徑。蘇共長(zhǎng)期的執(zhí)政地位加上法制不健全，沒有強(qiáng)有力的監(jiān)督機(jī)制，使黨內(nèi)民主遭到破壞，黨嚴(yán)重脫離群眾;在黨內(nèi)還難免有各種不良分子，他們以共產(chǎn)黨員的身份，利用自己的職權(quán)，干出各種違法亂紀(jì)的事情，嚴(yán)重地?fù)p害國(guó)家和人民的利益，敗壞黨的聲譽(yù)和形象，引起人民的不滿以至痛恨。其二是權(quán)力過分集中。權(quán)力集中于黨和領(lǐng)導(dǎo)干部手中,破壞了民主集中制，削弱了社會(huì)主義民主，壓抑了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，認(rèn)為社會(huì)主義與資本主義兩種制度“趨同”，對(duì)蘇聯(lián)的政治體制進(jìn)行“人道的民主的社會(huì)主義” [1](P776)改革，實(shí)際上完全采用西方的一套，搞政治多元化，實(shí)行多黨制，削弱和取消了蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政權(quán)力。
(二)意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤
蘇聯(lián)在取得執(zhí)政地位后的長(zhǎng)時(shí)期里，在文化問題上走極端。先是將馬克思主義理論神圣化、教條化、封閉化，對(duì)外來(lái)文化特別是西方文化一概排斥;后來(lái)又在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域推行“民主化”、“公開化”、和“多元論”，對(duì)西方文化頂禮膜拜，并最終在指導(dǎo)思想上完全背離和拋棄了馬克思主義。
在正確對(duì)待馬克思主義問題上，列寧堪稱是這方面的典范。他在《共青團(tuán)的任務(wù)》一文中，號(hào)召青年努力學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義，但切忌“死記硬背”，“要用對(duì)基本實(shí)施的了解來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力，因?yàn)椴话褜W(xué)到的全部知識(shí)融會(huì)貫通，共產(chǎn)主義就會(huì)變成空中樓閣，就會(huì)成為一塊空招牌，共產(chǎn)主義者也只會(huì)是一些吹牛家” [2](P285)。既要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，又要聯(lián)系實(shí)際，擴(kuò)充知識(shí)，融會(huì)貫通，這是列寧倡導(dǎo)的對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。然而，從20世紀(jì)20年代開始，蘇共卻走上了一條文化專制道路，黨內(nèi)教條主義日益嚴(yán)重。在激烈的黨內(nèi)斗爭(zhēng)中，斯大林在維護(hù)列寧和列寧主義過程中，利用其對(duì)列寧主義解釋權(quán)的特殊地位，泛化、神化列寧主義，致使其嚴(yán)重教條化。同時(shí)，在斯大林的默許下，蘇聯(lián)展開了一場(chǎng)空前的神化斯大林的造神運(yùn)動(dòng)。教條主義和個(gè)人崇拜的結(jié)合，使斯大林成為黨的化身和真理的化身。1956年蘇共召開20大，赫魯曉夫揭露了斯大林時(shí)期個(gè)人崇拜的錯(cuò)誤，在一定程度上推動(dòng)了思想解放。但是，赫魯曉夫未能克服黨內(nèi)嚴(yán)重地教條主義習(xí)氣，思想仍處于禁錮之中。勃列日涅夫時(shí)期也沒有跳出教條主義的框框。
1985年，以“改革家”著稱的戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)，很快便提出了“公開性”、“民主化”、“多元論”等口號(hào)，試圖改變過去封閉僵化、萬(wàn)馬齊喑的局面?？墒?，“民主化”沒有成為真正的民主，而成了歪曲和丑化社會(huì)主義的自由化;“公開性”則是打著“公開”的幌子，肆無(wú)忌憚地對(duì)蘇共進(jìn)行攻擊、詆毀;“多元論”實(shí)際上是讓各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的思潮任意滋長(zhǎng)。這樣，蘇共從長(zhǎng)期的“左”一下子跳到了右，并嚴(yán)重背離的馬克思主義。
(三) 西方國(guó)家的“和平演變”是重要的外部因素
西方國(guó)家長(zhǎng)期推行“和平演變”戰(zhàn)略是蘇聯(lián)解體的外部原因。自50年代以后，西方國(guó)家開始對(duì)社會(huì)主義國(guó)家推行“和平演變”戰(zhàn)略，妄圖運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、文化等非戰(zhàn)爭(zhēng)手段搞垮社會(huì)主義。1975年尼克松提出了針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的“不戰(zhàn)而勝”戰(zhàn)略;1989年布什提出了“超越遏制”戰(zhàn)略。西方國(guó)家利用蘇聯(lián)東歐國(guó)家國(guó)內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重問題、正在進(jìn)行改革的機(jī)會(huì)，以經(jīng)濟(jì)援助為誘餌，對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行“和平演變”。而蘇聯(lián)為了得到西方國(guó)家的援助，不惜在國(guó)內(nèi)外一系列政策上節(jié)節(jié)退讓，迎合西方國(guó)家，一步步走向深淵。
