古都西安行隨筆

　　西安是世界四大古都之一，是絲綢之路的起點(diǎn)。那么我們?cè)撊绾螌懞霉哦嘉靼残须S筆呢?請(qǐng)往下看。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理古都西安行隨筆，希望你喜歡。

　　古都西安行隨筆篇一

　　離開西安已經(jīng)一個(gè)多月了。

　　從西安回到南方，就一直想寫一篇關(guān)于西安的文章?？墒窃趲捉?jīng)斟選主題，寫了十幾個(gè)開頭之后，卻總不知道該從何處入手。

　　第一次知道西安，還是在讀書時(shí)的歷史課本里。當(dāng)時(shí)，我只知道西安是中國(guó)的古都，古稱長(zhǎng)安，她同北京、南京、洛陽(yáng)、開封、杭州等并為我國(guó)的六大文明古都。除了知道她的歷史悠久之外，對(duì)西安，我?guī)缀鯖](méi)有絲毫的感性認(rèn)識(shí)。去年，由于工作的原因，我有幸到了那磅礴渾厚、雄視千古的十三朝古都。

　　漫步西安，就如同走進(jìn)了一座上下數(shù)千年的歷史博物館，絢麗多姿，氣象萬(wàn)千的風(fēng)物名勝盡收眼底，櫛次鱗比的現(xiàn)代摩天高樓與古色古香的帝王宮殿、塔樓和諧一身，久遠(yuǎn)深厚的歷史底蘊(yùn)和蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代氣息，讓我頓生一種淺薄與渺小。

　　西安之行，我把她當(dāng)作一種朝瑾之旅。在這里，我身感體受中華文明傳承的歷史脈搏，從中探索歷代帝王在這里沿生、發(fā)跡的歷史秘密。

　　黃河之水天上來(lái)，在黃土高原上一瀉千里，奔騰不息。中華民族的人文初祖——黃帝，挺立著他那睿智的軒昂身軀、默默地注視著著這塊由渭河之水激情浸潤(rùn)的帝王之州。

　　西安之古老歷史遙可追溯到美好而遙遠(yuǎn)的“青銅時(shí)代”。從公元前十一世紀(jì)開始的歷史沿革中，自勤勞、樸實(shí)、智慧的周族人在這里建立起第一個(gè)奴隸制政權(quán)開始，先后有十三個(gè)王朝的近百個(gè)帝王在這里逐鹿霸業(yè)，度過(guò)了他們充滿神奇的激蕩歲月和宮廷生活。天子之詔從這里頻頻發(fā)出，一代又一代的雄業(yè)霸主，用他們的智慧和權(quán)術(shù)駕馭著一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，在煙波浩翰的歷史長(zhǎng)河中實(shí)現(xiàn)著他們大氣磅礴的夢(mèng)想。他們把這里當(dāng)作演繹歷史的大舞臺(tái)，將中國(guó)的古典文明一步一步地推向世界文明的極致。

　　在西安的一年時(shí)間里，我一直在思考著兩個(gè)問(wèn)題：是什么在默默之中給西安帶來(lái)了如此盛大的榮耀?是什么引得無(wú)數(shù)帝王在此競(jìng)相折腰?翻開中國(guó)地圖直觀掃描，陜西是一個(gè)極為封閉的地方，東有天塹黃河，西有世界上最大的青藏高原，北面是強(qiáng)烈日光照耀下的黃土高原，南面是巍峨高聳的秦嶺、大巴山脈。這樣的一個(gè)“四塞之地”為什么會(huì)有如此巨大的魔力呢?我百思不得其解。

