導(dǎo)語(yǔ)：余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣，現(xiàn)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。中國(guó)著名文化學(xué)者，理論家、文化史學(xué)家、散文家。 下面是小編為大家整理的一些優(yōu)美的散文詩(shī)作品，歡迎大家進(jìn)行閱讀鑒賞。更多的優(yōu)美文章盡在學(xué)習(xí)啦。

　　圍啄的雞群

　　伽利略趕在米開朗琪羅去世前三天出生，仿佛故意來連接一個(gè)時(shí)代：文藝復(fù)興基本完成，近代科學(xué)開始奠基。

　　佛羅倫薩圣十字教堂內(nèi)的名人靈柩，進(jìn)門右首第一位是米開朗琪羅，左首第二位是伽利略，也像是一種近距離的呼應(yīng)和交接。

　　嚴(yán)格說起來伽利略應(yīng)該算是比薩人。在比薩出生，在比薩求學(xué)，又在比薩大學(xué)任教。據(jù)說他曾在比薩斜塔上做過一個(gè)自由落體的實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在有人經(jīng)過考證認(rèn)為這個(gè)實(shí)驗(yàn)沒有做過，但世界各國(guó)旅人仍然愿意把那座斜塔當(dāng)作他的紀(jì)念碑。家鄉(xiāng)也愿意，愿意那么大，愿意那么斜，讓世人看看一種因長(zhǎng)期蒙冤而傾斜的人生力學(xué)結(jié)構(gòu)也可能如此宏偉。

　　但是，他的靈柩卻安置在佛羅倫薩。不僅如此，在佛羅倫薩阿諾河畔的一個(gè)要道口，我看到他的雕塑笑瞇瞇地站在一組指揮交通的紅綠燈上方，好像對(duì)這座城市，他還要盡一點(diǎn)義務(wù)，哪怕是指揮交通。

　　我想這是有原因的。

　　那年羅馬教廷通知七十高齡的伽利略到羅馬受審，伽利略因患嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎無法長(zhǎng)途坐馬車，請(qǐng)求就近在佛羅倫薩受審，但教廷不許，年輕的托斯卡納暨佛羅倫薩大公費(fèi)迪南二世派出一乘轎子送伽利略前往，而在羅馬第一個(gè)迎接這位“罪人”的，是佛羅倫薩駐羅馬大使尼科利尼，尼科利尼還邀請(qǐng)伽利略住在自己寓所里。

　　在如此險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，佛羅倫薩能在自己的地盤里保護(hù)伽利略已經(jīng)不易，沒想到它居然伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，把這種保護(hù)追隨到教廷所在的羅馬。這不能不使伽利略重新掂量起友情的重量。

　　年邁的科學(xué)家對(duì)世事天真未鑿，他困惑地問尼科利尼：“為什么我的很多朋友以前很支持我，現(xiàn)在一看風(fēng)頭不對(duì)都起勁地攻擊我我對(duì)他們做錯(cuò)了什么嗎”

　　尼科利尼笑著回答：“您對(duì)人性的了解，遠(yuǎn)不如對(duì)天體的了解。您的名聲太大，這就是原因?！?/p>

　　伽利略不解，尼科利尼又說：“小時(shí)候見到一群小雞狠命地圍啄一只流血的雞，我驚恐地問奶媽怎么回事，奶媽說，雞和人一樣，只要發(fā)現(xiàn)一只比較出色又遭到了麻煩，便聯(lián)合起來把它啄死?！?/p>

　　伽利略睜大眼睛聽著，茫然不解又若有所悟。

　　這場(chǎng)圍啄的中心活動(dòng)，是要伽利略讀一份“懺悔書”。連女兒出于對(duì)父親生命安全的考慮也來勸他懺悔，他拒絕;但到最后，經(jīng)過宗教裁判所的“嚴(yán)厲考驗(yàn)”，他還是“懺悔”了。

　　“懺悔”在羅馬，而在佛羅倫薩，費(fèi)迪南二世卻說：“我只有一個(gè)伽利略?！?/p>

　　憑著這一切，伽利略愿意在佛羅倫薩大街上站立千年。但他知道，正是費(fèi)迪南二世這種唯一性的評(píng)價(jià)，在不少人心中引起不快，造成了“交通堵塞”。圍啄，是雞群本能地在排除心中的堵塞。為了不再產(chǎn)生這樣的悲劇，即便讓他指揮交通，也心甘情愿。

　　伽利略的懺悔，是跪在地上做的。懺悔的中心內(nèi)容，是他曾在著作中認(rèn)為地球不是宇宙的中心，并且運(yùn)動(dòng)著。這位患有嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎的古稀老人下跪時(shí)一定十分困難，當(dāng)終于跪到地上之后，他又一次感知了地球。據(jù)他的學(xué)生文欽卓·比維亞尼回憶，他讀完懺悔詞后還嘆息般地嘀咕了一句：“然而此刻地球還是在轉(zhuǎn)動(dòng)”

　　一位科學(xué)家當(dāng)然不會(huì)在內(nèi)心徹底放棄自己經(jīng)過長(zhǎng)期研究得出的結(jié)論，但他在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥欠裾娴恼f了這句話，我們還沒有看到除比維亞尼一人回憶之外的其他證據(jù)。我們能看到的那份懺悔詞是老人逐字逐句大聲宣讀的，當(dāng)時(shí)曾散發(fā)到整個(gè)__世界。懺悔書中最讓人傷心的一段話，是他不僅承認(rèn)自己有“異端嫌疑”，而且向教廷保證：

　　……當(dāng)我聽到有誰(shuí)受異端迷惑有異端嫌疑時(shí)，我保證一定向神圣法庭、宗教裁判員或地點(diǎn)最近的主教報(bào)告。

　　這樣的話無疑是一種最殘酷的人格自戕，因?yàn)榇碎g描述的伽利略已經(jīng)不是一個(gè)懺悔者，而是“自愿”要成為一個(gè)告密的鷹犬。

　　西方的宗教裁判所一向以殘酷著稱于史，動(dòng)不動(dòng)就把一批在宗教觀念上有“異端嫌疑”的人送上火刑柱，但我覺得比火刑柱更惡劣的是普及了一種人格災(zāi)難。