(四)民族政策的失誤造成激烈的民族矛盾，加快了蘇聯(lián)的解體
蘇共背離馬克思主義民族觀，無(wú)視蘇聯(lián)各民族發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程，出現(xiàn)一系列民族理論和政策的失誤，嚴(yán)重傷害了非俄羅斯族群眾。1936年，斯大林提出蘇聯(lián)已經(jīng)建成社會(huì)主義，并以此為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為“民族紛爭(zhēng)的基本組織者，即剝削階級(jí)已經(jīng)消滅”[3](P516)，關(guān)系到各民族權(quán)利平等、經(jīng)濟(jì)和文化等等問題已經(jīng)基本解決，從而盲目地認(rèn)為蘇聯(lián)各民族之間“真正的兄弟合作已經(jīng)建立起來(lái)了”，因而忽視了民族問題的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。蘇共處理民族矛盾的政策，違背了馬克思主義民族平等的原則，用階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決民族矛盾。更為嚴(yán)重的是，蘇共違背馬克思主義民族平等的原則，容忍俄羅斯大民族主義長(zhǎng)期存在。蘇共的這些錯(cuò)誤的民族理論和政策，不僅引起各少數(shù)民族對(duì)共產(chǎn)黨的不滿，而且造成少數(shù)民族對(duì)俄羅斯民族更大的仇恨和隔閡，人民群眾對(duì)蘇共的強(qiáng)烈不滿，民族矛盾的激化和沖突，最終導(dǎo)致一些共和國(guó)宣告獨(dú)立，蘇聯(lián)解體。
蘇聯(lián)解體帶來(lái)的教訓(xùn)
一、否定黨的歷史，否定黨的領(lǐng)袖
“欲滅其國(guó)，必先滅其史”。赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽等一再否定斯大林，否定十月革命和蘇共的光榮歷史。
赫魯曉夫最為典型，1939年3月，他在蘇共十八次代表大會(huì)上20分鐘的發(fā)言中，居然把斯大林恭維了32次。在1952年召開的蘇共上同樣大肆吹捧斯大林。1954年他下令刊登斯大林逝世一周年的歌功頌德的社論。
他經(jīng)常肉麻地說斯大林是“人類最偉大的天才、導(dǎo)師和領(lǐng)袖”，“偉大的常勝將軍”，“自己生身的父母”。但到蘇共二十大卻咒罵斯大林是“兇手”、“強(qiáng)盜”、“賭棍”、“俄國(guó)最大的獨(dú)裁者”、“混蛋”、“白癡”等，把一切最丑惡、最骯臟的語(yǔ)言加在斯大林頭上。同時(shí)誣蔑斯大林在偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)前“喪失警惕”，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后“驚惶失措”，戰(zhàn)爭(zhēng)中“靠地球儀指揮”。這是連小孩子都不會(huì)相信的謊言。
蘇共二十二大后，赫魯曉夫又把斯大林遺體從列寧墓中移出火化，進(jìn)一步造成黨內(nèi)和群眾的思想混亂，并且為帝國(guó)主義攻擊蘇共提供了炮彈。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，走得更遠(yuǎn)，從否定斯大林到否定列寧，否定社會(huì)主義制度，否定蘇聯(lián)歷史，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，終于導(dǎo)致了蘇共黨亡政息。
怎樣評(píng)價(jià)斯大林和蘇共的歷史，仍然是總結(jié)蘇共失敗教訓(xùn)的一個(gè)焦點(diǎn)。盡管斯大林犯過一些錯(cuò)誤，蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度也存在某些缺陷(—個(gè)新生的社會(huì)制度是難以避免的)，但用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)，斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)與1913年(一戰(zhàn)前的俄國(guó)最高年份)相比，社會(huì)生產(chǎn)力有很大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化。社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力增強(qiáng)了，最突出的表現(xiàn)是打敗了德、日法西斯。人民生活水平也有很大提高。邱吉爾曾指出：他從沙皇手里接過的是木犁，撒手人寰時(shí)留下的是原子彈。