　　我向來(lái)不相信什么風(fēng)水之說(shuō)，可是按照歷史上風(fēng)水先生的觀測(cè)：中原一帶的山脈，幾乎全部都從關(guān)中開始發(fā)脈，而號(hào)稱“八百里秦川”的關(guān)中之地恰巧又位于黃河天塹的保護(hù)之中，有“處上游以制六合”的地理優(yōu)勢(shì)。這里高居龍首，俯瞰中原，有“天下之脊，中原龍首”之稱。真不知西安是天生福地，還是歷史的某種巧合，一個(gè)個(gè)古代帝王在此建都立國(guó)，卻無(wú)一例外地都興盛發(fā)達(dá)了數(shù)百年?？纯磸倪@里孕育而出的古代帝王吧，黃帝、周文王、周武王、秦始皇、漢高祖、漢武帝、隋文帝、唐太宗……他們哪一個(gè)不是光彩奪目?在歷史上，他們哪一個(gè)不是決定歷史命運(yùn)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹鹘?——風(fēng)流西安令中華大地熠熠生輝，光照千古!

　　在工作之余逛游西安的日子里，我憑吊軒轅黃帝陵，登驪山發(fā)思古之幽情，探尋秦始皇兵馬俑，上凌云閣，走長(zhǎng)安大道，游皇家園林，盡觀龍脈錦繡，重溫她過(guò)去時(shí)代的輝煌與絢麗。我循著歷史長(zhǎng)河的遺跡追尋，從先人片言只語(yǔ)的敘述中尋找答案。據(jù)史料記載：戰(zhàn)國(guó)末年，著名的縱橫家蘇秦來(lái)到關(guān)中，曾明確地指出這里乃“天府之地”，是建立霸王之業(yè)的絕勝佳地，一再勸說(shuō)坐擁關(guān)中的秦惠王采納他的連橫之計(jì)，依此為根據(jù)地建立一代霸業(yè)，秦自此崛起。公元前264年，博學(xué)多識(shí)的一代大儒荀子來(lái)到咸陽(yáng)，當(dāng)時(shí)的丞相范睢問(wèn)他“入秦有何觀感?”荀子答道：“秦國(guó)形勢(shì)險(xiǎn)要，山林川谷秀美，物產(chǎn)富饒，是形勝也。”對(duì)此，漢王劉邦的謀士張良分析更為透徹。據(jù)說(shuō)，劉邦消滅了西楚霸王項(xiàng)羽后，曾為定都西安好還是洛陽(yáng)好而大傷腦筋，群臣對(duì)此也是久議不決，劉邦就去征求張良的意見，張良端坐大帳中，侃侃而談：“洛陽(yáng)雖有此固，其中不過(guò)百里。田地薄、四面受敵，此非用武之國(guó)也。夫關(guān)中，左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面而制諸侯，此所謂金城千里，天府之國(guó)也。”劉邦聽后，深為所動(dòng)，于是就決定定都西安。從此這個(gè)提三尺劍取天下的布衣天子，以此為根基，開創(chuàng)了大漢王朝皇皇數(shù)百年的基業(yè)。單從我們中國(guó)人現(xiàn)在稱“漢人”，我們使用的文字稱“漢字”來(lái)看，其漢韻流風(fēng)的魅力至今仍顯示著經(jīng)久不衰的巨大影響力?？墒钦l(shuí)又能說(shuō)，這其中沒(méi)有西安的一份歷史功勞呢?

　　在稍后的歷史長(zhǎng)河中，西安為無(wú)數(shù)的帝王霸主所鐘情。我想古代西安經(jīng)濟(jì)上的沃野富饒、軍事上退守自如，大概應(yīng)該是其中最為重要的一個(gè)原因了吧!

　　俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。我家居四川，特別是對(duì)四川的成都猶為熟悉。我曾仔細(xì)地觀察過(guò)西安人和成都人的眼睛，西安人無(wú)論男女，目光顯得很深沉，里面透露出執(zhí)著與剛毅，就象從地下挖出的秦兵馬俑;而成都人的眼睛則不同，成都人的眼睛是水汪汪的，眼珠是顧盼生輝的，就象秀麗的巴山蜀水，里面明顯地帶有許多靈氣。西安人外表質(zhì)樸，激情奔放，在西安人流淌的血液里，不乏西北驃悍游牧民族的粗獷、堅(jiān)韌和天生的野性。在西安，我曾不止一次地聽人把男子稱為“楞娃”，把女子稱為“婆姨”，也許這稱呼確實(shí)也鮮明地體現(xiàn)了西安人的個(gè)性特點(diǎn)吧!

