呂布是怎么死的
呂布是怎么死的
呂布在《三國演義》及各種民間藝術中被認為是“三國第一猛將”,后世有“三國英雄算馬超,馬超還是呂布高”的記載。下面是學習啦小編給大家整理的呂布是怎么死的的答案,供大家閱讀!
呂布是怎么死的
呂布是三國名將,曾經(jīng)在三國的戰(zhàn)場上叱咤風云,你看為董卓殺死了刺史丁原,虎牢關一人戰(zhàn)桃園三英,后來和王允合謀刺殺董卓,然后曾經(jīng)挑戰(zhàn)李傕郭汜,成為當時赫赫有名的單挑大將。
呂布如此的強大,可惜卻因為名聲不太好,后來被李傕郭汜追趕的上天無路入地無門,最后輾轉流離到袁術、袁紹門下,不想袁氏弟兄也討厭呂布的反復無常,居然要對他痛下殺手,無奈呂布一路逃亡,最后被張邈、陳宮等人奉為珍寶,居然打起了曹操的主意,趁曹操攻打徐州之際,攻占曹操的大本營兗州。如果得手,曹操一定無立錐之地。
于是曹操回轉身,棄了徐州,前來與呂布爭鋒。后來互有勝負,不過最終呂布還是被押到了白門樓,最后被曹操斬掉了頭顱。
那么呂布怎樣從春風得意,一步步走向滑鐵盧的呢?來揭秘吧認為原因有七:
其一,呂布驕傲,呂布自認為匹馬化戟,天下無人能敵。就連歷史上也如實記載:呂布善長騎射,膂力過人,被稱為“飛將”。好幾次呂布都相信憑著自己的一身功夫可以縱橫天下??纯慈龂萘x,上面有這段話:正慮間,小校報來:“呂布搦戰(zhàn)。”八路諸侯,一齊上馬。
軍分八隊,布在高岡。遙望呂布一簇軍馬,繡旗招飐,先來沖陣。上黨太守張楊部將穆順,出馬挺槍迎戰(zhàn),被呂布手起一戟,刺于馬下。眾大驚。北海太守孔融部將武安國,使鐵錘飛馬而出。呂布揮戟拍馬來迎。戰(zhàn)到十余合,一戟砍斷安國手腕,棄錘于地而走。八路軍兵齊出,救了武安國。呂布退回去了。
其二,呂布很自負,自負的呂布不聽任何人的意見,即使是陳宮,呂布照樣認為謀士也不過爾爾。因此呂布多次拒絕陳宮的建設性的意見和建議。陳宮聞曹兵至近,乃獻計曰:“今曹兵遠來疲困,利在速戰(zhàn),不可養(yǎng)成氣力。”布曰:“吾匹馬縱橫天下,何愁曹操!待其下寨,吾自擒之。”后來曹操兵敗,陳宮曰:“西寨是個要緊去處,倘或曹操襲之,奈何?”布曰:“他今日輸了一陣,如何敢來!”