有的說，“斯大林模式”、“高度集中的計(jì)劃體制”是蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的主要原因。這也是不全面的。蘇聯(lián)垮臺(tái)前夕，其經(jīng)濟(jì)總量?jī)H次于美國(guó)，相當(dāng)于歐洲資本主義國(guó)家的總和，其先進(jìn)科學(xué)技術(shù)可與美國(guó)并駕齊驅(qū)，有的甚至領(lǐng)先于美國(guó)，即便是輕、重工業(yè)存在某些不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，也不至于導(dǎo)致失敗，更何況蘇聯(lián)解體是在斯大林去世38年之后發(fā)生的，怎么能把失敗的原因歸罪于早已去世的人呢?
二、喪失意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)
列寧深刻指出：沒有革命的理論便沒有革命的運(yùn)動(dòng);革命理論是行動(dòng)的指南。蘇聯(lián)十月社會(huì)主義革命的勝利，是列寧把馬克思主義的基本原理運(yùn)用于俄國(guó)革命實(shí)踐的典范。蘇共失敗的一個(gè)重要原因則是黨在理論上背離了馬克思列寧主義，使全黨失去了正確的理論指導(dǎo)，造成黨內(nèi)外思想的混亂。赫魯曉夫上臺(tái)后大反斯大林，卻投有根據(jù)世界政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化和技術(shù)革命興起的新形勢(shì)，進(jìn)行理論上的刨新，使黨的理論停滯不前，甚至提出了“20年建成共產(chǎn)主義”這樣盲目而不切實(shí)際的理論。勃列日涅夫雖有所修補(bǔ)，但基本上堅(jiān)持了沒有赫魯曉夫的赫魯嘵夫路線。到戈?duì)柊蛦谭騽t走向極端，他的“新思維”和“民主化”、“公開性”，其實(shí)質(zhì)就是否定馬克思列寧主義，否定社會(huì)主義。
毛澤東同志深刻指出，凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，必先造成輿論，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。樂隊(duì)的總導(dǎo)演就是戈?duì)柊蛦谭?。一時(shí)間，社會(huì)主義、斯大林、列寧被說得一無(wú)是處，資本主義成了人間天堂。對(duì)于擁護(hù)社會(huì)主義、馬列主義的力量，極力打壓。結(jié)果就是黨內(nèi)思想嚴(yán)重混亂，人民失去共同理想。戈?duì)柊蛦谭?999年在土耳其首都安卡拉美國(guó)大學(xué)研討會(huì)上不打自招：我生活的目的就是消滅共產(chǎn)主義。面對(duì)蘇共失敗、蘇聯(lián)解體的現(xiàn)狀，他說：“我生活的目的已經(jīng)達(dá)到”。
三、黨的組織喪失了先進(jìn)性
隨著蘇共領(lǐng)導(dǎo)層的蛻化變質(zhì)，蘇共基層組織也喪失了先進(jìn)性，失去了凝聚力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力，不能發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員質(zhì)量下降，嚴(yán)重脫離群眾，不能發(fā)揮先鋒模范作用。到垮臺(tái)前夕，大多數(shù)黨組織和黨員已經(jīng)是徒有其名。有的說蘇共20萬(wàn)黨員時(shí)取得二月革命的勝利，35萬(wàn)黨員時(shí)取得十月革命的勝利，550萬(wàn)黨員時(shí)打敗了希特勒和日本法西斯，而在近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻失去了政權(quán)。黨的思想教育長(zhǎng)期無(wú)人過問。黨的組織生活渙散，丟掉了批評(píng)自我批評(píng)。許多黨員缺乏共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，迷失了前進(jìn)方向，相當(dāng)多的人入黨不是為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)奮斗，而是為了自己在仕途上、物質(zhì)上撈取好處，1993年重建俄共時(shí)，加人俄共的原蘇共黨員還不到10%。圣彼得堡原有蘇共黨員50萬(wàn)人，1993年加入俄共的只有2.1萬(wàn)人，該市的加里寧區(qū)原有蘇共黨員2萬(wàn)多人，而加入俄共的只有85人。
原蘇聯(lián)解體時(shí)規(guī)定，兩個(gè)小時(shí)內(nèi)黨員必須選擇政治上站在哪一邊，結(jié)果絕大多數(shù)站到葉利欽那一邊去了。這就說明蘇共經(jīng)過35年的蛻變，黨員的質(zhì)量嚴(yán)重下降，理想信念動(dòng)搖了、瓦解了?？梢?，單純追求黨員數(shù)量、忽視質(zhì)量是多么可怕!列寧說過，那些徒有其名的黨員，就是白給也不要。寧肯少些，但要好些。這些話多么中肯，多么深刻!