　　在一般人的眼里，西安人多少顯得有點(diǎn)傲氣，他們?cè){(diào)侃地把南方人叫“蠻子”，把我們四川人叫“拐子”。我想，在歷史上，西安人作為北方人的優(yōu)秀代表，他們是有值得驕傲的理由的，不論是他們建立的功業(yè)，還是他們?cè)杏龅牡弁鯇⑾唷?/p>

　　我向來(lái)認(rèn)為南方人比北方人聰明，在中國(guó)這個(gè)尚智弊武的國(guó)度里，我認(rèn)為南方人更應(yīng)該比北方人有所作為?？墒牵谖曳喠酥袊?guó)的歷史演革的相關(guān)資料后，我知道我錯(cuò)了。南方人的那虛無(wú)飄渺的小聰明在莊嚴(yán)、敦厚、樸實(shí)、魁偉、健碩的北方人面前，根本就是無(wú)法相匹抗衡的。確實(shí)，在歷史的天平上，論分量，論歷史，南方無(wú)論哪一個(gè)地方都無(wú)法和西安相比!江南從來(lái)也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)真正統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)的皇帝，即使出現(xiàn)那么一兩個(gè)皇帝也大多偏安一隅，或閃若流星，轉(zhuǎn)瞬而逝，命運(yùn)都不是很長(zhǎng)久的。難怪就連對(duì)中國(guó)人頗有研究的林語(yǔ)堂也說(shuō)：“吃大米的南方人，沒(méi)有福氣拱登龍座，只有讓那吃饃的北方人來(lái)享受。”我想，林語(yǔ)堂在寫下這些話的時(shí)候，一定也是懷著深深的無(wú)奈吧?不，也許里面還包含著許許多多的羨慕呢。

　　西安人是幸運(yùn)的，雖然他們生活在陜北貧瘠而深厚的黃土高原上，北風(fēng)凜冽，風(fēng)卷大地，但歷史的輝煌卻一次又一次地把機(jī)遇留給了他們世世代代生活的地方。西安就象一壇保存了千年的老酒，這里山川河流鐘神造化，加以歷史文化的長(zhǎng)期輻射，使得西安的大地上不僅埋葬著無(wú)數(shù)價(jià)值連城的秦磚漢瓦和帝王將相的尸骨，而且還為中華民族貢獻(xiàn)出了數(shù)不清的杰出人才：黃帝、秦始皇、漢劉邦、李世民、武則天……正是因?yàn)橛辛诉@些了不起的歷史人物，西安的天空永遠(yuǎn)都不會(huì)寂寞。

　　溢光流彩的西安，給我留下了夢(mèng)幻般迷人的追憶，在西安生活的一年時(shí)間里，不僅使我領(lǐng)略了西安悠久文明的歷史，結(jié)識(shí)了不少激昂剛健、質(zhì)樸奔放、溫柔賢淑、外秀內(nèi)剛的西安男女朋友，而且西安在藝術(shù)上所展現(xiàn)出來(lái)的奇光異彩也令我大開眼界。

　　西安是王權(quán)霸業(yè)之地，西安的上空更是充滿了藝術(shù)的靈光。有人說(shuō)，要想了解一個(gè)地方人文精神的深層狀態(tài)，想真切地體驗(yàn)一下這個(gè)地方人們心靈深處最隱藏的真實(shí)情感，最好的方式就是親自去聽一聽那些土生土長(zhǎng)的音樂(lè)。從歷史上看，漢民族整體上是一個(gè)缺乏藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的民族，漢族留下來(lái)的傳統(tǒng)樂(lè)器和樂(lè)曲舞蹈也是很少的，在漢族地區(qū)所流行的樂(lè)器、樂(lè)舞也幾乎都是從西域少數(shù)民族那里移傳過(guò)來(lái)的。但是西安卻是個(gè)例外，由于她所處的東西方交匯的獨(dú)特地理位置，注定了她必定是西域藝術(shù)最先染指的地區(qū)之一。