其三,忠奸不辨。陳宮是個對呂布忠心耿耿的人,而且對天下人物非議甚多,他認為呂布這個人雖然沒有智謀,可是心眼不壞,而其他人要么心胸狹窄,要么心狠毒辣,要么陰險狡詐,因此死心塌地地跟著呂布;而呂布手下的陳珪、陳登父子都是身在曹營心在漢,對呂布陽奉陰違,而腦殘的呂布居然是非不分,讓人心痛。
其四,愛淫亂別惹的妻妾。有人說呂布貪戀妻妾家小,其實這實在不是個理由。喜歡自己老婆孩子,如果得當?shù)脑?,實在是家和萬事興的佳話??上尾枷矚g的是別人的女人,呂布喜歡董卓的侍妾,才和董卓鬧掰;呂布喜歡自己大將的妻子,多有勾搭,以致遭到兵變。
史書記載:太祖曰:“卿背妻,愛諸將婦,何以為厚?”布默然。呂布喜歡自己的妻小,居然又是不相信自己的大臣,曹操來攻徐州,陳宮建議分兵互成犄角之勢,布妻曰:“昔曹氏待公臺如赤子,猶舍而來。今將軍厚公臺不過于曹公,而欲委全城,捐妻子,孤軍遠出,若一旦有變,妾豈得為將軍妻哉!”布乃止。
其五,呂布被人捧殺。呂布當時名聲很大,一個是當時的俗語:“人中有呂布,馬中有赤兔”;其二是袁術,袁術說:“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目于當世,死生不愧,其功一也。
昔將金元休向兗州,為曹操逆所拒破,流離迸走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目于遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉備,備乃舉兵與術對戰(zhàn);術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術雖不敏,奉以生死。
其六,呂布沒有胸懷大志,呂布不知道自己整天鬧哄哄的干什么,別人讓打誰,自己就打誰。他不是劉備,劉備在最艱難的時候,仍然有關羽張飛這樣的弟兄扶持,一副老大的樣子凜然不可欺犯。后來在袁紹大營巧舌如簧,當然身邊還是有敢和自己同甘共苦的忠臣。他不是曹操,曹操在最艱苦的時候,目標仍然很明確,要做亂世英雄,所以敢和強大的董卓抗衡,當然不是呂布式的認賊作父。
其七,呂布沒有大丈夫氣概,呂布被擒既沒有陳宮慷慨赴死的決心,也沒有高順視死如歸的氣概。布曰:“齊桓舍射鉤,使管仲相;今使布竭股肱之力,為公前驅,可乎?”布縛急,謂劉備曰:“玄德,卿為坐客,我為執(zhí)虜,不能一言以相寬乎?”太祖笑曰:“何不相語,而訴明使君乎?”意欲活之,命使寬縛。主簿王必趨進曰:“布,勍虜也。其觽近在外,不可寬也。”后來被劉備進讒言,被曹操斬殺。
呂布軼事典故
馬超還是呂布高
俞萬春的《蕩寇志》中敘述,
呂布的方天畫戟有二十四斤重,依然能敵得過關王爺?shù)陌耸锴帻堎仍碌?,后文敘述引用了民間說法:“三國英雄算馬超,馬超還是呂布高。”[2] 意思是三國英雄代表除了馬超,就是呂布。
最早把呂布和馬超聯(lián)系在一起的是陳壽的《三國志》,各自傳記里均被人稱贊為“虓虎”[55] ,[56] 唐代趙蕤的《長短經(jīng)》里說:“馬超、韓遂,雄據(jù)於關西;呂布、陳宮,竊命於東夏;”元末羅貫中《三國演義》中各版本均有敘述:“馬超不減呂布之勇!”明代汝浩的《禪真逸史》則描述:“左首馬超再世,右邊呂布重生。”清末《快心編傳奇初集》:“不思有呂布、馬超耶,皆勇而貌美者。;”蔡東潘《后漢演義》:“馬超驍勇,不亞呂布”;周大荒《反三國演義》“以人材論之,呂布馬超之與張繡,蓋在伯仲之間。”呂布作為民間小說第一猛將的地位無可撼動,鑒于馬超從來未和呂布交手過,后世有了“前表呂布后表馬超”的說法。
民間傳說