黨要實(shí)行民主集中制，是列寧的建黨原則之一。列寧時(shí)期及斯大林初期黨內(nèi)民主集中制執(zhí)行得較好，斯大林后來(lái)也搞“一言堂”、“家長(zhǎng)制”，長(zhǎng)期不開黨的代表大會(huì)和中央委員會(huì)，搞個(gè)人崇拜。赫魯曉夫靠反對(duì)“個(gè)人迷信”上臺(tái)，但上臺(tái)后搞“個(gè)人迷信”比斯大林更嚴(yán)重，有過之而無(wú)不及。勃列日涅夫也是獨(dú)斷專行，就連向阿富汗出兵這樣重大的事情也是幾個(gè)人推翻政治局不出兵的決定而出兵的。戈?duì)柊蛦谭蚬拇档?amp;ldquo;民主化”、“公開性&rdquo。這樣的黨必然會(huì)失去黨員和群眾的信任，必然會(huì)失去黨內(nèi)和群眾的監(jiān)督，怎么能不失敗呢?
四、黨風(fēng)敗壞，嚴(yán)重脫離群眾
執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡。列寧時(shí)期，非常注重黨的作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員廉潔奉公，艱苦奮斗，參加勞動(dòng)，反對(duì)官僚主義，反對(duì)脫離群眾。
聯(lián)共(布)黨史中專門講了安泰與大地母親的故事，深刻闡述密切聯(lián)系群眾的極端重要性。列寧堅(jiān)決反對(duì)特殊，以身作則。他經(jīng)常在辦公室接待來(lái)訪群眾。據(jù)記載，僅在1922年10月2日至12月16日，就親自接待125人次。
斯大林在嚴(yán)格要求自己、艱苦樸素方面也是令人稱贊的楷模。二戰(zhàn)期間，他的兒子雅科夫被德軍俘虜，希特勒提出，以釋放雅科夫交換被俘的德軍將領(lǐng)保盧斯，斯大林的回答是“我不會(huì)用一名將軍去交換一名士兵”，結(jié)果雅科夫死在德國(guó)法西斯的集中營(yíng)里。和平建設(shè)時(shí)期，他一直保持簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，一件短皮大衣竟然從十月革命一直穿到去世。他去世后清點(diǎn)其物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)他僅有900盧布存款。斯大林的后期也存在高高在上、脫離實(shí)際的官僚主義，特別是大搞“個(gè)人崇拜”，使黨和國(guó)家的政治生活受到嚴(yán)重?fù)p害，黨內(nèi)滋生了特殊化傾向。赫魯曉夫時(shí)期，黨風(fēng)進(jìn)一步敗壞，并且逐步形成了一個(gè)特權(quán)階層。
赫魯曉夫不講原則，瞎指揮，講大話、空話、套話，胡干蠻干，不僅提出20年建成共產(chǎn)主義，而且搞工業(yè)黨、農(nóng)業(yè)黨，盲目開墾“處女地”擴(kuò)種玉米，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到損害，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境。勃列日涅夫繼承赫魯曉夫衣缽，黨風(fēng)進(jìn)一步敗壞，他本人熱衷于追求表面榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞，在其執(zhí)政期間竟然得到200多枚各種勛章，在他死后的送葬行列中，為他抬各種勛章、獎(jiǎng)?wù)碌能姽龠_(dá)44人之多。他還要與列寧并列，1977年的十月革命節(jié)游行中出現(xiàn)了與列寧像同樣大小的勃列日涅夫畫像。他有一次到阿塞拜疆訪問，該共和國(guó)共產(chǎn)黨第一書記阿利耶夫送給他一座用純金制作的、價(jià)值連城的半身像。而阿利耶夫很快被調(diào)到莫斯科任部長(zhǎng)會(huì)議第一副主席，并成為政治局委員。
戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期黨內(nèi)腐敗更加嚴(yán)重。干部職務(wù)越高，特權(quán)越多。莫斯科的特供商店就達(dá)100多處，在這里各種進(jìn)口的生活用品應(yīng)有盡有，供高級(jí)干部享用，嚴(yán)重地脫離了群眾。有些高干的子女也仰仗親屬的權(quán)威，為非作歹，貪污受賄，走私販私。戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)行的改革成為新生資產(chǎn)階級(jí)的催化劑，大批干部腐敗變質(zhì)。蘇聯(lián)解體后，莫斯科的大富豪、俄國(guó)政府中的高官，不少是原來(lái)蘇共的干部。
五，嚴(yán)重違背馬克思列寧主義的干部路線
自斯大林時(shí)期就開始出現(xiàn)了對(duì)持不同意見的同志“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”的現(xiàn)象，甚至使一些干部受到不白之冤。赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭驀?yán)重違背馬克思列寧主義的干部路線，任人唯親，親朋故舊、同學(xué)老鄉(xiāng)、部屬親信倍受重用，“順我者昌，逆我者亡”幾乎成為普遍現(xiàn)象。敢于講真話，提出批評(píng)意見的人受到打擊迫害。因此黨內(nèi)低級(jí)庸俗之風(fēng)盛行，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人只說恭維話、客氣話、官話、套話。黨在選拔干部問題上的政治標(biāo)準(zhǔn)、德才原則，被任人唯親所取代，培植親信、拉幫結(jié)派成為合法。
戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，以各種借口推行其任人唯親的干部路線。他上任不久就改組了中央書記處和政治局，新增政治局委員、候補(bǔ)委員和中央書記8人，撤職2人。更換了部長(zhǎng)會(huì)議主席和6位副主席，撤換了40多名黨中央和政府部長(zhǎng)，近100名州委書記。有的材料說，短短幾年內(nèi)，150個(gè)邊疆區(qū)、州、直轄市委的書記被更換了92.5%。錯(cuò)誤的干部路線造成黨政軍干部隊(duì)伍思想空前混亂，嚴(yán)重?fù)p害了黨的威信，造成了干部對(duì)黨的離心傾向。
俄共的許多同志認(rèn)為，蘇共沒有解決好領(lǐng)導(dǎo)層的新老交替，黨的核心領(lǐng)導(dǎo)層出了問題，這是蘇共失敗的一個(gè)決定性因素。赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭蚨汲砷L(zhǎng)于蘇共二十大之后，根本沒有樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，更沒有樹立共產(chǎn)主義理想。俄共有些同志說，他們的背叛行為終究有一天會(huì)受到正義的審判。還有的認(rèn)為，蘇聯(lián)長(zhǎng)期處于資本主義包圍之中，孤軍奮戰(zhàn)，在一國(guó)建設(shè)社會(huì)主義。即使第二次世界大戰(zhàn)之后形成了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)，但仍受到資本主義世界的嚴(yán)重壓制，西方敵對(duì)勢(shì)力采用政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至軍事等各種手段，千方百計(jì)搞垮蘇聯(lián)及其他社會(huì)主義國(guó)家。甚至用收買黨和國(guó)家高級(jí)干部及反社會(huì)主義分子的手段，使之成為“第五縱隊(duì)”，在劇變中充當(dāng)“別動(dòng)隊(duì)”、“民主派”，以實(shí)現(xiàn)其陰謀詭計(jì)。
總之，蘇共失敗的教訓(xùn)，需要很好總結(jié)，以便成為我們的鑒戒，從而更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。
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