　　西安的音樂(lè)舞蹈是各具特色的，筑之郁沉，信天游之悠美，安塞腰鼓之壯美，戲劇秦腔之優(yōu)雅，豐富多彩的藝術(shù)形式，無(wú)不顯示著西安人對(duì)生活的飽滿激情和陽(yáng)剛之美。說(shuō)到筑，西安有擊筑高手高漸離，他在易水河畔擊筑送荊軻的悲壯場(chǎng)面，令許多英雄豪杰扼腕長(zhǎng)嘆。就連一代雄主劉邦也曾被筑的慷慨激昂所感染。公元前202年，劉邦做了皇帝，錦衣返回當(dāng)年做泗水亭長(zhǎng)的故鄉(xiāng)時(shí)，回想鐵馬金戈，風(fēng)云游蕩的軍旅生涯，禁不住涕淚漣漣，在筑的擊節(jié)下唱出了那首留名千古的楚歌：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮返故鄉(xiāng)，安得猛土兮守四方。”且不論劉邦此時(shí)的心情如何，單就這詩(shī)的韻味來(lái)看，筑確實(shí)是很能表達(dá)西安人內(nèi)心里那份深沉的感情的。西安人天性隨意，心靈深處沉淀著曠久的野性和熱情，就是走在田間小道上，他們也能從中發(fā)現(xiàn)舒解心意的藝術(shù)表現(xiàn)形式。信天游就是其中一束燦爛的火源。他們把《詩(shī)經(jīng)》里賦、比、興的手法加以剪裁簡(jiǎn)化，用返樸歸真的藝術(shù)形式，在空蕩遼闊的黃土高原上放開嗓門就那么一吼，就會(huì)產(chǎn)生令人回味無(wú)窮的藝術(shù)感染力。至于安塞腰鼓，在此我不想多述。曾記得1990年北京亞運(yùn)會(huì)安塞腰鼓大出風(fēng)頭，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，“威風(fēng)鑼鼓”更是給人留下了深刻的印象。就這么一群身穿白褂子、頭纏白頭巾、手持大紅旗的鼓手一陣驚天動(dòng)地意氣風(fēng)發(fā)的演奏，就足以讓人嘆為觀止了。每當(dāng)看到這種表演，聽到這種振耳發(fā)聵的鼓音，我都激動(dòng)不已。這種鮮活的激情，這種對(duì)人靈魂的深層觸摸，這種萬(wàn)古不竭的生命力量，我想，除了生活在黃土高原上激情澎湃的西安人之外，大概是再也無(wú)人能與之相提并論了吧!

　　忘記了哪位外國(guó)人曾說(shuō)過(guò)一句很有意思的話：“建筑是凝固的音樂(lè)。”西安人把他們的高貴和尊嚴(yán)、熱情和奔放，同樣也凝固在了她那宏大無(wú)比的建筑上。西安城可以說(shuō)是這種藝術(shù)的典型代表，她昭示著一種罕見的文化現(xiàn)象，反映了一個(gè)東方泱泱大國(guó)金光四射的磅礴與輝煌。在唐詩(shī)中有“長(zhǎng)安百萬(wàn)家”的詩(shī)句，據(jù)史料記載唐代的西安城面積為84平方公里，是現(xiàn)在西安城的5倍，當(dāng)時(shí)被歐洲描述為人心目中像天堂一樣富麗堂皇和繁榮的拜占庭、威尼斯、佛羅倫薩與之相比，簡(jiǎn)直就是彈丸之地。古代西安就象金光閃射的顯赫皇冠一樣象征了東方帝國(guó)王朝的宏大氣象和精神氣度，她令當(dāng)時(shí)世界上幾乎所有的都城都黯然失色。也許是古代西安太繁華、太富庶了，她引得無(wú)數(shù)帝王神魂顛倒，夢(mèng)想永享榮華富貴，他們?cè)诰薮笕A美的神明臺(tái)上夢(mèng)想著仙人指點(diǎn)，長(zhǎng)生不老，有的甚至不惜巨力，派人飄洋過(guò)海尋找長(zhǎng)生不死不藥。但是歷史是公正的，人之生老病死的自然規(guī)律不容抵抗，“長(zhǎng)生不老之藥”不僅沒(méi)能使他們長(zhǎng)命永世，卻恰恰被貽誤了他們的卿卿性命。這不能說(shuō)不是歷史給這些帝王們開了一個(gè)不大不小的玩笑。