有關呂布傳奇性的出生和神話般的成長,在五原縣有很多流傳。相傳東漢章帝年間北匈奴進犯南匈奴及漢朝領地時,呂布祖父呂浩(時任憲部越騎校尉)奉命留守邊塞。呂浩攜妻兒率部駐扎五原郡地,定址北河(黃河舊道現(xiàn)烏加河)南岸五原縣塔爾湖五分橋東,大興土木,建城筑堡(今城圪卜就是由此而得名),開荒農(nóng)耕,并逐步發(fā)展畜牧業(yè),紡織業(yè),冶煉治陶業(yè)等,固守邊關。
呂布祖父去世后,其父呂良繼任,娶妻黃氏,系五原郡補紅灣(今五原縣城西補紅村)人,是一大戶富豪財主之女。黃氏聰明賢惠,知書達禮,善染織(后成為染織作坊主事)。黃氏生有四女,苦于無子。一日,隨夫到白馬寺廟(今五原縣錦旗東五里處,由于黃河淘堤已毀于河底)拜佛求子。歸來當晚,黃氏得一夢,夢見有一猛虎撲身而來,黃氏見狀急喚丈夫趕打,老虎卻溫順地臥于身旁。不日黃氏身感有孕,懷孕12個月未見生產(chǎn),百感焦慮。
后來,黃氏移至染織作坊,突然屋外人聲大嘈。眾人紛紛出外觀之,但見西北上空彩虹映現(xiàn),光彩奪目,此景奇異。隨之五原山地崩裂,地動山搖。黃氏欲生,身感不適,腹中疼痛難忍,盆骨悶脹,羊水外溢,寸步難行,隨臥于布匹之上,不久產(chǎn)生一男嬰。
男嬰出世更為奇事,但見臍帶自斷,雙目有神,兩拳緊握,站立面前,黃氏驚奇,急擦去污物抱于懷中。后說與丈夫,呂良心中大快:“吾兒神也。”因出生布上,故起名呂布。
呂布從小隨母習文作畫,聰慧好學,一點就通,過目不忘,他生性好斗,力大過人,喜舞槍弄棒,身高體重超出常人,同齡孩童都不敢和他玩耍,視而遠之,唯有同女孩在一起溫順體貼,判若兩人。
呂布卻總喜歡和大人們在一起,問這問那模仿學習。從五歲起常隨牧馬人野外放馬,并喜愛馬,只要一見馬精神十足,興奮的不得了。他騎在馬上手舞足蹈,手持一根木棍酷似一名勇士,那時他能持棍刺擊野雞野兔。七歲時,單獨騎馬追擊野狐山鹿,從無空手而歸,經(jīng)常將重于他幾倍的小馬駒抱起玩耍,有時舉過頭頂。
九歲那年,隨父母到補紅灣拜見外公,外公殺羊招待,大人們在羊群中逮羊不得手,他卻上去生擒兩只,觀者為此驚嘆,外公見狀大喜,當即送與好馬一匹。從此呂布與馬為伴,精心料理,愛馬如癡,從不離胯。
十一歲時,匈漢兩族邊民在白馬寺廟舉行大型慶典,呂布隨父前去參加,在賽馬比賽中,他的騎技超人,馬快如箭,雄姿展現(xiàn),一舉取得了騎手榮譽。好斗的呂布,在觀看摔跤比賽時,他看到摔跤手屢戰(zhàn)屢勝全無對手,心中不服,獨自沖入賽場,大聲喊道:“我來試試!”
摔跤勝者見是一童子,根本不把他放在眼里,瞬間二人扭在一起。經(jīng)過幾個回合較量,呂布竟將身高和體重比他超出幾倍的大力士摔跤手撂翻在地,頓時轟動了整個賽場,人們呼之為大力士神童。從此,五原地區(qū)家喻戶曉,人人皆知,并引以為自豪。漢靈帝熹平五年(公元176年),鮮卑部落軍事聯(lián)盟四處武力擴張,對東漢進行掠奪戰(zhàn)爭。東漢邊將大舉南遷,時年,呂布隨父南撤到山西境內,歸附為并州刺使丁原部下。呂布從此離開了五原縣,開始了他橫掃千軍最后悲壯結局的傳奇人生 。
一說,呂布故里是在并州定襄縣(今山西省太原市以北、忻州市東南部)東南的中霍村,當?shù)?ldquo;霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說,都與呂布有關。
歇后語
呂布見貂蟬——一見鐘情
呂布戲貂蟬——英雄難過美人關
曹操殺呂布——悔之莫急
屬呂布的——有勇無謀
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