暑假課外必讀書(shū)目《母親》

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基作品。于1906年在美國(guó)寫(xiě)成的。它標(biāo)志著作家思想和藝術(shù)上的成熟，是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品，在世界文學(xué)史上開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。小說(shuō)取材于1902年高爾基的家鄉(xiāng)諾夫戈羅德附近的索爾莫夫鎮(zhèn)的“五一”游行。游行的領(lǐng)導(dǎo)人扎洛莫夫等被捕，同年10月被判處眾生流放。高爾基在游行前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)扎洛莫夫，游行以后，他和繼續(xù)兒子事業(yè)的扎洛莫夫的母親安娜有了交往?！赌赣H》就是以扎洛莫夫的事跡為基礎(chǔ)寫(xiě)成。

　　高爾基(1868～1936)——全名：馬克西姆高爾基(Gorkey，Maksim)，前蘇聯(lián)作家。原名阿列克塞馬克西莫維奇彼什科夫。1868年3月16日生于下諾夫哥羅德市一個(gè)木工家庭，1936年6月18日卒于莫斯科。

　　高爾基在《母親》中首次運(yùn)用了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，即從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中，真實(shí)地、歷史地、具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)?！赌赣H》是用這一創(chuàng)作方法進(jìn)行寫(xiě)作的第一部新的文學(xué)作品。

　　《母親》以對(duì)新的革命現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫(xiě)，以對(duì)時(shí)代本質(zhì)的深刻概括，以具有高度思想性和藝術(shù)性的英雄人物形象以及新的創(chuàng)作方法開(kāi)創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。。

　　《母親》的主要缺點(diǎn)，一是有抽象人道主義思想流露，二是人物語(yǔ)言雖然總體看來(lái)是個(gè)性化的，但由于作者對(duì)產(chǎn)業(yè)工人不十分熟悉，因而“行文未免不太自然”。

　　內(nèi)容概述

　　小說(shuō)一開(kāi)始描繪了陰森森的工廠畫(huà)面，展現(xiàn)了帝俄時(shí)代工人階級(jí)慘遭剝削的生活環(huán)境和老鉗工米哈伊爾·符拉索夫悲慘的一生。年輕的巴維爾本來(lái)也可能走上父親的老路，但他生活在工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。在革命知識(shí)分子的幫助下，他迅速找到了獻(xiàn)身于工人解放事業(yè)的光明大道。巴維爾和工人們組成了馬克思主義工人小組，勤奮地學(xué)習(xí)革命理論，懂得了資本家的剝削是工人痛苦的根源。隨后就在工廠里散發(fā)傳單，向工人作宣傳工作。他意志堅(jiān)強(qiáng)，頭腦清醒，不但贏得了工人小組成員的愛(ài)戴，而且使廣大工人群眾對(duì)他滿(mǎn)懷敬慕。

　　在革命斗爭(zhēng)中，巴維爾始終依靠群眾，教育群眾，和群眾一起成長(zhǎng)。“沼地戈比”事件是巴維爾第一次領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行的斗爭(zhēng)，巴維爾在群眾大會(huì)上向工人宣傳革命道理，積極領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)斗爭(zhēng)。但因當(dāng)時(shí)群眾還沒(méi)有覺(jué)醒，巴維爾也缺乏領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，斗爭(zhēng)失敗了，巴維爾被捕入獄。通過(guò)監(jiān)獄生活的鍛煉，巴維爾進(jìn)一步提高了覺(jué)悟，同時(shí)逐漸掌握了斗爭(zhēng)的藝術(shù)。因而，出獄后他重視做發(fā)動(dòng)群眾的工作。為了把工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)提高到自覺(jué)的政治斗爭(zhēng)，五一游行時(shí)，巴維爾高舉紅旗開(kāi)路，群眾聚集在他的周?chē)?ldquo;像鐵屑被磁石吸住了一樣”。當(dāng)反動(dòng)派出動(dòng)大批武裝警察鎮(zhèn)壓群眾時(shí)，巴維爾堅(jiān)定勇敢，毫不動(dòng)搖，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。巴維爾因領(lǐng)導(dǎo)五一游行再次被捕，他又將法庭作為戰(zhàn)場(chǎng)，同敵人展開(kāi)斗爭(zhēng)。巴維爾在法庭上的演說(shuō)是全書(shū)情節(jié)發(fā)展的高潮。這時(shí)，他已成為有高度覺(jué)悟和理論修養(yǎng)的成熟的革命者。 小說(shuō)的另一位重要人物是巴維爾的母親尼洛夫娜。她像千百萬(wàn)受壓迫的婦女一樣，被繁重的勞動(dòng)和丈夫的毆打折磨成逆來(lái)順受、忍氣吞聲的人。丈夫死后，當(dāng)兒子走上革命的道路時(shí)，母親也在兒子以及他的同志們的啟發(fā)、幫助下，逐漸接受革命的真理。在“沼地戈比”事件以后，母親為了搭救兒子出獄，接受了散發(fā)傳單的任務(wù)。五一游行時(shí)，巴維爾高舉紅旗走在隊(duì)伍的最前列，在武裝警察面前英勇不屈。這使母親進(jìn)一步懂得了真理的力量，也使她更自覺(jué)地參加革命工作。巴維爾再次被捕后，她搬到城里，和革命者住在一起，堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起革命工作，完全獻(xiàn)身給共產(chǎn)黨。她常裝扮成修女、小市民或女商販，帶著傳單奔走于市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。巴維爾在法庭上的演說(shuō)及斗爭(zhēng)更進(jìn)一步提高了母親的覺(jué)悟。小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，母親冒著生命危險(xiǎn)去傳送印有兒子在法庭上的演說(shuō)的傳單，不幸在車(chē)站被暗探圍住。母親勇敢地把傳單散發(fā)給車(chē)站上的群眾。在被捕時(shí)，她莊嚴(yán)地宣稱(chēng)：“真理是用血的海洋也撲不滅的。”