　　西安的歷史太濃厚太沉重，西安的大手筆太豐富太博大，隨便列舉一個(gè)地方，其碩大巍峨的光輝幾乎都能照亮整個(gè)世界。行走在西安的巷道路旁，稍不小心，就可能會(huì)踩上一塊記載著中華文明悠遠(yuǎn)歷史的秦磚漢瓦;西安的風(fēng)景名勝也太多——兵馬俑、華清池、大雁塔、興慶宮、凌云閣、曲江池、芙蓉園、樂(lè)游原、大明宮……數(shù)不盡數(shù)，書不盡書，讓我在西安的那段時(shí)間里，無(wú)論在感官上，還是在精神上，我都獲得了極大的滿足。

　　前幾年，賈平凹的一部《廢都》曾在全國(guó)炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。由于自然和歷史的原因，西安在風(fēng)流獨(dú)步了大約一千多年的時(shí)間之后，光艷奪目的關(guān)中帝王之都隨著大唐榮光的消褪變得愈發(fā)老態(tài)龍鐘，其具有世界主義精神氣象的蓬勃朝氣也漸漸暗淡下去了。西安人的那種傲慢與尊貴在家道沒(méi)落中也隨著時(shí)光的流逝漸漸地滋長(zhǎng)了些許的惆悵和失落，表現(xiàn)在精神文化上，則是對(duì)久往歷史的深深依戀和現(xiàn)實(shí)中的痞化與不恭?！稄U都》也好，《廢墟》也罷，西安的輝煌恐怕只有珍存在西安人的歷史記憶里了。

　　在即將離開西安的前幾天，我刻意登上西安的古城墻，驀然回首蒼煙落日下的長(zhǎng)安，雖然其仍不失那種磅礴與大氣，但其富麗壯觀的景象，已遠(yuǎn)非盛唐帝都之氣象。穿過(guò)歷史深邃的時(shí)空長(zhǎng)廊、俯身拾起幾塊陳舊的畫像石，關(guān)中的一切無(wú)不給人以美人遲暮之感。寫到這里，我覺(jué)得有一個(gè)詩(shī)人的名字我不得不提起——他就是唐代仙才幽迷的大詩(shī)人李商隱，他在當(dāng)年登上樂(lè)游原眺望唐長(zhǎng)安盛況空前的偉大氣象時(shí)，曾給我們留下了四句平平淡淡的詩(shī)句：“向晚意不適，驅(qū)車登古原，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”撫今追昔，李商隱的這幾句看似平淡的吟唱，仿佛冥冥之中對(duì)西安的氣數(shù)和盛唐帝國(guó)的萬(wàn)事萬(wàn)物作了某種憂傷的暗示。也許這就是人們所常說(shuō)的歷史游戲和文明變更的輪回吧!

　　昔日那個(gè)萬(wàn)商云集，世人朝拜尊養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)文化圣地——西安，在歷史的暮色中漸漸褪卻了榮光，她留在西安人心頭的是沉甸甸的惆悵和無(wú)可奈何的喟嘆，然而隨著我國(guó)西部大開發(fā)號(hào)角的吹響，新的西安城因其便利的交通樞紐地位和悠久的歷史文化積淀，我想，再過(guò)苦干年，西安依舊會(huì)重溫先人的偉大與輝煌。