人生好文章:人生的過程
人生感悟:人生的樂趣蘊藏在奮斗的過程,生命的真諦在于細細品味歲月享受人生,只看重結(jié)果不看過程的人,只透支人生不珍惜人生的人,是不可能享受到真正的人生樂趣。下面請跟學習啦小編一起來看看這些好文章,感悟人生,領(lǐng)略人生的奧妙吧!
旅游人常常會陷入這樣一種誤區(qū),以為美麗的風景只在某個遙遠的地方或目的地。于是一路奔波,急匆匆地向那里趕。殊不知,他就把沿途的風景一一疏忽、冷落了。
人生亦然。人生是一個歷煉的過程。在流逝的生命過程中,每一段都連結(jié)著,每一個過程都有意義。生命周期,每一階段皆有不同的風景,可惜的是,吾輩都是無暇駐足欣賞的趕路人。任花凋葉落,春花秋月,大家都低著頭,往同一個盡頭推擠,錯失過程中的美好景致和時光,風景恰恰就在途中,不是起步,更不是終點,開始和結(jié)束完全相同,不一樣的是過程?,F(xiàn)代人已經(jīng)沒有耐心流戀過程,他們活得匆忙而粗糙,他們感覺到活得無意義。其實,生命的意義,所貴者不在意義本身而在過程,意義就寓于過程之中。意義在于過程,那些撇下過程而只在結(jié)局中尋找意義的人,找到的只是虛無。因為生命并沒有結(jié)局,每一個結(jié)局只是一個新過程的開始罷了。
在現(xiàn)實的生活中,大多數(shù)人看重的只是事情的“結(jié)局”,而只有極少數(shù)人看重事件的“過程”。于是乎,過程與結(jié)局孰是孰非,有人為此辯論。我不想妄加評論,在《百喻經(jīng)》中有《半餅飽喻》這個笑話,也許能說出一點道理。經(jīng)云:“譬如有人,因腹饑故,購食煎餅。次第食六枚,尚不能飽。便取第七枚半食,僅食半個,便得飽滿。其人恚嗔,以手自打,而作是言:‘我今因食第七半餅,而得飽足,始知一至六餅皆不濟事;悔不先食其餅。’由是勸人:‘食餅應食第七枚。’人知其愚癡,無不非笑。”
此經(jīng)講世人忽視戒定等根本功夫,忽略一種過程,只廣求知解,希得捷徑。又不從事真參實悟打好基礎(chǔ),盡是先覓第七個餅求飽的心機。殊不知,“不經(jīng)一番寒霜苦,怎得梅花撲鼻香”。正如老子說:“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”孔子也說:“行遠必自近,登高必自卑。”這個循序漸進歷階而升的道理,皆可為修行次第層次的“過程”作注腳,也說明了過程是美麗的,過程是不可忽略的。古人大休大歇田地,皆由飽參飽學而得,非偶然僥幸所致的!饑漢子只知其一不知其二,只求肚飽(結(jié)局)而忽略過程(那前六個餅),這是一種愚癡的行為,犯了一種“拔苗助長”的聰明誤。
當今生活中,常常那些被我們嘲笑的事反過來嘲笑了我們。有時我們笑著笑著就笑不出來聲了,因為悟出一點什么。以文章短小而聞名的女作家莫小米,有篇傻子洗煤的文章很有禪味。無獨有偶,德云禪師和癡圣人挑擔積雪埋井。當然,大家知道煤是洗不白的,雪也埋不了井,可是他們的確去做了,沒有考慮結(jié)果。是的,很多故事的美麗在于過程,何必去尋找結(jié)局呢?人有時候只管耕耘著,不再去牽掛什么黃金季節(jié)的收獲。只管追求,不再去設(shè)計什么石破天驚的藍圖。其實,我不執(zhí)著于收獲,相信耕耘的過程是偉大的,灑著汗水的過程是偉大的,并且在追求中我收獲了堅貞,失敗中我收獲了智慧;我相信最美的音樂,莫過于自己生命的進行曲。進行曲之后的掌聲,畢竟不是音樂。應該說,愛的過程的人是知慧,是一種大智若愚。
花開花謝是一個過程,生命榮枯也是一個過程。
天才的創(chuàng)造過程,就是一種壓抑與反壓抑、反抗與順從、墮落與升華的過程。
文學品味過程,是生命智慧的再生過程,謂之驚心動魄,不為過也。
我們生命的每一個過程都是不同的,伸足入水,已非前水。如果不能尋索到源頭,每一個過程只是片段,無法驗證整條流水。